2026年上海市徐汇区高三语文二模诗歌鉴赏和文言文阅读详解

（三）（7分）阅读下面词作，完成各题。渔家傲·和程公辟赠①〔宋〕张先巴子城头青草暮，巴山重叠相逢处。燕子占巢花脱树。杯且举，瞿塘水阔舟难渡。天外吴门清霅②路。君家正在吴门住。赠我柳枝情几许，春满缕，为君投入江南去。〔注〕①和程公辟赠：张先即将从济州离任返乡，曾任夔州的程公辟赋词赠别，张先和词。②清霅：即长溪，在张先的故乡（今浙江湖州）。【导语】这是张先的和韵赠别词，将巴山相逢的契阔、行役之别意、故土之思融于一体，意象清和，措辞浅雅，依依别情含蓄深婉，情韵淡远悠长。12.

下列对上阕的内容和写法分析正确的一项是（）A.

以“青草暮”“山重叠”等蜀地意象营造凄清氛围。B.

“燕子占巢”和“花脱树”比拟友人和自己的处境。C.

“杯且举”以细节描写表达朋友分别互为勉励之意。D.

“舟难渡”借用瞿塘之险隐喻自己和友人宦海艰险。【12题详解】A.“营造凄清氛围”错误。“青草暮”“巴山重叠”只是点明地点、时节、环境，营造的是离别氛围，并非凄清，表述过重。C.“表达朋友分别互为勉励之意”错误。“杯且举”是举酒饯别，表达的是惜别之情，并非“互为勉励”。D.“隐喻自己和友人宦海艰险”错误。“瞿塘水阔舟难渡”写的是行路艰险、离别难舍，是实景与别情，并非隐喻宦海艰险。故选B。13.

清代陈廷焯评此词“情深而语极清雅”，以画线句为例对此作赏析。【13题详解】题干要求紧扣陈廷焯“情深而语极清雅”的评价，以画线句为对象，分析“情”与“语”的结合。“赠我柳枝情几许”：以设问起笔，用口语化的“情几许”表达，贴合赠别场景；“柳枝”是经典赠别意象，既表友人深情，又含折柳留别之意，语淡而情浓。“春满缕”：用语清丽，将抽象的情谊具象化为柳丝上的春光，画面感强，清雅含蓄。“为君投入江南去”：以质朴家常语收束，既写归程，又暗喻将友人的牵挂与祝福一同带回故乡，把“深情”藏于平实的动作描写中。整句以口语化设问、清丽意象、质朴表达，实现了“情深”与“语清”的统一。13.

