山东省济宁院附中2026届中考四模语文试题含解析

山东省济宁院附中2026届中考四模语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．下列各句中，没有语病的一项是A．访俄时强调，要坚定不移地发展两国战略伙伴关系，这不仅符合当今世界求和平、谋发展的时代潮流，也符合两国的根本利益。B．新时代中国青年运动的方向，就是在党的领导下，同人民一道，肩负起实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴。C．市委组织部部长刘敏真诚希望更多专家人才、嘉宾朋友走进自贡，亲身感受自贡创新活力竞相迸发的时代脉搏，深度融入自贡经济社会跨越腾飞的滚滚洪流。D．生态文明是人类文明发展的一个新的阶段，本着人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨，我国历来高度重视生态文明建设，重视生态环境治理。2．下列关于文学名著的表述有误的一项是()A．艾青，原名蒋海澄，诗人，1966年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》，感情真挚，诗风清新。B．《西游记》中唐僧师徒一路走过女儿国、大人国、飞岛国、慧姻国等多个国家。历经九九八十一难，最终去到西天，取得了真经。C．在《朝花夕拾》中的《阿长与<山海经>》一文中，鲁迅先生明明赞扬长妈妈，却从她的缺点说起，这是欲扬先抑的写法。D．李逵，绰号“黑旋风”，使两把斧，力大如牛，为人爱僧分明。3．下列词语中，没有错别字的一项是()A．宣泄全愈断章取义断壁残垣B．慰藉剽悍心有灵犀味同嚼腊C．贮存鞭挞漠不关心彬彬有礼D．镌永狡黠纷至沓来川流不息4．下列各句中加点字的读音和字形全都正确的一项是A．青岛依山傍海,风景宜人,花团锦簇(cù)的中山公园、幽静如画的八大关、古色古香的劈柴院……秀丽的景色真是让人目不遐接。B．有教养的人待人处事绝不会自吹自擂(léi),有教养的人懂得恪守时间。C．他时而激情满怀,时而义愤填膺(yīng),有时热烈激动，有时雄辨过人。D．闻一多从唐诗下手,目不窥（kuī）园,足不下楼，历尽心血,几年辛苦,凝结成《唐诗杂论》的硕果。5．根据课文默写古诗文。非淡泊无以明志，__________。（诸葛亮《诫子书》）蒙曰：“__________，__________，大兄何见事之晚乎！”（《孙权劝学》）正如《论语》所说的：“__________，__________。”学习之道，就是要坚持学与思的辩证统一。云横秦岭家何在，__________。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）默写韩愈《晚春》整首诗。__________，__________。__________，__________。6．判断题（正确的打“√”，错误的打“×”）。(1)母爱、自然、童真是冰心诗歌创作的永恒主题，“雨后——随着蛙声，荷盘上的水珠，将衣裳溅湿了”这首诗体现了母爱这一主题。（___）(2)在去巴西种植园的途中，鲁滨孙流落到荒岛上，为了获得稳定的食物，他和“星期五”一起成功试种出大麦、水稻，解决了吃的问题。（___）(3)一天晚上，简·爱被庄园中奇怪的声音惊醒，发现罗切斯特房间着了火，而罗切斯特正在酣睡，简·爱浇灭了火，救了罗切斯特。（___）二、阅读7．已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令①欲缚之自辩数乃置②不肯为通③。陈王出，遮道④而呼：“涉!”陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“夥颐!涉之为王沉沉者⑤!”楚人谓多为夥，故天下传之，夥涉为王⑥，由陈涉始。客出入愈益发舒⑦，言陈王故情⑧。或说陈王曰：“客愚无知，颛(专)妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。此其所以败也。①宫门令：守卫宫门的官长②置：放在一边，不理他③通：传达④遮道：拦路⑤夥，多。颐，语气词。意思是陈胜当了个王,还蛮像一回事嘛。⑥夥涉为王：形容一个人的突然富贵。⑦发舒：放肆。⑧故情：指陈涉贫困时情况。1．下列加点词意思和用法都相同的一项是（）A．已为王，王陈/或王命急宣 B．诸陈王故人皆自引去/去粗取精C．客出入愈益发舒/多多益善 D．客愚无知/是金陵人，客此2．用三条“/”给下列句子断句。宫门令欲缚之自辩数乃置不肯为通。3．