广东省潮州市 2026 年初中学业水平考试考前特训（一）语文试题（含答案）

机密★启用前潮市26年中学水平试考前训一）语 文本试卷共8页，22小题，满分120分．考试用时120分钟．注意事项：1．答题前，考生务必用黑色字迹的签字或钢笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡条形码粘贴处”。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用塑料橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答的答案无效。4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。学以“品气智·传州文·承遗匠”为题开系列动，你参。一积累用（23分）任一：·节—吟词韵，知时流转前不久，潮州二十四节令鼓亮相全运会开幕式，以铿锵鼓点演绎四季流转，让二十四节气这一中华非遗智慧惊艳全场。南粤中学组织九年级开展品二十四节气・悟先民智慧”主题教育活动，请你参与（23分）【气推】下面是小潮同学制作的二十四节气”推介卡片，请完成下列小题。名称二十图节气概述春ngrn，暑滋长，秋静收，冬贮藏。二十四节气文化、自然物候现象和中华农业文明相伴而生，它见证了草长莺飞，迎来了新麦登场，yùnyù出柿红谷黄，点缀着梅花朵朵。自立春”始，至大寒”终【 ，不曾停歇。二十四节气彰显着人与自然和谐相处，是可供我们持续汲取营养的优秀文化遗产。1．请根据语段的两处拼音写出相应词语（2分）（1）ngrn（ ） （2）yùnyù（ ）2．下列词语适合填在语段【 】内的一项是（ （2分）A.兀兀穷年 B．朝朝暮暮 C．周而复始 D．循序渐进3．语段画横线的句子有一处语病，请提出修改意见（2分）推介【小满”释义】第一，与气候的降水有关，即小满之满”，指雨水盈满；第二，与小麦的生长有关，这个满”，指麦粒饱满。两者之满”，加上小”，含有谨慎而节制地应对盈满，以及悉心呵护、促成饱满的深长意味。【推介语】我想将二十四节气中富含哲理的小满”推介给大家：小满，是小有成绩后的节制与沉稳， ，是面对盈满时的谨慎与智慧。4．请你联系生活及小满”释义，仿照前后文在横线上补写一句话（2分）【气探】小州搜集了相关资料并制成手抄报向大家展示，请你阅读并完成任务。【板块一诗文中的节气流转】穿梭于二十四节气的流转之中，春夏秋冬四季更迭如画卷徐徐展开。春来时，白居易畅游西湖，看到（1） ， ”《钱塘湖春行》的禽鸟争春的生机勃勃之景；春将尽，晏殊凭栏凝望，又见（2）“ ， [《浣溪沙》的花凋鸟还的暮春落寞与欣喜并存之景。夏日里，李清照暮游溪亭，将夏季荷塘的灵动之景定格成（3）兴尽晚回舟， ”《如梦令》的诗行。秋风起，马致远漂泊他乡，以（4） ，小桥流水人家，古道西风瘦马”《天净沙秋思》描绘出苍凉寂寥的秋郊晚景。冬日寒冷，岑参戍守边塞，写下（5） ， ”《白雪歌送武判官归京》，用新奇贴切的比喻展现边塞冬日雪景的奇丽与壮美；大雪过后，张岱笔下的西湖（6） ， ，上下一白”《湖心亭看雪》，犹如一幅肃静淡远的山水画，令人心旷神怡。欧阳修被贬滁州，寄情山水，以（7） ， ，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也(《醉翁亭记》，带我们领略琅琊山四季景色的独特韵味。【板块二民俗中的节气趣味】资料卡]资料一：民间常以数“九来度过冬天最冷的八十一天，右侧《九九消寒图》便是古人为数‘九创造出的图画工具。