2021届辽宁省锦州市高三下学期语文5月新高考五模试题

2021届辽宁省锦州市高三下学期语文5月新高考五模试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：非物质文化遗产（以下简称“非遗”）的数字化传承是当前文化保护领域的重要课题。传统非遗传承依赖口传心授、师徒相承，这种“人在艺在，人亡艺绝”的模式面临传承链断裂的风险。数字化技术通过对非遗的记录、存储与再现，构建起可共享、可追溯的数字档案，为非遗的“活态传承”提供了新可能。数字技术的介入首先解决了非遗传播的时空限制。以昆曲为例，传统舞台演出受限于场地与时间，观众覆盖面有限；而通过4K超高清录制、VR全景直播等技术，观众可随时随地沉浸于昆曲表演现场，甚至通过交互技术参与虚拟排演，这种“在场感”的延伸极大拓展了非遗的传播边界。其次，数字化为非遗的“活态”保护提供了技术支撑。非遗的“活态性”强调其在当代生活中的生命力，而非简单的静态保存。数字孪生技术可构建非遗项目的虚拟模型，如福建泉州提线木偶的动态数据库，不仅记录木偶的造型、线位，更能模拟不同操控手法下的动作轨迹，为传承人提供教学辅助；人工智能（AI）则能分析非遗传承人口述中的语音、语调特征，生成标准化的教学模板，降低学习门槛。但需注意，数字化手段是工具而非目的，其核心在于服务非遗的“活态传承”。若过度依赖技术呈现而忽视非遗的文化内核，可能导致“技术异化”——非遗沦为技术展示的附庸，失去其作为文化记忆载体的本质。因此，数字化传承需坚持“以人为本”，既要用技术保存非遗的“形”，更要通过技术创新激活其“魂”。（材料摘编自《非遗数字化传承：技术赋能与文化自觉》）材料二：2020年，某省启动“非遗数字云工程”，选取12项濒危非遗项目进行数字化保护。以“龙泉青瓷传统烧制技艺”为例，项目组采用结构光扫描、高光谱成像等技术，对78件不同年代的青瓷样品进行毫米级精度的三维建模，完整记录胎体厚度、釉层成分、开片纹理等细节；同时，邀请11位国家级、省级传承人进行120小时的口述记录，涵盖原料选取、拉坯成型、釉料配制等23道工序的经验诀窍，形成“影像+文字+数据”的复合档案。更具创新性的是“数字孪生工坊”的搭建。通过实时动作捕捉技术，传承人操控拉坯机的手部动作被转化为数字信号，同步驱动虚拟工坊中的3D模型，学徒可通过平板电脑观察每一步操作的力度、角度变化，并与标准动作数据对比，纠正操作偏差。这种“数字镜像”模式使传统“手把手”教学突破了时间限制——学徒可随时回放传承人操作视频，对照虚拟模型反复练习，学习效率提升40%以上。该工程还开发了“非遗基因库”APP，用户不仅能浏览非遗项目的数字档案，还可参与“线上学徒”计划：通过AR技术，在手机屏幕上“拿起”虚拟工具，跟随动态指引完成简单的青瓷拉坯模拟；完成基础课程后，可申请与传承人进行“云结对”，获得个性化指导。数据显示，APP上线半年，注册用户超50万，其中1835岁青年占比68%，传统非遗的年轻受众规模显著扩大。实践证明，数字化不仅是保存手段，更能成为非遗“破圈”传播的引擎。当技术与传承人的经验深度融合，非遗便能在保持文化原真性的同时，获得适应现代社会的传播力与生命力。（材料摘编自《“非遗数字云工程”实践报告》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.传统非遗传承模式因依赖个体经验传递，易受传承人代际更替影响，存在传承链断裂风险。B.4K录制、VR直播等技术使观众突破时空限制感受昆曲魅力，拓展了非遗传播的覆盖面。C.“数字孪生技术”构建的虚拟模型能记录并模拟非遗操作细节，主要用于替代传统教学。D.“非遗基因库”APP通过AR交互、“云结对”等功能，有效吸引了年轻群体关注非遗。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.非遗的“活态传承”只需关注其在当代生活中的生命力，静态保存无法实现文化保护。B.若过度强调技术呈现而忽视文化内核，非遗可能失去作为文化记忆载体的本质属性。C.