结合原文，分析为什么“陈王斩之”。8．（二）阅读下面的文言文，完成各题。（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。（选自《生于忧患，死于安乐》）（乙）孔子曰：“为人君者，犹盂也；民犹水也。盂方水方，孟圜水圜。”邹君好服长缨，左右皆服长缨，缨甚贵，邹君患之，问左右，左右曰：“君好服，百姓亦多服，是以贵。”君因先自断其缨而出，国中皆不服长缨。君不能下令为百姓服度以禁之，乃断缨出以示民，是先戮以莅民也。（选自《韩非子》）（注释）①圜：通“圆”；②服长缨：服，佩带，长缨，系在帽子上的带子；③戮：通“僇”，羞辱；④莅；临，引申为指导。1．解释下列句中加点词在文中的意思。（1）劳其筋骨劳：________（2）困于心衡于虑而后作衡：________（3）民犹水也犹________（4）邹君患之患：________2．下列句子中与“君因先自断其缨而出”中“而”的用法及意义相同的一项是A．温故而知新，可以为师矣B．潭西南而望C．泉香而酒洌D．濯清涟而不妖3．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）入则无法家拂士，出则无敔国外患者，国恒亡。（2）君好服，百姓亦多服，是以贵。4．（乙）文邹君“自断其缨而出”的做法，与（甲）文的观点有怎样的联系？请用自己的话作答。9．阅读下面两段文言文选段，完成后面小题余幼时即嗜学。家贫，无以致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。早晚授业请益①，随众例不得怠慢。日间思索有疑，用册子随手劄记②。候见质问，不得放过。所闻诲语，归安下处，思省切要之言。逐日劄记，归日要看，是好文字，录取归来。交游之间，尤当审择③。虽是同学，亦不可无亲疏之辨，此皆当请于先生，听其所教。大凡敦厚忠信能攻吾过者益友也。其谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。推此求之，亦自合见得五七分，更问以审之，百无所失矣。但恐志趣卑凡，不能克己从善，则益者不期疏而日远，损者不期近而日亲。此须痛加检点而矫革之。不可荏苒④渐习，自趋小人之域，如此，则虽有贤师长，亦无救拔自家处矣。①请益：受教诲后仍不明了，再去请教。或泛称向人请教。②劄（zhá）记:即“札记”，一种文体，用来写读书心得、体会。③审择：详查与选择④荏苒：光阴渐渐过去。1．给下列句子划分节奏停顿（限两处）大凡敦厚忠信能攻吾过者益友也。2．解释文中加点字词。尝趋百里外（________）（2）俟其欣悦（_________）思省切要之言（_______）（4）但恐志趣卑凡（________）3．用现代汉语翻译下列句子。以是人多以书假余，余因得遍观群书。则益者不期疏而日远，损者不期近而日亲。4．（甲）文是宋濂写的一篇赠序，（乙）是朱熹写的一封家书。请结合（甲）（乙）两个选段，谈谈内容上的异同。10．阅读下面的文字，回答后面的问题。一代宗师陆谷孙黄显宁①我记得，念小学五、六年级那会儿，当科技翻译的母亲送给我一本《新英汉词典》母亲说：“中学毕业前用这本就够了，读大学得换《英汉大词典》。”我看到，两部词典的主编是同一个人：陆谷孙。②显然，这个人是母亲的骄傲。作为复旦大学英语系六四级本科生，母亲大二那年正好赶上毕业留校任教的陆先生开启他长达五十余年的教学生涯。③谁不愿意当陆谷孙的学生呢？母亲说起陆老师当年英语如何零基础开始，一年之后成绩就甩同学一大截，任教讲后课如何生动精彩。母亲似乎在讲传奇故事，我也像听评书那样默默地替这些故事添油加醋。以至于多年后，每每遥想半个世纪前风华正茂的陆先生，儿时撞自叠加的岳飞、秦琼、杨六郎的形影，依然隐约可见。④记得2000年前后，在别人攒的饭局里叨陪末座，席上有陆先生。我语无伦次地告诉他，家母是他的学生。他问了母亲的名字和年纪，想了没多久就反应过来：“你母亲写得一手好字。”陆先生果然记忆力过人，但我一想到自己身无长项，一时尴尬得接不上话。陆先生当然也看出来了，于是把话题岔开“虽然我比你父母年长不了几岁，不过，按师门规矩，你得排到徒孙辈啦。”说完朗声大笑，那股子胸襟坦荡的侠气完美地契合了我儿时想象中的一代宗师。⑤从此，“徒孙”和“师祖”成了我和陆先生闲聊时最常提的“典故”。我曾张罗请陆先生到我任职的出版社给青年编辑做业务培训，虽随口一提，没想到曾推掉无数大型活动的陆先生爽快应允，还手书三页纸的提纲，嘱咐我打印好事先发给来听讲座的同仁。讲座名为“向外文编辑们进数言”，勉励我们务必以“知书习业、查己识人、深谙语言、比较文化”为己任，穿插其间的是十几个双语案例。