湖南省长沙市明德旗舰2026届中考语文模拟预测题含解析

湖南省长沙市明德旗舰2026届中考语文模拟预测题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列加点词语使用正确的一项是（）A．大家都说他歌唱得好，以前未曾听过，今天一番耳濡目染，才真正心服口服！B．中国人打造的第一部科幻电影《流浪地球》在社会上引起很大轰动，观看者趋之若鹜。C．他的不满情绪潜滋暗长，时间一长，他竟然离家出走了。D．父母或监护人应当自觉学家庭教育知识，正确履行对未成年人的监护职责和赡养义务。2．下列说法不正确的一项是（）A．《格列佛游记》中利立浦特小人国的宫廷游戏有两种，一种是绳上跳舞，另一种是在棍子上跳来爬去。B．冰心生信奉“爱的哲学”，《繁星·春水》是她在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的。C．《伊索寓言》大部分是动物寓言，少部分以神或人为主人公。作品往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。D．《童年》中阿廖沙的舅舅叫“好事情”去扛大个儿十字架，结果好事情”不幸被十字架压死了。3．下列各句，没有语病、句意明确的一项是（）A．走过这家温暖的书店，安慰着这个城市行色匆匆的人们疲惫的精神和灵魂。B．因为搭上了网络购物的顺风车，快递行业迸发出极大的生长活力让人瞠目结舌。C．大雁之所以能够穿越风雨，行稳致远，关键在于其结伴成行，相互借力。D．深海勘探开发技术装备的研制，将不断推进我国大洋海底可燃冰的开采工程效率。4．下列词语中没有错别字的一项是A．陡峭烦躁三角架坦荡如砥巧妙绝伦B．取谛呜咽换气扇杂乱无章震耳欲聋C．草率指望斑马线遥无音信不可思议D．典范娴熟及时雨眼花缭乱一丝不苟5．根据提示默写。①几处早莺争暖树，___________________________。（白居易《钱塘湖春行》）②_______________________________，送儿还故乡。（北朝民歌《木兰诗》）③____________________________，直挂云帆济沧海。李白《行路难》）④______________________________，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》）⑤__________________________，铁马兵戈入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）⑥锦江春色来天地，___________________________。（杜甫《登楼》）⑦过尽千帆皆不是，____________________________。（温庭筠《望江南》）⑧而那过去了的，_________________________。（普希金《假如生活欺骗了你》）6．阅读《骆驼祥予》选段，回答问题。肚中有了点食，他顾得看看自己了。身上瘦了许多，那条破裤已经脏得不能再脏。他懒得动，可是要马上恢复他的干净利落，他不肯就这么神头鬼脸地进城去。不过，要干净利落就得花钱，剃剃头，换换衣服，买鞋袜，都要钱。手中的三十五元钱应当一个不动，连一个不动还离买车的数儿很远呢！……文段节选自《骆驼祥子》，作者的原名是____。请联系原著内容，简要说既祥子手中三十五元钱的来历________。二、阅读7．阅读下文，回答问题。生于忧患死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1．本文出自《孟子·告子下》，《孟子》是_______家经典之一，内容包括孟子的言行、政治学说以及关于哲学、伦理、教育思想等方面问题的论争。2．解释文中加点词语的意思。傅说举于版筑之间曾益其所不能人恒过而后喻3．请简要分析文章首段提到“舜”等大人物的用意。4．“故天将降大任于是人也”，这里的“是人”指怎样的人？5．请谈谈对文中画线句子的理解。8．比较阅读下面两段文言文，完成下列小题。邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻日：“我孰与城北徐公美？”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也，忌不自信，而复问其妾日：“吾孰与徐公美？”妾日：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来。