广东省广州市海珠区第五中学2023-2024学年七年级10月月考历史试题（含答案）

PAGE17页2023（一历史（60分钟）一、选择题（共30小题，每小题2分，共60分）目前我们对元谋人知道得不多，而对北京人的状况了解得较多，这是因为( A．元谋人离我们太遥远了 B．北京人离我们较近C．北京人遗骨、遗物丰富 D．北京人遗址被列入“世界文化遗产”名录考古学家在北京人遗址发现四层面积较大且较厚的灰烬层。这一发现，说明当时北京人的生产生活状况是A．会使用火 B．种植水稻 C．烧制彩陶 D．铸造司母戊鼎下列关于北京人和山顶洞人之间不同的叙述中，正确的是①居住地区不同②体质特征不同③取火方式不同A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④对于“人是从哪里来的”这个问题？西方有“上帝创世纪的故事”，中国有“女娲抟土造人”的故事，这些故事都属于（）神话传说 B．历史事实 C．考古发现 D．科学幻想英语单词“china”的意思是“瓷器”，当第一个字母大写即写成“China”时，意思就是指中国，中国有名的瓷都是“”见下图还记得是哪个地方吗（）元谋人遗址 B．河姆渡遗址 C．北京人遗址 D．半坡遗址善于思考的小明同学想到：若用如图装满香喷喷的大米饭的原始居民一定是（）河姆渡人 B．半坡人 C．大汶口居民 7．河姆渡遗址和半坡遗址的房屋不同的主要原因是（）A．审美观不一样 B．用途不一样C．气候环境不一样 术水平不一样8．半坡氏族和河姆渡氏族遗址都在大河流域，是因为其地域（）A．交通便利 B．适宜农耕生产 C．环境优美 D．战略地位重要《甲骨文编》收录“家”的甲骨文字形约二十种，其上半部分由房屋之形构成，表明为居住之地；下半部分的如下图“房屋、狗五种。据此可推知（）中国是世界上最早驯化“六畜”的国家B．“家”观念的形成与农耕生活紧密相关C．甲骨文是体系完整的文字D．中国农耕文明具有独特性在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕丝”的故事。这些神话传说反映出中华文明的源头是（）农耕文明 B．平等的社会秩序C．神话传说 D．狩猎的游牧文明有学者认为，尧舜禹和“尧舜禹时代”是两个既有联系又不相同的概念。尧舜禹或许不一定可以一一据实，但以尧舜禹为代表的这个“时代”是肯定存在的，因为在考古学上，明显就存在这样一个时代，我们一般称之为“龙山时代”，甚至还存在更早一些的“仰韶时代”。这说明（）我国有文字可考历史从商朝开始 B．炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖C．历史传说具有一定的考古学意义 D．世袭制的出现是生产力发展的结果一位同学在学习远古历史的时候发现黄河流域已出现部落联盟，部落联盟首领年老时，征求各部落首领的意见，推举有能力有功劳的人做部落首领，这种办法叫禅让制。舜年老后把位置让给了禹主要是因为( )大禹治水有功 B．禹打败了游牧民族的进攻C．禹和舜有亲戚关系D．禹谦让宽厚初一同学王亮学习了夏、商、西周三代的历史后，认为夏、商、西周三代的衰亡留下的主要历史思考有：①“家天下”代替“公天下”是历史的倒退②勤政方能治国③爱民才能安邦④夏、商、周的统治者多无建树（）A．①② B．②③④ C．②③ D．①②③西周时，周公曾对成王说，你得用心考察诸侯谁纳贡，谁不纳贡。如果诸侯不贡天子，人民也不贡诸侯，政治就乱了。周公旨在（）废除奴隶制 B．强调分封制的重要性C．建立郡县制 D．倡导“尊王攘夷”策略周朝是我国历史上存在时间最长的朝代，存在了800多年。有一件事成为西周历史由盛而衰的转折点，这件事就是（ ）周初大分封 B．