昨天找出来，提纲上的水笔字迹清晰如昨。再细看，有些短语旁边还有淡淡的铅笔字：“请打作斜体。”⑥陆先生就是这样。前几年请陆先生出山翻译英国作家格雷厄姆·格林的传记《生活曾经这样》，不到两个月已经完成大半，我说“您悠着点啊，不是说过一年后交稿吗？”他摆摆手，说：“伸头一刀，缩头也一刀不如早点了却心事。”⑦问题是，陆先生的心事不断，教书之余要翻译，译文之外有辞书，英汉完了有汉英，勤勉不辍，无穷也。心无旁鹜，一息尚存就要“榨取时间的剩余价值”，以求留下实实在在、泽被后世的成就，这大约是陆先生毕生的态度。于健康而言，这无异老虎口里夺食，但从陆先生的角度想，或许是征服时间这头猛兽的唯一办法。⑧然而猛兽总在暗处咆哮。站在陆先生的灵堂，想到半年前，我的翻译遇到难题，没敢惊动“师祖”，只在朋友圈里发了一条求助信息。没过两分钟，小窗就亮起来，陆先生照例主动提出他的解决方案，照例加上一句“斗胆建议，不怕犯错，真是仅供参考的。”…⑨《中华汉英大词典》下卷还未出版，先生已离我们而去，我多么希望时间的猛兽在打瞌睡啊。1．概括选文所写有关陆先生的具体事件。（1）__________（2）__________（3）__________（4）先生主动帮我解决翻译难题。2．从选文第⑤段和第⑥⑦两段中概括出陆先生的两点精神品质，并说明理由。3．赏析选文第⑧段的划线句。然而猛兽总在暗处咆哮。4．请从选材的角度说说，下列材料能否替换第⑧段。想到半年前，陆先生听说我在学着写小说，嘱我务必将发表的文章寄过去给他看，我想他不过是鼓励“徒孙”的客套。没想到他不仅认真读了，还强烈建议我扩展小说里的一条人物线索：“希望看到你下一篇写一个出生在二线城市里的人物，我想看。”11．阅读下面的文字，完成下列小题。吃相梁实秋①一位外国朋友告诉我，他旅游西南某地的时候，偶于餐馆进食，忽闻壁板砰砰作响，其声清脆，密集如联珠炮，向人打听才知道是邻座食客正在大啖其糖醋排骨。这一道菜是这餐馆的拿手菜，顾客欣赏这个美味之余，顺嘴把骨头往旁边喷吐，你也吐，我也吐，所以把壁板打得叮叮当当响。不但顾客为之快意，店主人听了也觉得脸上光彩，认为这是大家为他捧场。这位外国朋友问我这是不是国内各地普遍的风俗，我告诉他我走过十几省还不曾遇见过这样的场面，而且当场若无壁板设备，或是顾客嘴部筋肉不够发达，此种盛况即不易发生。可是我心中暗想，天下之大，无奇不有，这样的事恐怕亦不无发生的可能。②《礼记》有“毋啮骨”之诫，大概包括啃骨头的举动在内。糖醋排骨的肉与骨是比较容易脱离的，大块的骨头上所联带着的肉若是用牙齿咬断下来，那龇牙咧嘴的样子便觉不大雅观。所以“割不正不食”“席不正不食”都是对于在桌面上进膳的人而言，啮骨应该是桌底下另外一种动物所做的事。不要以为我们一部分人把排骨吐得劈拍响便断定我们的吃相不佳。各地有各地的风俗习惯。世界上至今还有不少地方是用手抓食的。听说他们是用右手取食，左手则专供做另一种肮脏的事，不可混用，可见也还注重清洁。我不知道象咖喱鸡饭一类粘糊糊儿的东西如何用手指往嘴里送。用手取食，原是古已有之的老法。罗马皇帝尼禄大宴群臣，他从一只硕大无比的烤鹅身上扯下一条大腿，手举着鼓槌，歪着脖子啃而食之，那副贪婪无厌的饕餮相我们可于想象中得之。罗马的光荣不过尔尔，等而下之不必论了。欧洲中古时代，餐桌上的刀叉是奢侈品，从十一世纪到十五世纪不曾被普遍使用，有些人自备刀叉随身携带，这种作风一直延至十八世纪还偶尔可见，据说在酷嗜通心粉的国度里，市尘道旁随处都有贩卖通心粉（与不通心粉）的摊子，食客都是伸出右手象是五股钢叉一般把粉条一卷就送到口里，干净利落。③不要耻笑西方风俗鄙陋，我们泱泱大国自古以来也是双手万能。礼记：“共饭不泽手。”吕氏注曰：“不泽手者，古之饭者以手，与人共饭，摩手而有汗泽，人将恶之而难言。”饭前把手洗洗揩揩也就是了。把一块生猪肘子放在铁楯上拔剑而啖之，那是鸿门宴上的精彩节目，可是那个吃相也就很可观了。我们不愿意在餐桌上挥刀舞叉，我们的吃饭工具主要的是筷子，筷子即箸，古称饭頍。细细的两根竹筷，搦在手上，运动自如，能戳、能夹、能撮、能扒、神乎其技。不过我们至今也还有用手进食的地方、象从兰州到新疆，“抓饭”“抓肉”都是很驰名的。我们即使运用筷子，也不能不有相当的约束，若是频频夹取如金鸡乱点头，或挑肥检瘦的在盘碗里翻翻弄弄如拨草寻蛇，就不雅观。④餐桌礼仪，中西都有一套。外国的餐前祈祷，兰姆的描写可谓淋漓尽致。家长在那里低头闭眼口中念念有词，孩子们很少不在那里做鬼脸的。我们幸而极少宗教观念，小时候不敢在碗里留下饭粒，是怕长大了娶麻子媳妇，不敢把饭粒落在地上，是怕天打雷劈。