图中画纵横九栏格子，每格画九枚铜钱，代表九天。资料二：民间歌谣对右侧《九九消寒图》使用方法的阐释为“上阴下晴雪当中，左风右雨要分清，九九八十一全点尽，春回大地草青青。”介绍词]在冬至节气之后，我国民间有数九的习俗。古人这样使用九九消寒图”： 【板块三名著中的节气深意】传统节气不仅是自然节律，也是我们解读经典的一把钥匙《水浒传》山神庙林冲复仇”这一情节发生在风雪呼啸的时节，请结合原著简要分析作者为何要将这个故事置于风雪时节。5．请将板块一”中的诗文补充完整（共10分。答对一空得1分，满分不超过10分）6．请结合板块二”中的资料卡，将介绍词补写完整（2分）7．小州在板块三”设计了一道趣味问答题，请你结合《水浒传》相关内容作答（3分）二阅读（7分）（一）节气流转，诗心相通。唐代诗人王湾泊舟北固山下，以一首《次北固山下》写尽冬春交替的时序之感，暗合二十四节气中立春前后的自然律动。请阅读下面这首诗，完成8～9题（5分）次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。8．小潮在班级举办朗诵活动时准备朗诵这首诗，请你帮他选择最恰当的感情基调（2分）A．激昂高亢 B．低沉哀怨 ．平和旷达 D．悲愤壮烈9．小州准备用AI绘画工具为颈联“海日生残夜，江春入旧年生成一幅画，以展现冬春交替的节气智慧。请你帮他写一段AI绘画提示词，要求包含画面内容和色彩色调，并简要说明理由（3分）任二：·文—读贤名，悟国情怀（二）韩愈治潮，兴学育才，文脉传扬《马说》言志，叹伯乐难寻，重人才之道。阅读下面的文字，完成10～14题（16分）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！【乙】

（韩愈《马说）始，潮人①未知学，公②命进士赵德③为之师。自是，潮之士皆笃于文行，延及齐民④，至于今，号称易治。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰，前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦，凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：愿新公庙者，听。”民欢趋之。而庙成。或曰：公去国万里，而谪于潮，不能一岁⑤而归。而有知，其不眷恋于潮，矣。”轼曰：不然。公之神在天下者如水之在地中无所往而不在也。”（节选自苏轼《潮州韩文公庙碑，有删改）【注】①潮人：指潮州人。②公：指韩愈。③赵德：与韩愈同时期的学者，善为文，号为天水先生。韩愈曾推荐赵德任海阳县尉，主持州学。④齐民：平民。⑤不能一岁：不到一年。10．下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．联系成语趋之若鹜”可知，民欢趋之”的趋意为奔向、奔赴。B．由《邹忌讽齐王纳谏》期年之后可知，“期年而庙成的期年”意为满一年”。C．没而有知的“没与《钱塘湖春行》浅草才能没马蹄”的没”意思不相同。D．审”有周密、详究、清楚等义项，据语境推测，审矣”的审意为周密。【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（2分）公之神A在天下者B如水之在地中C无所往D而不在也12．请将【甲【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语（4分）（1）马之千里者，一食或尽粟一石。（2）自是，潮之士皆笃于文行。13．