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文档简介
一、作文原材料
生活中,面对弱肉强食、优胜劣汰的竞争场景,你应该选择怎样的活法?请写一篇文章,谈谈你的感受与认识。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。二、审题指导
1、生活中,面对弱肉强食、优胜劣汰的场景,要不要参与竞争?
2、参与这样的竞争会有怎样的隐患?
3、如果不参与竞争,我们还有没有其他的选择?
4、选择其他的方式会有怎样的隐患?问题聚焦:面对无处不在的竞争,我们该怎样生活?生命的金树
点评:标题虽然感性,但环扣问题焦点,留白预留空间大。
1、随着科技化、现代化的高速发展,弱肉强食、优胜劣汰的社会达尔文主义在生活中愈加普遍而盛行,于是有人叩问:“你应该选择怎样的活法?”这句话猝然绊了我一脚。
点评:此段暗合作文原材料,略作诠释,然后聚焦问题,开启思考,开头自然,便于拓展论证思路。
2、无疑,竞争意识和场景的盛行有其合理性与必然性。首先,人们追求生活水平的稳定性建立于物质积累,而资源的有限性与稀缺性促使其形成“优胜劣汰”的“淘汰”赛制。其次,在流量时代,随着各类贩卖焦虑与美其名曰“丛林法则”的口号的广泛宣传,人们愈发相信,在这场以成败论英雄的、弱肉强食的竞争中取得最终的胜利,是人生的“标准”活法。
点评:此段呼应作文原材料,正向论述竞争意识的盛行具有合理性,视野开阔,思想深刻。
3、然而我认为,当今人们愈发寻求竞争意识的强化有时更多出自于一种追求安全感的保守心理。在这样一个效率至上的时代,这样一个评价体系趋同的时代,许多人选择放弃心之所向而终其一生给为“物质”奔波,因为其认为不融入激烈的竞争场景、顺应多数人优胜劣汰的价值观和规则意识背后隐藏的巨大滞后成本非常人可承担,却忽视了个人的价值与其所能生发出的,立新应变与勇毅探索的可能,失去了人生本应有的精神,而这也为其磨灭了太多精彩的、独特的可能性。
点评:此段承上转折,论述人们愈发寻求竞争意识的深层心理及存在的危害,思想深刻,论述角度好。
4、再深入来看,一方面融入竞争场景消解了太多可能性,另一方面这种规则意识会随着时间流逝而不再正确。莫奈的朦胧、梭罗的归隐和尼采的反叛在当时同样社会达尔文主义的时代中都被认为是无意义的、消极而疯狂的,与主流的竞争思想背道而驰。如今我们看到印象派的光影为艺术描绘了崭新的日出,瓦尔登湖的平静涤荡了工业化下灵魂的黑烟,振聋发聩的上帝已死宣告了自由意志时代的到来。故而有时我们只需从弱肉强食的竞争场景中勇敢迈出一步,就可以窥见不一样的天空。
点评:此段承上进一步论述人们愈发寻求竞争意识存在的危害,论述角度好,选材典型,但加粗文字表述过于绝对。
5、更进一步,顺应如此竞争洪流,用其带来的条条框框规训自己,固然可以带来一定好处,然而它更合适的定位在于人生路径规划的参考,不在竞争有一个做出选择的“人”的主体性与独特性,刘熙载曾提出作词有“不离不即”之境,竞争场景中所带给我们的约束,在词作的语境下也就是逻辑,可以让我们的词作不离、不外于物,而“不即”,也就是“不滞于物”的部分却需要王国维所说“与花鸟同忧乐”的感知,即每个人独一无二的、对世界的见解和内在准则来掇取。
点评:此段论述有些杂糅,既想承上继续论述寻求竞争意识的危害,又想聚焦问题,寻找对策;而且在寻找对策层面引用论证偏向词作,没有论述透彻。
6、《浮士德》中曾畅言:“一切理论都是灰色的,惟有生命之树常青。”亲爱的朋友啊,无论以何种方式,请稍稍挣脱竞争世界的束缚,随我哺育你内心思维的种子,倚靠在令人欣喜的生命之树边吧!