喝汤而不准吮吸出声是外国规矩，我想这规矩不算太苛，因为外国的汤盆很浅，好象都是狐狸请鹭鸶吃饭时所使用的器皿，一盆汤端到桌上不可能是烫嘴热的，慢一点灌进嘴里去就可以不至于出声。若是喝一口我们的所谓“天下第一菜”口蘑锅巴汤而不出一点声音，岂不强人所难？从前我在北方家居，邻户是一个治安机关，隔着一堵墙，墙那边经常有几十口子在院子里进膳，我可以清晰的听到“呼噜，呼噜，呼——噜”的声响，然后是“咔嚓！”一声。他们是在吃炸酱面，于猛吸面条之后咬一口生蒜瓣。⑤餐桌的礼仪要重视，不要太重视。外国人吃饭不但要席正，而且挺直腰板，把食物送到嘴边。我们“食不厌精，脍不厌细”，要维持那种姿式便不容易。我见过一位女士，她的嘴并不比一般人小多少，但是她喝汤的时候真能把上下唇撮成一颗樱桃那样大，然后以匙尖触到口边徐徐吮饮之。这和把整个调羹送到嘴里面去的人比较起来，又近于矫枉过正了。人生贵适意，在环境许可的时候是不妨稍为放肆一点。吃饭而能充分享受，没有什么太多礼法的约束，细嚼烂咽，或风卷残云，均无不可，吃的时候怡然自得，吃完之后抹抹嘴鼓腹而游，像这样的乐事并不常见。我看见过两次真正痛快淋漓的吃，印象至今犹新。一次在北京的“灶温”，那是一爿道地的北京小吃馆。棉帘启处，进来了一位赶车的，即是赶轿车的车夫，辫子盘在额上，衣襟掀起塞在褡布底下，大摇大摆，手里托着菜叶裹着的生猪肉一块，提着一根马兰系着的一撮韭黄，把食物往框台上一拍：“掌柜的，烙一斤饼！再来一碗炖肉！”等一下，肉丝炒韭黄端上来了，两张家常饼一碗炖肉也端上来了。他把菜肴分为两份，一份倒在一张饼上，把饼一卷，比拳头要粗，两手扶着矗立在盘子上，张开血盆巨口，左一口，右一口，中间一口！不大的功夫，一张饼下肚，又一张也不见了，直吃得他青筋暴露满脸大汗，挺起腰身连打两个大饱膈。又一次，我在青岛寓所的后山坡上看见一群石匠在凿山造房，晌午歇工，有人送饭，打开笼屉热气腾腾，里面是半尺来长的酦面蒸饺，工人蜂拥而上，每人拍拍手掌便抓起饺子来咬，饺子里面露出绿韭菜馅。又有人挑来一桶开水，上面漂着一个瓢，一个个红光满面围着桶舀水吃。这时候又有挑着大葱的小贩赶来兜售那象甘蔗一般粗细的大葱，登时又人手一截，像是饭后进水果一般。上面这两个景象，我久久不能忘，他们都是自食其力的人，心里坦荡荡的，饿来吃饭，取其充腹，管什么吃相！1．本文从一个外国朋友关于“吃相”的疑惑入笔，想到了《礼记》“毋啮骨”之诫，引出了“无奇不有”的种种吃相：有罗马皇帝尼禄的“饕餮相”，有意大利人吃通心粉的“风卷残云相”；①______；有外国家长就餐前的“虔诚相”、孩子的“调皮相”；②______；③______；有女士的“淑女相”……凡是他耳闻目睹的“吃相”都揽入笔底，取材广泛，贴近生活旁征博引，然后妙笔点睛，化龙飞舞。2．探究这些“吃相”，结合梁实秋先生的见解，你发现了什么？3．梁实秋先生的散文，语言幽默风趣，他的幽默风趣分为以下几种类型：一是丰富的联想，二是细腻的描写，三是善用修辞手法。请选择其中的两种幽默类型，结合文本加以分析。4．作者出身秀才世家，幼承庭训，饱读诗书；成年后求学清华，再又留美，深受英美文学熏陶：可谓学养深厚，中西兼通。从其纵横捭阖地谈说吃相的内容来看，鲜明可见其文士情怀与仁厚宅心。结合文本内容，说说梁实秋先生的文士情怀与仁厚宅心。三、应用12．班级要开展“英雄英雄”专题性学习活动，请你参与。活动一：解读英雄《现代汉语词典》里“英雄”一词有这样几个义项:指才能勇武过人的人；指具有英雄品质的人；无私忘我,不辞艰险,为人民利益而英勇奋斗,令人敬佩的人。请仿照示例，写一段文字，从三个方面解读以下任一英雄，既能概述其主要事迹，又能反映人物性格。A．《鲁滨孙漂流记》中的“鲁滨孙”B．《钢铁是怎样炼成的》中的“保尔”示例：英雄花木兰突厥入侵，家无适龄男性应征，她女扮男装，代父从军；她身披铠甲，征战疆场，英勇隐忍，战功赫赫；她凯旋归来，不问功名，不求利禄，选择了回家做一个普通女子，既勇敢坚韧为家为国有担当，也柔软妩媚淡泊名利真性情，她就是英雄花木兰。活动二：致敬英雄3月30日，四川省凉山州木里县发生森林火灾；4月1日，30名扑火人员被确认不幸牺牲；4月2日，遇难的30人名单公布。某网站发起了“向扑火英雄致敬”的悼念活动。请你用一两句话向凉山森林火灾遇难的英雄们表达你的悼念和敬意。四、综合性学习与写作13．下面的材料给你怎样的联想和思考，自选角度，自拟题目，写一篇文章。1840年，八国联军入侵中国；1937年，日本帝国主义发动全面侵华战争；1998年，长江发生全流域性特大洪灾；2003年，非典疫情蔓延中国广州、北京等大中城市；2008年四川汶川遭遇强地震；2019年，新冠病毒蔓延全中国。义和团抗击八国联军；马本斋组建回民支队抗击日寇；人民解放军抗洪救灾冲在第一线；白衣天使抗击非典疫情冲在第一线；志愿者主动来到新冠病毒肆虐的武汉，为医护人员做好后勤服务。要求：①不少于600字；②除诗歌、戏剧外，文体不限；③文中不得出现真实的人名、校名和地名；④书写工整，卷面整洁。