答案示例：“情几许”口语般设问，“柳枝”意象表达友人赠柳情深且寄意多重；“春满缕”用语清丽，形象地将朋友对彼此满怀的不舍和牵挂藏于柳丝；“为君将入”句如家常语质朴可亲，既实写归程，又郑重承诺把友人的祝福和对故乡的牵念捎带回江南，蕴含“将你的情意永远珍藏”之意。（四）（19分）阅读下文，完成各题。①先生姓吴氏，讳敬梓，字敏轩，一字文木，全椒人。袭（继承）父祖业，有二万余金。素（向来）不习治生遇贫即施（施舍）偕文士辈往还饮酒歌呼穷日夜不数年而产尽（耗尽）矣。【参考译文】①先生姓吴，名敬梓，字敏轩，又字文木，是全椒县人。（他）继承了父亲和祖父留下的家业，有两万多两银子的财产。（他）向来不学习经营生计，遇到贫穷的人就施舍，与文人学士们应酬来往，整日整夜地喝酒唱歌，不到几年家产就耗尽了。②安徽巡抚赵公国麟闻其名，招之试，才（认为有才华）之。□博学鸿词荐。竟（最终）不赴廷试；亦自此不应乡举，而家益以贫。乃移居江城东之大中桥。环堵（墙）萧然，拥故书数十册，日夕自娱。窘极（到了极点），则以书易（换）米。或冬日苦寒，无酒食，邀同好五六人，乘月出城南门，绕城堞（矮墙）行数十里，歌吟啸呼，相与应和。【参考译文】②安徽巡抚赵国麟先生听说他的名声，招他来考试，认为他有才华。借此推荐他参加博学鸿词科的考试。（文木）最终没有去（京城）参加廷试；而且从此也不再参加乡试，因而家境更加贫困。于是他搬家到江城东面的大中桥住。家徒四壁，只有几十册旧书，从早到晚以此自娱自乐。贫到极点的时候，就用书去换米。有时冬天非常寒冷，没有酒食，他就邀请志趣相投的五六个朋友，趁着月色走出城南门，绕着城墙走几十里，一边走一边歌唱吟咏，互相唱和应答。③其学尤精（精通）《文选》，诗赋援笔立成，夙（早早）构者莫之为胜。生平见才士，汲引如不及，独嫉（憎恨）时文士①如仇，其尤工（擅长）者。则尤嫉之，缘（因为）此，所遇益穷。【参考译文】③他的学问尤其精通《昭明文选》，创作诗赋能提笔立刻完成，别人即使事先构思好也无法胜过他。（他）平日里见到有才华的读书人，就引荐唯恐来不及，唯独像仇人一样憎恨那些专写时文的文人，尤其憎恨那些特别擅长写时文的人。因为这样，他的处境更为窘迫。④岁甲戌，与余遇于扬州，知余益贫，执（拉）余手以泣曰：“子亦到我地位，此境不易（容易）处也，奈何？”余返淮，将解缆，先生登船言别，指新月谓余曰：“与子别，后会不可期（预料，期望）。即景悢悢②，欲构句相赠，而涩于思，当俟异日耳。”时十月七日也。又七日而先生殁（去世）矣，盖享年五十有（通“又”）四。所著有《文木山房集》若干卷；又仿唐人小说为《儒林外史》五十卷，穷极文士情态。人争传写之。【参考译文】④甲戌年，他在扬州与我相遇，知道我更贫困了，握住我的手流着泪说：“你也到了我这样的地步了，这种境况不容易熬啊，怎么办呢？”我返回淮安，将要解开船缆离开时，先生登上船与我告别，指着初升的月亮对我说：“与你分别，何时再相见难以预料。面对此情此景（我）心中悲伤，想写几句诗赠与你，却思绪不畅，还是等以后吧。”那天是十月七日。又过了七天先生就去世了，享年五十四岁。他的著作有《文木山房集》若干卷；又模仿唐代传奇小说创作了《儒林外史》五十卷，将读书人的种种情态刻画得淋漓尽致。人们争相传抄。⑤论曰：余平生交友，莫贫于敏轩。抵淮访余，检其橐（口袋），笔砚都无。余曰：“此吾辈（一类人）所倚以生，可暂离耶？”敏轩笑曰：“吾胸中自具笔墨，不烦是也。”其流风余韵，足以掩映一时。窒其躬，传其学，天之于敏轩，倘意别有在，未可以（用）流俗好尚测（测量，衡量）之也。【参考译文】⑤评论说：我平生结交的朋友，没有比敏轩更贫穷的了。他到淮安来拜访我，我查看他的行囊，连笔和砚台都没有。我说：“这些我们这类读书人赖以谋生的东西，怎么可以不随身带着呢？”敏轩笑着说：“我胸中自有文章，不需要这些东西。”他的风采和影响，足以照耀一个时代。上天使他自身困顿，却让他的学问得以流传，天意对于敏轩，或许另有深意，不能用世俗的标准来衡量（他这一生）。〔注〕①时文士：专攻科举应试文章的人。②悢悢：悲伤又眷恋的情感状态。【导语】这是程晋芳为挚友吴敬梓所作的传记，以知己视角叙事，选材不取宏阔仕履，偏撷散财施贫、寒夜行吟、舟中别语等日常细节，寥寥数笔就将吴敬梓鄙弃科举功名、疏放旷达的名士风骨勾勒得鲜活立体，末段论赞寄寓惺惺相惜的感慨，情真辞切，跳出传统传记的刻板，感染力极强。14.解释下列加点词在句中的意思。（2分）（1）乘月出城南门：趁着，借助

句意：趁着月色走出城南门。（2）诗赋援笔立成：拿，提。句意：创作诗赋能提笔立刻完成。15.结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）（1）汲引如不及（