“数字镜像”教学模式使学徒学习效率提升，说明技术完全可以替代传统“手把手”教学。D.“非遗数字云工程”的成功实践表明，数字化手段是解决非遗传承问题的唯一路径。3.下列选项中，最能体现材料一核心观点的一项是（3分）A.某博物馆用3D打印技术复制青铜器，供游客触摸体验。B.某评弹团推出“AI虚拟演员”，用人工智能模仿老艺术家唱腔。C.某年画传承人借助短视频平台直播刻版过程，讲解年画寓意。D.某高校开发“非遗语音库”，用语音识别技术整理传承人录音。4.材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分）5.两则材料都围绕“非遗数字化传承”展开，但侧重点不同。请结合材料简要分析。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。老匠人的新传周大强蹲在木工房门口，盯着角落里那台崭新的数控雕刻机。阳光透过窗棂斜照进来，在机器金属外壳上划出冷硬的光斑。这是儿子周小海上个月硬搬回来的，说是“智能设备，效率是传统手工的十倍”。“爸，您看这雕花。”小海凑过来，点开平板电脑，屏幕上跳出一组牡丹花纹样，“输入参数，机器半小时就能刻出二十个，纹路比手工还齐整。”大强没接话。他摩挲着手里的刻刀，刀刃磨得发亮，刀柄包浆厚重，那是跟了他四十年的老伙计。回想当年，跟着师父学雕花，师父说：“刀是手的延长，手是心的镜子。每一刀下去，得把心意刻进木头里。”如今，机器倒成了“手”，可那“心意”往哪儿搁？“爸，咱村的民宿项目下周要验收。”小海语气软下来，“客户要三百个雕花窗棂，手工做至少得一个月，机器半个月就能搞定。您总不能让咱老周家的木匠铺砸在我手里吧？”大强闷哼一声：“砸不了。当年我给县文化馆修古戏台，三十米的廊柱雕花，带着三个徒弟，四十天完工。那活计，机器能刻出‘活’来？”他指节叩了叩窗台上的老木盒，里面躺着他雕的《百子戏春》——二十三个孩童在桃花树下嬉戏，衣袂飘带若有风动，眉眼笑意各不相同。小海叹气：“时代变了，爸。现在年轻人要看‘高科技’，要‘沉浸式体验’。上次民宿老板来看，说想弄个‘传统工艺展示区’，让游客用平板电脑设计图案，机器当场雕刻。您说，这不是挺好的吗？”大强突然站起来，刻刀“啪”地拍在案上：“展示区？那是耍猴戏！真手艺是要手把手教的，是要在木屑里滚、在刻刀下磨的。”他转身走向木料堆，抓起一块老榆木，“今天我就雕个‘松鹤延年’，让你看看什么叫‘手艺人的心意’。”接下来的三天，大强把自己关在木工房里。小海隔着门缝瞅过几眼：老人戴着老花镜，刻刀在木头上游走如飞，时而眯眼丈量，时而用砂纸轻磨，木屑像金色的雨落在脚边。第四天清晨，大强抱着雕好的木匾出来，松枝遒劲，鹤羽飘逸，连鹤眼都雕出了流转的光。“爸，真漂亮。”小海接过木匾，指尖拂过鹤尾的细痕，“可客户要的是三百个标准化窗棂……”“那就接！”大强突然笑了，“我教你手工刻前十个，剩下的让机器照着我的刀路刻。机器不是不能用，得让它跟着‘人’的心意走。”他拍了拍数控机的外壳，“你不是说能导入雕刻路径吗？把我刻前十个的刀路数据录下来，输进机器里。这样刻出来的窗棂，每道纹路都带着我的手温。”小海愣住：“这……能行吗？”“试试不就知道了。”大强转身走向木料堆，“去把我那套老刻刀找出来，咱爷俩一起刻前十个。刻的时候你记着，每一刀的轻重缓急，都是有讲究的……”三个月后，民宿“传统工艺展示区”开放。玻璃展柜里，前十个手工窗棂与后二百九十个“数控复刻”窗棂并列摆放。游客凑近细看，发现所有窗棂的牡丹花瓣都带着细微的弧度差异——那是大强刻刀下自然留下的“手纹”。展示区墙上挂着大强的《百子戏春》，旁边屏幕循环播放着他与小海刻前十个窗棂的视频：老人的手布满老茧，年轻人的手白皙有力，两把刻刀在木头上交替起落，木屑纷飞中，两代人的影子叠在一起。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.周大强对数控雕刻机的抵触，反映了传统手艺人对机器替代人工的担忧，体现了代际观念冲突。B.