参考答案一、积累1、C【解析】

A分句间的语序错误。把“符合当今世界求和平、谋发展的时代潮流”与“符合两国的根本利益”对调位置即可。B成分残缺。句末加“的历史重任”。D句式杂糅。要么为“本着……的基本宗旨”，要么为“以……为基本宗旨。【点睛】做好本题，要从以下三个方面入手：（1）解句意：选项要表达什么意思，这是我们正确判断的前提和基础。（2）理主干：在理解语意的基础上，利用语法知识，分析句子成分，找到搭配不当、成分残缺等错误。（3）析关系：要分析句间关系。找到逻辑混乱和语序不当等错误。2、B【解析】

B错误，没有经过大人国、飞岛国、慧姻国。3、C【解析】

A.全愈——痊愈。B.味同嚼腊——味同嚼蜡。D.镌永——隽永。4、B【解析】

A目不遐接——目不暇接。C雄辨—雄辩。D历尽心血——沥尽心血。5、（1）非宁静无以致远（2）士别三日即更刮目相待（3）学而不思则罔思而不学则殆（4）雪拥蓝关马不前（5）草树知春不久归百般红紫斗芳菲杨花榆荚无才思惟解漫天作雪飞。【解析】试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“罔”“殆”“蓝”“荚”等字词的书写。6、(1)×(2)×(3)√【解析】

试题分析：（1）“雨后——随着蛙声，荷盘上的水珠，将衣裳溅湿了”表达了作者对自然的赞美之情。不是体现了母爱这一主题。（2）鲁滨孙是自己种植大麦和水稻，而不是和星期五一起。（3）正确。据此可作答。二、阅读7、1．C2．宫门令欲缚之/自辩数/乃置/不肯为通。3．①这些客人进入陈胜宫殿后，肆无忌惮，不顾及陈胜身份，语言和行为都不讲究分寸，毫无规矩。②涉不念旧情，淡泊情意，为了维护自己的威严，听信身边人的建议。最终把贫贱之交杀死。【解析】1．A.称王/皇帝。B.离开/去除。C.更加。D.客人/客居。2．本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。根据句意：守宫门的长官要把他们捆绑起来。经过他们一再解释，才算放了他们，但仍然不肯替他们通报。故句子划分为：宫门令欲缚之/自辩数/乃置/不肯为通。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。他听信了“客人说的话污损自己威严”的谗言；客人越来越放肆，总提起陈王的旧事；陈王已蜕变成了地主阶级。所以陈王斩杀故人。【点睛】译文：陈胜总共做了六个月的王。称王的地方在陈县，所以就叫陈王。那些曾经和他一起当雇农的老朋友们听说了，就到陈县来，敲着宫门说:"我要见陈涉。"守宫门的长官要把他们捆绑起来。经过他们一再解释，才算放了他们，但仍然不肯替他们通报。后来陈王的车驾外出，他们拦路呼喊陈涉的名字。陈王听见了，才召见了他们，与他们同乘一辆车子回宫。到了宫殿里边，这伙客人看见高大的宫殿，堂皇的帷幕帐帘，禁不住惊叹说:"伙颐!陈涉做了王好阔气呀!"楚地人称多叫"伙"，所以这件事就在天下传开了;"一朝称王，阔气异常"，这句话就是从陈涉那时开始的。乡下的客人在宫中出出进进，越来越随便放肆，常常说起陈涉贫困时候的情形。有人就向陈王报告说:"这伙客人愚昧无知，专门胡说八道，有损大王的威严。"陈胜就把这些来客杀死了。从此以后，原来跟随他的那些老朋友都纷纷自动离去，因为这个，再没有和陈胜亲近的人了。8、1．（1）使……劳累（2）通“横”，梗塞，不顺（3）好比，好似，好像（4）担心，担忧2．A3．（1）（在）国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，（在）国外如果没有势力地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。（2）您喜欢佩带，百姓也都跟着佩带，因此价格昂贵。4．示例：邹君“自断其缨而出”的做法，实际上正是“生于忧患”的体现，也就是说，邹君是有居安思危的思想，因此发现问题后，勇于做出表率，以引导民众，肃正社会风气，与甲文中常具忧患意识，居安思危的思想神同。【解析】1．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“劳”：使动用法，使……劳累。