B

）句意：就引荐唯恐来不及。A.引导

B.引荐

C.提拔

D.吸纳（2）窒其躬，传其学（

D）句意：上天使他自身困顿，却让他的学问得以流传。A.自省

B.屈身

C.生命

D.自身16.第①段画线处有四处需加句读，请用“/”标识出来。（4分）素不习治生/遇贫即施/偕文士辈往还/饮酒歌呼穷日夜/不数年而产尽矣。【16题详解】句意：（他）向来不学习经营生计，遇到贫穷的人就施舍，与文人学士们应酬来往，整日整夜地喝酒唱歌，不到几年家产就耗尽了。“素不习治生”承前省略主语“先生”，谓语是“习”，宾语为“治生”，句意完整，独立成句，从其后断开；“遇贫即施”指遇见贫困者就接济，承前省略主语，从其后断开；“偕文士辈往还”主语是“先生”，谓语是“往还”，句子结构完整，从其后断开。“饮酒歌呼”是谓语动词，“穷日夜”描述其日夜饮酒高歌的状态，自成一句。“不数年而产尽矣”主语为“产”，谓语“尽”，“不数年”作状语，独立成句。故断句为：素不习治生/遇贫即施/偕文士辈往还/饮酒歌呼穷日夜/不数年而产尽矣。17.可填入第②段方框处的一项是（A

