南史虞愿传阅读理解及答案

南史虞愿传阅读理解及答案

南史虞愿传阅读理解及答案「篇一」

沈麟士字云祯，吴兴武康人也。祖膺期，晋太中大夫。父虔之，宋乐安令。麟

士幼而俊敏，年七岁，听叔父岳言玄。宾散，言无所遗失。岳抚其肩曰：“若斯文

不绝，其在尔乎。”及长，博通经史，有高尚之心。亲亡，居丧尽礼。服阕，忌日

辄流泪弥旬。居贫织帘诵书，口手不息，乡里号为“织帘先生”。尝为人作竹误伤

手，便流泪而还。同作者谓曰：“此不足损，何至涕零。”答曰：“此本不痛，但

遗体毁伤，感而悲耳。”尝行路，邻人认其所著屐，麟士曰：“是卿屐邪？”即跣

而反C邻人得屐，送前者还之，麟十曰：“非卿屐邪？”笑而受之C

宋元嘉末，文帝令仆射何尚之抄撰五经，访举学士，县以麟士应选。不得已至

都，尚之深相接，尝谓子偃曰：“山薮故多奇士，沈麟士，黄叔度①之流也，岂可

澄清淆浊邪？汝师之。”麟士尝苦无书，因游都下，历观四部毕，乃叹日：“古人

亦何人哉！”少时称疾归乡，不与人物通。养孤兄子，义著乡曲。

或劝之仕，答曰：“吾诚未能景行坐忘，何为不希企日损？”乃作《玄散赋》

以绝世。太守孔山士辟，不应。宗人徐州刺史昙庆、侍中怀文、左率勃来候之，麟

士未尝答也。隐居余干吴差山，讲经教授，从学士数十百人，各营屋宇，依止其

侧，时为之语曰：“吴差山中有贤士，开门教授居成市。”麟士重陆机《连珠》，

每为诸生讲之。征北张永为吴兴，请麟士入郡。麟士闻郡后堂有好山水，欲一观

之，乃往停数月。永欲请为功普.，麟士曰：“必欲饰浑沌以蛾眉，冠越客于文冕，

走虽不敏，请附高节，有蹈东海死耳，不忍受此黔剧J。”永乃止。升明末，太守王

奂，永明中，中书郎沈约并表荐之，征皆不就。

麟士无所营求，以笃学为务，恒凭素几鼓素琴，不为新声。负薪汲水，并日而

食。守操终老，读书不倦。遭火烧书数千卷，年过八十，耳目犹聪明，以反故抄

写，火下细书，复成二三千卷，满数十箧。时人以为养身静默所致。梁天监元年，

与何点同征，又不就。二年，卒于家，年八十五。（节选自《南史列传第六十

六》，略有改动）

【注】①黄叔度：名宪，东汉著名贤士。《汉书黄宪传》：“叔度汪汪若干

顷波，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”

9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.因游都下游：游学。

B.左率勃求候之候：等候。

C.依止其侧止：居住。

D.有蹈东海死耳蹈：踏入。

解析B项候：看望，问候。

答案B

10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A.若斯文不绝，其在尔乎而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

B.即跣而反弃甲曳兵而走

C.言无所遗失如姬父为人所杀

D.乃作《玄散赋》以绝世意北亦尚可以口舌动也

解析B连词，表方式或状态。A语气副词，大概；人称代词，自己。C结构助

词，构成“所”字结构；与“为”一起表被动。D目的连词，来；介词，用。

答案B

11.以下六句话分别编成四组，全部直接表现沈麟士隐逸性格的一组是

①服阕，忌日辄流泪弥旬②居贫织帘诵书，口手不息③沈麟士，黄叔度之流

也，岂可澄清淆浊邪？④吾诚未能景行坐忘，何为不希企日损？⑤守操终老，读

书不倦

⑥与何点同征，又不就

A.①②③B.①④⑤C.②③⑥D.④⑤⑥

解析①言其孝；③是何尚之评价的话，不属于“直接表现”o

答案D

12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.邻居错认穿了沈麟士的鞋，后来邻居找到了自己的鞋，送还时，沈麟上

“笑而受之”，这一“笑”表现了他宽厚待人的特点。

B.宋元嘉末年，县里举荐沈麟士到京都担任抄撰五经的学士，他虽然不惜

愿，却有机会饱览四部书籍，慨叹自己远不及古人。

C.“以笃学为务”的精神追求与“并日而食”的物质需要形成鲜明对比，更

突出了沈麟士安贫乐道的形象。

D.沈麟士年过八十，仍然耳聪目明，书籍被大火烧毁后，他又重抄了二三千

卷，当时的人们认为他这样做是为了修身养性。

解析D项对“时人以为养身静默所致”理解误。

答案D

13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)此本不痛，但遗体毁伤，感而悲耳。(3分)

译文：

(2)少时称疾归乡，不与人物通。(3分)

译文：

(3)麟士无所营求，以笃学为务，恒凭素儿鼓素琴，不为新声。(4分)