衡：通假字词，通“横”，梗塞，不顺。2．题干中的“而”的意思是表顺承的关系。A项“而”表顺承；B项“而”表修饰。C项“而”表并列；D项“而”表转折。3．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：入：指在国内。法家，守法度的大臣。拂士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。出，在外面，指在国外。敌国，势力、地位相等的国家。好：喜欢。亦：也。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。甲文的观点是“生于忧患而死于安乐”意思是忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。乙文中邹君“自断其缨而出”的做法，人民的习俗随君主的好恶而变化，君主只有防患于未然，才能引导民众，肃正社会风气，也就是有忧患意识，居安思危，这与甲文的观点是一致的。【点睛】译文甲文，舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。由此可以知道，忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”乙文，孔子说：“做君主的，就好比是盛水的器皿；民众，就好比是水。器皿方水就方，器皿圆水就圆。”邹国国君喜欢戴长长的帽带，近侍也都跟着戴长长的帽带，帽带价格很高。邹君为此担忧，问近侍。近侍说：“您喜欢佩带，百姓也都跟着佩带，因此价格昂贵。”邹君于足先把自己的帽带害断，然后到外面出巡，邹国民众全都不再戴长帽带了。君主不能下令定出民众佩带标准来加以禁止，只有割断自己的帽带出巡，来示为民先导，这是先羞辱自己用来指导百姓的做法。9、1．大凡敦厚忠信∕能攻吾过者∕益友也。2．（1）奔向（2）等待（3）反省、检查（4）只3．（1）因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能读到各种各样的书。（2）那么益友不期望疏远却一天天（渐渐）疏远了，损友不期望亲近，却一天天（渐渐）亲近了。4．同：都尊师重教、都强调学习、强调记笔记。异：（1）《送东阳马生序》强调学习、尊师，而《与长子受之》除此以外，还对交友提出了几条原则。（2）《送东阳马生序》是通过写自己求学、求师的艰苦来勉励马生。而《与长子受之》是对儿子直接提出要求，倾注父亲对儿子的爱。【解析】1．本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。根据句意：大抵为人敦厚忠诚信实，能改正自己缺失的，就是有益的朋友。故句子划分为：大凡敦厚忠信∕能攻吾过者∕益友也。2．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。“但”的意思不同于现代汉语，在这里的意思是“只”。今义是“但是”。3．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“以是：因此。假：借。余：我。因：于是。则：那么。”是此题中的关键词语，一定要解释准确。4．考查学生的分析比较能力。甲文赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，但意思却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出，婉转含蓄，平易亲切，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望，读来令人感动。乙文对儿子直接提出要求，倾注父亲对儿子的爱。“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”“听其所教”“每假借于藏书之家，手自笔录。”“日间思索有疑，用册子随手劄记。”可见两文都强调了尊师和做笔记的重要性。【点睛】译文：甲文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。乙文：交朋友尤其应谨慎选择.虽然都是同学,也不可以没有亲近或疏远的分别.这都应该请示老师,听老师的指导.大抵为人敦厚忠诚信实,能改正自己缺失的,就是有益的朋友；而那些善于逢迎,轻浮、骄慢、随便,引诱人做坏事的,就是有害的朋友.照这些原则去推求,自然可把握五、七分,再去请示老师,加以辨别,就绝没有错了.