湖南省株洲市炎陵县2024-2025学年八年级下学期语文期末试卷（含答案）

第第页湖南省株洲市炎陵县2024-2025学年八年级下学期语文期末试卷一、活动一：追寻文化根基（13分）1．书写家国印记：阅读下面文字，根据拼音写汉字，给加点字注音。在中华五千年历史中，家国情怀如熊熊火把，照亮民族前行的路。它可以是《桃花源记》中黄发垂tiáo怡然自乐的社会理想，是《灯笼》下马前卒挑灯看剑，是《最后一次讲演》中痛骂反动派卑鄙无耻的无畏，也是《壶口瀑布》那令人zhèn撼的、象征民族精神的怒吼。2．守护语言家园：下列句子中，没有语病的一项是（）A．通过阅读经典名著，我们深刻理解了家国情怀在不同时代的丰富内涵。B．学校举办的“经典咏流传”活动，旨在提高同学们的审美能力和文化素养为目的。C．能否将个人理想融入国家发展，是衡量新时代青年价值的重要标尺。D．杜甫的诗作之所以感人至深，不仅在于他忧国忧民的博大胸怀，更在于他高超的艺术技巧。3．梳理情感脉络：将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列最恰当的一项是（）①这种情怀，在和平年代，化为建设家园的实干与奉献。②它是维系一个民族生存与发展最深沉、最持久的力量。③在危难时刻，则表现为挺身而出、保家卫国的牺牲精神。④家国情怀，是中华优秀传统文化的核心精神之一。⑤从古至今，无数仁人志士用行动诠释了家国情怀的真谛。A．⑤④②①③ B．④⑤②①③ C．④②⑤①③ D．⑤①③④②4．感悟文化传承：下列关于文学文化常识的表述，正确的一项是（）A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，按内容分为赋、比、兴三部分。B．“记”是古代的一种文体，可以叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。如《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》。C．古人称谓有谦称和尊称的区别，如“尊君”是尊称对方的父亲，“家君”是谦称自己的父亲，“令郎”是谦称自己的儿子。D．传统节日习俗蕴含文化内涵，如端午节赛龙舟、吃粽子，是为了纪念爱国诗人屈原；重阳节登高、插茱萸，则主要与驱邪的传说有关。5．吟诵家国诗篇。自古以来，家国情怀就是中国文人的内核之一，孟浩然借“坐观垂钓者，”委婉表达渴望为国效力的热忱。杜甫身处破屋，却发出“，！”的呐喊，展现大爱情怀。陆游虽遭排挤仍坚守高洁初心，以“，”明志。二、活动二：践行和谐理念（4分）在筹备“家国故事分享会”时，小华主张讲述岳飞“精忠报国”的事迹，小明则认为文天祥“留取丹心照汗青”的精神更具感染力，两人争执不下。6．请你引用一句与“和”相关的名言（课内课外均可），为化解分歧提供文化依据。7．作为班长，请结合“和为贵”的思想设计一段调解词（60字左右），引导二人合作传承家国精神。三、活动三：解读家国密码（说明文阅读，10分）阅读下面材料，完成下面小题。中国古建筑中的家国符号①中国传统建筑，不仅是遮风避雨的居所，更是中华文明的重要载体，其中蕴含着丰富的家国文化符号。这些符号无声地诉说着古人的伦理观念、社会秩序和家国情怀。②“中轴线”与秩序感：紫禁城、孔庙、大型民居如山西乔家大院等，都有一条贯穿南北的清晰中轴线。重要建筑沿中轴线对称分布，形成主次分明、尊卑有序的空间格局。这不仅是建筑美学的体现，更是儒家“居中为尊”、“长幼有序”、“尊卑有别”社会伦理秩序的物化象征，体现了对国家统一、社会稳定的追求。③“四合院”里的伦理空间：四合院作为典型的民居形式，其空间布局是“家”的缩影。正房（北房）供长辈居住，体现尊老；东西厢房为晚辈住所，体现秩序；倒座房（南房）常为书房或客房。整个院落对外封闭，对内开放，形成一个自给自足、长幼有序、内外有别的“小社会”，强调家族内部的和谐与凝聚力。这种由“家”的秩序推及“国”的治理，正是“家国同构”思想的生动写照。④“门第”与“匾额”：古代住宅的大门（“门第”）是家族地位和声望的重要标志。门楣上的匾额、楹联，则直接书写着家族的理想、信念和家训，如“忠厚传家久，诗书继世长”、“耕读传家”等。这些文字不仅是装饰，更是家族精神、价值追求的宣言，承载着修身、齐家、治国、平天下的责任意识，将个人、家族命运与国家兴衰紧密相连。⑤“祠堂”的精神纽带：祠堂是祭祀祖先的场所，是家族的精神中心。定期举行的祭祀活动，不仅是表达对祖先的追思，更是强化家族成员血脉认同、凝聚人心的重要仪式。通过缅怀祖先功绩，传承家风家训，祠堂维系着家族的团结，也强化了个人对家族、进而对国家的归属感和责任感。可以说，祠堂是“家国情怀”在基层社会最稳固的基石之一。⑥这些镌刻在砖石木构上的家国符号，穿越时空，无声地传递着中华民族对和谐秩序、伦理道德、家族凝聚和国家认同的深刻理解与不懈追求，成为我们解读传统文化中家国情怀的一把关键钥匙。8．请根据材料内容，概括中国传统建筑中体现“家国”思想的有哪些方面？9．文中划线句子“可以说，祠堂是‘家国情怀’在基层社会最稳固的基石之一”运用了什么说明方法？有什么作用？10．结合全文，说说研究中国古建筑中的家国符号，对于我们今天传承中华文化有何现实意义？四、活动四：体悟家国悲欢（文学类文本阅读，14分）阅读下面文章，完成下面小题。初冬（节选）萧红①初冬，我走在清凉的街道上，遇见了我的弟弟。②“莹姐，你到哪里去？”③“随便走走吧！”④“我们去吃一杯咖啡，好不好，莹姐？”⑤咖啡店的窗子在帘幕下挂着苍白的霜层。我把领口脱着毛的外衣搭在衣架上。⑥我们开始搅着杯子琳琅地响了。⑦“天冷了吧！并且也太孤寂了，你还是回家的好。”弟弟的眼睛是深黑色的。⑧我摇了摇头，我说：⑨“你们学校的篮球队近来怎么样？还活跃吗？你还很热心吗？”