“国人暴动” C．烽火戏诸侯 D．平王东迁西周末年，王室势力日益衰微。公元前771年，犬戎攻破镐京，杀死周幽王。第二年，周平王迁都洛邑，历史上称为东周。文中的“第二年”是哪一年？公元前772年 B．公元前770年C．公元772年 D．公元770年公元前1600年左右，青铜器时代的开端与得到考古证明的第一个王朝——商朝的出现是相一致的。为了寻觅铜矿，商王朝至少六次迁都，其中的三个——郑州、二里头和安阳已经被发现。商朝青铜器的制作工匠的作坊设在宫廷里，他们制造了各种各样的装饰品和祭祀用具。上述材料说明的是商朝因水灾多次迁都 B．商朝将文字刻在青铜器上C．商朝能制作青铜器 D．商朝将青铜器广泛应用于农业生产18．如图是我国1964年发行的4枚邮票。据此判断邮票中的器物属于A．陶器 B．瓷器 C．青铜器 D．铁器国家博物馆馆藏的两件商周时期的青铜器“四足带盖方鼎”和“商鸮卣”被戏称为中国版的“安卓小机器人”和“愤怒的小鸟”。这些精美的青铜器是采用什么方法制造出来的( )A．高温锻打法 B．泥范铸造法 C．人工合成法 D．蒸煮法20．21世纪来临之际，党中央铸造司母戊鼎的复制品，命名为“中华世纪鼎”将其作为为中国人民迎接新世纪到来的珍贵礼物送给了联合国。带着全体中国人民的美好祝愿，“中华世纪鼎”已被联合国永久收藏。根据所学，你知道司母戊鼎是什么时候的青铜器？A．夏朝 B．商朝 C．西周 21．甲骨文的造字方法有很多种，下图中文字的造字方法是甲骨文现代汉字丝桑蚕帛A．象形 B．指事 C．会意 甲骨文现代汉字丝桑蚕帛A．青铜农具普及 B．等级制度严格 C．商业贸易发达 D．丝织业已产生请问我国有文字可考的历史从哪个朝代开始（）夏朝 B．商朝 C．西周 D．春秋春秋时期，“耕”“牛”二字经常同时出现在人名中，如孔子有个学生名冉耕，字伯牛；另一个学生名司马耕，字子牛。这种现象可以用来佐证（）当时牲畜是财富的象征 B．春秋时期开始饲养牛C．春秋时期已经出现牛耕 D．孔子的弟子注重农业25．为了提高复习效率，小李同学绘制了一张知识结构图。空白处应填入A．铁农具和牛耕的使用及推广B．少数民族政权纷纷入主中原C．八王之乱造成人口大量死亡D．各地爆发大规模的农民起义“天子是上天派来管理人间万事万物的，享有神一般的威望。”春秋时期“天子”的处境为（）天子把土地和人民分给亲属、功臣等B．昏庸无能，实行暴政C．至高无上，独揽大权D．天子地位下降，依赖诸侯国的支持27．成为春秋时期第一个霸主的是（）A．晋文公 B．齐桓公 C．秦穆公 D．楚庄王管仲担任齐桓公的“相”，规定“慈孝”“聪慧”“拳勇”出众的人，由各级官员层层推荐，再经过“公所相（国君面试）”，就可以担任官职。这一人才选拔举措（）A．体现了大公无私的思想 B．确立了君主集权机制C．冲击了贵族的原有特权 主要政治力量29．齐桓公和晋文公称霸，周天子都派人参加，这说明了（ ）A．这两个诸侯国得到了小诸侯国的拥护B．周天子非常尊敬这两个诸侯国的国君C．这两个诸侯国有很高的地位 D．他们的霸主地位得到了周天子的确认30．孟子之所以说“春秋无义战”，主要是因为这一时期的战争（）A．阻碍了民族交融B．给人民带来灾难C．不利于国家统一D．消弱了周王室统治二、非选择题（330分）阅读下列材料，回答问题。材料一：赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。··不肖，舜乃豫荐禹于天。”材料三：大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，“三过家门而不入”。大禹治13(1)根据材料一回答，毛泽东之所以给予黄帝如此高的评价的主要原因是什么？