只怕志趣低下平庸,不能克制自己去遵循善道,那么有益的朋友不知不觉中会日渐疏远,有害的朋友不知不觉中会日渐亲近,这都必须痛下决心检讨改正,千万不可蹉跎光阴,浸染恶习,日渐趋向小人的境地,到那种地步之时,即使有贤良的师长,也没有办法可以补救了。10、1．（1）陆先生贴心的在席间为我化解尴尬（解围）。（2）陆先生认真帮我给青年编辑作讲座。（3）陆先生快速翻译格林传记。2．（1）认真敬业，重视培养年轻人，例如第⑤段中陆先生推掉无数大型活动，精心准备给青年编辑的业务培训，连手稿中的字体这样的细节都注意到了。（2）勤勉不辍，例如第⑥⑦段写到陆先生争分夺秒地完成多项工作。3．这句话运用比喻的修辞手法，将时间比作猛兽，用猛兽的咆哮生动形象地写出时间流逝非常快，表达了对陆先生的怀念之情。4．示例一：不能替换，这一段写了陆先生鼓励我写小说，并提供建议。表现了陆先生对我的关爱。从选材角度看，与文章第⑤段关爱后辈的材料重复。示例二：能替换，这一段写了陆先生鼓励我写小说，并提供建议。从选材角度看，侧重表现了陆先生对我个人成长的关爱。丰富了陆先生一代宗师的形象。【解析】

1．本文是叙述类文体，概括情节内容首先要通读全文，理清故事线索，梳理情节，按着题干中的提示，先找出所示情节，然后再根据情节要素（地点、时间）和情节之间的关联性了解情节的变化，抓住主要人物的主要活动，依照所示情节的概括方式概括出其它情节。组织语言时，最好以“陆先生”为陈述的主体。概述出“陆先生”贴心的在席间为我化解尴尬、认真帮我给青年编辑作讲座、快速翻译格林传记的三件事。2．题干要求概括出陆先生的两点精神品质。人物精神品质分析注意从文章的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从陆先生推掉无数大型活动而精心于青年的业务培训等情节中可概括出其认真敬业，重视培养年轻人的性格特征。再如从陆先生争分夺秒地完成多项工作等情节，即可分析出陆先生勤勉不辍的精神品质。所以一定要读懂情节与描写。本题容易在题干给出了答题区域，所以审题非常关键。3．赏析文句。此题可从修辞手法的角度分析作答。“然而猛兽总在暗处咆哮”明显运用了比喻的修辞手法。答作用时除了答出生动形象地描写出时间流逝非常快的状态外，还要答出“我”对陆先生的怀念的情感。答题时首先要点明描写人物的方法，然后在文中找到语句的位置，结合上下文情节内容，体会语句所表现的人物的情感倾向。4．此题是一道开放题，针对材料能否替换第⑧段的说法，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，都要围绕文章的内容说出相应的理由。如答不能替换，可从这一段写的陆先生鼓励我写小说并提供建议与文章第⑤段关爱后辈的材料重复，而第⑧段避免了这种重复的角度作答。如答能替换，可解释为这一段写了陆先生鼓励我写小说并提供建议表现了陆先生对我个人成长的关爱，丰富了陆先生一代宗师的形象，也就是丰富了上文的内容，所以这样替换更好。【点睛】人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章的内容进行分析，即列举文中反映该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。11、1．①有壮士樊哙鸿门宴上的“豪侠相”②有中国孩子就餐的“谨慎相”③有邻户保安、车夫和一群石匠的“粗犷相”2．各地有各地的风俗习惯和礼仪，不要因为我们的个别怪异吃相便断定我们的吃相不佳；餐桌礼仪虽然重要，但不要太重视；“人生贵适意，在环境许可的时候是不妨稍为放肆一点”的。要达到梁实秋先生这样的境界绝非易事，必须有观察和思考生活的习惯，形成厚实的生活积累，有渊博的文化底蕴，有机智敏锐、幽默风趣的个性心理品质才行。3．他的幽默风趣有以下几种类型：一是丰富的联想，例开头在分析食客吐骨头“把壁板打得叮叮当当响”这种情况在其他地方不易发生时，居然想到是因为其他地方“顾客嘴部筋肉不够发达”；又如在引述《礼记》的“毋啮骨”之诫时，想到“啮骨应该是桌底下另外一种动物所做的事”，以此从反面来佐证“毋啮骨”，令人喷饭。二是细腻的描写，如在描写车夫的粗犷吃相时写道：“他把菜肴分为两份，一份倒在一张饼上，把饼一卷，比拳头要粗，两手扶着矗立在盘子上，张开血盆巨口，左一口，右一口，中间一口！不大的功夫，一张饼下肚，又一张也不见了，直吃得他青筋暴露满脸大汗，挺起腰身连打两个大饱膈。”描写细致入微，还带些夸张，如同漫画一般，令人捧腹；三是善用修辞手法，例如“食客都是伸出右手象是五股钢叉一般把粉条一卷就送到口里，干净利落”，“……若是频频夹取如金鸡乱点头，或挑肥检瘦的在盘碗里翻翻弄弄如拨草寻蛇，就不雅观”，这是比喻。