⑩“我掷筐掷得更进步，可惜你总也没到我们的球场上来了。你这样不畅快是不行的。”⑪我仍搅着杯子，也许飘流久了的心情，就和离了岸的海水一般，若非遇到大风是不会翻起的。我开始弄着手帕。弟弟再向我说什么我已不去听清他，仿佛自己是沉坠在深远的幻想的井里。⑫我不记得咖啡怎样被我吃干了杯子。茶匙在搅着空的杯子时，弟弟说：⑬“再来一杯吧！”⑭女侍者带着欢笑一般飞起的头发来到我们桌边，她又用很响亮的脚步摇摇地走了去。⑮也许因为清早或天寒，再没有人走进这咖啡店。在弟弟默默看着我的时候，在我的思想凝静得玻璃一般平的时候，壁间暖气管小小嘶鸣的声音都听得到了。⑯“天冷了，还是回家好，心情这样不畅快，长久了是无益的。”⑰“怎么！”⑱“太坏的心情与你有什么好处呢？”⑲“为什么要说我的心情不好呢？”⑳我们又都搅着杯子。有外国人走进来，那响着嗓子的、嘴不住在说的女人，就坐在我们的近边。她离得我越近，我越嗅到她满衣的香气，那使我感到她离得我更辽远，也仿佛全人类都离得我更辽远。㉑弟弟把他的椅子让给一个外国女人坐了。他说：㉒“姐姐，我们走吧！”㉓我们走出了咖啡店。风吹在脸上，我感到刺骨的寒冷。街灯昏黄地照着行人稀疏的街道。弟弟替我扣好了大衣的纽扣。我们并排走着。㉔“莹姐，”弟弟的声音在寒风里颤抖着，“我知道你心里苦。这世界很大，也很冷。可是，家里……总归是暖的。爹娘嘴上不说，心里没有一天不念着你。回去吧，好吗？哪怕……哪怕只是看看家门口那棵老槐树，它还在那儿，替我们守着家呢。”㉕我猛地停住脚步，泪水毫无征兆地涌了上来。弟弟的话，像一把钝刀子，割开了我长久以来用漂泊筑起的硬壳。那棵老槐树……它承载了多少童年的嬉闹，多少父母倚门翘首的等待。家，那个在心底最深处、被刻意疏远却又从未真正放下的地方。在这异乡寒冷的初冬街头，弟弟口中那个“暖”字，像一颗投入冰湖的石子，瞬间击碎了我所有的伪装。原来，我漂泊的灵魂，一直在寻找的，不过就是老槐树下那一方带着体温的土地。寒风卷起落叶，打着旋儿飞向远方。我紧紧攥住弟弟的手，仿佛那是连接我与故土的唯一缆绳。家国万里，此刻都凝结在弟弟那句“总归是暖的”和记忆中那棵沉默的老槐树上。11．请结合上下文，分析第⑳段划线句子的含义。12．第㉔段中弟弟的话对“我”产生了怎样的效果？作者是通过描写什么来表现这种效果的？请结合具体词句分析。13．文章多次写到“寒冷”（如“清凉的街道”“天冷了吧”“刺骨的寒冷”“寒风”等），这样写有什么作用？14．结合全文和萧红生平，谈谈你对文章结尾“家国万里，此刻都凝结在弟弟那句‘总归是暖的’和记忆中那棵沉默的老槐树上”这句话的理解。五、活动五：聆听家国心曲（古代诗歌阅读，8分）阅读下面两首诗，完成下面小题。【甲】石壕吏杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。【乙】春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。15．两首诗都反映了战争带来的深重灾难。请结合诗句，分析【甲】诗和【乙】诗在表现战争创伤的角度上有何不同。16．杜甫的诗被称为“诗史”，其作品中饱含着深沉的家国情怀。请结合两首诗中的具体诗句，谈谈诗人是如何将个人情感与家国命运融为一体的。六、活动六：对话先贤理想（文言文阅读，10分）阅读下面两则文言文，完成下面小题。【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（选自《礼记》）【乙】孔子曰：“……今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及①以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪②。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知③，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。……是谓小康。”（节选自《礼运》）【注释】①世及：世袭。②纪：纲纪。③知：通“智”。17．解释下列句中加点的词。（1）选贤与能（2）各亲其亲（3）今大道既隐18．根据选文内容，填写表格空缺处：对比角度大同社会小康社会权力制度①大人世及（世袭制）资源分配原则②货力为己人际关系特点不独亲其亲，不独子其子③社会治理结果谋闭不兴，盗窃乱贼而不作④19．今日中国正全面建设“小康社会”，这与【乙】文描述的“小康”之世一致吗？两篇文章中哪句话可以用来描述现代小康社会的目标？请说明理由。七、活动七：汲取精神力量（名著阅读，8分）阅读《钢铁是怎样炼成的》相关片段，回答问题。“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”20．请你梳理保尔的成长史，正确排序（）①保尔与白军战斗时腿部负伤。②保尔在筑路时患上伤寒。③保尔接受朱赫来传播的革命道理。④保尔历尽艰辛完成《暴风雨所诞生的》。A．③②①④ B．②①③④ C．③①④② D．③①②④21．请你从以下三位榜样人物中选择其中一位，仿照示例，写一句推荐语。推荐人物：①保尔②朱赫来③丽达【示例】阿尔焦姆，工人阶级的代表，他坚持不懈的斗争精神是我们学习的榜样。22．保尔四次重伤，却始终不放弃斗争。支撑他的最根本力量是什么？请结合名著内容，谈谈作为当代青年，你从中获得了哪些启发。八、活动八：抒写时代心声23．“黑夜给了我黑色的眼睛／我却用它寻找光明。”——顾城《一代人》回顾本学期的“家国情怀，经典作品，那些在黑暗中追寻光明的人物，如何以个人力量回应时代？请结合材料，写下你的感悟。要求：立意自定，紧扣主题，积极向上，文体自选（诗歌除外），不少于600字。文中不得出现真实的校名、人名。