与坐谈，问之客日：“吾与徐公孰美？”客日：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如：窥镜而自视。又弗如远甚。暮寝而思之，日：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者。畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见成王，日：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。”王日“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；敷月之后。时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝巨千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者！’侍御数百人。被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之人君之所以离国家失社稷者谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。1．解释下列句中加点的词语。而形貌昳丽昳丽：______闻寡人之耳者闻：______面刺寡人之过者面刺：______卒得反国反：______2．给乙文中下列句子加上标点断句。由宋君观之人君之所以离国家失社稷者谄谀者众也3．用现代汉语翻译下面两个句子。由此观之，王之蔽甚矣。内外不闻吾过，是以至此！4．甲文中邹忌是怎样说服齐王的，其劝谏艺术有哪些值得你借鉴的地方？5．请结合甲、乙两段分析造成齐威王能够“战胜于朝廷”而宋昭公不得不“出亡”的原因各是什么，你从中得到了怎样的启发？9．阅读下文，完成下列小题。陈涉世家（节选）二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。1．下列对节选内容理解正确的一项是（）A．盛赞农民起义领袖陈胜和吴广。B．揭示起义原因是秦朝严苛统治。C．展现农民起义雄伟浩荡的场面。D．运用语言描写表现人物迷信思想。2．用现代汉语翻译下面句子。等死，死国可乎？3．上面这段文字着重写了______；作者泼以浓墨，细加描绘，目的是______。10．阅读下面的文章，完成下列小题。①“天下之本在国，国之本在家。”中华传统文化历来重视家庭家风，强调家国有机统一。国之栋梁出于家之苗圃，从古至今人们一直把正家风视为修身，齐家，治国，平天下的重要一环。由此可见，良好家风是治国安邦的重要基础。②良好家风是一个人安身立命的根本。家风是一个家族在繁衍生息过程中，慢慢沉淀积累下来，并且代代因袭延续下去，体现整个家族精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的文化风格。每个人在成长的过程中，家庭里的影响往往大于学校里的培养，童年时的教化往往重于成年后的望造，生活中的感悟往往超过书本上的认知。而从出生的那一刻起，家风就对我们进行耳濡目染的熏陶，我们的所见、所闻、所思、所想都与家风有关，家风成为我们从言谈举止到为人处世、从价值选择到是非评判、从伦理道德到人格人性的遵循标准。因此说，良好家风是我们安身立命的根本。③良好家风是一个家族兴旺发达的魂魄，无论是主动遵守还是被动服从，无论是立竿见影还是潜移默化，家风对每一个人的成长都发挥着举足轻重的作用，也对整个家族的发展产生着至关重要的影响。家风良好，则家道兴盛，美誉流芳。北宋著名的散文大家苏洵，严格教育子女，良好家风的熏陶使苏轼、苏辙饱读诗书，才华横溢，父子三人均位居“唐宋八大家”之列，留下了“一门父子三词客”的千古佳话。老一辈无产阶级革命家习仲勋教育子女“不管当多大的官，都不要忘记勤勤恳恳为人民服务”，良好的家风教育出了优秀的儿女。家风隳坏，则祸及全家，贻害社会。一些领导干部的子女走上歧途，甚至身陷囹圄，很大程度上是家风不正，家风不严导致的。④良好家风是整个社会风清气正的源泉。家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。良好家风和家庭美德正是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。良好家风不仅关乎一个家族的发展，还以点滴汇聚之势影响着社会的风气，国家的兴盛，家风正则社会稳。