韩愈在潮州为官期间，是如何践行其在【甲】文中论述的人才观的？请结合【甲【乙】两文内容简要分析（3分）14．小州认为《儒林外史》中范进遇周进是千里马遇伯乐”，你是否认同？请简要说明理由。（4分）任三：·新—借代创，传遗薪火（三）网络文学借力科技与创新，走向精品化、全球化。请阅读下面材料，完成15～17题，借鉴其发展经验，为潮汕非遗传承与创新建言献策（10分）材料一①近十年现实题材网络文学创作的发展，经历了从追求数量增长到注重质量提升的变迁，使得网络文学的内在结构产生了较为明显的调整与优化。网络文学现实题材创作的发展，使得网络文学具有了价值与审美的多样性，塑造了当代文学现实题材创作的多元化趋势。如《洞庭茶师》关注乡村振兴主题，小说主人公返乡创业，在奋斗中不断成长，收获友谊和爱情。作品将人事”与地域风格融汇于一炉，描绘太湖周边和西山岛上居民的生活场景、生活方式、文化习俗、情感模式。作品具有网络乡土小说的特征，既注重表达的鲜活性与趣味性，又吸纳了传统乡土小说的精神营养，既表现新时代乡土青年蓬勃向上的精神活力，也不回避乡村振兴必须直面、必须解决的种种问题。②互动性是网络文学现实题材创作的审美特色，类型融合为文类发展带来活力。主题先行倾向、同质化倾向、叙事粗鄙倾向、类型混搭倾向是当前网络文学现实题材创作较为普遍的短板，也是其应当直面的挑战。网络文学现实题材创作要更上一层楼，应当在创作理念、内容生产、产业生态等方面协同推进，走精品化路线，推进融媒体时代现实主义的不断深化；应当细分领域走特色化路线，摆脱悬空式的现实书写模式；通过多方协作的系统化升级，构建质量优先的产业生态。（摘编自黄发有《论网络文学现实题材创作的意义与挑战）材料二材料三

（摘编自《2024中国网络文学发展研究报告）①AGC人工智能生成内容)极大促进了网络文学的海外传播。随着AGC技术的快速发展，网络文学的翻译效率提升近百倍，成本降低超九成。截至2024年底，网络文学出海头部平台起点”国际年新增出海AI翻译作品3200部，占中文翻译作品总量近50%，覆盖多个语种。随着小语种模型训练更加充分，规模化、多语种的出海格局正在形成。②通过中国网络文学作品，外国读者对中国历史、文化、社会和价值观的了解更加深入，认同感不断增强。目前，中国网络文学海外平台已经吸引并签约近百万名外国作者，他们借鉴中国网络文学的叙事模式和中华文化元素，形成了中国故事—本土表达—全球传播”的创新链，在提高中华文化国际影响力上发挥了积极作用。③网络文学能海外圈粉”，最重要的原因在于传递了共通的情感内核。一部文学作品的内核是情感，尽管不同国家和地区之间存在着文化价值观的差异，但作品里包含的爱情、友情、亲情等情感是人类共通的。通俗易懂的语言，普遍的情感共鸣，跨越国界的文化力量，是网络文学赢得海外读者青睐的关键。材料四①网文改编电视剧热潮中《司藤》因中国风景和服饰出圈，被赞为典雅东方之美”《长月烬明》融合了敦煌元素在泰国平台圈粉……中国作家协会网络文学中心主任何弘表示，早期网文出海以文本翻译为主，如今已进阶为P多终端联动——影视改编、中外合拍作品及海外本土化创作生态的构建，形成全球文化消费新景观。②现下，头部P的全产业链开发更加成熟，如《庆余年》等作品不仅在有声、动漫、游戏、衍生品等维度多重放大，还结合文化产业新趋势，在短剧、谷子”指二次元文化周边产品、实景沉浸式剧场等领域实现P创新开发。2024年作为谷子经济(指二次元文化周边经济迅猛发展的重要年度，网络文学及其下游动漫、游戏等P积累发挥着重要的支柱作用。随着徽章、卡牌、盲盒等谷子的开发不断迭代升级，阅文衍生品GMV(商品交易总额也不断创造新高。