答案解析部分1．【答案】髫；zú；bǐ；震【解析】【分析】垂髫：chuítiáo，指儿童。古代儿童未冠者头发下垂，所以用“垂髫”代指童年或儿童。马前卒：mǎqiánzú，原指在马前供奔走役使的人，现在常用来比喻为别人效力的人，多含贬义。卑鄙：bēibǐ，古义指地位低微，见识浅陋；今义指语言、品行恶劣，不道德。震撼：zhènhàn，指震动；摇撼。可用于形容强大的力量或强烈的情感冲击带来的影响。

故答案为：髫，zú，bǐ，震

【点评】本题考查字音字形。作答此题，首先要认真阅读题目，然后根据自己的日常积累判断加点字的字音、字形是否正确。遇到记忆模糊、不确定的字词，可以采用排除法排除选项，得出正确答案。要正确地读写词语，应从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。2．【答案】A【解析】【分析】B.句式杂糅，去掉“为目的”，或者把“旨在”改为“以”；C.两面对一面，去掉“能否”或在“是”后加“能否”；D.语序不当，将“他忧国忧民的博大胸怀”与“他高超的艺术技巧”调换位置；

故答案为：A。

【点评】本题考查病句辨析。学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。3．【答案】C【解析】【分析】④句点明论述对象“家国情怀”，应为首句；②句“它”指代家国情怀，阐述其重要性，紧承④句；⑤句引出仁人志士诠释家国情怀真谛，①③句分别从和平年代和危难时刻具体说明仁人志士的表现，且①句“这种情怀”承接⑤句，故顺序为④②⑤①③；

故答案为：C

【点评】本题考查句子的衔接和排序。作此题宜结合排除法，先通读语段，大致了解材料信息中心思想，再根据结构以及语意关系判断其先后顺序。4．【答案】B【解析】【分析】A.《诗经》按内容分为风、雅、颂，表现手法是赋、比、兴；C.“令郎”是尊称对方的儿子；D.重阳节登高插茱萸主要与桓景避灾传说及祈求健康长寿有关；

故答案为：B

【点评】本题考查文学文化常识识记。广义的文学常识指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品知识，文学作品中的地理、历史知识，各种典故、故事，也包括众所周知的文学习惯等知识。解答这道题，要有比较广博的积累，平时养成多读书、多积累的习惯，这样才能厚积薄发，提高答题的准确率。5．【答案】徒有羡鱼情；安得广厦千万间；大庇天下寒士俱欢颜/何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足；零落成泥碾作尘；只有香如故【解析】【分析】注意本题中的易错字：羡、厦、庇、碾。第三空，第四空，《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的意思是：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑。表达了诗人杜甫对天下贫苦读书人的深切关怀，展现了他忧国忧民的思想感情，展现大爱情怀。“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的意思是，什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿。这两句诗不仅展现了杜甫忧国忧民的伟大情怀，也体现了他个人的高尚品质和无私精神，展现大爱情怀。

故答案为：徒有羡鱼情；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜/何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足；零落成泥碾作尘；只有香如故

【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记、理解和运用能力，为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。【答案】6．示例一：礼之用，和为贵。（《论语》）示例二：天时不如地利，地利不如人和。（《孟子》）(符合“和”主题即可)7．示例：小明、小华，两位英雄的家国精神都值得传承！岳飞之“忠”与文天祥之“节”，恰是民族精神的互补。我们何不合作策划“双英主题”？你写岳飞抗金，我绘文天祥拒降，共同展现中华气节。争执不如合力，这才是对英雄最好的致敬！【解析】【点评】（1）本题考查拓展积累。作答时，要根据文章内容进行总结，根据题干提示准确默写，不添字，不漏字，不写错别字。解答此类试题，一定要认真背诵、准确识记，做到字字落实，篇篇过关。（2）本题考查拟写解说词。做这样的题，要求学生在平时的学习和生活中，多读、多看、多听、多练，逐步提高自己的语言表达能力，语言表达能力提高了，答这样的题就非常的容易。本题没有统一答案，只要答案符合题意即可。6．首先，需要理解“和”的含义，它通常指的是和谐、和睦、和平等，强调不同元素之间的协调与统一。其次，要从记忆中搜索与“和”相关的名言，这些名言可以来自课内教材，也可以来自课外阅读。最后，选择一句最符合题意、最能化解分歧的名言进行引用，并解释其含义以及如何为化解分歧提供文化依据。示例一：君子和而不同，小人同而不和。示例二各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。

故答案为：示例一：礼之用，和为贵。（《论语》）示例二：天时不如地利，地利不如人和。（《孟子》）(符合“和”主题即可)7．本题创设了“家国故事分享会”筹备过程中，小华和小明因选择讲述对象产生争执的情境，要求作为班长，结合“和为贵”的思想设计调解词，引导二人合作传承家国精神。解题的关键在于理解“和为贵”的内涵，即倡导和谐、团结、包容，不强调对立争斗，同时要突出家国精神传承这一核心目标。答题时，首先要表明态度，肯定双方观点都有价值，缓解紧张气氛；接着阐述“和为贵”的理念，说明合作比争执更有意义；最后提出合作传承家国精神的具体建议，如共同讲述、分工合作等。注意语言要简洁明了、亲切自然，控制在60字左右。示例：小华、小明，你们对家国精神的这份热忱都超棒！岳飞的“忠”与文天祥的“节”，恰似民族精神的两面旗帜，相互映衬、彼此补充。咱我完全可以携手合作，把岳飞和文天祥的故事巧妙融合，共讲家国情怀！