“刀是手的延长，手是心的镜子”的师父教导，是大强坚持手工雕刻的精神支撑，凸显手艺的文化内涵。C.大强雕刻的《百子戏春》和“松鹤延年”木匾，用具体作品证明手工雕刻的不可替代性，增强了说服力。D.民宿展示区中两种窗棂的“细微弧度差异”是败笔，说明机器无法完全复制手工的独特性，呼应主题。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“老匠人的新传”为题，“老”与“新”的对比，暗示传统手艺在新时代的传承与创新。B.文中多次描写刻刀、木屑等细节，如“刻刀在木头上游走如飞”“木屑像金色的雨”，烘托大强的专注与技艺。C.对话描写贯穿全文，父子间的矛盾冲突通过语言直接呈现，推动情节发展，也展现人物性格。D.结尾“两代人的影子叠在一起”的场景，象征传统与现代的融合，升华了“传承”的主题。8.小说中周大强对数控雕刻机的态度经历了怎样的变化？请结合文本简要分析。（4分）9.有人认为，小说中“数控复刻”窗棂的设计是传统手艺“活态传承”的典型范例。请结合文本和文化传承的相关知识，谈谈你的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～13题。李沆，字太初，洺州肥乡人。沆少好学，器度宏远，太平兴国五年举进士甲科。真宗即位，迁户部侍郎、参知政事。咸平初，以本官平章事，监修国史。沆性直谅，内行修谨，言无枝叶。居位慎密，不求声誉，动遵条制，人莫能干以私。公退，终日危坐，未尝跛倚。治第封丘门内，厅事前仅容旋马。或言其太隘，沆笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝、奉礼厅事已宽矣。”王旦尝与沆言：“某介甫①，俊辩有文，异日必显用。”沆曰：“安石果用，天下必被其祸。”旦以为不然。沆又日取四方水旱盗贼奏之，旦以为细事不足烦上听。沆曰：“人主少年，当使知四方艰难。不然，血气方刚，不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。吾老，不及见此，此参政他日之忧也。”契丹犯边，真宗北巡，命沆留守，京师肃然。帝还，沆迎于郊，命坐置酒，慰劳久之。累加门下侍郎、尚书右仆射。景德元年七月，沆寝疾，诏太医诊视，日遣中使抚问。疾革，帝临问，赐白金五千两。方还宫而沆薨，年五十八。帝闻之惊叹，趣驾再往，临哭之恸。赠太尉、中书令，谥文靖。沆为相，王旦参政事，以西北用兵，或至旰食②。旦叹曰：“我辈安能坐致太平，得优游耶？”沆曰：“少有忧勤，足为警戒。他日四方宁谧，朝廷未必无事。”后契丹和亲，旦问沆：“何如？”沆曰：“善则善矣，然边患既息，恐人主渐生侈心耳。”旦未以为然。沆没后，真宗以契丹既和，西夏纳款，遂封岱祠汾③，大营宫观，蒐讲坠典④，靡有暇日。旦亲见王钦若、丁谓等所为，欲谏则业已同之，欲去则上遇之厚，乃以沆先识之远，叹曰：“李文靖真圣人也！”（节选自《宋史·李沆传》）【注】①介甫：王安石，字介甫。②旰（gàn）食：晚食，指事务繁忙不能按时吃饭。③封岱祠汾：封泰山、祠汾阴（祭祀土地神）。④蒐讲坠典：收集整理已废亡的典章制度。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.沆少好学/器度宏远/太平兴国五年举进士甲科/真宗即位/迁户部侍郎参知政事/B.沆少好学/器度宏远/太平兴国五年举进士/甲科真宗即位/迁户部侍郎参知政事/C.沆少好学/器度宏远/太平兴国五年举进士甲科/真宗即位/迁户部侍郎/参知政事/D.沆少好学/器度宏远/太平兴国五年举进士/甲科真宗即位/迁户部侍郎/参知政事/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.进士甲科：科举考试中进士分为不同等级，甲科一般指优等，考中者授官较优。B.监修国史：官职名，负责监督编修本朝历史，多由宰相或高级官员兼任。C.赠太尉：古代朝廷对功臣或其亲属死后追封官职，以示褒扬，称“赠”。D.谥文靖：“谥”是古代帝王、大臣等死后，依其生平事迹给予的褒贬称号，“文靖”是褒谥。