河南省商丘市部分学校2024-2025学年高三上学期期末考试语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河南省商丘市部分学校2024-2025学年高三上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：新质生产力的发展，为文艺创作提供了崭新的创作素材，催生出文艺新手段和新形式，同时也要求我们更新文学组织方式、塑造文艺新格局，推动新时代文艺高质量发展。新质生产力孕育文艺新素材。与传统生产力一样，正在演进中的新质生产力也会对自然与社会进行新一轮的塑造，从而改变世人的生产方式、生活方式与思维方式。科学技术常常被比喻成社会变化的发动机，科技创新对现代日常生活进行了革命性的再造，并且这种革命性的再造有时明显、有时隐蔽地表现在文艺作品的内容之中。科技不断加速，改变的不只是肉眼可见的物质层面生活，还有相对隐秘的精神层面生活——世人的审美意识与感觉结构，他们与身边万事万物的关系，他们认识世界、自我与他人的方式等等。不管是日常生活中或大或小的繁多变革，还是甲乙丙丁对日常生活的新感觉与新体验，都为文艺创作供给了源源不绝的素材。文艺创作要熔铸这些新素材，以美学的方式生动展现新质生产力相对于传统生产力具有哪些优越性，新质生产力如何进入人们的日常生活，对推动经济社会健康发展具有怎样的重要意义，对满足人民日益增长的美好生活需要具有怎样的重要作用。新质生产力催生文艺新形式。悠久的中外文艺史清楚地显示，无论快慢，生产力的每一次巨大变革最终都会传导至文艺形式上面来。新质生产力的一个关键特征是高科技，它首先将会通过互联网与新媒体等新技术，沿着文艺的形式、观念与生产过程等几个路径，继续影响文艺尤其是新媒介文艺的生产。伴随着互联网的迅猛发展、生产力的不断解放，与文艺新形式紧密相关的文艺生产新主体不断出现。长期以来，无论科技发展到何种程度，人类一直都是技术的主体与掌控者。在文艺领域，这表现为技术只是创作的辅助工具，从未对人类的创作主体地位构成真正的威胁。最近几年，高科技对文艺的影响有了一个引人注目的转折，即以人工智能为形式的技术个体闪亮登场，赫然成为相对独立的文艺创作者。人工智能与文艺的结合，开启了多种新的创作可能，并刷新了既有的文艺经验与文艺知识。对于这种势不可挡的技术变革，我们无法“置身事外”。新质生产力塑造文艺新格局。指出：“深化供给侧结构性改革，核心是以科技创新推动产业创新，特别是以颠覆性技术和前沿技术催生新产业、新模式、新动能，发展新质生产力。”对文艺事业与文化产业而言，新质生产力的根本在于升级内容、提高品质，以高质量发展不断优化文艺的供给机制，实现文艺生产从多到好、由粗至精的范式转换。文艺既是党和人民的一项重要事业，又是社会主义市场经济条件下文化产业的重要一员。目前为止，文艺市场上仍然存在数量多精品少、快餐式消费等问题；一味追求发行量、收视率、点击率、票房收入的现象，也时有发生。改变这种状况的关键在于优化供给，在于催生更多社会效益与经济效益相统一的文艺作品，以良币淘汰劣币。衡量这种统一的标准有三个：一是经得起人民评价；二是经得起专家评判；三是经得起市场检验，进而达成思想、艺术与市场的有机统一。在这方面，《长安三万里》《永和九年》等一批优秀的国风国潮作品做出了表率。它们都在创新中传承并激活了优秀传统文化，彰显了意境之美、文化之美与科技之美，不仅走红大江南北，而且风靡海外。（摘编自王伟《以新质生产力推进文艺新发展》）材料二：新质生产力是以劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升为基本内涵的先进生产力，其突出特点是创新，是一个需要多方因素协力共建的系统工程。发展新质生产力离不开文艺参与。文艺作为文化传承与创新的重要载体，内涵丰富，形式多样，不仅丰富人们的精神世界，提升社会文化素养，更能在潜移默化中激发创新思维，促进科技与艺术的跨界融合，以独有的方式，为新质生产力的发展提供源源不断的灵感与动力。营造氛围，激励创新。在激发劳动者的创新动力和潜力上，文艺大有可为。借助影视、文学、绘画、音乐等多种艺术形式，立体、广泛地宣扬新时代科学家和大国工匠的感人事迹，激励万众创新。