点评:此段收束上文,并呼应作文标题,结构紧凑;不足在于引用论证有些牵强,论述不够通透。
总评:本文思想深刻,1-3段写得非常好。但第5段聚焦问题不够充分,论述不够通透;第6段为了呼应标题,结尾有些敷衍。尽管如此,临场作文,依然是富有思想的好文章。已识乾坤大,犹怜草木青
点评:标题巧用大师名言,涵盖问题两个方面,非常应景,非常合理”,可谓神来之笔。
1、在当下,高校“择优录取”,绩效“末位淘汰”。竞争激烈,不进则退,我们不仅应努力奋斗,有“识乾坤大”的能力,更应悲悯弱者,保全“怜草木青”的同情心。
点评:此段联系现实,结合作文原材料,直接表明观点,开头简捷。
2、究其定义,“弱肉强食”揭露有权势者蚕食底层百姓血汗的残暴现状,“优胜劣汰”本质为弱者被抛弃的残酷真相。二者揭示了恶性竞争的可怕。
点评:此段呼应作文原材料,论述“弱肉强食”的可怕,只是点到为止,没有深入论述。
3、为什么面对竞争激烈,我们仍要拼命脱颖而出呢?因为成为“强者”、“优者”是跳出恶性竞争漩涡的先决条件。从反面看,倘若个体在淘汰后一蹶不振,选择“躺平”、“摆烂”,在后浪推前浪的激烈斗争中随波逐流,最终只会被浪花拍死在岸边,成为时代的牺牲品。而张桂梅校长面对山村女孩读书难,竞争激烈,依旧坚持办校,让她们收获“识乾坤”的视野后,才有能力帮更多女孩走出大山。
点评:此段呼应作文原材料,论述人们面对激烈的竞争为何要拼命脱颖而出,论述角度好,思想深刻。
4、进一步说,为什么在“成功”后,更要有“怜草木”的悲悯呢?鲁迅曾言“勇者抽刃向更强者,怯者却抽刃向更弱者。”若一有权力就急不可耐地剥削弱者、淘汰劣者,恰恰是懦夫的行为、心理的“弱者”。推而广之,若整个社会都奉“弱肉强食”为圭臬,像人人站在台阶上,对上一级俯首系颈、马首是瞻,对下一级傲世群雄、指手画脚。于是人们便亲手打造了等级森严,阶级对立的牢笼。由此逻辑往下推演,过去“天赋人权”的宣告荡然无存,当今“人人平等”的主张,又在何方?
点评:此段论述人们为何在参与竞争成功之后要有“怜惜草木”的悲悯,论述角度好,思想深刻,但过渡不够自然。
5、或许有人说:“既然竞争弊端多,难道要创造人人收入相同、学历相同的乌托邦吗?历史早证其不可行!”
6、此言大谬,混淆“过程公平”和“结果公平”。关怀“草木青”应当看到的是,在弱肉强食的背景下,竞争本身是不公平的,毕竟山区的孩子们只有昏暗的教室与落后的设施。起跑线不同时,“优胜劣汰”的竞争法则便成了强者维护地位,甚至扩张领地的冠冕堂皇的说辞。可当竞争不公,其意义又何在?此刻,有能力者应保障每个人站上起跑线的基本权利——让学校开遍每一个乡村,让贫困者能用劳动换取生活保障,让学有所用、工有所偿。这不是消弥强弱之间的回报差异,而是让弱者有不被蚕食的底气、有逆天改命的转机。
点评:以上两段引入虚假论敌,并回应质疑,思维比较严密,论述非常充分。
7、可我又在想,或许个体在疲于奔命中赢下竞争,或为弱者发声、折辱者奔走时,应当有停下脚步的勇气与能力。毕竟,竞争并非是生活唯一判断标准。正如《归去来兮辞》中有“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,我们对自身状态的清醒觉察,才能不困于竞争的漩涡中。进一步说,适当停下,并审视何种竞争值得参与,更能避免人云亦云,人“竞”亦“竞”。应在攀比的潮流中保持理性,在内卷的风气中不忘初心。
点评:此段以退为进,论述个体在竞争中应适当停下,思维严密。
8、古语有云“穷则独善其身,达则兼济天下。”困窘时努力竞争而不为难更弱者,顺境中看到天下困境并尽已所能,让竞争成为公平的赛场,而非剥削弱者的借口!
点评:此段聚焦问题
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