答案(1)这伤本来不痛，只是父母留给自己的身体受到伤害，感慨而悲伤罢

了。

(2)不久，沈麟士称病还乡，不与别人交往。

(3)沈麟士没有什么名利追求，把专心治学做为最重要的事，经常凭靠素几弹

奏素琴，不弹奏今乐。

【参考译文】

沈麟士字云祯，吴兴武康人。祖父沈膺期，是晋太中年间的大夫。父亲沈虔

之，是宋乐安县令。沈麟士年幼时便聪慧出众，七岁那年，听到叔父沈岳谈论道家

学说。客人散去后，沈麟士能亳无遗漏地复述一遍。沈岳抚摸着他的肩膀说：“如

果我们家能够诗书相继的话，大概希望就寄托在你身上了。”等到长大，他广泛通

晓经书历史，具有高尚的志趣。父母去世，服丧期间竭尽礼节。丧期结束，每到父

母的忌日总是十几天流泪不止。平日甘于清贫，一边编制竹帘，一边诵读诗书，口

诵、手织不停息，乡里祢他为“织帘先生”。曾经给人制作竹帘不小心伤了手，便

流着眼泪回家。一起做工的人说：“这点伤不会有什么伤害，何至于落泪？”他回

答说：“这伤本来不痛，只是父母留给自己的'身体受到伤害，一时感慨因而悲伤

罢了。”曾经在路上行走时，邻居错认了他穿的鞋，沈麟士问：“这是你的鞋

吗？”就赤着脚走回家。后来邻居找到了自己的鞋，便将之前那双鞋送还给他，沈

麟士说：“这不是你的鞋吗？”笑着收下了。

宋元嘉末年，文帝命令仆射何尚之抄写五经，寻求举荐学士，县里便让沈麟士

来应选。不得已来到都城，何尚之密切地和他交往，曾经对自己的儿子何偃说：

“山野中本来就多有奇士，沈麟士是像黄叔度一样的人，度量弘阔。你应当拜他为

师。”沈麟士曾经苦于没有书读，这时便游学都下，遍览四部书籍，于是感慨道：

“古人又是怎样的人啊！”不久，称病还乡，不与别人交往。抚养兄长遗孤，义名

在乡里著称。

有人劝他去做官，他回答说：“我确实没能达到节操高尚、物我两忘的精神境

界，为什么不一天天地减少欲望呢？”于是写下《玄散赋》来和世俗断绝交往。太

守孔山士征召他，没有应召。同宗人徐州刺史昙庆、侍中怀文、左率勃来看望他，

沈麟士未曾回拜。隐居在余干吴差山，讲经教授，跟他学习的学生数十百人，各自

营建房屋，靠着他住，当时的人编成谚语说：“吴差山中有贤士，开门教授居成

市。”沈麟士看重陆机的《连珠》，每每给学生讲解。征北的张永做吴兴太守，请

麟士到郡中。麟士听说郡后堂有秀丽的山水，就想观赏一下，于是前往那里停留了

几个月。张永想请他担任功曹，沈麟士说：“如果您一定让我为官，那么我虽不聪

明，也请让我追求高尚的义节，宁愿跳东海而死，也不忍受这样的责罚。”张永这

才不再邀请.升明末年，太守王奂，永明年间，中书郎沈约都卜奏表举荐他,被征

召时他都没有去就任。

沈麟士没有什么名利追求，把专心治学作为最重要的事，经常靠在素几上弹奏

素琴，不弹奏今乐。背柴汲水，生活穷困。一直到老坚守节操，读书不倦。遭火烧

书数千卷，年过八十，依然耳聪目明，用旧纸反面抄写，在灯下用小字书写，又写

成二三千卷，盛满几十个箱子。当时人认为这是他涵养本性、清静无为才做到的。

梁天监元年，与何点同时被征召，又没有就任。二年，死在家中，享年八十五岁。

南史虞愿传阅读理解及答案「篇二」

马枢，字耍理，扶风郡人也。祖灵庆，齐竟陵王录事参军。

枢数岁而孤，为其姑所养。六岁，能诵《孝经》、《论语》、《老子》。及

长，博极经史，尤善佛经及《周易》、《老子》义。梁邵陵王纶为南徐州刺史，

素闻其名，引为学士。纶时自讲《大品经》，令枢讲《维摩》、《老子》、《周

易》，同日发题，道俗听者二千人。王欲极观优劣，乃谓众曰：“与马学士论义，

必使屈伏，不得空立主客。”于是数家学者各起问端，枢乃依次剖判，开其宗旨，

然后枝分流别，转变无穷，论者拱默听受而已。纶甚嘉之，将引荐于朝廷。

寻遇侯景之乱，纶举兵援台，乃留书二万卷以付枢。枢肆志寻览，殆将周遍，

乃喟然叹日：“吾闻贵爵位者以巢、由为桎梏，爱山林者以伊、吕为管库，束名实

则刍芥柱下之言，玩清虚则糠枇席上之说，稽之笃论，亦各从其好也。比求志之

士，望途而息，岂天之不惠高尚，何山林之无闻甚乎？”乃隐于茅山，有终焉之

志。

天嘉元年，文帝征为度支尚书，辞不应命。时枢亲故并居京口，每秋冬之际，

时往游焉。及鄱阳工为南徐州刺史，钦其高尚，鄙不能致，乃卑辞厚意，令使者邀

之，枢同辞以疾。门人劝请，不得已乃行。王别筑室以处之，枢恶其崇丽，乃于竹

林间自营茅茨而居。每王公馈饷，辞不获已者，率十分受一。

枢少属乱离，凡所居处，盗贼不入，依托者常数百家。目精洞黄，能视暗中

物。常有白燕一双，巢其庭树，驯狎绒尻，时集几案，春来秋去，几三十年。太建

十三年卒，时年六十。撰《道觉论》二十卷行于世。

——《南史》卷七十九

4.下列句子中加点词语的意义，解释不正确的一项是（）

A.素闻其名，引为学士素：平素

B.纶甚嘉之，将引荐于朝廷.嘉：赞赏

C.稽之笃论，亦各从其好也稽：争论

D.枢肆志司览，殆将周遍殆；几乎

5.以下各组句子中，全都表现马枢“知识渊博”的一项是（）

①六岁，能诵《孝经》、《论语》、《老子》

②及长，博极经史，尤善佛经及《周易》、《老子》义

③于是数家学者各起问端④枢乃依次剖判，开其宗旨

⑤乃留书二万卷以时枢⑥枢肆志寻览，殆将周遍

A.①⑤⑥B.②④⑥C.①③④D.②③⑤

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的‘一项是（）

A.马枢是一个知识渊博又有辩才的人，他淡泊名利，一心向往隐逸生活，憩

于山林，不愿出仕。

B.邵陵王想彻底了解马枢学识的优劣，于是让大家提出了许多问题，与马枢

展开了针锋相对的论争，但无法驳倒马枢。

C.鄱阳王钦佩马枢的高尚节操，于是就用谦逊的言辞，诚恳地让人去邀请

他。他起初借口生病，坚决推辞。

【）.马枢少年就遭遇战乱流离的世道，但他当年居住的地方一般盗贼都不去骚

扰，且他眼睛深黄，能看见黑暗中的东西。

7.把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）

①与马学士论义，必使屈伏，不得空立主客。（4分）

②王别筑室以处之，枢恶其崇丽，乃于竹林间自营茅茨而居（4分）

参考答案

4.答案C（稽，考察）

5.答案B（①是说马枢自幼聪明③是学者自己提出问题⑤萧纶送书给他）

6.答案B（解析：没有展开针锋相对的论争，只是“拱默听受而已”）

7.答案①和马学士讨论经义，一定要使他屈服，不能够空（或白白地）立辩

论的客主两方。

②鄱阳王专门（或另外）建了一座房屋来安置他，他讨厌这套房屋过于奢华，

便在竹林间自己盖（或建造）了间茅屋居住。

【文言文翻译】

马枢字要理，扶风那县(现作“眉县”)人。其祖父马灵庆，为齐竟陵王录事

参军。

马枢几岁时父母俱丧，其姑收养了他。六岁时，他能背诵《孝经》、《论

语》、《老子》。长大后，他博览经文史籍，尤其善解佛经及《周易》、《老子》

义。梁邵陵王萧纶任南徐州刺史，向来闻其名，荐引为学士。萧纶当时自己讲授

《大品经》，令马枢讲授《维摩》、《老子》、《周易》，同一日阐发题解，道俗

听者二千人。邵陵王想弄清讲授的优劣，便对众人说：“与马学士论义，一定要使

他屈服，不能够空立主客之席位。”于是数家学者齐起发问，马枢便一一剖析，先

阐发其宗旨，然后条分缕析，论述千变万化，与他论者都顶礼膜拜默默聆听而已。

萧纶十分赞赏他，想把也向朝廷推荐。

不久遭遇侯景之乱，萧纶带兵援助台城，便留下二万卷书给马枢。马枢潜心阅

览，几乎全部通读，便喟然叹息说：“我听说看重爵位的人把巢父、许由当作羁

绊，喜好隐居者以伊尹、吕望为低贱，为名利所束缚者则把道家之言视为草芥不

值。习玩于清淡者则把儒家学说当作糠米比，公正的考察，他们是各取所好。近来

那些追求志向的人们，望着道路而叹息。难道是上天不愿施惠给高尚之人，以至于

隐居之人是这样的少！”便隐居茅山，有终身之志。