试举一例黄帝的“伟业”加以证明。(2)根据材料二并结合所学知识回答，推举舜．禹成为首领的制度是什么？(3)根据材料三分析归纳，我们应该从大禹治水的典故中学习大禹的哪些精神？阅读下列材料，回答问题。武王来，亦发兵七十万人距武王。——摘自《史记.周本纪》甲子日，纣兵败。纣走之，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。——摘自《史记.殷本纪》材料二：gui重要的礼器。利簋通高28厘米，口径22厘米，重7.95两耳方座，这是西周出现的新式样。利簋器身、方座饰饕餮纹，方座平面四角饰蝉纹。1利簋及其简介利簋腹内底部铸有金文4行32字。原文：略。译文：武王征伐商国，甲子日早上，岁祭，占卜，能克，传闻各部军队，早上占有了朝歌。辛未那天，（器。2利簋上的铭文及其内容(1)根据材料一并结合所学知识，简析“利簋”的史料价值。(2)指出材料一、二相结合可以证明的哪一历史史实？并结合材料对这种史料运用方法作简要说明。PAGE17页成语是我国语言文字的精华，很多成语的来历都有其历史典故。请回答(1)连线：下列春秋时期的“霸主”与哪些成语相关？(2)简单介绍一个发生在春秋战国时期的成语故事。并指出它与哪一历史制度（或现象）有关。举例：[成语]问鼎中原[简介]据说春秋时期，在自南方的楚庄王在争霸过程中，曾率军在周朝都城洛邑郊外耀武扬威，并谴使问周天子“九鼎”的大小和轻重。严重挑战着周天子的权威。[历史认识]1、反映了青铜铸造的“鼎”曾是我国古代商周时期的“国家重器”，它象征着国家的权力与威仪。2、“问鼎”事情的发生，说明春秋时期周天子的权威受到了来自诸侯的严重挑战，反映春秋时期分封制趋于（写出一点即可）1．C【详解】目前我们对元谋人知道得不多，而对北京人的状况了解得较多，这是因为北京人遗骨、遗物丰富。周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。所以C符合题意；ABD项内容都不是C。2．A【详解】题干材料说明北京人会使用火，A项正确，B是河姆渡人群，C是半坡原始居民，不是北京人，D是商A。3．C【详解】依据所学知识可知，北京人和山顶洞人都生活在北京周口店龙骨山；北京人保留了猿的某些特征，山顶洞人模样同现代人差不多；北京人使用天然火，山顶洞人会人工取火；北京人不会用装饰品，山顶洞人会使用装C。【点睛】解答本题的关键是掌握北京人和山顶洞人在外貌、生活特征等方面的比较，不要混淆知识点。4．A【详解】据题干“上帝创世纪的故事”“女娲抟土造人”和所学知识可知，神话都是想象或幻想的，是远古人类对所“幻想”“神化”了现实生活，（或社会）并征服自然（或社会）的愿望。因此，它及英雄故事的说法，因此，“上帝创世纪的故事”“女娲抟土造人”都属于神话传说，A项正确；历史事实是历史确实发生且有明确记载的事情，排除B项；远古时代的化石可以通过考古发掘还原当时的真实情况，考古发现是研究远古人类生产生活的第一手资料，排除C项；科学的幻想，即根据有限的科学假设（某些东西的存在，某些事DA5．D【详解】依据题干信息“其实早在几千年前有个地方的居民就已懂得烧制大量的彩陶”，结合所学知识可知，距今约6000年的半坡人已经懂得烧制彩陶，题干示意图即是半坡人烧制的人面鱼纹彩陶盆，D项正确；元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类，排除A项；河姆渡人会制作陶器、玉器和简单的乐器骨哨，排除B项；北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一，北京人使用打制石器，懂CD项。6．