家和万事兴，一个家庭有了良好家风，这个家庭就会团结和睦，崇善尚德；千万个家庭有了良好家风，整个社会就和谐稳定、积极向上。“家是最小国，国是千万家”，家庭和谐，国家就充满活力；家风良好，民族就充满希望。千千万万个家庭的良好家风，必然凝聚成实现中华民族伟大复兴的不竭动力和无穷智慧。⑤注重家风，既是为了个人的安身立命，家族的兴旺发达，更是为了整个社会的风清气正，良好家风是治国安邦的重要基础。家庭是我们心灵最可靠的港湾，家风更应该是我们精神上最执着的坚守。希望每一个人都能主动树立和传承良好家风，让良好家风成为社会千顷澄碧的清风雨露。1．选文第③段画线句子主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？2．请简要分析选文的论证思路。3．良好家风的形成离不开长辈的言传身教，请结合选文，联系你的生活实际，谈谈你的长辈对你的教育以及这种教育对你产生的影响。11．阅读下面文字，完成下列小题。水上行路毕飞宇①说起行，我的故乡顶有特色了。我们的“行”其实就是行船。我的故乡兴化在江苏的中部，所谓里下河地区。它的西边是著名的大运河。因为海拔只有负一米的缘故，一旦大运河决堤，我的故乡在一夜之间便会成为汪洋。这样的事曾多次发生。一次又一次的灾难严重影响了兴化人的文化基因，兴化人不太相信这个世界，他们更相信的，是自己。兴化人对教育有一种恋爱般的情感——柔软、绵长、坚毅，这一点和犹太人很像——只有装在脑袋里的财富才是真正的财富，愷撒、强盗和洪水都带不走它。②洪水一次又一次的冲刷让兴化的地貌变得很有特色，兴化成了一个水网地区。河流就是我们的路，水也是我们的路。兴化人向来是用手走路的——两只脚站在船尾，用篙子撑，用双桨划，用大橹摇。运气好的时候，就是顺风的时候，你就可以扯起风帆了。③风帆意味着好运气——你赶上顺风了。也许因为我是兴化人的缘故，在我还很年轻的时候，我对“运气”就有了非常科学的认识：有顺风的人就必然有逆风的人，有顺风的时候就必然有逆风的时候。在一条河里，好运的人和倒霉的人相加，最终是零；在人的一生里，好运的时候和倒霉的时候相加，最终依然是零。零是伟大的，恒久的。零的意义不是意味着没有，相反，它意味着公平。这是天道，一切都要归零的。④不会撑船的人都有一个习惯——一上来就发力。这是人在学习的时候常犯的错误：努力。老师常常告诫我们，要努力！可努力有时候是愚蠢的。以我撑船的经验来看，在学习的过程中，尤其是初期，“感受”比“努力”要重要得多。过分的“努力”会阻塞你的“感受”。就说撑船吧，在掌握正确的方法之前，“努力”的结果是什么呢？船在原地打圈圈，你在原地大喘气。好的学习方法是控制力气，轻轻地，把全身的感受力都调动起来。在人与物合一的感觉出现之后，再全力以赴。⑤我来讲一个撑船的故事吧。在我很小的时候，我曾经把一条装满稻谷的水泥船从很远的地方撑回打谷场。以我那时的身高和体重来说，那条装满了稻谷的水泥船太高、太大、太重了，划动它是我力所不及的。可事实上，我并没有费多大的力气就做到了。奇迹是怎么发生的呢？水泥船在离岸的时候被大人们推了一把，笨重的船体就开始在水面上滑行了，这是极其重要的。巨大的东西往往具有巨大的惯性。这就是泰坦尼克号在关闭引擎之后还会撞上冰山的缘故。事实上，在巨大的惯性之下，只要加上那么一点儿的力量，它前行的姿态就保持住了。问题是，你不能停，一停下来就再也无能为力了。⑥我经常告诉我的儿子，无论多大的事情，哪怕这件事看上去远远超过你的能力，你也不要惧怕它。“不可能”时常是一个巍峨的假象。在它启动之后，一定会产生顽固的、巨大无比的惯性，你自己就是这个惯性的一部分。只要你不停息，“不可能”就会成为“可能”，并最终成为奇迹。⑦农业文明的特征其实就是植物枯荣的进程，一个字——慢。每个周期都是一年，无论你怎样激情澎湃，也无论你怎样“大干快上”，它只能是而且必须是一年。在农业文明面前，时间不是金钱，效益也不是生命。为了呼应这种慢，农业文明的当事人——农民，他们所需要的其实就是耐心。⑧在我刚刚学会撑船的时候，急，恨不得一下子就抵达目的地。它的后果是，五分钟的激情之后我就难以为继了。一位年长的农民告诉我：“一下一下地。”是的，对农业文明来说，五分钟的激情可以忽略不计。⑨“一下一下地”，这句话像河边的芨芨草一样普通，但是，我不会因为它像芨芨草一样普通就怀疑它包含的真理。“一下一下地”这五个字包含着农业文明无边的琐碎、无边的耐心、无边的重复和无边的挑战。⑩有时候，我们要在水面上“行”一天的路，换句话说，撑一天的船。