天嘉元年(560),文帝征辟为度支尚书，他辞不应命。那时马枢的亲人故反都

住在京口，每年秋冬之际，按时去游玩。鄱阳王任南徐州刺史，钦慕其品德高尚，

担心不能招致，于是卑辞厚意，让使者去邀请他，马枢称病坚决推辞。有门客规劝

他，马枢不得已，才前往。鄱阳王另外筑室让他住，马枢不喜欢住所高贵华丽，便

在竹林间自造茅茨庐居住。每次王公的馈赠，他再三推辞，自己所要的只是十分之

O

马枢少时逢乱世，池的居所，连盗贼都不进，依托在他家的人常有数百家。他

目光敏锐富有洞察力，能看见暗中物品。常有一只白燕，在他家庭院的树上筑巢，

栖戏于檐虎之下，时而停集几案，春去秋来，差不多三十多年。太建十三年（581）

去世，时年六十岁。他撰写的二十卷《道觉论》流行于世。

南史虞愿传阅读理解及答案「篇三」

阅读【甲】【乙】两文，回答问题。

【甲】邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与

城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者

也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”

旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之

美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思

之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求

于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之

客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝

廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。"王曰：

“善。”（选自《战国策.邹忌讽齐王纳谏》）

【乙】虞愿字士恭，会稽余姚人也。元嘉末，为湘东王国常侍。帝以故宅起湘

宫寺，费极奢侈。以①孝武庄严刹七层，帝欲起十层。不可立，分为两刹，各五

层。新安太守巢尚之罢②郡还，见帝，曰：“卿至湘宫寺未？我起此寺，是大功

德。”愿在侧曰：“陛下起此寺，皆是百姓卖儿贴妇钱，佛若有知，当悲哭哀愍，

罪高浮图③，有何功德？”尚书令袁粲在坐，为之失色。帝乃怒，使人驱下殿。愿

徐去无异容。以旧恩，少日中，已复召入。（选自《南史.虞愿传》，有改动）

【注】①以：因为，由于。②罢：离开。③浮图：佛塔。

1.解释卜.列语句中加粗词语。

⑴吾妻之美我者，私我私：

⑵愿徐去无异容徐：

2.用现代汉语解释下列语句。

⑴由此观之，王之蔽甚矣。

译文：_____________________________________

(2)以旧恩，少日中，已复召入。

译文：_____________________________________

3.邹忌面对妻、妾、客不同程度的赞美，从“不自信”到“暮寝而思之”，

反映出他怎样的品质？

4.面对帝王的.错误，邹忌和虞愿都有所进谏，二人的方法有何不同？你更喜

欢哪种？说说原因？

参考答案:

答案

1.⑴偏爱⑵慢慢的

2.⑴从这里就可以看出，大王你受到的蒙蔽也很大啊!

⑵因为旧日的恩情，没几天，虞愿就又被召了回来。

3.示例：不盲目轻信，对别人的褒奖能理智判断、冷静思考，能正视自己。

4.示例：邹忌以家事喻国事，用暗示的方法委婉地规劝齐主，使他乐于接

受。虞愿则是直言进谏，痛斥君过。我更喜欢前者，因为它更易令人接受。

南史虞愿传阅读理解及答案「篇四」

周蹶，字彦伦，晋左光禄大夫^七世孙也。顺少为族祖朗所知。解褐海陵国侍

郎。益州刺史萧惠开赏异蹴，携入蜀，为厉锋将军，带肥乡、成都二县令。转惠开

辅国府参军，仍为府主簿。常谓惠开性太险峻，每致谏，惠开不悦，答顺曰：“天

险地险，王公设险，但问用险何如耳？”随惠开还都。

宋明帝颇好玄理，以顺有辞义，引入殿内，亲近宿直。帝所为惨毒之事，蹶不

敢显谏，辄诵经中因缘罪福事，帝亦为之小止。元徽初，出为炎I」令，有恩惠，百姓

思之。建元初，为长沙王参军、山阴令。还为文惠太子中军录事参军，随府转征

北。文惠在东宫，龈还正员郎、始兴王前军珞议。直侍殿省，复见赏遇。

颗音辞辩丽，出言不穷，宫商朱紫，发口成句。泛涉百家，长于佛理。著《三

宗论》，言空假义。西凉州智林道人遗顺书曰：“此义旨趣似非始开，妙声中绝六

七十载。贫道年二十时，便得此义，窃每欢喜，无与共之。年少见长安耆老，多云

关中高胜乃旧有此义，能深得斯趣者，本无多人。过江东略是无一。贫道捉廛尾①

来四十余年，东西讲说，唯有此涂白黑无一人得者，为之发病。非意此音狼来入

耳。”其论见重如此。

蹶于钟山西立隐舍，休沐则归之。转太子仆，兼著作，撰起居注。常游侍东

宫。少从外氏车骑将军臧质家得卫恒散隶书法，学之甚工。文惠太子使顺书玄圃②

茅斋壁，国子祭酒何胤以倒萩书③求就颛换之，颛笑而答曰：“天下有道，丘不与

易也。”

每宾友会同，颛虚席晤语，辞韵如流，听者忘倦。兼善《老》、《易》，与张

融相遇，辄以玄言相滞，弥日不解。清贫寡欲，终日长蔬食。虽有妻子，独处山

舍，甚机辩。卫将军王脸谓颗曰：“卿山中何所食？”颗曰：“赤米白盐，绿葵紫

蓼。”文惠太子问颗："菜食何味最胜？”颛曰：“春初早韭，秋末晚萩（白

菜）。”时何胤亦精信佛法，无妻妾。太子又问顺：“卿精进何如何胤？"颗曰：

“三涂八难④，共所未免。然各有其累。"太子曰：“所累伊何？"对曰：“周妻

何肉。”其言辞应变，皆如此也。

太学诸生慕其风，争事华辩。始著《四声切韵》行于时。后卒于官。

（选自《南史选译》，有删节）

【注】①鹿（zhen）尾：和尚道士手中所执之云刷。②玄圃：此借指宫苑。③

倒萩书：书法的一种。④三涂八难：三涂，指火途、血途、刀途;八难，指地狱、饿

鬼、畜牲、单越、长寿天、盲聋、喑哑、世智辩聪等佛前佛后八难。

10.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A.引入殿内，亲近宿直直：通“值”，值班

B.过江东略是无一略：大体

C.西凉州智林道人遗歌书。遗：寄

D.休沐则归之休沐:休息

11.下列各组各组句子，加点的词的意义和用法相同的一项是（）

A.①以蹶有辞义，引入殿内②以其乃华山之阳名之也

B.①能深得斯趣者，本无多人②计未定，求人可使报秦者

C.①颛于钟山西立隐舍②不拘于时:学于余

【）.①虽有妻子，独处山舍②虽有槁暴，无复挺者

12.下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（）

A.周顺从得到祖周朗器重，益州刺史萧惠开很赏识他，带他一道入蜀，担任

过厉锋将军，县令，主簿，但因周顺常言常惠开性情太阴险，使常惠开很不高兴。

B.周顺善清谈。宋明帝好玄理，将他引入宫内，作为贴身侍卫。还深得文惠

太子的赏识和知遇，升为正员郎、始兴王前军谄议。

C.周顺擅长佛理。著有《三宗论》，得到西凉州智林道人的备加赞美。称周

蹶所著《三宗论》首开佛理旨趣，横绝六七十年。

D.周顺还擅长书法。文惠太子使周蹶书玄圃茅斋壁，国祭酒何胤以倒短书要

求跟他交换笔迹，周蹶都没答应。

13.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（12分）

（1）顺不敢显谏，辄诵经中因缘罪福事，帝亦为之小止。（4分）

（2）多云关中高胜乃旧有此义，能深得斯趣者，本无多人。（4分）

（3）非意此音猥来入耳。（4分）

参考答案:

10.B（略：大概）

11.A（A两个“以”作介词，都解“因"；B①“者”，的人，②“者”定语

后置的标志词；C①“于”介词“在"，②“于”介词“向"，口①“虽”，虽

然，②“者”即使。）

12.C（不是周顺首开佛理旨趣）

13.（1）周顺不敢明显进谏，就诵读经书中因果报应获罪得福的故事，明帝

也因此稍稍有所收敛。（“显”“辄”“小”“止”各1分）

（2）他多说关中高士早就有这一佛理，能深刻理解这佛理旨趣的，本来就没

有几个人。（“高胜”“旧”“斯”“本”各1分。）

（3）没有料想到这话会有如此多来进入我的耳内。（“意”“音”“猥”句

意各1分）

【参考译文】

周蹶字彦伦，是晋代左光禄大夫周^的七世孙。周顺年少时就为族祖父周朗所

赏识，入仕做官担仟海陵国侍郎。益州刺史萧惠开异常赏识他，带他进入蜀卅，担

任厉锋将军，兼任肥乡、成都二县县令。转任惠开辅国府参军，继续担任府主簿。

常说萧惠开生性险恶，每次进谏，惠开不高兴，回答周蹶说：“天也险地也险，王

侯制造险恶，只要问你怎样使用险恶就行了。”跟随萧惠开回到京城。

宋明帝很喜好玄学，因为周颛有思辨文才，把他召入宫中，时常亲近他并让他

宿宫内值班。明帝所做的狠毒之事，周顺不敢明显进谏，就诵经书中因果报应获罪

得福的.故事，明帝也因此稍稍有所收敛。元徽年间，出京城担任炎IJ县县令，为政

施恩惠，百姓怀念他。建元初年，担任长沙王参军、山阴县令。回到朝廷担任文惠

太子中军录事参军，跟随太子辗转北征。文惠在东宫时，周蹶回来做了正员郎、始

兴王前军谄议，在殿省理任当值侍卫，重新被赏识。

周歌语言华丽，有思辨性，滔滔不绝，音调和谐色彩丰富，出口成章。广泛地

涉猎百家之说，擅长于讲谈佛理。著有《三宗论》，谈空假之义。西凉州智林道人

致信周颛说：“这些佛理要义好像并非首创，这么好的论述中断了六七十年了。我

二十岁时，就懂得了这个道理，私下每次都很高兴，感到没有人与我共赏，年轻时

拜见长安老道，他多说关中高士早就有这一佛理，能深刻理解这佛理旨趣的，本来

就没有几个人。到长江以东大概更是没有了。我手执尘尾谈佛理以来至今四十余

载，在东西各地讲学，只是这道上的黑白是非没有一人能谈到，我为这事产生忧

虑，没有想到此话说得好入耳。”他的论述如此被推重。

周顺在中山西面建立了隐居的房子，放假的时候就回到那里去。转任太子仆兼

著作。撰写起居注。常常拜访侍奉东宫太子。年少时跟从外公车骑将军臧质家得到

卫恒散笔隶书法帖，学得很像。文惠太子令周顺在玄圃茅屋的墙壁上写字。国子祭

酒何胤用篆书中的倒甦书法找周瞅请求交换，周顺说：“天下有道，孔丘不会拿来

交换的。”

每当会见宾客朋友，周顺半空着位子表示礼貌地与他们交谈，话语音韵和谐对

答交流，听的人忘记了疲倦。又擅长《老子》《易经》，和张融相遇，就用玄言相

问解难，整天都不停歇0周颛清贫没有太多欲望，整天吃蔬菜，虽然有妻子儿女，

却一个人住在山间的屋舍里。很有机锋辩才，卫将军王俭对周顺说：“你在山中常

常吃什么？”周即i说：“红的米白的盐，绿的葵菜紫的蓼实。”文惠太子问：“周

颛菜食哪一道味最好？”周颛说：“初春旱季吃韭菜，秋末晚季吃白菜。”当时何

胤也精通信奉佛法，没有娶妻妾。太子乂问周顺：“你的佛学造诣和何胤相比怎

样？”周顺说：“火途、血途、刀途三道，地狱、饿鬼、畜牲、单越、长寿天、盲

聋、喑哑、世智辩聪、佛前佛后八难，我俩都在所难免，但各人有各人的牵挂。”

太子问：“牵挂你们的是什么？”对答说：“周颛被妻子所牵挂，何胤被酒肉所牵

挂。”他言辞应变就是如此机辩。

太学学生仰慕他的风采，争着效仿他的华美词藻和善辩能力。先前著《四声切

韵》在当时很流行。后死在官任上。

南史虞愿传阅读理解及答案「篇五」

吕僧珍字元瑜，东平范人也。世居广陵，家甚寒微。事梁文帝为门下书佐。身

长七尺七寸，容貌其伟，曹辈皆敬之。妖贼唐宇之寇东阳，文帝率众东讨，使僧珍

知行军众局事。僧珍宅在建阳门东，自受命当行，每日由建阳门道，不过私室。文

帝益以此知之。司空陈显达出军沔北，见而呼坐，谓曰：“卿有贵相，后当不见

减，深自努力。”