A【详解】根据题干给出的“大米饭”可知是河姆渡人，我国是世界上最早种植水稻的国家，生活在距今约七千年浙江省余姚市（长江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干栏式房屋,过着定居生活，种植水稻，他们还饲养家畜，会制造陶器、简单的玉器和原始乐器，会挖水井，A项正确；半坡人种植的农作物是粟，排除B项；图片为河姆渡遗址出土的猪纹陶钵，大汶口居民制作的是黑陶，排除C项；山顶洞人生活在黄DA项。7．C【详解】半坡居民位于黄河流域的陕西西安，这里气候干旱少雨，河流少，因此居住半地穴式房屋，避风避寒，河姆渡位于长江流域的浙江余姚，这里气候温暖湿润，水网密布，因此居住干栏式房屋，高于地面，通风防潮，C。8．B【详解】依据所学知识可知，半坡氏族和河姆渡氏族遗址都在大河流域，是因为大河流域附近水源丰富、土地肥沃、适宜农业生产，B项正确；交通便利和环境优美与半坡氏族和河姆渡氏族的生存发展没有直接联系，排除AC项；战略地位是指某事物在战争全局中所处的地位。半坡氏族和河姆渡氏族的生存发展与战略选址没有紧密联DB项。9．B【详解】根据题干可知，“其上半部分由房屋之形构成，表明为居住之地”说明家与定居生活有关，定居生活是因为原始农耕的出现；“家”下半部分的动物代表五种家畜猪、马、牛、羊、狗，家畜饲养的出现是原始农业兴起与发展的标志之一，由此可知，“家”观念的形成与农耕生活紧密相关，B项正确；题干无法说明中国是世界上最早驯化“六畜”的国家，排除A项；甲骨文是体系较为完整的文字，通过一个甲骨文文字，无法推知甲骨文是体系完整的文字，排除C项；题干强调的是甲骨文“家”的构成，体现不出中国农耕文明具有独特性，排除D项。故选B项。10．A【详解】根据题干“播种五谷”“养蚕缫丝”可知，这些都反映了我国的原始农业，体现了农耕文明的发展，A项正确；平等的社会秩序在题干中未涉及，排除B项；神话传说是材料的复述与问题无关，排除C项；狩猎的游牧文DA项。11．C【详解】依据题干“尧舜禹或许不一定可以一一据实，但以尧舜禹为代表的这个‘时代’是肯定存在的”，可知”尧舜禹“虽然不一定可以一一据实，但所代表的这个时代在考古学上已经证明是肯定存在的，由此说明历史学说并非完全虚构，而是具有一定的考古学意义，C项正确；我国有文字可考的历史是从商朝甲骨文开始，但在题干中并没有得到体现，排除A项；题干并不是证明炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖，而是说明远古传说具有一定的考古学意义，排除B项；夏朝建立后世袭制取代禅让制，但在题干中并没有得到体现，排除D项。故选C项。12．A【详解】依据课本所学，在继黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、禹.尧生活俭朴、克己爱民;舜宽厚待人、以身作则;禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦,三次路过家门而不入。尧在年老时推举舜为继承人，舜年老后采用同样的办法把位置让给治水有功的禹，他们之间采用推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让”。ABCDA。13．C【详解】根据所学可知，“家天下”代替“公天下”是社会生产力发展的，出现剩余产品与私有物，从而产生贫富君可知，作为国君应当勤政爱民，故②③说法正确；三朝的衰亡与朝代后期统治者的残暴统治有关，不能说夏、C。14．B【详解】根据题干“你得用心考察诸侯谁纳贡，谁不纳贡。