）（1分）A.以B.因C.则D.乃【17题详解】句意：借此推荐他参加博学鸿词科的考试。A.以，介词，用、把、凭借。这里指凭借他的才华推荐他参加博学鸿词科的考试，语句通顺，逻辑连贯。B.因：于是、因为，填入后句意不通。C.则：表承接或转折，与语境不符。D.乃：于是、竟然，无法与“博学鸿词荐”合理搭配。故选A。18.把第④段中的句子译成现代汉语。（5分）即景悢悢，欲构句相赠，而涩于思，当俟异日耳。【18题详解】“悢悢”，心中悲伤；“构句”，写诗；“涩”，不顺畅；“俟”，等。面对此情此景（我）心中悲伤，想写几句诗赠与你，却思绪不畅，还是等以后吧。19.文木先生不合“流俗好尚”却“足以掩映一时”，概述作者作此评论的理由。（5分）【19题详解】解答此题，需先锁定“流俗好尚”与“掩映一时”的核心内涵，再从文中筛选吴敬梓的言行事迹，对比归纳其异于世俗与卓然出众之处。①定位核心评价：抓住“不合流俗”与“掩映一时”两个关键词，明确答题需从“反世俗”“超时代”两方面分层概括。②梳理反俗表现：从文中提取其不事生产、轻财好施、拒荐不仕、厌恶科举时文等行为，归纳其与世俗追求相悖的处世态度。③提炼过人之处：聚焦其学识精深、才思敏捷、倾力提携才士、留存《儒林外史》等传世著作，总结其才学与品格。示例：文木先生博学有才却不应科举，憎恨工于时文求仕进之人，家财万贯却不善理财；但他好学精进且著述丰厚，乐于结交志同道合者并扶持后进，仗义疏财、率真而为的品性及文学成就足矣独领时代风骚。（五）（11分）阅读甲乙两文，完成下面小题。甲文：生员论〔明〕顾炎武国家之所以取生员[注]而考之以经义、论、策、表、判者，欲其明六经之旨，通当世之务也。今以书坊所刻之义，谓之时文，（20B）舍圣人之经典、先儒之注疏（对古书的注解和对注解的注释）与前代之史不读，（20C）而读其所谓时文。五尺童子能诵数十篇而小变其文，即可以取功名，而钝者至白首而不得遇。【参考译文】国家选拔生员并考核他们经义、论、策、表、判等文体，是为了让他们通晓六经的精髓，精通当代实务。如今却将书坊刻印的科举文本，称为“时文”，（学子）不读圣人经典、先儒注疏和前代史书，只研读这些所谓时文。（时文的范式每届科举都会变动），幼童只需背诵几十篇范文并稍微变换一下文辞，就能考取功名，而愚钝的人即使读到白发苍苍也考不中。老成之士，既以有用之岁月，销磨于场屋（科举考试的场所）之中，而少年捷得之者，又易视（轻视）天下国家之事，以为人生之所以为功名者，惟此而已。故败坏天下之人材，而至于士不成士，官不成官，兵不成兵，将不成将，夫然后寇贼奸宄（犯法作乱的坏人，宄，音guǐ）得而乘之，敌国外侮得而胜之。苟（假如）以时文之功，用之于经史及当世之务，则必有聪明俊杰通达治体之士，起于其间矣。故曰：废天下之生员，而用世（经世致用，治理国家）之材出也。【参考译文】年长的读书人，已经把有用的时光，消磨在科举考场之中，而少年轻易考取功名的人，又容易轻视天下国家大事，认为人生追求功名的途径，不过如此罢了。如此不仅败坏天下人才，导致文人不像文人，官员不像官员，士兵不像士兵，将领不像将领，这样之后使得盗寇奸佞之徒得以趁虚而入，外敌入侵能够轻易得逞。倘若将钻研时文的功夫用于研习经史和当代实务，那么必定会有聪慧卓越、通晓治国之道的人才，在其中涌现出来。所以说：废除天下的生员制度，经世致用的人才才能出现。〔注〕生员：明代科举制度中最低一级的功名获得者，俗称秀才，有仕进的资格。乙文：时文序〔明〕李贽时文者，今时取士之文也，非古也。然以今视古，古固非今；由后观今，今复为古。故曰：“文章与时高下。”高下者，权衡之谓也。权衡定乎一时，精光流于后世，曷可苟也！时文者，今时取（选拔）士之文也，非古也。然以今视古，古固（固然）非今；由后观今，今复为古。故曰：“文章与时高下（或高或低，指价值起伏变化）。”高下者，权衡之谓也。权衡定乎一时，精光流于后世，曷（怎么）可苟（苟且，草率）也！【参考译文】所谓“时文”，就是当今选拔士人所用的文章，而非古代的文体。然而以今世视角看古代，古文自然不同于今文；由后世观今世，今文又会成为古文。所以说：“文章的价值随时代变迁而起伏变化。”所谓起伏变化，是根据时代需要来衡量文章价值的意思。权衡标准虽定于当代，但文章精华却能流传后世，怎么能草率对待呢！原文：彼谓时文可以取士，不可以行远（流传久远），非但不知文，亦且不知时矣。夫文不可以行远而可以取士，未之有也。【参考译文】那些人说时文只能用于科举取士，不能流传久远，这不仅是不懂文章，更是不明时势（不了解时代）。如果一篇文章不能流传久远，却能够用来取士，这是从来没有过的事。原文：国家名臣辈出，道德功业、文章气节，于今烂然（光彩灿烂的样子），非时文之选欤？故棘闱（指科举考场。古代试院围墙插棘，故称）三日之言，即为其人终身定论。苟行之不远，必言之无文，不可选也。【参考译文】当今国家名臣辈出，道德功业、文章气节，至今光辉璀璨，这些不都是通过时文选拔出来的吗？因此科举考场中三天所写的文章，即是士人终身的定评。若文章不能传世（不能流传久远），必定是因语言缺乏文采，这样的文章本就不该被选中。原文：然则大中丞李公所选时文，要以期于行远耳矣。（20D）吾愿诸士留意观之。【参考译文】既然如此，那么大中丞李公所选编的当代科举八股文（时文），其核心用意是希望这些文章能够流传久远罢了。我希望各位读书人用心研读这些文章。【导语】材料一顾炎武《生员论》痛砭时文之弊，斥生员舍经史时务专攻时文以取功名，致使人才废弛、国本动摇，主张废生员以拔通达治体之士；材料二李贽《时文序》则为今时文正名，谓时文乃取士衡才之具，名臣皆由此出，当求其文可传久远。两文视角迥异，折射出晚明士人与科举制度的复杂纠葛。20.

依据甲乙两文，下列对“时文”的理解正确的一项是（）A.

时文包括经义、论、策、表等文体。B.

时文指书坊刻印的历代科举范文。C.

明代的时文包含经史子集等内容。D.

李公所选时文“言之有文”能行远。【20题详解】本题需通读原文，理解文章大意，将各选项对应回原文，一一比对分析。B.“时文指书坊刻印的历代科举范文”错误。甲文明确“今以书坊所刻之义，谓之时文”，时文是当时书坊刻印的应试相关文章，并非历代科举范文。C.“明代的时文包含经史子集等内容”错误。甲文提及当时士子舍经史等不读只读时文，可知时文并不包含经史子集内容。D.“李公所选时文‘言之有文’能行远”错误。乙文说李公所选时文“要以期于行远耳矣”，是期望其能行远，并非已经具备“言之有文”能行远的属性。

故选A。21.

下列对乙文画线句分析不正确的一项是（）A.“古”与“今”“今”与“后