建武二年，魏军南攻，五道并进，武帝帅师援义阳，僧珍从在军中。时长沙宣

武王为梁州刺史，魏军围守连月，义阳与雍州路断。武帝欲遣使至襄阳，求梁州

问，众莫敢行。僧珍固请充使，即日单舸上道。及至襄阳，督遣援军，且获宣武王

书而反，武帝甚嘉之。

武帝命为中兵参军，委以心膂。僧珍阴养死士，归之者甚众。武帝颇招武猛，

士庶响从，会者万余人。因命按行城西空地，将起数千间屋为止舍。多伐材竹，沈

于檀溪，积茅盖若山阜，皆未之用。僧珍独悟其指，因私具橹数百张。及兵起，悉

取檀溪材竹，装为船舰，葺之以茅，并立办。众军将发，诸将须橹甚多，僧珍乃出

先所具，每船付二张，争者乃息。

天监四年，大举北侵，自是僧珍昼直中书省，夜还秘书。五年旋军，以本官领

太子中庶子。僧珍去家久，表求拜墓，武帝欲荣以本州，乃拜南兖州刺史。僧珍在

任，见士大夫迎送过礼，平心率下，不私亲戚。从父兄子先以贩葱为业，僧珍至，

乃弃业求州官。僧珍曰：“吾荷国重恩，无以报效，汝等自有常分，岂可妄求叨

越。当速反葱肆耳。”僧珍旧宅在市北，前有督邮廨，乡人咸劝徙廨以益其宅。僧

珍怒曰：“岂可徙官廨以益吾私宅乎。”姊适于氏，住市西小屋临路，与列肆杂。

僧珍常导从卤簿到其宅，不以为耻。

在州百日，征为领军将军，直秘书省如先。僧珍既有大勋，任总心膂，性甚恭

慎。当直禁中，盛暑不敢解衣。每侍御坐，屏气鞠躬，对果食未尝举箸。因解后取

一廿食，武帝笑谓日：“卿今日便是大有所进。”十年，疾病，卒于领军官舍。谥

曰忠敬。武帝痛惜之，言为流涕。

（选自《南史？吕僧珍传》）

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.使僧珍知行军众局事知：了解

B.世居广陵，家甚寒微微：低微

C.妖贼唐宇之寇东阳寇：侵犯

D.卿有贵相，后当不见减减：降低。

2.以下句子中，全都表明吕僧珍“为官清廉、勤勉”的一组是

①僧珍独悟其指，因私具橹数百张②昼直中书省，夜还秘书③僧珍至，乃弃业

求州官④汝等自有常分，岂可妄求叨越⑤岂可徙官廨以益吾私宅乎⑥每侍御坐，屏

气鞠躬

A.①②⑥B.①③⑤C.②④⑤1）.③④⑥

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.吕僧珍先在梁文帝手下做官，他恪尽职守，常过家门而不入，文帝因此更

加信任他。司空陈显达见到吕僧珍也很客气，认为他会有更大的发展。

B.在北魏五路大军同时南侵，武帝率军救义阳，而义阳与雍州道路被切断的

情况下，吕僧珍坚决要求充当使者去襄阳，并在当天就独自驾船上路。

C.吕僧珍功勋卓著，被任用为骨干和亲信，性情很是谦恭稳重。在禁中值

班，盛夏也不敢解开衣扣。对武帝身边招待用的果馔，他未尝动过筷子。

I）.吕僧珍离家已久，奏请回去扫墓，武帝认为他是本州的荣耀，便授予他南

兖州刺史之职。姐姐家住处不好，他常到姐姐家，并不觉得辱没身份。

4.把下面的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）及至襄阳，督遣援军，且获宣武王书而反，武帝甚嘉之。（5分）

答：

（2）每侍御坐，屏气鞠躬，对果食未尝举箸。（5分）

答：

答案

1.A（掌管，主持）

2.C（①是说吕僧珍善于理解梁武帝的意图的；③是吕僧珍伯父家堂兄的儿子

的做法；⑥是说吕僧珍恭谨的。）

3.D（说“武帝认为他是本州的荣耀”，理解不准确，原文的意思是“武帝想

使他在本州显示荣耀”。）

4（1）等到到了襄阳，催促派遣兵马支援，并且得到宣武王的书信而返回，武

帝十分赞赏他。

（2）o每当侍奉武帝身边，总是敛神屏息，非常恭敬谨慎，招待用的果馔，

他未尝动过筷子。

参考译文：

吕僧珍字元瑜，东平范县人，世代居住广陵，家里很贫寒。在梁文帝（萧顺

之）那里作门下书佐。身长七尺七寸，容貌魁伟，同僚都很敬重他。梁文帝（萧顺

之）唐宇之进犯东阳，梁文帝（萧顺之）率兵东讨，让僧珍主管行军各局的事务。

僧珍家在建阳门东，自从领受命令担当职务后，每天从建阳门过，都不进自己家

门。梁文帝（萧顺之）因此对他更加了解信任。司空陈显达出兵沔阳北，看到他而

招呼他人座，对他说：却有贵人相，最终也不会遭贬抑，要好好努力。

（南齐）建武二年，北魏的军队南侵，五路大军同时进击。梁武帝率军援救义

阳，吕僧珍跟随在军中。当时长沙的宣武王作梁州刺史，魏军围攻几个月，义阳与

雍州道路被切断了。武帝想派使者到襄阳，希求得到梁州的音讯，众人没有谁敢

去。吕僧珍却坚决要求充当使者，当天就独自驾着一条船上路。等到到了襄阳，催

促派遣兵马支援，并且得到宣武王的书信而回，武帝十分赞赏他。

武帝任命他为中兵参军，把他当作得力的亲信。吕僧珍私下里养敢死兵士，归

附他的人很多。武帝很注意召集勇武的猛士，士大夫和普通百姓都紧紧跟随他，手

下会集了一万余人。武帝于是令人在城西的空地巡行，准备在那里建屋千间做这些

人的住所。砍伐了很多竹木，沉到檀溪中，堆积的茅草像山丘一样，都没有用到。

只有吕僧珍知道其用意，于是私下准备好几百只船桨。等到武帝起兵，全部拿檀溪

中的竹木装造为船舰，用茅草盖顶，都很快就完成了。大军将要出发，各位将领需

要很多橹，吕僧珍就把先前预备好的船桨拿出，每只船给两只，争抢才得以停息。

天监四年，（武帝）大举北伐，从此（军机之事日渐增多）吕僧珍白天在中书

省办公，夜里返回秘书省。天监五年凯旋而回，以原来的官职受爵太子中庶子。吕

僧珍离家已久，上奏请求回去扫墓，武帝想使他在本州显示荣耀，于是授予他南兖

州刺史的官职。吕僧珍在任期间，接见士大夫时，迎送的礼数超过规定，他公平对

待属下，不对亲人徇私情。他堂兄的儿子起先以贩葱为业，在吕僧珍就任以后，就

放弃贩葱这一职业想求他在州里给自己安排个官职，吕僧珍说：“我蒙受国家大

恩，没有什么可以报效的。你们本来有适合自己身份地位的职业，怎么可以胡乱要

求得到不该得的呢！还是应当赶快回到葱肆去吧。”吕僧珍家的老宅在街市北面，

前面建有督邮的官署，乡人都劝他迁移督邮官署来扩建自己的住宅。吕僧珍恼怒地

说；“怎么可以迁走它来扩建我的私宅呢？”他姐姐嫁给于氏，住在市西，小屋面

临马路，又混杂在各种店铺中间，吕僧珍经常引带着仪仗队到她家，并不觉得辱没

了身份。

任南兖州刺史一百天，又征召他为领军将军，仍像先前那样在秘书省办公。吕

僧珍功勋卓著，被任用为骨干和亲信，性情很是谦恭稳重。在禁中值班，盛夏也不

敢解开衣扣.每当侍奉武帝身边,总是敛神屏息，非常恭敬谨慎.招待用的果馔.

