2026-2026学年四川省乐山市高一上学期期末考试语文试题

2026-2026学年四川省乐山市高一上学期期末考试语文试题---____学年四川省乐山市高一上学期期末考试语文试题（本试卷共X页，满分150分，考试用时150分钟）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。作答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。传承中华优秀传统文化，首先要解决的是认识问题。要深刻认识到，中华优秀传统文化不是过时的“老古董”，而是具有强大生命力的“活化石”。它所蕴含的思想观念、人文精神、道德理念，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决当代人类面临的共同问题也具有重要启示意义。比如，“和而不同”的处世哲学，“天人合一”的生态智慧，“民为邦本”的民本思想，“天下为公”的大同理想，这些理念跨越时空，历久弥新。其次，传承中华优秀传统文化需要创新表达方式。在日新月异的现代社会，特别是在互联网高度发达的今天，年轻一代对传统文化的接受方式和审美趣味已经发生了很大变化。如果只是简单地照搬照抄、原封不动地呈现，可能难以引起他们的共鸣。因此，我们要积极探索将传统元素与现代元素相结合，运用年轻人喜闻乐见的方式进行传播。无论是“国潮”的兴起，还是“数字敦煌”的惊艳，都证明了创新表达方式对于传统文化传承的重要性。我们要让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都“活”起来，“火”起来。再者，传承中华优秀传统文化要与时代精神相结合。任何一种文化都需要与时俱进，才能保持其生机与活力。中华优秀传统文化只有与当代中国发展的具体实际相结合，与时代精神相融合，才能不断焕发出新的光彩。我们要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，在传承中发展，在发展中传承，让中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉，成为实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神支撑。当然，传承中华优秀传统文化也并非意味着固步自封、排斥外来文化。中华文化历来具有海纳百川、有容乃大的胸怀。在全球化的今天，我们更要以开放的心态对待世界各国文化，积极吸收借鉴人类文明的一切有益成果，在交流互鉴中丰富和发展中华文化，推动中华文化走向世界。（摘编自《光明日报》相关文章）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，对解决当代人类共同问题有重要启示。B.“和而不同”“天人合一”等中华优秀传统文化理念，具有跨越时空的价值。C.“国潮”兴起、“数字敦煌”惊艳，关键在于其完全抛弃了传统文化的原初形式。D.传承中华优秀传统文化，要与当代中国实际和时代精神结合，做到与时俱进。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章开篇点明文化及文化自信的重要性，为下文论述中华优秀传统文化的传承张本。B.文章从认识、表达方式、与时代精神结合等角度，论述了如何传承中华优秀传统文化。C.文章第三段运用举例论证，阐述了创新表达方式对于传统文化传承的重要作用。D.文章最后一段补充论述了传承传统文化应有的开放心态，使论证更加全面严密。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.只要解决了认识问题，中华优秀传统文化就能在当代社会焕发生机。B.运用年轻人喜闻乐见的方式传播传统文化，就能确保传统文化“火”起来。C.传承中华优秀传统文化，必须坚守其原初形态，不能有任何形式的改动。D.中华文化具有包容性，传承中华优秀传统文化应吸收借鉴外来有益成果。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：近年来，随着“双减”政策的落地实施，学生的课余时间得到了有效释放。