故答案为：示例：小明、小华，两位英雄的家国精神都值得传承！岳飞之“忠”与文天祥之“节”，恰是民族精神的互补。我们何不合作策划“双英主题”？你写岳飞抗金，我绘文天祥拒降，共同展现中华气节。争执不如合力，这才是对英雄最好的致敬！【答案】8．①“中轴线”布局体现社会伦理秩序（尊卑有序），象征国家统一、社会稳定。②“四合院”空间布局体现家族内部的和谐、秩序与凝聚力（长幼有序、内外有别），是“家国同构”思想的写照。③“门第”与“匾额”是家族精神、价值追求的宣言，将个人、家族命运与国家兴衰紧密相连。④“祠堂”强化家族成员血脉认同、凝聚人心，强化了个人对家族、进而对国家的归属感和责任感。（任意答3点）9．打比方。将“祠堂”比作“基石”，生动形象地说明了祠堂在维系家族团结、强化家国认同方面所起到的极其重要和稳固的基础性作用，突出了祠堂对于培育家国情怀的关键地位。10．①有助于我们更深刻地理解中华优秀传统文化中家国情怀的深厚根基和丰富内涵。②增强民族认同感和文化自信。③为现代建筑设计和社区营造提供传统文化智慧和灵感，促进和谐社会的建设。④启示我们在新时代如何更好地传承家风、凝聚家国情感。【解析】【点评】（1）本题考查内容的概括。解答本题，首先通读文章，锁定答题区间，根据题干要求在文中寻找相关内容；然后提炼语句，概括作答。（2）本题考查说明方法及作用。常见的说明方法：举例子、分类别、列数字、作比较、下定义和打比方等。解答本题，可先在掌握以上说明方法的特点和作用的基础上，根据句中的标志性词语辨析句子运用的说明方法；然后结合句子内容，从说明了事物什么特点的角度来分析其作用（3）本题考查内容的理解概括。解答本题，首先通读文章，锁定答题区间，根据题干要求在文中寻找相关内容；然后提炼语句，概括作答。8．根据第②段“紫禁城、孔庙、大型民居如山西乔家大院等，都有一条贯穿南北的清晰中轴线。重要建筑沿中轴线对称分布，形成主次分明、尊卑有序的空间格局。这不仅是建筑美学的体现，更是儒家‘居中为尊’、‘长幼有序’、‘尊卑有别’社会伦理秩序的物化象征，体现了对国家统一、社会稳定的追求”可知，“中轴线”布局体现社会伦理秩序（尊卑有序），象征国家统一、社会稳定。根据第③段“四合院作为典型的民居形式，其空间布局是‘家’的缩影。正房（北房）供长辈居住，体现尊老；东西厢房为晚辈住所，体现秩序；倒座房（南房）常为书房或客房。整个院落对外封闭，对内开放，形成一个自给自足、长幼有序、内外有别的‘小社会’，强调家族内部的和谐与凝聚力。这种由‘家’的秩序推及‘国’的治理，正是‘家国同构’思想的生动写照”可知，“四合院”空间布局体现家族内部的和谐、秩序与凝聚力（长幼有序、内外有别），是“家国同构”思想的写照。根据第④段“古代住宅的大门（‘门第’）是家族地位和声望的重要标志。门楣上的匾额、楹联，则直接书写着家族的理想、信念和家训，如‘忠厚传家久，诗书继世长’、‘耕读传家’等。这些文字不仅是装饰，更是家族精神、价值追求的宣言，承载着修身、齐家、治国、平天下的责任意识，将个人、家族命运与国家兴衰紧密相连”可知，“门第”与“匾额”是家族精神、价值追求的宣言，将个人、家族命运与国家兴衰紧密相连。根据第⑤段“祠堂是祭祀祖先的场所，是家族的精神中心。定期举行的祭祀活动，不仅是表达对祖先的追思，更是强化家族成员血脉认同、凝聚人心的重要仪式。通过缅怀祖先功绩，传承家风家训，祠堂维系着家族的团结，也强化了个人对家族、进而对国家的归属感和责任感”可知，“祠堂”强化家族成员血脉认同、凝聚人心，强化了个人对家族、进而对国家的归属感和责任感。据此可概括作答。

故答案为：①“中轴线”布局体现社会伦理秩序（尊卑有序），象征国家统一、社会稳定。②“四合院”空间布局体现家族内部的和谐、秩序与凝聚力（长幼有序、内外有别），是“家国同构”思想的写照。③“门第”与“匾额”是家族精神、价值追求的宣言，将个人、家族命运与国家兴衰紧密相连。④“祠堂”强化家族成员血脉认同、凝聚人心，强化了个人对家族、进而对国家的归属感和责任感。（任意答3点）9．第⑤段画线句“可以说，祠堂是‘家国情怀’在基层社会最稳固的基石之一”，这句话把“祠堂”比作“基石”，使用了打比方的说明方法，形象地展现出祠堂在稳固家族关系、加深人们对家族和国家的认同与责任感方面，所起到的基础且关键的作用，凸显了祠堂在基层社会中对“家国情怀”培育的重要性。

故答案为：打比方。将“祠堂”比作“基石”，生动形象地说明了祠堂在维系家族团结、强化家国认同方面所起到的极其重要和稳固的基础性作用，突出了祠堂对于培育家国情怀的关键地位。10．根据第①段“中国传统建筑，不仅是遮风避雨的居所，更是中华文明的重要载体，其中蕴含着丰富的家国文化符号”和第⑥段“这些镌刻在砖石木构上的家国符号，穿越时空，无声地传递着中华民族对和谐秩序、伦理道德、家族凝聚和国家认同的深刻理解与不懈追求，成为我们解读传统文化中家国情怀的一把关键钥匙”可知，研究这些符号有助于我们更深刻地理解中华优秀传统文化中家国情怀的深厚根基和丰富内涵。结合全文对“中轴线”“四合院”“门第与匾额”“祠堂”中家国符号的阐述，这些符号承载着中华民族的文化基因，研究它们能增强民族认同感和文化自信。根据第⑥段“这些镌刻在砖石木构上的家国符号，穿越时空，无声地传递着中华民族对和谐秩序、伦理道德、家族凝聚和国家认同的深刻理解与不懈追求”可知，其能为现代建筑设计和社区营造提供传统文化智慧和灵感，促进和谐社会的建设。根据第④段“门楣上的匾额、楹联，则直接书写着家族的理想、信念和家训，如‘忠厚传家久，诗书继世长’、‘耕读传家’等。这些文字不仅是装饰，更是家族精神、价值追求的宣言，承载着修身、齐家、治国、平天下的责任意识”和第⑤段“通过缅怀祖先功绩，传承家风家训，祠堂维系着家族的团结，也强化了个人对家族、进而对国家的归属感和责任感”等内容可知，研究这些符号能启示我们在新时代如何更好地传承家风、凝聚家国情感。