“细细的两根竹筷，搦在手上，运动自如，能戳、能夹、能撮、能扒、神乎其技”，这是排比。如此等等，种种修辞手法的运用，使文章显得生动形象，文采斐然，文笔活泼。作者灵活运用比喻、夸张手法描绘吃相，如“食客都是伸出右手像是五股钢叉一般把粉条一卷就送到口里”一句，“五股钢叉”之喻，极写食客急不可耐之态。又如对用筷姿势的刻画，“如金鸡乱点头”“如拨草寻蛇”，譬喻生动，突出其吃相之不雅，具有鲜明的视觉形象。有的语句联想新奇，幽默诙谐。如“因为外国的汤盆很浅，好像都是狐狸请鹭鸶吃饭时所使用的器皿”，仔细玩味，忍俊不禁。4．身为留过洋的大学教授、高级知识分子，他谈起吃相之种种趣事，却不以清高自我标榜。行文中多处涉笔底层百姓，诸如车夫、石匠的吃相，对其进食之粗豪举止的勾画可谓栩栩如生，而无挖苦嘲讽之意。从“他们都是自食其力的人，心里坦荡荡的，饿来吃饭，取其充腹，管什么吃相！”可见作者对劳动人民乐天知命、自食其力的朴实、本色一面的肯定。从深层讲，这也正是梁实秋本人内情丰赡、心平气和、甘于淡泊的真实写照。作者有雅俗共赏的视野，对吃相雅与不雅持辩证分析的态度。如“餐桌的礼仪要重视，不要太重视”，又说“人生贵适意”，认为环境许可时，未尝不妨“稍微放肆一点”。从这些议论不难看出梁实秋先生的中庸之道，或者更进一步讲，这里面有儒家思想与庄禅意识的杂糅与融通。你看他，一方面引“割不正不食”“席不正不食”等《论语》中的古训，另一面又坦言环境许可时，“细嚼慢咽”或“风卷残云”，“均无不可”，不必太计较什么礼法，因为适意为贵呀。在超脱与自由中，追求内在的和谐，对人作为生命主体的自由、独立本性的尊重。这是潜藏在“吃相”趣谈背后的精神底蕴。【解析】

1．此题考查的是从文中搜集信息的能力。文章围绕“吃相”写了：③段写了：罗马皇帝尼禄的“饕餮相”，有意大利人吃通心粉的“风卷残云相”；“把一块生猪肘子放在铁楯上拔剑而啖之，那是鸿门宴上的精彩节目，可是那个吃相也就很可观了”鸿门宴的“豪侠相”。④段“在那里低头闭眼口中念念有词，孩子们很少不在那里做鬼脸的”外国家长就餐前的“虔诚相”、孩子的“调皮相”，“不敢在碗里留下饭粒，是怕长大了娶麻子媳妇，不敢把饭粒落在地上，是怕天打雷劈”写了中国孩子就餐的“谨慎相”。“听到“呼噜，呼噜，呼——噜”的声响，然后是“咔嚓！”一声。他们是在吃炸酱面，于猛吸面条之后咬一口生蒜瓣”写的是邻户保安、车夫和一群石匠的“粗犷相”。⑤段“喝汤的时候真能把上下唇撮成一颗樱桃那样大，然后以匙尖触到口边徐徐吮饮之”写的是女士的“淑女相”。据此理解作答。2．此题考查的是对文章内容的理解。因为各地的风俗和习惯不同，所以“不要耻笑西方风俗鄙陋”“餐桌礼仪，中西都有一套”，作者认为“餐桌的礼仪要重视，不要太重视”，“人生贵适意，在环境许可的时候是不妨稍为放肆一点。吃饭而能充分享受，没有什么太多礼法的约束”。此外从文中可以读出梁实秋渊博的文化底蕴，机智敏锐、幽默风趣的特点，这些都源于他丰厚的积累。据此理解作答。3．此题考查的是文章的语言风格。解答此类试题时从文中找出典型的例子，加以概括总结即可。梁实秋的幽默风趣有以下几种类型：一是丰富的联想，“壁板砰砰作响，其声清脆”，“啮骨应该是桌底下另外一种动物所做的事”，“象咖喱鸡饭一类粘糊糊儿的东西如何用手指往嘴里送”等这些句子都体现了丰富的联想，使画面活灵活现。二是细腻的描写，如“从一只硕大无比的烤鹅身上扯下一条大腿，手举着鼓槌，歪着脖子啃而食之”，“家长在那里低头闭眼口中念念有词，孩子们很少不在那里做鬼脸的”，“喝汤的时候真能把上下唇撮成一颗樱桃那样大，然后以匙尖触到口边徐徐吮饮之”“份倒在一张饼上，把饼一卷，比拳头要粗，两手扶着矗立在盘子上，张开血盆巨口，左一口，右一口，中间一口”等句子都体现了描写的细腻，甚至略带夸张，令人忍俊不禁。三是善用修辞手法，例如“密集如联珠炮”“伸出右手象是五股钢叉一般把粉条一卷就送到口里”“象甘蔗一般粗细的大葱”等句子运用修辞手法，生动形象。据此理解作答。4．此题考查的是对文章内容的延伸理解。从文中“各地有各地的风俗习惯”，“不要耻笑西方风俗鄙陋”“餐桌礼仪，中西都有一套”，作者认为“餐桌的礼仪要重视，不要太重视”，“人生贵适意，在环境许可的时候是不妨稍为放肆一点。吃饭而能充分享受，没有什么太多礼法的约束”可以读出梁实秋不以清高自我标榜，对于吃相问题持一种不置褒贬的态度，正是梁实秋本人心平气和、甘于淡泊的真实写照。引“割不正不食”“席不正不食”等《论语》中的古训，又坦言环境许可时，“细嚼慢咽”或“风卷残云”，“均无不可