六年级必背小古文内容

六年级必背小古文精华及学习指要古文，是中华优秀传统文化的瑰宝，是古人智慧的结晶。对于六年级的同学而言，背诵一定数量的小古文，不仅能夯实文言基础，培养语感，更能在潜移默化中提升文学素养，体悟古人的生活哲学与处世智慧。本文精选了适合六年级学生背诵的小古文篇目，并辅以简要解读与背诵建议，希望能成为同学们学习路上的良伴。一、《论语》（选段）原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”浅解：孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解我，我却不恼怒，不也是品德高尚的人吗？”孔子说：“几个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。”点睛：这两段是《论语》的开篇之语，前者阐述了学习的方法、交友的乐趣和个人的修养；后者则体现了孔子谦逊好学、善于反思的态度。“学而时习之”、“三人行必有我师”已成为千古名句，激励着后人。背诵锦囊：理解孔子的谆谆教诲，想象自己正聆听圣人讲学。抓住“说”、“乐”、“愠”等关键字的情感变化，以及“择其善者”、“改之”的行动指向，就能轻松记住。二、《学弈》（《孟子·告子上》）原文：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。浅解：弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去射它。虽然他和前一个人一起学习，却不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。点睛：这则寓言故事通过对比两个人学下棋的不同态度和结果，阐明了学习必须专心致志，才能有所收获的道理。它告诉我们，态度决定成败，而非智力。背诵锦囊：这是一个小故事，有情节发展。先记住弈秋的身份，再分述两人的不同表现——“专心致志”与“一心以为有鸿鹄将至”，最后是结果和设问。可以边背边想象两个学弈者的神态。三、《刻舟求剑》（《吕氏春秋·察今》）原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！浅解：有个楚国人渡江，他的剑从船上掉到水里去了。他立刻在船帮上（剑掉下去的地方）刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）就从他刻记号的地方下水去找剑。船已经走了很远了，而剑还停留在原地（掉下去的地方），像这样找剑，不也是太糊涂了吗！点睛：这则寓言讽刺了那些因固执、不知变通而导致失败的人。它告诉我们，世界上的事物是不断发展变化的，人们的思想和行为也应该随着客观情况的变化而变化。背诵锦囊：按照“丢剑—刻舟—停船—求剑—评价”的顺序来记忆。注意“遽契”、“是吾剑之所从坠”、“从其所契者”这些关键动作和语句。四、《杨氏之子》（《世说新语·言语》）原文：梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”浅解：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅给杨氏子看，说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”点睛：这则小故事通过杨氏之子与孔君平的巧妙对话，展现了孩子的聪慧和良好的应对能力。其对话风趣幽默，充满智慧，体现了语言的艺术。背诵锦囊：故事短小精悍，人物、事件清晰。先交代杨氏子的特点，再写孔君平来访，然后是“设果”、“指杨梅”、“巧妙应答”的核心情节。注意对话的语气和巧妙之处。五、《守株待兔》（《韩非子·五蠹》）原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。浅解：宋国有个种地的农民。他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。点睛：这则寓言讽刺了那些死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获的人。它告诫我们，只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下笑柄。背诵锦囊：记住“兔走触株，折颈而死”这个偶然事件，以及农夫因此“释其耒而守株，冀复得兔”的行为转变和“兔不可复得，而身为宋国笑”的结局。六、《画蛇添足》（《战国策·齐策二》）原文：楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。浅解：古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。”有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把那壶酒抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添上脚呢？”于是把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。点睛：这则寓言比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。它启示我们，做事情要恰到好处，不要多此一举。背诵锦囊：故事性强，情节一波三折。从“赐酒”、“约定画蛇”，到“一人先成”、“欲为蛇足”，再到“他人夺酒”、“终亡其酒”。注意“引酒且饮之”、“蛇固无足”、“终亡其酒”等关键节点。七、《两小儿辩日》（《列子·汤问》）原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”浅解：孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，便问是什么原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到中午的时候距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的时候距离人近。一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处的看着大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”孔子不能判决（谁对谁错）。两个小孩笑着说：“谁说您的知识渊博呢？”点睛：这则故事通过两小儿对太阳远近的争辩，表现了古代儿童善于观察、勤于思考、勇于探索的精神，同时也说明了宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。背诵锦囊：围绕“辩日”展开，先写“问故”，然后是两小儿各自的观点和理由——一个从视觉（大小），一个从触觉（凉热），最后是“孔子不能决”和小儿的笑问。注意两人辩词的对称性。学习小古文的几点建议背诵小古文，并非死记硬背，而是要在理解的基础上进行。1.读准字音，读出节奏：借助拼音或工具书，先将字音读准。然后尝试读出古文的韵律和节奏，如四字句的顿挫，对话的语气等。2.疏通文意，把握主旨：结合注释或译文，理解每句话的意思，进而把握整篇文章的主旨和寓意。3.想象画面，体会情感：很多小古文都像一幅幅生动的图画，或包含鲜明的人物情感。尝试在脑海中构建画面，体会古人的喜怒哀乐和思想情感。4.联系生活，学以致用：