如果诸侯不贡天子，人民也不贡诸侯，政治就乱了”也会瓦解，B项正确；题干旨在强调分封制的重要性，没有涉及奴隶制，排除A项；秦朝统一后建立郡县制，排除C项；题干没有涉及“尊王攘夷”DB项。15．B“国人”为西周、春秋时对居住于国都的人的通称，国人暴动，又称彘之乱、国人起义，是公元前841年发生在西周首都镐京（今陕西省西安市长安区西北）的以平民为主体的暴动，周厉王被赶771B。16．B【详解】依据所学，公元纪年法中，公元前的计年数是由大变小，公元的计年数是由小变大，因此第二年，周平王迁都洛邑，历史上称为东周，文中的“第二年’”是公元前770年，B项正确；根据所学可知，公元前的纪年方法在公元纪年法之前，它从大数向小数过渡，所以，“第二年”指的是公元前770ACD项。故选B项。17．C【详解】依据所学知识可知，商朝是我国青铜文化的灿烂时期。青铜器生产规模大，品种多，工艺精美，著名的青铜器有巨大的司母戊鼎和造型奇特的四羊方尊。根据材料“为了寻觅铜矿，商王朝至少六次迁都”“商朝青铜器匠的作坊设在宫廷里，他们制造了各种各样的装饰品和祭祀用具”说明，商朝已能够制作青铜器。故正确答案为C。ABDC。18．C【详解】根据材料信息可知，邮票中的器物是商周时期著名的青铜器造型，有司母戊鼎、四羊方尊等，C项正确；材料内容主要体现了商周时期著名青铜器皿，不是体现陶器，A项错误；司母戊鼎、四羊方尊等是商周时期著名青铜器的代表，而不是瓷器，B项错误；材料所述邮票中的器物是青铜器，而不是铁器，D项错误。19．B【详解】依据题干提示词“商周时期的青铜器”，结合课本所学，我国商周时期青铜器不仅种类丰富，数量众多，用“泥范铸造法”，BACDB。20．B【详解】殷墟出土的司母戊鼎，是商朝青铜器的代表作，它是世界上已发现的最大的青铜器，故选B。21．A【详解】根据所学知识可知，甲骨文的造字方法有很多种，象形、指事、会意、形声等，题干图片文字都像事物的形状，属于象形字，因而题干文字的造字方法是象形，A符合题意；BCD项都是甲骨文的造字方法，题干中A。22．D【详解】由题干材料甲骨文中出现丝、桑、蚕、帛等字可以看出，丝织业在当时已经产生且有一定程度的发展，D项正确；题干反映的内容和青铜农具无关，排除A项；题干材料可以推断丝织业已产生，不能反映等级制度，BCD项。23．B【详解】结合所学可知，商代刻在龟甲和牛羊等兽骨上的文字被称为“甲骨文”。是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。我国有文字可考的历史从商朝开始。B项正确；目前还没有发现夏朝的文字，排除ACDB项。24．C【详解】中国人的名字，折射历史事件，反映社会发展，春秋时期，“耕”“牛”常同时出现在人名中，可以佐证春秋时期出现牛耕。春秋时期出现牛耕，C项正确；当时牲畜是财富的象征表述与题意主旨不符，排除A项；春秋时期开始饲养牛没有体现“耕”BDC项。25．A【详解】依据所学知识可知，春秋战国时期是中国历史上的大动荡、大变革和大发展时期。政治上，周王室衰落，A。点睛：春秋战国之交，中国进入了铁器时代，铁器农具的出现及牛耕技术使用。需要掌握：①铁制农具在春秋时出现；②春秋晚期,铁农具的使用范围扩大；③铁农具的出现促进了生产发展,也推动了社会其他方面的变化；④由于铁农具的推广,各国的农业带动经济发展,周天子失去了往日的权威，实力强大的诸侯国为了争夺霸权,互相征战,争做霸主，形势动荡不安、战乱频发、民不聊生。26．D【详解】依据所学可知，公元前771年，犬戎攻破镐京，西周灭亡；次年，周平王迁至洛邑，东周开始；周天子失去了往日的权威，天子反而依附于强大的诸侯。一些大的诸侯国为了争夺霸权，互相征战，争做霸主。出现了春秋五霸，反映了天子地位下降，依赖诸侯国的支持。DD。