如何科学合理地安排这些时间，引导学生健康成长，成为社会关注的焦点。在此背景下，研学旅行作为一种将研究性学习与旅行体验相结合的校外教育活动，受到了越来越多学校和家长的青睐。研学旅行不同于一般的观光旅游，它强调“学”与“游”的结合，注重实践性、探究性和教育性。通过走出校园，走进自然，走进社会，学生可以在真实的情境中学习知识、拓展视野、锻炼能力。例如，参观历史遗迹，可以让学生直观感受历史的厚重；考察科技馆，可以激发学生对科学的兴趣；体验乡村生活，可以培养学生的劳动意识和家国情怀。然而，研学旅行在发展过程中也面临一些问题。部分机构对研学旅行的教育内涵把握不准，存在“只旅不学”或“学旅脱节”的现象；一些研学产品同质化严重，缺乏特色和深度；安全保障措施也有待进一步加强。因此，规范研学旅行市场，提升研学旅行质量，成为当前亟待解决的问题。（摘编自《中国教育报》）材料二：乐山市拥有丰富的研学旅行资源。世界自然与文化双遗产峨眉山—乐山大佛，不仅是著名的旅游胜地，更是一座天然的“地质博物馆”和“文化大观园”。在这里，学生可以观察奇特的地质构造，了解佛教文化的历史演变。此外，乐山还有众多的博物馆、科技馆、工业遗址以及生态农业基地等，为开展多样化的研学旅行活动提供了可能。为推动研学旅行健康发展，乐山市教育部门联合文旅、交通等部门，出台了一系列指导意见和保障措施。例如，建立研学旅行基地评估认定机制，确保基地的教育资质和安全条件；组织编写地方特色研学旅行课程指南，为学校和机构提供专业指导；加强对研学导师的培训，提升其专业素养和组织能力。乐山市某中学的李老师表示：“我们学校非常重视研学旅行，将其纳入校本课程体系。每次研学活动前，我们都会组织老师精心设计活动方案和学习任务单，明确学习目标；活动中，引导学生主动观察、积极思考、动手实践；活动后，通过成果展示、心得交流等方式，深化学习效果。学生们参与的热情很高，收获也很大。”（摘编自《乐山日报》）材料三：某调查机构对部分参加过研学旅行的学生和家长进行了问卷调查，结果显示：85%的学生认为研学旅行“非常有意义”或“比较有意义”，认为“一般”或“没有意义”的仅占15%。学生在研学旅行中收获最多的是“开阔了眼界，增长了见识”（78%），其次是“增强了团队合作能力”（65%），“提高了实践动手能力”（60%），“加深了对课本知识的理解”（58%）。家长最关心的问题依次是“安全保障”（92%）、“教育效果”（88%）、“费用支出”（65%）、“时间安排”（52%）。（摘编自《研学旅行发展报告》）4.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）A.研学旅行——特点——学游结合，实践性、探究性、教育性B.乐山研学资源——类型——自然遗产、文化遗产、博物馆、科技馆等C.学生研学收获——排序——开阔眼界>团队合作>实践能力>理解课本D.家长关心问题——首位——教育效果5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.“双减”政策是研学旅行受到青睐的唯一原因。B.乐山市拥有的研学资源类型单一，但特色鲜明。C.乐山市通过多项措施规范研学旅行，保障其质量。D.所有学生都认为研学旅行对自己的成长非常有意义。6.如果你是乐山市某中学的一名学生，学校即将组织一次以“探秘嘉州文化，传承千年文脉”为主题的研学旅行，请结合材料，谈谈你对此次研学活动有哪些期待和建议。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。峨眉月李汉荣①峨眉月，是挂在蜀地夜空的一弯浅笑，是流淌在锦江之上的一缕清愁，是刻在游子心间的一枚乡愁印章。②我第一次认真看峨眉月，是在故乡的小河边。那时我还是个孩子，夏夜，吃过晚饭，大人们摇着蒲扇在院坝里乘凉，我便缠着祖母，要她带我去河边。小河叫青衣江，水不深，清澈见底，能看见水底光滑的卵石和偶尔游过的小鱼。月亮升起来了，不是满月，是一弯细细的峨眉月，像祖母戴过的银簪子，小巧，秀气，静静地嵌在墨蓝色的天鹅绒上。月光洒在河面上，碎成一片一片的银鳞，随着微波轻轻晃动，仿佛有无数条银色的小鱼在跳跃。③祖母牵着我的手，她的手粗糙而温暖。她指着天上的月亮说：“你看，那是峨眉月。