如果你失去了耐心，做不到“一下一下地”，那么你的处境就会像一首儿歌所唱的那样——小船儿随风飘荡。那可不是一个诗情画意的场景，而是狼狈的，凄凉的。这种事在我的身上发生过。⑪在水上行路的人都有流水一般的耐心。水从来都不着急，它们手拉着手，从天的尽头一直到另一个尽头。1．请你谈谈第①段在文章中的作用。2．第③段中写道：“零的意义不是意味着没有，相反，它意味着公平”这句话怎样理解？3．请赏析第⑪中画线的句子。水从来都不着急，它们手拉着手，从天的尽头一直到另一个尽头。4．阅读文章，请你概括出作者在划船的过程中得到了哪些启示。三、应用12．综合性学习。（1）某班举行以“学会欣赏别人”为主题的班会活动。请仿照下面的句子写一句话，作为活动的开场白。要求：使之与前文构成结构一致、内容相关的排比句。欣赏是一种学习，一种感悟，一种特别的收获。欣赏一个浅浅的微笑，会让你忘却生活的无奈与愁苦；欣赏一束淡淡的康乃馨，会让你享受生命的清雅和悠扬；，……（2）文化是一个大概念，囊括一个国家或民族方方面面的内容，比如思想、艺术、科学、文艺、生活等。文化名人是文化的主要传承者，也是文化的代表者。宣传文化名人就是宣传文化。请从下列文化名人中选择一位作宣传（从成就和对社会的影响两方面进行介绍宣传）孔子司马迁鲁迅邓稼先示例：孔子，名丘，字仲尼。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表、是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远影响。四、综合性学习与写作13．时光荏苒，岁月如梭。蓦然回首，你会发现内心中许多美好的记忆不会随岁月流逝。回忆往事，我们会感受到生活的美好——烂漫的童年，快乐留在心里；无私的母爱，温馨留在心里；奋斗的艰辛，坚强留在心里；意外的发现，感动留在心里……请以“留在心里”为题，写一篇文章。要求：①先将题目补充完整，然后写一篇文章；②文体不限（诗歌除外），不少于600字；③文中不能出现真实的人名、校名、地名等；④字迹工整，书写优美，卷面整洁。

参考答案一、积累1、C【解析】

试题分析：A.耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响，句中没有听得多，见得多之意，用在此不恰当。B.趋之若鹜：比喻人们成群地争着前去。常含贬义，用在此处褒贬误用；C.潜滋暗长：暗暗地不知不觉地生长。与语境相合，使用正确。D.赡养：指供给生活所需，特指子女对父母在物质上和生活上进行帮助。适用对象错误。据此，答案为C。2、D【解析】

被压死在十字架下的少年是阿廖沙童年时期的朋友小茨冈。故D错误。3、C【解析】试题分析：考查病句的辨析与理解。A项语序不当，将“走过”放在“安慰着”的后面；B结构混乱，去掉“让人瞠目结舌”；D项搭配不当，“效率”不能“推进”。故答案为C。4、D【解析】

A三角架（脚）；B取谛（缔）；C遥无音信（杳）。故选D。5、①谁家新燕啄春泥②愿驰千里足③长风破浪会有时④野芳发而幽香⑤夜阑卧听风吹雨⑥玉垒浮云变古今⑦斜晖脉脉水悠悠⑧就会成为亲切的怀恋【解析】试题分析：这是一道根据上下文默写的题目，首先要选准诗句，然后不要出现错别字。注意“燕”“啄”“驰”“芳”“幽”“阑”“垒”“晖”“脉”“悠”“恋”的写法。点睛：复习古诗文名句，首先，要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次，要字字落实，默写中不能出现错别字，更不能丢字添字；再次，要正确理解古诗文篇、段和名句的大意和基本内容；最后，注意在平时归类总结，这样才能应对各类题目。6、（1）老舍(舒庆春)（2）祥子逃离军营时顺手牵走了部队丢下的三匹骆驼，后来将三匹骆驼以三十五元钱卖给了一个老头。【解析】试题分析：做这种题，熟读原作品，记住重点情节及人物的特征。相似人名注意不要记乱，必要时死记硬背。此题考查的是学生对于名著的了解。阅读名著除了识记文学常识，还要对涉及主要人物的精彩片段反复阅读，从而形成自己的阅读体验。二、阅读7、1．儒2．（1）被选拔（2）增加（3）犯过错（4）知晓，明白3．开头列举六个人的事例，目的是说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实根据。4．“是人”指上文所述六人(舜，傅说，胶鬲，管夷吾，孙叔敖，百里奚)和与此相似的心中有志向、奋发有为的其他人。5．