深入生活、扎根人民，创作富有时代气息的文艺作品，大力讴歌代表新质生产力的新事物新风尚，用高雅艺术陶冶劳动者情操、启润心智，积极营造鼓励大胆创新、勇于创新、包容创新的良好氛围，激发劳动者的创新动力和潜力。融通科技，推动落地。在参与新质生产资料的应用性创新上，文艺可在两个典型领域助力新质生产力落地。其一，艺术技术化。艺术生产本身也是一种产业，有其自身的市场运作规律。艺术从业者可借助数字技术等新质生产资料创造出新颖独特的艺术形式，打造深受人民群众喜爱的各种文化创意产品，推动形成文化领域的新质生产力。其二，技术艺术化。现代社会对技术的生产性应用越来越呈现出艺术化的趋势，表现之一便是工业产品越来越注重美学设计。文艺工作者可积极参与到相关领域中，提出自己的概念设计和艺术构思，为科技、产业发展赋能，给产品注入丰富的艺术美感和文化内涵。艺术启迪，探索未来。在启发科技创新方向上，文艺工作者可从三方面发挥作用。其一，积极关注社会重大科技进展，深入体察和思考社会的变化趋势，用富有感染力的艺术语言和作品引起社会关注和思考。其二，关注民生热点问题，开展社会调研和实践，主动走进村落和社区，发现民生领域的痛点难点，从艺术和科技的角度，为创新解决问题提供思路。其三，大力发展各种题材和形式的科幻文艺，共同参与探索未来社会可能性的事业。（摘编自彭俊、左箫悦《让文艺为新质生产力发展注入活力》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.科技推动着社会的发展变化，其创新对现代日常生活进行的革命性再造时显时隐地表现在文艺作品的内容之中。B.衡量文艺作品社会效益与经济效益相统一的标准：经得起人民评价、专家评判、市场检验，其中第一条最重要。C.文艺为新质生产力的发展提供源源不断的灵感与动力，可以通过营造氛围、融通科技、艺术启迪助力发展新质生产力。D.在技术艺术化领域中，文艺工作者可以提出概念设计和艺术构思，赋能科技、产业发展，给产品注入艺术美感和文化内涵。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.新质生产力影响文艺创作的路径是文艺的形式、观念与生产过程等，凭借的工具是互联网与新媒体等新技术。B.升级内容、提高品质，以高质量发展不断优化文艺的供给机制，实现文艺生产的市场化转型是新质生产力的根本。C.发展新质生产力离不开文艺，文艺可为新质生产力发展注入活力，新质生产力发展又促进了作为副产品的文艺。D.大力发展科幻文艺，共同探索未来社会可能性，是文艺工作者借助新质生产力推动政治和经济发展的重要方式之一。3.下列选项中，不能论证材料二文艺“以独有方式，为新质生产力的发展提供源源不断的灵感与动力”这个论断的一项是（）A.通过文艺作品，营造创新光荣的良好社会氛围，激励广大劳动者积极投身于创新浪潮之中。B.通过关注社会重大科技进展，深入体察和思考社会的变化趋势，为科技创新方向提供思路。C.通过艺术熏陶培育劳动者的审美能力，提高人们的认知水平并激发创造力，赋能科技创新。D.通过人工智能对人类艺术创造力模拟探索，进而创作出诗歌、书法、绘画等文艺作品。4.请从论证结构、论证方法角度，简要分析材料一第四段的论证效果。5.材料一认为：人工智能与文艺的结合，开启了多种新的创作可能，并刷新了既有的文艺经验与文艺知识。对于这种势不可挡的技术变革，我们无法“置身事外”。请结合材料一、二及以下文字，简要谈谈你的认识。文学创作方法有一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。——《在文艺工作座谈会上的讲话》我们必须明白一个道理，一切创作技巧和手段都是为内容服务的。科技发展、技术革新可以带来新的艺术表达和渲染方式，但艺术的丰盈始终有赖于生活。要正确运用新的技术、新的手段，激发创意灵感、丰富文化内涵、表达思想情感，使文艺创作呈现更有内涵、更有潜力的新境界。——《在中国作协十大开幕式上的讲话》（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一钓鱼的医生汪曾祺这个医生几乎每天钓鱼。他家挨着一条河。出门走几步，就到了河边。这条河不宽。河南岸都是大柳树。河里鱼不少，是个钓鱼的好地方。他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒。他钓鱼很有经验。钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线在水里，看到线头动了，提起来就是一条。都是三四寸长的鲫鱼。钓上来一条，刮刮鳞洗净了，就放到锅里。不大一会，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钓再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，叫做“起水鲜”。到听见女儿在门口喊：“爸——！”知道是有人来看病了，就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。不一会，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。这位老兄姓王，字淡人。他家的大门总是开着的，望里一看，就看到通道里挂了好几块大匾。匾上写的是“功同良相”“济世救人”“仁心仁术”……“这是亲友或病家送给王淡人的祖父和父亲的。到王淡人的时候，就不大兴送匾了。送给王淡人的只有一块，匾很新，漆地乌亮，匾字发光，是去年才送的。这块与医术无关，或关系不大，匾上写的是“急公好义”，字是颜体。进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。有一架扁豆。还有一哇瓢菜。王淡人的医室里挂着一副郑板桥写的（木板刻印的）对子：“一庭春雨瓢儿菜，满架秋风扁豆花。”他很喜欢这副对子。这点淡泊的风雅，和一个不求闻达的寒士是非常配称的。他的医室和别的医生的不一样，像一个小药铺。架子上摆着许多青花小磁坛，坛肚子上贴着浅黄蜡笺的签子，写着“九一丹”“珍珠散”“冰片散”……到处还有一些大大小小的乳钵，药碾子，药臼、嘴刀、剪子、镊子……他这个医生是“男妇内外大小方脉”，就是说什么病都看。外科用的药，大都是“散”——药面子。“神仙难识丸散”，多有经验的医生和药铺的店伙也鉴定不出散的真假成色。虽然每一家药铺都挂着一块小匾“修合存心”，但是王淡人还是不相信。外科散药里有许多贵重药，哪家的药铺能用足？因此，他自己炮制。乡下来人看病，一般倒是当时付酬，但常常不是现钞，或是二十个鸡蛋、或一升芝麻、或一只鸡、或半布袋鹌鹑！遇有实在困难，什么也拿不出未的，就由病人的儿女趴下来磕一个头。王淡人看看病人身上盖着的破被，鼻子一酸，就不但诊费免收，连药钱也白送了。王淡人家吃饭不致断顿，——吃扁豆、瓢菜、小鱼、糙米——和炸鹌鹑！穿衣可就很紧了。淡人夫妇，十多年没添置过衣裳。有人说：王淡人很傻。王淡人是有点傻。去年、今年，就办了两件傻事。去年闹了一次大水。连天暴雨，一夜西风，运河决了口，浊黄色的洪水例灌下来，平地水深丈二，大街上成了大河。大水十多天未退，有很多人困在房项、树顶和孤岛一样的高岗子上挨饿；还有许多人生病：上吐下泻，痢疾伤寒。王淡人就用了一根结结实实的撑船用的长竹篱拄着，在齐胸的大水里来往奔波，为人治病。他听说秦山庙北边有一个被大水围着的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山庙那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，过不去！他和四个水性极好的专在救生船上教人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根铁链，每一根又分在一个水手的腰里，这样，即使是船翻了，他们之中也可能有一个人把他救起来。船开了，看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪。这只船在惊涛骇浪里颠簸出没，终于靠到了那个村，村民们发出了雷鸣一样的欢呼。这真是玩儿命的事！水退之后，那个村里的人合送了他一块匾，就是那块“急公好义”。拿一条命换一块匾，这是一件傻事。另一件傻事是给汪炳治搭背，今年。汪炳是和他小时候一块掏蛐蛐，放风筝的朋友。这人原先很阔。但吃喝嫖赌抽大烟，把家业败得精光，最后只好在几家亲戚家寄食。他还抽鸦片！他给人家熬大烟，报酬是烟灰和一点膏子。他一天夜里觉得背上疼痛，浑身发烧，早上歪歪倒倒地来找王淡人。王淡人一看，这是个有名有姓的外症：搭背。说：“你不用走了！”