多端协同、一体开发”的联动效应，标志着头部P产业转化正在从文学层面的内容输出走向文化产业层面的共创共赢。同时，短剧的爆火也为剧集开发提供新思路，一些优秀的网文作者转行成为短剧编剧，而好的短剧又能为网文创作提供新灵感。随着技术的进步，未来短剧和网文产业将形成更为深度的融合发展模式。15．下列对材料的理解与分析不正确的一项是（3分）A．近年来，现实题材网络文学正从追求数量转向注重质量，题材持续扩容，呈现出类型融合、互动性强等特点，但也存在同质化、叙事粗鄙等问题。B．图一的信息显示，优秀网络文学作品能成为中国国家版本馆的馆藏书籍，这说明网络文学正被纳入国家文化体系，成为国家文化记忆的组成部分。C．快速发展的AGC技术极大提升了网络文学的翻译效率、扩大了其出海规模，外国作者也开始借鉴中国网文的叙事模式进行创作，有助于中华文化传播。D．网络文学出海已从单一文本翻译发展为P多终端联动，如影视改编、中外合拍作品等，形成了多端协同、一体开发”的联动效应。16．小州提出：材料二的三幅图片只是补充说明，删去后也不会影响对文字材料的理解。”请你结合文本材料谈谈你的看法（3分）17．为更好地传承、发扬潮汕文化，请你阅读链接材料，借鉴上述材料中网络文学发展热的经验，为广东潮汕非遗潮州歌册”的创新发展出谋划策（4分）【链接材料】潮州歌册是流行于广东潮汕地区的民间说唱曲艺文本，内容兼具传统题材与时代新声：前者涵盖历史演义、民间传说、才子佳人、公案故事等；后者多改编地方新闻、侨乡故事、革命斗争与社会新风等主题。它反映了潮汕民众的情感、信仰与生活智慧，是研究潮汕文化、民俗、侨乡社会及语言习惯的重要文献。（四）潮州木雕是国家级非物质文化遗产，一刀一刻藏匠心，一纹一理传文脉。请你阅读散文《木香如故，完成17～20题（16分）木香如故林清韵①老屋的厅堂里，挂着一块金漆木雕花板。小时候，我总觉得它黑乎乎的，看不出什么名堂。只有过年大扫除时，母亲才会小心翼翼地用软布擦拭，阳光照进来，那些凹陷的纹路里会闪出星星点点的金光。母亲说：这是你阿祖的阿祖请人刻的，潮州木雕，有钱都买不到。”②我撇撇嘴，心想：不就是一块旧木头嘛。③真正让我对木雕产生敬意的，是祖父。祖父是个木匠，但不是刻木雕的——他做的是桌椅板凳，是大木”活计。他却总爱指着那块花板对我说：你看这螃蟹，寓意和谐’；你看这石榴，寓意多子；你看这喜鹊站在梅花上，叫‘喜上眉梢。以前的匠人，把自己对日子的盼头，都刻进木头里了。”④我顺着他的手指看过去，果然，那片巴掌大的花板上，竟藏着一个小世界。螃蟹的脚爪细如发丝，石榴的籽粒颗颗分明，喜鹊的羽毛层层叠叠。我凑近了闻，有一股淡淡的樟木香。⑤刻这块花板的人，叫什么名字？”我问。⑥祖父摇摇头：不记得了。潮州木雕的师傅，大多不留名。他们刻了一辈子，名字没人记住，手艺却留在了千千万万的老屋里。”⑦那年暑假，祖父带我去了磷溪镇的一座老祠堂。祠堂正在修缮，几位老师傅坐在木架下，手里握着刻刀，一下一下地雕着新的花板。木屑像雪花一样纷纷扬扬，落满了他们的膝盖。领头的老师傅姓卢，花白头发，手指关节粗大，却异常灵巧。他见我看得出神，便递给我一块边角料和一把圆刀：来，试试。”⑧我握着刀，笨拙地在木头上推。木头很硬，刀不听使唤，一下子就滑出去，划破了我的食指。卢师傅笑了：潮州木雕看着漂亮，做起来难。光练铲地’，我当年就练了三年。要把底子铲得平整光滑，不能留一点刀痕。”⑨我吸着手指上的血，问：这么难，为什么还要学？”⑩卢师傅停下手中的刀，想了想，说：因为总得有人做啊。老祠堂的梁坏了，旧花板朽了，没人会修，就永远坏了。这些东西是祖先留下的，不能在我们手里断了。”