客观环境的困难，和自身判断的失误，造成人在改造客观的过程中，常常犯错误，正是在不断克服困难的过程中，人们积累了经验教训，从而达到“能改”的境界，不仅体现了人的愿望、决心，也体现了人的能力。【解析】1．此题考查的是文学常识。本文出自《孟子·告子下》，《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子（约前372-前4），名轲，字子舆，战国中期皱国（今山东皱县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。这些都需要识记。2．此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“傅说举于版筑之间”翻译为“傅说从筑墙的劳作之中被起用”“举”意思是“被选拔，被任用”，“曾益其所不能”翻译为“增加其人原本没有的能力”“益”意思是“增加”，“人恒过”翻译为“人常常犯错”“过”意思是“犯过错”，“而后喻”翻译为“然后才能被人了解”，“喻”意思是“明白，了解”。3．此题考查的是文章中事实论据的作用。这是一篇议论文，文章开头列举的六个人的事例，运用了举例论证。他们的共同点是：都经历了磨难，都有巨大的成就。用在这里是为了证明人才是在艰苦环境中造就的。据此理解作答。4．此题考查的是对文章内容的理解。“故天将降大任于是人也”意思是所以上天将要把重任降临在这些人身上。“这些人”在文中首先指开头列举的六个人，同时还有象他们一样的人。据此理解作答。5．此题考查的是对文中句子的理解和感悟。“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。”意思是“人常常犯错，然后才能改正；心内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。”这是运用道理论证，告诉我们对于错误我们应该持有的态度，要在不断改正中积累经验和教训，这样才能有进步。据此理解作答。译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先磨练其人心志，以饥饿和困乏考验其人身形，扰乱其人业已开始的行动，目的就是要用上述这些艰难困苦来触动其人之心灵，坚韧其人之性格，增加其人原本没有的能力。人常常犯错，然后才能改正；心内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。8、1．（1）光艳美丽（2）使……听到（3）当面指责（4）通“返”，返回2．由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。3．（1）由此看来，大王因受蒙蔽而不明太严重了。或，由此看来，大王您受蒙蔽很深（严重）了。（2）朝廷内外都听不到谈论我的过错，因此到了这个地步。4．邹忌以小见大，推己及人，由家事到国事，通过类比让齐威王领悟到“王之蔽甚矣。”和应该采取的措施。这种以切身体验切入劝谏正题，亲切自然，入情入理，又委婉含蓄，让人易于接受等值得借鉴。（意对即可）5．原因：齐威王有邹忌这样善于进谏的大臣，自己也善于纳谏；而宋昭公却一直被谄谀者包围，听不到谏言。启发：给别人提意见要注意方式方法。或“要保持清醒的头脑，虚心听取和接受别人的意见，及时改正自己的错误”等。（只要说得有道理即对）【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“闻”：使……听到。所以千万不要以今释古。而“昳丽”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。译为：在宋君看来，做君王的之所以离开国家失掉社稷，是因为说谄媚话的人太多。此题要注意把相关的几个意思划开。注意中间都是较短的停顿，选用逗号。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“蔽”：受蒙蔽。“甚”：严重。“内外”：朝廷内外。“是以”：因此。4．考查对文言文重要内容的理解。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。邹忌通过自己生活中受蒙蔽的实事实，来推断出齐王受弊严重，运用类比说理，委婉的劝说齐王，使齐王接受意见。主要可鉴之处：运用正确、委婉的劝说方式，以小见大的方法让其接受意见。5．比较阅读。一问，分析造成齐威王能够“战胜于朝廷”而宋昭公不得不“出亡”的原因。前者邹忌先从自己身边的小事说起，先言自己由此得到的感悟，然后进而推广到国事，通过以小见大的方法委婉的对齐王提出了规劝，同时齐威王也从善如流。