王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，还管他抽鸦片，——他把王淡人留着配药的一块云土抽去了一半。王淡人祖上传下来的麝香、冰片也为他用去了三分之一。一个多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。有人问王淡人：“你干吗为他治病？”王淡人倒对这话有点不解说；“我不给他治，他会死的呀。汪炳没有一个钱。病好后，他只能写了很多鸣谢的帖子，贴在满城的街上，为王淡人传名。帖子上的言词倒真是淋满尽致，充满感情。王淡人说是这样，给人看病，看“男女内外大小方脉”，做傻事，每天钓鱼。一庭春雨，满架秋风。你好，王淡人先生！（选自《汪曾祺全集·小说卷2》，有副改）文本二：散文化似乎是世界小说的一种趋势。沈从文的《长河》没有大起大落，没有强烈的戏剧性，只是平平静静，慢慢地向前流着。散文化的小说不过分地刻画人物，其中的人物要求神似，轻轻几笔，神完气足。有一些散文化的小说所写的常常只是一种意境，《长河》的《秋（动中有静）》写的是一群过渡人无目的、无条理的闲话，但是那么亲切，那么富有生活气息。散文化小说的作者十分潜心于语言，他们让他们对于生活的态度于字里行间自自然然地流出。摘编自汪曾祺《小说的散文化》）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开篇不写医生看病却写钓鱼，照应了标题，又凸显王淡人这个医生的特别，设置悬念，别具一格。B.从“这个医生”到“这位老兄”再到“王淡人先生”，称呼的不断变化，体现出作者对他的敬重之情不断加深。C.王淡人钓鱼的散淡洒脱，与他在惊涛骇浪里玩命救人形成鲜明对比，使故事情节更丰富，人物形象更丰满。D.小说主要采用第三人称的叙述视角，相较于第一人称，易于全面客观地讲述故事，同时也便于情感的抒发。7.关于文中王淡人这一人物形象的分析，下列说法不正确的一项是（）A.王淡人医者仁心。他深知外科散药里有许多贵重药，哪家药铺也不会用足，所以他用足药材自己炮制。B.王淡人安贫乐道。虽然淡人夫妇十多年没有添置过新衣服，但并不影响他有时免费为穷苦百姓治病。C.王淡人急公好义。在遭受水灾之后，他在四个水手的帮助下冒死前往孤村，使孤村村民感动得落泪。D.王淡人重情重义他给儿时朋友治病，“管吃，管喝，还管他抽鸦片”，虽用了很多名贵药材但无怨言。8.汪曾祺的这篇小说呈现出一种“散文化”的特点。请结合文本二的内容，对文本一的“散文化”特点做简要分析。9.一些版本把小说的最后一段“你好，王淡人先生！”删去了，改用“一庭春雨，满架秋风”结尾。你认为哪种结尾更好，请结合文本简要分析。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。公叔座知其贤，未及进。公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。罢而孝公怒景监曰：“子之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅。卫鞅曰：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”后五日，复求见鞅。鞅复见孝公，益愈，然而未中旨。罢而孝公复让景监，景监亦让鞅。鞅曰：“吾说公以王道而未入也。请复见鞅。”鞅复见孝公，孝公善之而未用也。罢而去。孝公谓景监曰：“汝客善，可与语矣。”鞅曰：“吾说公以霸道，其意欲用之矣。诚复见我，我知之矣。”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民也”，尽迁之于边城。其后民莫敢议令。居五年，秦人富强，天子致胙于孝公，诸侯毕贺。其明年，使卫鞅将而伐魏。卫鞅既破魏还，秦封之於、商十五邑，号为商君。（选自《史记·商君列传》，有删改）材料二：愚读《史记·商君列传》，观其改法易令，诛秦民之议令者以数千人，黥太子之师，而后法令大行，盖未尝不壮其勇而有决也。曰：“嗟夫！使天下之人，各陈其所知而守其所学，以议天子之事。则事将有格而不得成者。”然及观三代之书，至其将有以矫拂世俗之际，则其所以告谕天下者常丁宁激切，务使天下尽知其君之心，使天下皆信以为如此，而后从事。愚始读而疑之，以为近于濡滞迂远而无决，然其使天下乐从而无黾勉不得已之意，其事既发而无纷纭异同之论，此则王者之意也。