故答案为：①有助于我们更深刻地理解中华优秀传统文化中家国情怀的深厚根基和丰富内涵。②增强民族认同感和文化自信。③为现代建筑设计和社区营造提供传统文化智慧和灵感，促进和谐社会的建设。④启示我们在新时代如何更好地传承家风、凝聚家国情感。【答案】11．这个句子运用了反衬/对比的手法，通过描写外国女人靠近带来的香气的场景，极其深刻地刻画了叙述者“我”在漂泊异乡时内心强烈的疏离感、孤独感和与世界格格不入的绝望感。也为下文弟弟用“家”的温暖打破这种冰冷绝望做了有力的铺垫和反衬。12．效果：弟弟的话强烈触动了“我”，击碎了“我”的伪装，让“我”潜藏的思乡之情和脆弱瞬间爆发。表现：①动作描写：“猛地停住脚步”“泪水毫无征兆地涌了上来”“紧紧攥住弟弟的手”，生动展现了“我”内心受到的巨大冲击和情感失控。②心理描写：“像一把钝刀子，割开了我长久以来用漂泊筑起的硬壳”，直接揭示了弟弟话语带来的深刻痛感和顿悟。13．①渲染环境氛围：营造了萧瑟、孤寂、寒冷的氛围，烘托了“我”漂泊在外的凄凉心境和内心的孤寂感。②形成对比（反衬）：外界的寒冷（环境）与弟弟带来的“家”的温暖（情感）；③推动情节/暗示心境：贯穿全文的“寒冷”暗示“我”处境的艰难和内心的冰冷，为结尾情感的爆发（温暖战胜寒冷）做铺垫。14．①萧红一生颠沛流离，故乡东北沦陷，有家难归。她对家和故土的思念深入骨髓。②对于萧红这样的漂泊者，宏大的家国情怀，最终都化作了对“家”那份具体温暖的渴望，弟弟的“暖”字和家门口的老槐树成了漂泊者全部乡愁和家国情怀的浓缩点。这句话道尽了游子心中对家国最深的眷恋。【解析】【点评】（1）本题考查句子含义理解。解答本题，首先要把握题干要求，锁定答题区间；然后结合上下文语境，精心读、细分析、巧概括。（2）本题考查人物情感与描写手法分析。解答本题，首先要掌握人物描写的方法及其作用，然后结合文中具体文段进行分析。人物描写的方法主要包括外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写等。（3）本题考查环境描写作用分析。解答本题，要结合文章内容，联系景物描写的一般作用来回答。景物描写的一般作用：交代时间、地点；渲染气氛；烘托人物心情；衬托人物形象；为……做铺垫，推动情节发展；揭示主旨；等等。（4）本题考查主旨理解。解答本题，首先要阅读文章，找到题干中句子的位置；然后在此基础上结合文章内容，理解句子的意思，分析文章的主旨。11．根据第⑳段及上下文，“我”漂泊异乡，在咖啡馆遇外国人，她“满衣的香气”是外在的“近”，但“我”却感到“她离得我更辽远，也仿佛全人类都离得我更辽远”。运用反衬、对比，以“香气带来的亲近感”与“心理上的辽远感”对比。结合前文“我”漂泊的孤寂，可知“我”因异乡漂泊，内心孤独、疏离，即便有人靠近，也觉得与世界格格不入，强化了“漂泊的孤独与绝望”。这种“冰冷绝望”，为下文第㉔段“家里……总归是暖的”弟弟提及“家的温暖”做铺垫，用“家的暖”反衬前文“异乡的冷”，突出亲情打破孤独的力量。

故答案为：这个句子运用了反衬/对比的手法，通过描写外国女人靠近带来的香气的场景，极其深刻地刻画了叙述者“我”在漂泊异乡时内心强烈的疏离感、孤独感和与世界格格不入的绝望感。也为下文弟弟用“家”的温暖打破这种冰冷绝望做了有力的铺垫和反衬。12．根据第㉔段“莹姐……回去吧，好吗？哪怕……看看家门口那棵老槐树”，弟弟的话围绕“家的温暖”展开，直接触动“我”的内心。结合第㉕段“弟弟的话，像一把钝刀子，割开了我长久以来用漂泊筑起的硬壳”，可知弟弟的话击碎了“我”刻意疏离家的伪装，让潜藏的思乡情爆发。从“泪水毫无征兆地涌了上来”“紧紧攥住弟弟的手”能看出，“我”的思乡之情、内心脆弱瞬间被触发，由之前的沉默孤寂，转为情感宣泄。表现方式：作者通过动作描写+心理描写，展现“我”的情感冲击：第㉕段动作描写：“猛地停住脚步”“猛地”突出动作的突发性，体现“我”被话语冲击的震惊；“泪水毫无征兆地涌了上来”中“涌”字直观展现情感失控，是内心波动的外在表现；“紧紧攥住弟弟的手”中“攥”字强调力度，传递“我”对“家的温暖”的迫切抓取，侧面反映弟弟的话带来的冲击。第㉕段心理描写：“像一把钝刀子，割开了我长久以来用漂泊筑起的硬壳”：用比喻，将弟弟的话比作“钝刀子”，形象地写出话语“缓慢却深刻”地打破“我”心理防线的过程，直接揭示内心从“疏离”到“接纳”的转变，体现弟弟的话对“我”的深刻影响。