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.李沆器度宏大，治家严谨。他的住宅厅堂狭小，有人认为太简陋，他却认为这样的规模传给子孙作为低级官员的厅堂已足够。B.李沆预见深远，洞察时弊。他反对王旦推荐王安石，认为其若被重用会祸及天下；又常奏报民生疾苦，防止皇帝沉迷享乐。C.李沆深受信任，死后荣哀。真宗北巡时命他留守京师，他不负所托；病逝后真宗两次亲临哭悼，追赠高官并赐予谥号。D.李沆居安思危，远见卓识。他认为边境安定后皇帝可能滋生奢侈之心，后来真宗果然大兴土木、祭祀，验证了他的预言。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（11分）（1）居位慎密，不求声誉，动遵条制，人莫能干以私。（5分）（2）疾革，帝临问，赐白金五千两。方还宫而沆薨，年五十八。（6分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成14～15题。鹧鸪天·送人辛弃疾唱彻《阳关》泪未干，功名余事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难！14.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首句“唱彻《阳关》”化用王维《送元二使安西》，以离别曲的彻响烘托离情之深。B.“功名余事”强调功名是次要之事，“且加餐”则用劝人多吃饭的日常语传递温情。C.“浮天水送无穷树”写水天相连、树木绵远，与“带雨云埋一半山”的压抑形成对照。D.下片以“今古恨”领起，指出离别的悲欢是人间最主要的遗憾，深化了伤别主题。15.清代词论家陈廷焯评此词“结语绝大议论，扫尽千古离别之泪”。请结合下片内容，谈谈你对这一评价的理解。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）屈原在《离骚》中以“__________，__________”表明即使多次牺牲生命也不改变自己追求的坚定态度。（2）苏轼在《赤壁赋》中用“__________，__________”两句，以微小的生物和颗粒比喻人类在宇宙中的渺小。（3）杜甫《登高》中“__________，__________”两句，从时间、空间两个维度抒写诗人漂泊异乡、年老体衰的悲苦。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成17～19题。“国潮”是近年来兴起的文化现象，它将传统元素与现代设计融合，形成独特的审美风格。从故宫文创的走红，到汉服品牌的兴起，再到老字号的转型，“国潮”已从单一产品延伸为涵盖服饰、美妆、家居等多领域的文化消费潮流。“国潮”的火爆，首先源于文化自信的提升。随着综合国力增强，消费者不再盲目追捧国外品牌，而是更愿意为具有文化内涵的产品买单。其次，传统元素的创新表达功不可没。例如，某运动品牌将“祥云”“汉字”等元素融入球鞋设计，既保留文化符号的辨识度，又通过现代工艺提升品质，实现了传统与时尚的①。此外，社交媒体的传播加速了“国潮”的破圈。短视频平台上，“国潮”相关话题播放量超百亿次，年轻人通过分享、讨论，让“国潮”从②走向大众视野。但“国潮”发展也面临挑战。部分商家为追逐热度，简单堆砌传统元素，缺乏对文化内核的深入挖掘，导致产品③，难以形成持久影响力。真正的“国潮”应是文化传承与创新的统一，既要“守得住经典”，更要“当得了网红”。17.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）18.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）19.文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其表达效果。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共