后者可分析“吾君圣者”“吾君丽者”等句，说明宋昭公却一直被谄谀者包围，听不到谏言，所以“出亡，至于鄙”。二问，从劝谏者来讲，要有高超的辞令技巧。从被劝谏者来讲，要保持清醒的头脑，虚心纳谏，从善如流等。【点睛】（一）译文：邹忌身长五十四寸左右，而且形象外貌光艳美丽。早晨，（邹忌）穿戴好衣帽，照了一下镜子，对他妻子说：“我和城北徐公比，谁更美呢?”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），而又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美呢?”妾说：“徐公哪能比得上您呢?”第二天，有客人从外面来（拜访），（邹忌）与他相坐而谈，问他：“我和徐公比，谁更美呢?”客人说：“徐公不如您美丽。”又一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子赞美我漂亮，是偏爱我；我的妾赞美我美，是害怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。（二）译文：宋昭公出外逃亡，到达了邻国，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的千把人，干政事的时候，没有一个不说：‘我们君主圣明！’侍者卫士数百人，披着衣服站立，没有一个不说：‘我们君王长得美！’朝内朝外都听不到说我的过错，因此到了这个地步！”在宋君看来，做君王的之所以离开国家失掉社稷，是因为说谄媚话的人太多。所以宋昭公亡了国但是能够醒悟，最后得以重振国家。9、1．B2．同样是死，为夺天下而死，可以吗？3．陈胜吴广谋划起义的经过突出陈胜吴广卓越的政治见解和非凡的才干。【解析】1．要求学生在理解文本的基础上分析选项。A项“盛赞”与文本不符。B项结合“天下苦秦久矣”分析，正确。C项，选文中师准备阶段，没有展现农民起义雄伟浩荡的场面。D项错误，“语言描写”是在告诉读者陈胜吴广是在利用人们的迷信思想。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“等”同样；“可”，可以。3．要求学生在理解文本的基础上概括分析。结合“丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中”分析，就是将写着“陈胜王”的纸条放在鱼腹中，叫士兵通过吃鱼得到纸条。然后“篝火狐鸣。”就是深夜篝火，伪装成狐狸呼喊“大楚兴，陈胜王”。这样做实际是假借鬼神的名义号召众戍卒准备跟陈胜一同起事。利用当时普遍存在的敬奉鬼神的习俗来制造舆论，达到了很好的宣传效果。目的：使得所有的人不得不跟随陈胜吴广发动起义，也使得相信陈胜吴广是天命所归，是上天让他们带领大家推翻暴秦。据此可以概括出，选段是：陈胜吴广谋划起义的经过。表现了陈胜吴广卓越的政治见解和非凡的才干。【点睛】参考译文：秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。误了期限。按（秦朝的）法律都应当斩首。陈胜、吴广于是商量说：“现在即使逃跑（被抓回来）也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，应立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说他没什么罪，秦二世却杀了他。老百姓大都听说他很贤明，而不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人都很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏项燕的队伍，作为天下首发，应当会有很多响应的人。”吴广认为他讲得对。于是二人就去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解了他们的意图，说：“你们的大事都能成功，可以建立功业，然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写下：陈胜为王。”放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。””士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。