故答案为：效果：弟弟的话强烈触动了“我”，击碎了“我”的伪装，让“我”潜藏的思乡之情和脆弱瞬间爆发。表现：①动作描写：“猛地停住脚步”“泪水毫无征兆地涌了上来”“紧紧攥住弟弟的手”，生动展现了“我”内心受到的巨大冲击和情感失控。②心理描写：“像一把钝刀子，割开了我长久以来用漂泊筑起的硬壳”，直接揭示了弟弟话语带来的深刻痛感和顿悟。13．文中“寒冷”相关表述有：第①段“清凉的街道”；第⑦段“天冷了吧”；第㉓段“刺骨的寒冷”“寒风”等。根据第①段“初冬，我走在清凉的街道上”、第㉓段“风吹在脸上，我感到刺骨的寒冷”，“寒冷”营造出萧瑟、孤寂的环境氛围。结合“我”漂泊异乡的背景，如第⑪段“飘流久了的心情，就和离了岸的海水一般”，这种“寒冷”烘托出“我”漂泊的凄凉、内心的孤寂，让读者直观感受到“我”的处境与心境。根据第㉔段“家里……总归是暖的”、第㉕段“弟弟口中那个‘暖’字，像一颗投入冰湖的石子”，外界的“寒冷”，与弟弟提及的“家的温暖”形成鲜明对比（反衬）。这种对比，突出“家”对漂泊者的治愈力，强化“亲情温暖可抵御外界冰冷”的主题，让“家的暖”更具感染力。“寒冷”贯穿全文，从开篇“清凉街道”到结尾“寒风”，是情节的隐性线索：开篇“清凉”暗示“我”漂泊的孤独起点；文中“天冷了吧”推动弟弟劝“我”回家的情节；结尾“刺骨的寒冷”与“家的暖”碰撞，引发“我”情感爆发。同时，“寒冷”也暗示“我”内心的冰冷、处境的艰难，为结尾“温暖战胜寒冷”（接受家的温暖）做铺垫，让情感转变更自然。

故答案为：①渲染环境氛围：营造了萧瑟、孤寂、寒冷的氛围，烘托了“我”漂泊在外的凄凉心境和内心的孤寂感。②形成对比（反衬）：外界的寒冷（环境）与弟弟带来的“家”的温暖（情感）；③推动情节/暗示心境：贯穿全文的“寒冷”暗示“我”处境的艰难和内心的冰冷，为结尾情感的爆发（温暖战胜寒冷）做铺垫。14．萧红一生漂泊，故乡东北沦陷，有家难归。她对“家”的渴望、对故土的思念，贯穿创作与人生。根据第㉕段“家，那个在心底最深处、被刻意疏远却又从未真正放下的地方”“弟弟口中那个‘暖’字……击碎了我所有的伪装”“老槐树下那一方带着体温的土地”分析，“家”是“我”漂泊灵魂的归处，“老槐树”是故乡与家的象征，承载童年回忆、父母牵挂。弟弟的“总归是暖的”，代表家的温度，是漂泊者对抗外界冰冷的武器。对萧红而言，“家国”是宏大的，但经历漂泊、故乡沦陷后，宏大的家国情怀，最终浓缩为对“家”的具体渴望（老槐树、家的暖）。根据第㉕段“家国万里，此刻都凝结在弟弟那句‘总归是暖的’和记忆中那棵沉默的老槐树上”，“家国万里”的沧桑、思念，都化作“家”的细微符号——弟弟的话、老槐树。它们是“家国情怀”的具体承载，体现“大情怀寓于小事物”的深刻。萧红一生颠沛，有家难归（背景），文本中“家”的温暖、老槐树的象征（内容），正是她对“家国”情感的寄托：“老槐树”代表故乡、家的根基，是“国”（故土）的微观体现；“总归是暖的”是家的温度，也是“家国情怀”中“对故土的眷恋与坚守”的体现。对漂泊者（萧红）而言，宏大的家国情怀，最终都沉淀为对“家”的具体牵挂——弟弟的呼唤、老槐树的守候，道尽游子对家国最深的眷恋。

故答案为：①萧红一生颠沛流离，故乡东北沦陷，有家难归。她对家和故土的思念深入骨髓。②对于萧红这样的漂泊者，宏大的家国情怀，最终都化作了对“家”那份具体温暖的渴望，弟弟的“暖”字和家门口的老槐树成了漂泊者全部乡愁和家国情怀的浓缩点。这句话道尽了游子心中对家国最深的眷恋。【答案】15．【甲】诗《石壕吏》：主要从底层民众（个体家庭）的悲惨遭遇角度。具体、真实地揭露了战争（兵役）带给普通百姓家破人亡的深重灾难（抓丁、丧子、骨肉分离）。【乙】诗《春望》：主要从国家整体和个人心理感受角度。通过写国家沦陷的总体景象和战乱中音讯隔绝、亲人离散的痛苦抒发诗人因国破家亡而产生的巨大悲痛和忧思。16．甲诗：老妇一家的遭遇（“三男戍，二男死”，老妇被迫服役）是安史之乱中千万家庭悲剧的缩影。诗人借一家之痛，揭露了战争对普通百姓的残酷摧残，控诉了国家动乱带来的深重灾难。字里行间充满对百姓的深切同情（“妇啼一何苦”“如闻泣幽咽”）。乙诗：诗人身处沦陷长安（“国破”），眼见春景却倍感伤怀（“感时花溅泪，恨别鸟惊心”），既是个人遭遇的苦楚，更是国家危亡、人民流离失所的时代悲愤。个人愁绪与国家命运紧密交织，不可分割。【解析】【点评】（1）本题考查诗歌内容理解和对比阅读。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌的核心内容，尤其是要理解诗歌精神层面的具体感受，突出其内涵型，重点剖析诗歌的言语表达。（2）本题考查诗歌内容理解和主题情感。此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情。当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。15．【甲】诗中通过老妇人的哭诉“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死”，直接展现了战争导致的丧子之痛；“室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙”，描绘了家庭因战争而陷入的极度贫困和骨肉分离的困境；“老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊”，则进一步揭示了战争对普通百姓的残酷压榨，连年老体衰的老妇也不得不去服役，最终导致“天明登前途，独与老翁别”的家庭破碎结局。【乙】诗中“国破山河在，城春草木深”描绘了国家沦陷后，都城荒凉破败的景象，反映了战争对国家的巨大破坏；“烽火连三月，家书抵万金”则通过写战乱中音讯隔绝，一封家书变得无比珍贵，表达了诗人对亲人的深切思念和担忧；“白头搔更短，浑欲不胜簪”则通过诗人自身的形象描写，展现了因国破家亡而产生的巨大悲痛和忧思，使诗人愁白了头发，连簪子都插不住了。据此概括作答即可。