他未尝动过筷子。有一次因酒醉后才取一个柑子吃了，武帝眉飞色舞地说：“你这

是大有进步啊。”天监十年，得了重病，死在领军的官舍里。谥号为忠敬。武帝很

痛惜•，常常说着说着就泪流满面。

南史虞愿传阅读理解及答案「篇六」

王俭，字仲宝，生而僧绰遇害，为叔父僧虔所养。幼笃学，手不释卷。宾客或

相称美，僧虔曰：“我不患此儿无名，正恐名太盛耳。”乃手书崔子玉《座右铭》

以贻之。

升明二年，为长史兼侍中，以父终此职，固让。先是齐高帝为相，欲引时贤参

赞大业。俭素知帝雄异，后请问言于帝曰：“功高不赏，古来非一，以公今日位

地，欲北面居人臣，可乎？"帝正色裁之，而神采内和。时客有姓谭者，诣俭求

官，俭谓曰：“齐桓灭谭，那得有君？”答曰：“谭子奔莒，所以有仆。”俭赏其

善据，卒得职焉。

高帝践祚，与俭议佐命功臣，从容谓曰：“卿谋谟之功，莫与为二，卿止二千

户，意以为少。”俭曰：“昔宋祖创业，佐命诸公，开国不过二千。以臣比之，唯

觉超越。"上笑曰：“张良辞侯，何以过此！”

建元元年，改封南昌县公。时都下舛杂，且多奸盗，上欲立符伍，家家以相检

括。俭谏曰：“京师翼翼，四方是凑，必也持符，于事既烦，理成不旷，谢安所谓

‘不尔何以为京师‘。"乃止。是岁，有司奏定郊殷之礼，俭以为：“宜以今年十

月殷祭宗庙，自此以后，五年再殷祭。二年正月上辛，有事南郊，即以其日还祭明

堂，又用次辛飨祀北郊，而并无配。”从之。

初，宋明帝紫极殿珠帘绮柱，饰以金玉，江左所未有。高帝欲以其材起宣阳

门，俭与褚彦回及叔父僧虔联名表谏，上手诏酬纳。宋世，宫门外六门城设竹篱。

是年初，有发白虎樽言“白门三重门，竹籥穿不完”。上感其言，改立都墙。俭又

谏，上答曰：“吾欲后世无以加也。”朝廷初基，制度草创，俭问无不决。上每

曰：“《诗》云'惟岳降神，生甫及申'，今天为我生俭也。”其年固请解选，见

许。

五年，俭即本号开府仪同三司，固让。六年，重申前命。先是诏俭三日一还

朝，尚书令史出外咨事，上以往来烦数，诏俭还尚书下省，月听十日出外。俭启求

解选，上不许。七年，乃上表固请，见许，改领中书监，参掌选事。其年疾，上亲

临视。薨，年四十八。

俭寡嗜欲，唯以经国为务，车服尘素，家无遗财。手笔典裁，为当时所重。

（选自《南史•列芍第十二》，有删改）

4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）

A.乃手书崔子玉《座右铭》以贻之贻：赠送

B.后请间言于帝间：间谍

C.其年固请解选，见许许：允许

D.上亲临视临：前往

5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（）

A.以父终此职以勇气闻于诸侯

B.卒得职焉积土成山，风雨兴焉

C.乃上表固请见犯乃死，重负国

D.为当时所重吾属今为之虏矣

6.下列对原文有关内容的概拈和分析，不正确的一项是（3分）（）

A.王俭幼年时就十分喜欢学习。因父亲早逝，王俭由叔父抚养长大，面对宾

客的称赞，叔父担心他以后会名声太大。

B.王俭富有远见。齐高帝任宰相时，王俭想召集当时的才俊协助齐高帝夺取

天下，并暗中进言齐高帝，说他已难为人臣。

C.王俭多次进谏都被皇帝采纳。齐高帝曾想立符伍制度被王俭劝止了，有司

制定郊殷之礼时，王俭的意见也被采纳了。

D.王俭为官清正廉洁。王俭出行朴素，家无余产，生前只把治理国家作为要

务，深得皇帝的信赖，并被当时的人敬重。

7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）时客有姓谭者，诣俭求官，俭谓曰：“齐桓灭谭，那得有君？”（5

分）

（2）昔宋祖创业，佐命诸公，开国不过二千，以臣比之，唯觉超越。（5

分）

答案：

4.B（3分）（间：暗暗地。）

5.D（3分）（为：均表示被动，可译为“被”。A.以：因为，连词；凭

借，介词。B.焉：表示陈述语气，不译；兼词，可译为“于此”。C.连词，于

是、就；连词，才。）

6.B（3分）（“三俭想召集当时的才俊”不合文意，“说他已难为人臣”中

的“他”有歧义。）

7.（1）当时有个姓谭的客人，到王俭这里求官做，王俭对他说：“齐桓公灭

掉了谭国，哪能够还有你这位姓谭的人？"（“客有姓谭者”“诣”“那得”各1

分，句意通顺2分。）

(2)前朝宋高祖打天下，辅佐他创业的各位大臣中，开国功臣也不过得到两

千户的食邑，拿我跟他们相比，只觉得我受的恩惠已经超过他们了。(“佐

命”“二千”“以"各1分，句意通顺2分。)

【参考译文】王俭，字仲宝，他出生不久父亲僧绰遇害，便被叔父僧虔抚养长

大。他幼年时专心好学，手不释卷。有宾客称赞他，叔父僧虔说：“我不担忧这孩

子没名声，只担忧他名声太大了。”于是亲自书写崔子玉的《座右铭》来赠给他。

升明二年，王俭担任长史兼侍中，因为父亲死于这个职位，所以他坚决推辞。

此前齐高帝任宰相时，想召引当时的才俊辅佐他夺取天下。王俭平素知道齐高帝的

宏图大志，便向齐高帝暗中进言说：“功劳太大了，奖赏不了，自古以来不只哪一

个人，凭您现在的地位，想脸朝北做人臣，还能够吗？”齐高帝非常严肃地批评了

他，可是神情却十分温和。当时有个姓谭的客人，到王俭这里求官做，王俭对他

说：“齐桓公灭掉了谭国，哪能够还有你这位姓谭的人？”那个客人回答道：“谭

国的子孙投奔了莒国，所以还会有我。”王俭赞赏他善于引经据典，终于让他做了

官。

齐高帝即位后，与王俭评议辅佐过自己的,功臣，从容地对他说：“你谋划的

功劳，没有谁能可以并列，你的食包只有二千户，我认为太少了。”王俭说：“前

朝宋高祖打天下，辅佐他的各位大臣中，开国功臣也不过得到两千户的食邑。拿我

跟他们相比，只觉得我受的恩惠已经超过他们了。”齐高帝笑着说：“张良推辞侯

位，怎么能超过你呢！”