点睛：抓住题干关键词“春秋时期“天子”的处境”是解题的关键，一些大的诸侯国为了争夺霸权，互相征战，争做霸主。出现了春秋五霸，反映了天子地位下降，依赖诸侯国的支持。27．B【详解】据所学知识可知，春秋时期，齐桓公任用管仲为相，积极改革内政，发展生产；同时改革军制，组建强大的军队，以“尊天子，攘四夷”为旗号，通过葵丘会盟成为春秋第一霸主，B项正确；晋文公、秦穆公、楚庄王ACDB项。28．C【详解】根据“规定‘慈孝’‘聪慧’‘拳勇’出众的人，由各级官员层层推荐，再经过‘公所相（国君面试）’，就可以担任官职。”可以看出，这一选拔人才的机制强调人才的品德与才能，是对传统的世官制的冲击，即冲击了旧贵族的特权，C项正确；材料中的信息并没有体现大公无私的品质，排除A项；战国时期没有确立君主集权体制，排BDC项。29．D【详解】依据所学可知，东周东迁以后，周天子失去了往日的权威，天子反而依附于强大的诸侯。一些大的诸侯国为了争夺霸权，互相征战，争做霸主。出现了春秋五霸。齐桓公和晋文公称霸，周天子都派人参加，这说明了他们的霸主地位得到了周天子的确认，D项正确；题干没有涉及小诸侯的态度、周天子的态度，排除AB项；题CD项。30．B【详解】依据所学只是可知，春秋争霸战争的实质是奴隶主之间相互掠夺人口与财富，争取诸侯间的领导权的战争，是给劳动人民带来深重灾难和痛苦的非正义战争，所以孟子说“春秋无义战”，B符合题意；ACD三项的说B。31．(1)原因：黄帝是中华民族的“人文初祖”。举例：黄帝联合炎帝打败蚩尤，奠定了华夏族的基础；建造宫室；制造衣裳；挖掘水井；制造船只等。禅让制。创新精神，公而忘私的精神，无私奉献的精神，吃苦耐劳的精神。（1）原因：根据材料一“赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。”结合所学知识可知，距今约四五千年，生活在黄河流域的炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分，炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族“人文初祖”。所以毛泽东所以给予黄帝如此高的评价。举例：根据所学知识可知，黄帝的“伟业”有黄帝联合炎帝打败蚩尤，奠定了华夏族的基础；建造宫室；制造衣裳；挖掘水井；制造船只等。制度：根据材料二“舜子商均亦不肖，舜乃豫荐禹于天。”结合所学知识可知，尧舜禹都是我国黄河流域杰出的部落联盟首领。相传，尧生活俭朴、克己爱民；舜宽厚待人、以身作则。尧年老的时候，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老的时候，采用同样的办法把位置转让给治水有功的禹。这种推举部落联盟首领的办法，历史上叫做“禅让制”。精神：根据“三过家门而不入”“大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。”可归纳出公而忘私的精神，无私奉献的精神，吃苦耐劳的精神；结合所学知识可知，大禹使用疏导的方式治水，反映出创新精神。32．(1)史料价值：商周青铜器铸有精美纹饰，记载了武王伐纣的时间，是研究武王伐纣的重要证据。(2)史实：武王伐纣。说明：实物史料与文献史料相结合，可以验证史料的真伪，去伪存真。（1）史料价值：根据材料一信息“二月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓……誓已。诸侯兵会者车四千乘，陈师牧野……帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王”“甲子日，纣兵败。纣走之，登鹿台，