故答案为：【甲】诗《石壕吏》：主要从底层民众（个体家庭）的悲惨遭遇角度。具体、真实地揭露了战争（兵役）带给普通百姓家破人亡的深重灾难（抓丁、丧子、骨肉分离）。16．杜甫的诗被称为“诗史”，其作品往往将个人情感与家国命运紧密相连，深刻反映了时代的动荡与人民的苦难。在《石壕吏》和《春望》两首诗中，杜甫通过具体诗句，将个人情感与家国命运融为一体，展现了深沉的家国情怀。在《石壕吏》中，杜甫通过老妇一家的遭遇，揭示了安史之乱中千万家庭的悲剧。诗中“三男邺城戍，二男新战死”一句，直接描绘了老妇一家因战争而遭受的巨大打击，三个儿子中两个已经战死沙场，这是无数家庭在战争中破碎的缩影。而“老妪力虽衰，请从吏夜归”则进一步展现了战争对普通百姓的残酷摧残，连年老体衰的老妇也不得不去服役，这既是个人命运的无奈，也是国家动乱带来的深重灾难的体现。诗人通过“妇啼一何苦”“如闻泣幽咽”等诗句，字里行间充满了对百姓的深切同情，将个人情感与家国命运紧密相连。在《春望》中，杜甫则通过个人遭遇与国家危亡的交织，展现了深沉的家国情怀。诗中“国破山河在，城春草木深”一句，描绘了国家沦陷后，都城荒凉破败的景象，既是诗人对国家命运的深切忧虑，也是个人遭遇的苦楚的写照。而“感时花溅泪，恨别鸟惊心”则通过拟人化的手法，将诗人的个人情感与国家命运紧密相连，眼见春景却倍感伤怀，既是个人遭遇的苦楚，更是国家危亡、人民流离失所的时代悲愤的体现。最后，“白头搔更短，浑欲不胜簪”一句，通过诗人自身的形象描写，展现了因国破家亡而产生的巨大悲痛和忧思，使个人愁绪与国家命运紧密交织，不可分割。据此概括作答即可。

故答案为：甲诗：老妇一家的遭遇（“三男戍，二男死”，老妇被迫服役）是安史之乱中千万家庭悲剧的缩影。诗人借一家之痛，揭露了战争对普通百姓的残酷摧残，控诉了国家动乱带来的深重灾难。字里行间充满对百姓的深切同情（“妇啼一何苦”“如闻泣幽咽”）。乙诗：诗人身处沦陷长安（“国破”），眼见春景却倍感伤怀（“感时花溅泪，恨别鸟惊心”），既是个人遭遇的苦楚，更是国家危亡、人民流离失所的时代悲愤。个人愁绪与国家命运紧密交织，不可分割。【答案】17．同“举”，选拔；把……当作亲人；已经18．选贤与能（禅让制）；天下为公/货恶其弃于地也，不必藏于己；各亲其亲，各子其子；谋用是作，而兵由此起19．不一致。甲文中“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”可以用来描述现代小康社会目标。理由：现代小康社会强调全民共享发展成果，如养老保险（老有所终）、就业保障（壮有所用）、义务教育（幼有所长）、弱势群体帮扶（皆有所养），体现对民生福祉的重视。【解析】【点评】（1）本题考查文言文实词解释。重点文言实词的含义需要在平时多积累识记，学会从课内向课外的迁移。解答本题，要先理解句子的意思，再据此推断加点词的含义。（2）本题考查文言文内容理解与分析。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。（3）本题考查文言文主旨的理解与分析。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，进行解答。参考译文：【甲】在大道施行的时候，天下是公共的，选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能发挥自己的才能，为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子及时婚配。财物，厌恶它把它仍在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定为自己谋私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生，所以家家户户门从外面带上，而不从里面闩上。这就叫作“大同”社会。【乙】参考译文：孔子说：“……如今大道已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力，都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守。制定礼仪作为纲纪准则，用来确定君臣关系，使父子关系淳厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐，使各种制度得以确立，划分田地和住宅，尊重有勇有智的人，为自己建功立业。所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此成为三代中的杰出人物。……这种社会就叫做小康。”17．（1）“选贤与能”译为：选拔推举品德高尚、有才干的人；与：同“举”，选拔；（2）“各亲其亲”译为：人们各把自己的亲人当作亲人；亲：把……当作亲人；（3）“大道既隐”译为：大道已经消逝了；既：已经。

故答案为：同“举”，选拔；把……当作亲人；已经18．①根据甲文“选贤与能”可知，大同社会中选拔推举品德高尚、有才干的人为继承人，不论出身、财富，品德高尚和有才能是选拔领袖的唯一准则，这种打破血缘世袭，通过公众推举选拔的权力制度是“选贤与能”的禅让制。②根据甲文“天下为公”可知，大同社会，天下是公有的，所有东西都是大家共享，责任也由大家共同承担；或根据甲文“货恶其弃于地也，不必藏于己”可知，人们厌恶财物被扔在地上的行为，并不是想要据为己有，而是认为社会中的财物都是公有的，要按需所取，看到这种浪费资源的现象，就感到厌恶。由此可知，大同社会的资源分配原则是：“天下为公”或“货恶其弃于地也，不必藏于己”的公有制；③根据乙文“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子”可知，小康社会中，天下成为一家私有，权力、财富和资源被世袭垄断，人们在人际关系中以家庭为单位，更加重视血缘为纽带，只赡养自己的父母、抚养自己的儿女，体现出小康社会“各亲其亲，各子其子”的人际关系特点；④根据乙文“大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪”可知，小康社会以“礼义”为纲纪，诸侯天子的权力变成世袭制，财物和权力变成一家私有，形成了“私心主导”的社会结构，最终导致“故谋用是作，而兵由此起”的结果，为争夺资源，谋权算计，战乱纷争四起。