建元元年，王俭改封为南昌县公。当时的都城秩序纷乱，且有很多奸人盗贼，

齐高帝想建立符伍制度，让家家户户相互检举监督。王俭劝谏道：“京城庄严雄

伟，四方之人会合这里，如果人人一定要拿着凭证，那么于事烦琐，于理不会持

久，所以谢安说'如果不是这样怎么能称得上是京师呢’。"齐高帝于是取消了这

个计划。这一年，有司上奏商定在京郊举行盛大的祭典，王俭认为：”应当在今年

十月举行大典祭祀宗庙，从此以后，每五年举行一次祭祀盛典。明年正月第一个辛

日将到南郊祈谷，就在当天回来祭祀明堂，并在第二个辛日祭祀北郊，且不能有附

带的祭祀。”齐高帝采纳了他的意见。

起初，宋明帝的紫吸殿珠帘彩柱，用黄金、白玉装饰着，这是江南所没有的。

齐高帝想用紫极殿的材料建宣阳门，王俭、褚彦问及王俭的叔父王僧虔联名上表进

谏，齐高帝亲手写诏书表示采纳。（南朝）宋时，宫门外的六门城头都设有竹篱。

这年年初，有人挖到了白虎樽，上面写着“白门三重门，竹篱穿不完”。齐高帝受

这话触动，就决定改建高大的墙。王俭又劝谏，齐高帝回答说：“我想后代人不要

再扩建了。"朝廷初建，制度草创，王俭有问必答。齐高帝常说：“《诗》说‘惟

岳降神，生甫及申'，如今天神为我生了王俭。”一年后，王俭坚持要求辞去参学

选事的职位，皇上同意了他的请求。

建元五年，王俭获得原来的官号开府仪同三司，他坚决辞让。建元六年，齐高

帝再次下达以前的任命。起初，命令王俭三天上一次朝，尚书令史出外处理事务，

齐高帝认为往来的次数过于频繁，又命令王俭到尚书下省，每月任意用十天时间出

朝处理事务。王俭又请求解职，齐高帝不允许。建元七年，王俭又上表坚持请求解

职，皇上才同意了，改任中书监，掌管选拔人才的事务。一年后王俭生病了，齐高

帝亲自到他住处看望他。他死时，年仅四十八岁。

王俭嗜好很少，只以治理国家为要务，车舆礼服简陋朴素，家里没有多余的财

物。他所写的诗文，受到当时的人敬重

南史虞愿传阅读理解及答案「篇七」

郭祖深，襄阳人也。梁武帝初起，以客从。后随蔡道恭在司州。陷北还，上书

言境上事，不见用。朝政纵弛，祖深舆榇诣阙上封事，其略日：臣闻人为国本，食

为人命，故礼曰国无六年之储，谓非其国也。推此而言，农为急务。而郡县苛暴，

不加劝奖，今年丰岁稔，犹人有饥色，设遇水旱，何以救之？陛下昔岁尚学，置立

五馆，行吟坐咏，诵声溢境。比来慕法，家家斋戒，不务农桑，空谈彼岸。今商旅

转繁游食转众耕夫日少陛下若广兴屯田贱金贵粟勤农桑者擢以阶级惰耕织者告以明

刑如此数年则家给人足廉让可生。

朝廷擢用勋旧【注】，为三陲州郡，不顾御人之道，唯以贪残为务。迫胁良

善，害甚豺狼。江、湘人尤受其弊。主将无恩，存恤失理。上不任信下，转相督

促。州郡竞急切，同趣下城。令宰多庸才，望风畏伏。于是敛户课，使人纳重货。

自是所在恣意贪利，以事上官。

夫谋臣良将，何代无之，贵在见知，要在用耳。臣今直言犯颜，罪或容宥，而

乖忤贵臣，则祸在不测。所以不惮鼎镀，区区必闻者，正以社稷重而蟋蚁命轻。使

臣言入身灭，臣何所恨。

其言深刻。帝虽不能悉用，然嘉其正直。普通七年，改南州津为南津校尉，以

祖深为之。加云骑将军，秩二千石。使募部曲二千。及至南州，公严清刻。由来王

侯势家出入津，不忌宪纲，侠藏亡命。祖深搜检奸恶，不避强御，动致刑辟。远近

侧足，莫敢纵恣。

常服故布襦，素木案，食不过一肉。有姥饷一早青瓜，祖深报以）E帛。后有富

人效之以货，鞭而循众。朝野惮之，绝于干请。所领皆精兵，令行禁止。有所讨

逐，越境追禽。江中常有贼，祖深自率讨之，列阵未敢进，仍令所亲人先登，不时

进，斩之。遂大破贼，威振远近，长江肃清。

（节选自《南史-列传卷七十・循吏》）

【注】勋旧：前朝旧臣。

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.今商旅转/繁游食转/众耕夫日少/陛下若广兴屯田/贱金贵粟/勤农桑者擢以

阶级/惰耕织者告以明开U/如此数年/则家给人足/廉让可生

B.今商旅转繁/游食转众/耕夫日少/陛下若广兴屯田/贱金贵粟/勤农桑者擢/以

阶级惰耕织者告/以明刑如此/数年则家给人足/廉让可生

C.今商旅转繁/游食转众/耕夫日少/陛下若广兴屯田/贱金贵粟/勤农桑者擢以

阶级/惰耕织者告以明开”/如此数年/则家给人足/廉让可生

D.今商旅转/繁游食转/众耕夫日少/陛下若广/兴屯田贱/金贵粟勤农桑者擢以

阶级/惰耕织者告以明开”/如此数年/则家给人足/廉让可生

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.“舆榇”指载棺以随，表示决死或有罪当死。

B.“五馆”指南朝梁修制五礼的机构，这里借指“儒学”。

C.“彼岸”指另一边、对岸，比喻所追求和向往的一种境界。

D.“部曲”指古代军队编制单位，魏晋南北朝时指家兵、私兵。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.郭祖深为人正直。他看到时政废弛，冒死上书，其言论虽不都为所用，但武

帝也嘉其“直言”。

B.郭祖深有远见卓混。他认为谋臣良将是国家无可取代的财富，他们更需要被

了解，被重用。

C.郭祖深为官公正严明。他搜查奸恶，不避王侯权贵，因此远近畏惧，无人敢

随意胡为。

［）.郭祖深清正廉明.他对百姓馈送的心意加倍送还，对贿赂他的富人则处以严

刑。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）所以不惮鼎链，区区必闻者，正以社稷重而蟋蚁命轻。

（2）祖深自率讨之，列阵未敢进，仍令所亲人先登，不时进，斩之。

参考答案

4.C根据句子结构“转繁”与“转众”；“擢以阶级”与“告以明刑”这两

个句式形成对称关系可得答案为Co

5.C应指“佛教”。佛家以有生有死的境界为此岸，超脱生死即涅槃的境界

为彼岸。

6.B”夫谋臣良将，何代无之，贵在见知，要在用耳。”一句意为“谋臣良

将，每个朝代都有。难得的是被了解，重要的在于任用。”

7.（1）臣之所以不避死罪，知无不言，正是因为以国家社稷为重而以个人性

命为轻。

（得分点：所以：的原因；之所以；惮：害怕；鼎镀：死罪，死，意思对即

可：区区必闻者：知无不言；蟋蚁：个人的性命，个人，意思对即可）

（2）祖深亲自带人去讨伐，（军队）列阵后无人敢向前进，他就命令他最亲

近的人先上，不按要求前进的斩首。

（得分点：率：带领；省略句：列阵未敢进；所字结构：所亲人：亲近的人;