⑪他说这话时，语气很平淡，好像在说今天天气不错。我却觉得心里被什么东西撞了一下。⑫后来，我到外地上高中，很少回潮州。去年寒假回家，听说卢师傅去世了。母亲说，他走之前还在雕一块百鸟朝凤”的花板，没雕完。我赶到他的作坊，他的徒弟阿楷正坐在工作台前，握着卢师傅留下的刻刀，一笔一笔地继续雕那只凤凰的尾巴。⑬楷哥，你还继续做？”我问。⑭阿楷抬起头，眼睛红红的，但语气很坚定：师父说过，总得有人做。我不做，就真的没人了。”⑮我站在那间堆满木料和半成品的小作坊里，闻着熟悉的樟木香，忽然想起了祖父的话：以前的匠人，把自己对日子的盼头，都刻进木头里了。卢师傅和阿楷，不也是这样吗？他们把对这门手艺的执念，一刀一刀地刻进木头里，刻进时间里。⑯今年春节，我特意去了一趟潮州木雕展览馆。展厅里有一件清代的金漆木雕《郭子仪祝寿，整整一面墙那么大，雕了上百个人物。讲解员说，这件作品用了透雕、圆雕、沉雕等多种技法，前后雕刻了三年。我在那件作品前站了很久，看着那些人物栩栩如生的表情，仿佛能听见一千年前的锣鼓声、欢笑声。⑰我想起了卢师傅，想起了阿楷，想起了千千万万个我不知道名字的潮州木雕匠人。他们没有留下名字，却把最美好的祝福，刻进木头里，留给一代又一代的潮州人。⑱如今，阿楷在镇上开了自己的木雕工作室，还收了几个年轻人当徒弟。他在朋友圈里发新作品的照片，配文总是很简单：又雕完一块。”我知道，这不是结束，是另一种开始。那块金漆木雕花板，依然挂在我家老屋的厅堂里。阳光照进来，那些纹路里的金粉，还是亮的。（选自《潮州日报》2026年2月，有删改）18.选文以时间为线索，串联我”对潮州木雕认知的变化及匠人们的坚守与传承。根据选文内容，完善下面表格（4分）阶段我的所见所闻我”的情感或认知小时候厅堂里的金漆木雕花板（1） 那年暑假（2） 体会到木雕技艺的艰难与匠人的坚守去年寒假卢师傅去世，阿楷继续雕刻百鸟朝凤”（3） 今年春节（4） 理解木雕承载的祝福与传承意义19.请从感官或修辞的角度，赏析文中画横线的句子（3分）木屑像雪花一样纷纷扬扬，落满了他们的膝盖。20.文章第⑪段写道：我却觉得心里被什么东西撞了一下。”请结合上下文，分析这句话在文中的作用（4分）21.假如你是阿楷，在卢师傅去世后继续雕刻百鸟朝凤”花板。请结合选文内容和主题，从技艺传承与文化责任两个角度，以第一人称写一段内心独白（5分）三作文（0分）任四：·传—书中所，写代新章从二十四节令鼓”响彻全运会，到潮州木雕匠人一刀一凿的坚守；从韩愈兴学育才的文脉传扬，到潮州歌册里唱不尽的人间烟火……传承”二字，在潮州这片土地上，从未褪色。它或许是祖辈手里的一块花板，或许是阿楷接过的那把刻刀，或许是你在生活中遇见的一份老手艺、一句老规矩、一种老精神。请以传承”为话题，自拟题目，写一篇文章。可以讲述你身边关于技艺、文化、精神等方面的传承故事，也可以写你对传承”的思考与感悟。要求：（1）文体自选（诗歌除外；（2）自拟题目，自选角度；（3）不少于500字；（4）文中不得出现真实姓名和校名。1.（1）盎然（2）孕育2.C3.在“和谐相处”后加上“的理念”。4.示例：是努力成长中的知足与从容5.（1）几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥（2）无可奈何花落去，似曾相识燕归来（3）误入藕花深处（4）枯藤老树昏鸦（5）忽如一夜春风来，千树万树梨花开（6）雾凇沆砀，天与云与山与水（7）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴6.根据天气情况点涂铜钱，在上点涂代表阴天，在下点涂