若夫商君则不然以为要使汝获其利而何恤乎吾之所为故无所求于众人之论。然其事亦终于有成。是以后世之论，以为三代之治柔懦不决。然此乃王、霸之所以为异也。（选自《东坡全集·书论》，有删改）10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。若夫商君A则不然B以为要使汝C获其利D而何恤乎E吾之所为F故无所求G于众人之论。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.弗，不，与“不知乱之所自起，则弗能治”（《兼爱》）中“弗”意思相同。B.让，责备，与“如惠语以让单于”（《苏武传》）中的“让”意思相同。C.“固见非于世”与“而自令见放为”（《屈原列传》）中的“见”意思不同。D.伐，讨伐，与“自伐者无功”（《老子》四章）中的“伐”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.公孙鞅、卫鞅、商君是同一人，即后世所谓商鞅，公孙是姓氏，卫是国别，商是封地，鞅是名，在名前冠以不同称谓，显示其在三个时期的不同身份。B.商鞅在魏国未能施展才能，听闻秦孝公下求贤令而来到秦国，因为宠臣景监的再三推荐，商鞅才受到了秦孝公的赏识和重用，得以出任左庶长而实施变法。C.商鞅预见到变法会遭到强烈反对，先通过劝说获取了秦孝公的支持，又对反对者予以坚定的打击，保证了变法的顺利实行，为此苏轼称赞他“勇而有决”。D.与商鞅变法相比，虽然三代之治招致后世“柔懦不决”的评价，但苏轼认为其仍有值得借鉴之处，三代之治与商鞅变法只不过是王道与霸道之间的差异罢了。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。（2）使天下之人，各陈其所知而守其所学，以议天子之事，则事将有格而不得成者。14.苏轼认为商鞅变法是行“霸道”，这在材料一中有哪些事实依据？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。和邵尧夫安乐窝中职事吟①司马光灵台无事日休休②，安乐由来不外求。细雨寒风宜独坐，暖天佳景即闲游。松篁亦足开青眼，桃李何妨插白头。我以著书为职业，为君偷暇上高楼。〖备注〗①邵尧夫：邵雍，北宋理学家，字尧夫，自号安乐先生，自名其居为安乐窝。司马光因反对王安石变法而退居洛阳时与其成为莫逆之交。②灵台：心。休休：安闲貌。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联蕴含哲理，与邵雍诗句“安乐窝中职分修，分修之外更何求”中乐天知命的无求思想相印证。B.诗人认为细雨蒙蒙寒风萧萧时，适宜在家安心休养；而阳光明媚风和日丽时，正是闲游的好时机。C.颈联运用“青眼”的典故表现出诗人对松竹的喜爱，把桃花李花插在“白头”上，幽默风趣、寓庄于谐。D.本诗写景、叙事、议论结合，体现诗人对邵雍高洁人格的敬佩，抒发自己独上高楼的孤寂与落寞。16.前人评价司马光诗歌“其诗平实，有寄兴”，请结合本诗简要分析你对此的理解。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《〈论语〉十二章》中，孔子用“_________________”一句阐释了君子的义利观；用“__________________”一句提出了对君子日常言行的要求。（2）《春江花月夜》中写出江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的句子是“________________，________________”。（3）古人常从鬓发的细微变化生出对生命的深沉感喟，这样的情感抒写在诗词中比比皆是，如“___________，____________”。三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。曾几何时，“养生”一词似乎还只是中老年人的专利，然而在最近的几年里，年轻人也开始加入了养生的行列。按理说，年轻人应当是A的，但现实却是，由于不健康的饮食习惯和生活方式，当下的年轻人变得越发“脆皮”，许多疾病的发病年龄也呈现年轻化的趋势。在这样的背景下，当下的年轻