不时：不按要求；斩：斩首，杀。意思对即可。）

【参考译文】

郭祖深是襄阳人。梁武帝初起兵时，以门客的身份跟随。后来又跟随蔡道恭在

司州。北方沦陷后南归，上书陈说边境的‘情况，不被采用。朝政废弛，祖深就抬

着棺材至殿上奏章，大略如下：“臣听说民为国家根本，食为百姓的命根子，所以

《礼记》说国家没有六年的积蓄，就不成为国家。据此而言，农业为当务之急。然

而郡县官吏苛刻暴虐，对农耕不加劝勉奖励，如今粮食丰收，百姓尚面有饥色，如

果遇上水旱之灾，拿什么来赈济？陛下往年崇尚儒学，设立五礼学馆，国内到处洋

溢着读书声。近来却仰慕佛教，家家持斋受戒，不务农业，空谈佛理。如今经商者

和吃闲饭的越来越多，种地的越来越少。陛下如果广兴屯田，贱视金玉重视粮食，

对努力生产的加以提拔，对懒于耕织的惩以严刑。这样数年以后，则家家富足，廉

洁礼让便有了产生的条件。

朝廷任用前朝旧臣，作边境上州郡长官，这些人不顾为官之道，只会贪婪残

暴，欺压良民，为害甚于豺狼。江、湘人民尤受其害。主将残暴无情，不顾其死

活，上司对下属信不过，逐级督促。州郡一个比一个催得急，一同到县里催逼。县

级长官多为庸才，上边有风吹草动就吓得不行。于是就搜刮民财，逼人交重礼。因

此到处都在随心所欲贪谋私利，以侍奉上官。

谋臣良将，哪个朝弋没有？难得的是被了解，重要的在于任用罢了。臣如今直

言冒犯了陛下，可能还会被宽恕，而得罪贵臣，就有不测之祸。臣之所以不避死

罪，知无不言，正是因为以国家社稷为重而以个人性命为轻。假使陛下能采纳臣的

意见，杀了我也死而无憾。

话说得都很重。武帝虽不能都采用，但赞赏他的正直。普通七年（526年），

改南州津为南津校尉，让祖深去任职。加衔云骑将军，俸禄二千石。让他招募两千

家兵。到了南州后，一切事秉公严断。以前王侯贵族出入关口，无视法令，挟带逃

亡人口。祖深对于不法行为严格检查，不避权势，不行就动用刑法。远近畏惧，无

人敢于随意胡为。

他常穿着旧外衣，用不油漆的白木桌子，每顿饭不超过一个肉食。有一位老妇

人送他一个早摘的青瓜，祖深用一匹帛来回报她。后来有一个富人仿效此事用青瓜

去贿赂他，被他鞭打示众。朝野人士都怕他这点，对他不敢行贿拉拢。他所带领的

都是精兵，纪律严明。有什么讨伐追捕的任务，往往越境也要把人犯抓获。长江曾

经有贼寇，祖深亲自带人去讨伐，列阵后无人敢向前进，他就命令他最亲近的人先

上，不按要求前进的斩首。于是大破贼寇，威震远近，长江肃清。

南史虞愿传阅读理解及答案「篇八」

【甲】邹忌修八尺有余，而形貌帙丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：我孰与城

北徐公美？其妻曰：君美甚，徐公何能及君也？城北徐公，齐国之美丽者也。忌不

自信，而复问其妾曰：吾孰与徐公美？妾曰：徐公何能及君也？旦日，客从外来，

与坐谈，问之客曰：吾与徐公孰美？客日：徐公不若君之美也。明日徐公来，孰视

之，自以为不如；窥镜而自视，乂弗如远甚。暮寝而思之，曰：吾妻之美我者，私

我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

于是入朝见威王，曰：臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客

欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷

之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。王曰：善。

（选自《战国策.邹忌讽齐王纳谏》）

【乙】虞愿字士恭，会稽余姚人也。元嘉末，为湘东王国常侍。帝以故宅起湘

宫寺，费极奢侈。以①孝武在严刹七层，帝欲起十层。不可立，分为两刹，各五

层。新安太守巢尚之罢②郡还，见帝，曰：卿至湘宫寺未？我起此寺，是大功德。

愿在侧曰：陛下起此寺，皆是百姓卖儿贴妇钱，佛若有知，当悲哭哀愍，罪高浮图

③，有何功德？尚书令袁粲在坐，为之失色。帝乃怒，使人驱下殿。愿徐去无异

容。以旧恩，少日中，已复召入。

（选自《南史.虞愿传》，有改动）

【注】①以：因为，由于。②罢：离开。③浮图：佛塔。

9.解释下列语句中加点词语。（2分）

⑴吾妻之美我者，私我私：

⑵愿徐去无异容徐：

10.用现代汉语解释下列语句。（2分）

（1）由此观之，王之蔽甚矣。

译文：

（2）以旧恩，少日中，已复召入。

译文：

11.邹忌面对妻、妾、客不同程度的赞美，从不自信到暮寝而思之，反映出他

怎样的品质？（2分）

12.面对帝王的错误，邹忌和虞愿都有所进谏，二人的方法有何不同？你更喜

欢哪种？说说原因？（2分）

参考答案：

9.（1）偏爱⑵慢慢的

评分标准：（2分）每空1分，错字不给分。

10.⑴从这里就可以看出，大王你受到的蒙蔽也很大啊！

⑵因为旧日的'恩情，没几天，虞愿就又被召了回来。

评分标准：（2分）翻译正确，完整即可。

11.示例：不盲目轻信，对别人的褒奖能理智判断、冷静思考，能正视自己。

评分标准：（2分）围绕有自知之明，善于思考来答即可。

12.示例：邹忌以家事喻国事，用暗示的方法委婉地规劝齐主，使他乐于接

受。虞愿则是直言进谏，痛斥君过。我更喜欢前者，因为它更易令人接受。

评分标准：（2分）前一问1分，后一问1分，意对即可。

南史虞愿传阅读理解及答案「篇九」

杜骥字度世，京兆杜陵人也。高祖预，晋征南将军。曾祖耽，避难河西，因仕

张氏。苻坚平凉州，父祖始还关中。

兄坦颇涉史传，宋武帝平长安，随从南还。元嘉中，位青、冀二州刺史，晚渡

北人，南朝常以他荒遇之，虽复人才可施，每为清途所隔，坦恒以此慨然。尝与文

帝言及史籍，上曰：“金日碑忠孝淳深，汉朝莫及，恨今世无复此辈人。”坦日：

“日理之美，诚如圣诏，假使出乎今世，养马不暇，岂办见知。”上变色曰：“卿

何量朝廷之薄也。”坦曰：“请以臣言之，臣本中华高族，亡曾祖因晋氏丧乱，播

迁凉土，直以南渡不早，便以伦荒赐隔。日碑胡人，身为牧圉，便超入内侍，齿列

名贤。圣朝虽复拔才，臣恐未必能也。”上默然。

北土旧法，问疾必遣子弟。骥年十三，父使候同郡韦华。华子玄有高名，见而

异之，以女妻焉。累迁长沙王义欣后军录事参军。

元嘉七年，随到彦之入河南，加建武将军。魏撤河南戍悉归河北，彦之使骥守

洛阳。洛阳城废久，又无粮食，及彦之败退，骥欲弃城走，虑为文帝诛。初，武帝

平关、洛，致钟虚旧器南还。一大钟坠洛水中，至是帝遣将姚耸夫领千五百人迎致

之。时耸夫政率所领牵钟于洛水，膜乃遣使绐之曰：“虏既南渡，洛城势弱，今修

理城池，并已坚固，军粮又足，所乏者人耳。君率众见就，共守此城，大功既立，

取钟无晚。”耸夫信之，率所领就骥。及至城不可守，又无粮食，于是引众去，骥

亦委城南奔。白文帝：“本欲以死固守，姚耸夫入城便走，人情沮败，不可复

禁。”上怒，使建威将军郑顺之杀耸夫于寿阳。耸夫，吴兴武康人，勇果有气力，

宋