10、1．举例论证、对比论证。文章以苏洵的家风、习仲勋的家风为例，有力地证明了“良好家风是一个家族兴旺发达的魂魄”这一观点；用习仲勋的家风和个别领导干部的家风不正作对比，更强调了家风对家族兴旺发达的重要性。2．文章开篇提出问题，良好家风是治国安邦的重要基础；接着从三个方面分析论述这个问题：良好家风是一个人安身立命的根本，良好家风是一个家族兴旺发达的魂魄，良好家风是整个社会风清气正的源泉；最后解决问题，得出结论：希望每一个人都能主动树立和传承良好家风，让良好家风成为社会千顷澄碧的清风雨露。3．良好的家风无论是对个人的成长还是对家族对国家都有着无比重要的作用。苏轼一门父子三词客、身上承载的优良家风无一不彰显着家风的重要性。我的父亲常常教育我要立志，要为人端正，要勤劳等，这样的家风促使我能严格要求自己成为一个对家族对社会有用的人。【解析】1．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。“北宋著名的散文大家苏洵。严格教育于女……”“老一辈无产阶级革命家习仲勋教育子女”明显使用了举例论证。“一些领导干部的子女走上歧途，甚至身陷囹圄”与前面的两例形成对比论证。这些论证方法都有力地论证了此段的分论点“良好家风是一个家族兴旺发达的魂魄”。答作用时一定要找到文段中的观点句（分论点）。论证方法就是为证明分论点和中心论点服务的。2．考查议论文的论证思路。要抓住点明结构思路的语言标志。没有词语作为标志就要仔细阅读文章内容，读懂内容后用“首先……然后……接着……最后……”等术语作答。文章开篇提出问题“良好家风是治国安邦的重要基础”；接着从三个方面分析论述这个问题，最后解决问题，得出结论“希望每一个人都能主动树立和传承良好家风，让良好家风成为社会千顷澄碧的清风雨露”。这样使整个论证过程逻辑严密，条理清晰。3．解此类开放性试题：要紧扣文章的主旨，要紧密联系链接材料，还要结合实际谈感想和认识，要真切，从生活中来；态度要正确、鲜明，思想观念要健康向上。如可结合原文的“苏轼”的例子，再联系自己父母的教育来谈应如何树立良好家风的问题。良好的家风无论是对个人的成长还是对家族对国家都有着无比重要的作用。自己父母也曾这样教育自己，做人要诚实守信，爱国爱家，爱岗敬业等等。11、1．内容上：写出了自然环境以及洪灾影响了故乡人的文化基因，形成了故乡独特的行路方式。结构上：引出下文关于水上行路的相关内容的描写。2．这句话十分富有人生哲理，写出了“我”对运气的理性思考：人生有顺风也会有逆风，有好运的时候也会有倒霉的时候，命运是对于每个人都是公平的。我们要用平常心来看待人生的各种境遇。3．①运用拟人的修辞手法，写出了水的不急不躁的特点；②以水为喻，以喻寓理；③形象地表达“我”的理性思考，强调了耐心对于人生的重要作用；④深化了文章主旨。4．①感受比努力更重要；②保持惯性，巧用力量；③永不停息，将“不可能”变成“可能”；④要耐心持久，切忌心急。【解析】1．本题考查文章结尾的作用。一般从结构上与内容上这两个角度来回答。开头在文中的作用：结构：点题、引出下文、总领全文、为下文作铺垫、设置悬念。内容：突出人物品质/情感。此文第一段结构上，开篇点题，并引出对水上行路的相关内容的描写；内容上，因为我的故乡兴化地理环境特点，一次又一次的灾难严重影响了兴化人的文化基因，兴化人不太相信这个世界，他们更相信的，是自己。2．考查对句子的理解。这个句子包含哲理，有顺风的人就必然有逆风的人，有顺风的时候就必然有逆风的时候。在一条河里，好运的人和倒霉的人相加，最终是零；在人的一生里，好运的时候和倒霉的时候相加，最终依然是零。那就意味着一切都要从零开始，对谁都是公平的，让人们理性看待生活中的挫折和磨难。3．考查对句子的赏析。赏析句子首先要找到赏析的点，从修辞手法、词语运用或者是描写角度等等。此句“水从来都不着急，它们手拉着手”运用拟人修辞手法，将水赋予人的情态，生动形象地写出水有耐心，不急不躁的特点。人也应该学习水的耐心，强调了耐心对于人生的重要作用。此句处在结尾，还起到点明中心，深化主旨的作用。4．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。可摘录文中的句子或者根据文段内容，自己概括。第④段：“感受”比“努力”要重要得多。第⑥段：不要惧怕它，保持惯性，只要不停息，“不可能”就会成为“可能”，并最终成为奇迹。文章最后：要“一下一下地”，要耐心持久，切忌心急。三、应用12、（1）示例：欣赏一处小小的风景，会让你体会