故答案为：选贤与能（禅让制）；天下为公/货恶其弃于地也，不必藏于己；各亲其亲，各子其子；谋用是作，而兵由此起19．现代中国的小康社会：公有制为主体，坚持社会主义制度，强调全民共享发展成果，通过法治和公平分配实现社会和谐、共同富裕的目标；乙文中描绘的小康社会：私有制下的等级社会，权力世袭（大人世及）、资源私有（货力为己）、人际关系狭隘（各亲其亲，各子其子），最终导致阴谋诡计兴起，通过战争谋取私利的结果。由此可知，今日中国正全面建设的“小康社会”与乙文描述的“小康社会”不一致；甲文中“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”可以用来描述现代小康社会目标。理由：现代小康社会是公有制为主体，坚持社会主义制度，强调全民共享发展成果，通过法治和公平分配实现社会和谐、共同富裕的目标，如养老保险（老有所终）、就业保障（壮有所用）、义务教育（幼有所长）、脱贫攻坚、弱势群体帮扶（皆有所养），体现出现代小康社会以提高人民生活质量、促进社会公平正义、社会更加和谐为目标。示例：不一致。甲文中“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”可以用来描述现代小康社会目标。理由：现代小康社会的核心是稳定与和谐。如反腐倡廉，减少官场阴谋，铲除黑恶势力背后的“保护伞”，消除权谋诡计（谋闭而不兴），脱贫攻坚消除极端贫困，让大家有基本的生活保障，减少因贫困犯罪（盗窃乱贼而不作），建立健全法治社会，结合技术手段打造“无形之锁”，形成信用社会，建立夜不闭户的安全感。

故答案为：不一致。甲文中“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”可以用来描述现代小康社会目标。理由：现代小康社会强调全民共享发展成果，如养老保险（老有所终）、就业保障（壮有所用）、义务教育（幼有所长）、弱势群体帮扶（皆有所养），体现对民生福祉的重视。【答案】20．D21．示例：保尔，钢铁战士的典型，他坚强不屈的精神是我们效仿的楷模。22．支撑保尔的根本力量是为人类的解放而斗争。从保尔头部中弹后重返战场、患伤寒高烧仍坚持筑路、失明后仍坚持写作这些事件中，我感悟到当代青年应该把“小我”融入“大我”，将个人生命价值融入国家和集体，为中华民族伟大复兴而努力奋斗。【解析】【点评】（1）本题考查理解文章的情节。在日常阅读名著时，注意要准确把握其中的重要事件，理解事件发生的背景及产生的影响。（2）本题考查仿写句子。仿写句子，首先要注意分析例句所运用的句式结构、修辞手法、情感色彩等要点；然后归纳概括相关段落的内容，抓住关键词，结合语境进行仿写。（3）本题考查理解文章的人物形象。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。20．小时候，保尔和朱赫来已经成了好朋友，朱赫来教会保尔一套英式拳击，还时常给保尔讲一些革命道理。在朱赫来的影响下，保尔参加革命战争，他在与波兰白军的战斗中，腿负伤了，并发起了高烧，被送往医院接受治疗。保尔和其他共青团员被调去修铁路。筑路队的工作条件非常艰苦，但保尔忘我地工作。后来保尔身体瘫痪，双目失明的时候，保尔决定通过文学重新参加战斗，他历尽艰辛完成《暴风雨所诞生的》。故排列为：③①②④；故答案为：D。21．保尔出生在一个贫困的农民家庭，十二岁辍学开始工作，十六岁参加红军，和战友们一起为保卫苏维埃政权而浴血奋战，几次死里逃生；在医治战争创伤、恢复国民经济的艰难岁月，他又以全部的热情投身于和平劳动中；后来身体状况恶化，不得不躺在病床上时，他又克服种种困难，拿起笔来，以顽强的毅力开始创作，以另一种方式践行着他生命的誓言。保尔就是在革命的熔炉中，从一个工人锻炼成为一个拥有钢铁般意志、不向命运屈服的无产阶级革命战士的典型代表。保尔哥哥的朋友，一名老布尔什维克党员、红军战士。朱赫来是保尔的精神导师，每当保尔在成长中遇到问题，朱赫来便会及时地出现，为保尔排忧解难，指明前进的方向。在朱赫来的指引下，保尔百炼成钢，最终成长为具有钢铁般意志的革命英雄。丽达是保尔的政治教导员，是保尔志同道合的同志和上级，她漂亮机智，热情爽朗，爱憎分明，热爱自己所信仰的共产主义，与保尔志同道合。两人因为误会而分开。结合示例可知：仿写的推荐语的句式为“人物，四字名词+的+名词，他+四字形容词+的精神是我们+动词+的+名词”，表现对人物精神的理解。示例：朱赫来，革命道路的引路人，他忠诚坚定的信仰是我们学习的精神。丽达，智慧勇敢的工作伴侣，她理性坚定的革命品格是我们学习的楷模。

故答案为：示例：保尔，钢铁战士的典型，他坚强不屈的精神是我们效仿的楷模。22．朱赫来的革命启蒙，使他确立了人生方向，战场负伤时，仍坚持归队；筑路工程中，高烧40度仍冒雪劳动；双目失明后，通过文学创作继续战斗。经过第四次死里逃生，保尔回到家乡疗伤。他去看望阿尔焦姆，在回来的路上，保尔又去监狱旁的广场悼念牺牲的红军，说出了那段激励无数读者的话：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”由此可见，支持保尔始终