我们这儿的月亮，和别处的不一样，它是峨眉山捎来的信儿呢。”我似懂非懂，只是觉得这月亮真好看，比城里路灯的光温柔多了。祖母还教我唱童谣：“峨眉月，照山岗，照进幺妹的花窗……”那歌声，混着青草和泥土的气息，在月光下轻轻飘远。④后来，我离开了故乡，去远方求学。城市的夜晚，霓虹闪烁，高楼林立，月亮常常被淹没在璀璨的灯光里，难得一见。即使偶尔看见，也觉得那月亮不如故乡的明亮，不如故乡的亲切。我常常在夜深人静时，想起故乡的峨眉月，想起小河边的夜晚，想起祖母温暖的手和那首古老的童谣。⑤有一年中秋，我回到故乡。也是一个月夜，我又来到了青衣江边。河水依旧流淌，只是比小时候似乎浅了些，岸边的芦苇长高了许多。月亮又升起来了，还是那样的峨眉月，弯弯的，细细的，像一道银钩。月光下的河水，依然泛着粼粼波光。只是，祖母已经不在了。我独自站在河边，晚风吹过，带来一丝凉意。月光洒在我身上，也洒在空荡荡的河岸上。那一刻，我忽然明白，祖母说的“峨眉山捎来的信儿”，原来是乡愁啊。这峨眉月，就是故乡派来的使者，无论我走多远，它都用温柔的目光注视着我，用清辉抚慰着我思乡的心。⑥如今，我已在城市定居多年，但每当看到峨眉月，心中依然会涌起一股暖流。它像一把钥匙，总能轻易打开我记忆的闸门，让我回到那个月光皎洁的童年，回到那个有祖母陪伴的夜晚。峨眉月，早已不是简单的自然现象，它承载着我的童年记忆，寄托着我的故园情思，也象征着一种宁静、淡泊、悠远的生活态度。⑦今晚，窗外又升起了峨眉月。我站在阳台上，望着那弯熟悉的月亮，仿佛又听见了祖母的歌声，看见了小河里跳跃的银鳞。月光如水，静静流淌，洗去了白日的喧嚣与浮躁，也照亮了我心中那片柔软的角落。（有删改）7.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章开篇运用比喻、排比的修辞手法，将峨眉月比作“浅笑”“清愁”“印章”，生动形象地揭示了峨眉月在作者心中的独特意义。B.第②段通过对月光下小河景色的细致描绘，如“碎成一片一片的银鳞”“银色的小鱼在跳跃”，营造了朦胧恬静的意境。C.祖母是文章的重要人物，她的言行不仅丰富了文章内容，更承载了作者对故乡、对童年的深情回忆，是作者乡愁的情感寄托。D.第⑤段写“河水依旧流淌”“月亮又升起来了”，与第②段形成对比，突出了故乡的变迁和人事的沧桑，表达了作者的失落与伤感。8.结合全文，谈谈你对第⑥段中“峨眉月，早已不是简单的自然现象”这句话的理解。（6分）9.文章以“峨眉月”为题，有何妙处？请简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。苏轼传（节选）苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉祐二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚之至论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。丁母忧。五年，调福昌主簿。欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。试六论，旧不起草，以故文多不工。轼始具草，文义粲然。复对制策，入三等。自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。除大理评事、签书凤翔府判官。关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。宰相韩琦曰：“轼之才远大器也他日自当为天下用要在朝廷培养之使天下之士莫不畏慕降伏皆欲朝廷进用然后取而用之则人人无复异辞矣今骤用之则天下之士未必以为然适足以累之也。”英宗曰：“且与修注如何？”琦曰：“记注与制诰为邻，未可遽授。不若于馆阁中近上贴职与之，且请召试。”英宗曰：“试之未知其能否，如轼有不能邪？”琦犹不可，及试二论，复入三等，得直史馆。（节选自《宋史·苏轼传》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.轼之才远大器也/他日自当为天下用/要在朝廷培养之/使天下之士莫不畏慕降伏/皆欲朝廷进用/然后取而用之/则