【《红楼梦》中关于园林的研究国内外文献综述3100字】

《红楼梦》中关于园林的研究国内外文献综述1.1国内外研究现状及综述从小说中“园林图像”角度出发，对文字园林进行系统的研究结果非常少见。本文是从小说园林入手采用图文互证的方法对空间研究的一次新的尝试。在相关文献数据库中检索中发现与本文研究方向相关的文献数目总共86篇。包括《红楼梦》的园林研究53篇、图像研究24篇、空间叙事研究9篇。经统计，研究《红楼梦》的经典著作有16本，有关《红楼梦》图像的研究类著作共有11本。以“红楼梦”“大观园”等为关键词，在各类文献数据库检索到的论文共计10468

篇，包括期刊论文、会议论文和硕博论文，学科分布跨越建筑学、美学、文学、园艺、教育、考古、等多个领域。国内外对园林艺术研究的现状是从理论分析的视角论述中国园林艺术的发展历史与机制。而国内研究现状更多表现为对园林遗迹的考察和园林古籍的梳理。其实，园林艺术的研究范围十分广泛，包括建筑史、文学史、绘画史等，通过对小说中的文字园林及图像的多学科交叉研究能更好地理解和认知园林艺术。代表著作曹雪芹的《红楼梦》，这本小说详细介绍了大观园内的故事情节、空间分布与人物活动，对于我的论文研究有极高的指导作用。1.2有关《红楼梦》文字园林的研究1.2.1有关小说与园林方面的研究小说和园林虽作为两个不同的艺术代表，但却是“难舍难分”、相互渗透。以前，研究者们主要集中关注于园林对小说文本的影响，几乎没有提及其他方面，偶有关联，也没有进行深入地讨论，只是片断的词语。曹林娣的《中国园林文化》，在这本书中有一章关于对园林和小说相互作用进行了探讨，提出小说与园林互相影响，文本和环境都变得诗意化，艺术性也得到了提升曹林娣.中国园林文化[M].北京:中国建筑工业出版社，2005.。作者总结了园林与古典小说的特点以及两者之间的作用，但没有从深层次的对小说与园林研究。张婕的学位论文《明清小说与园林艺术》这篇文章详细地说明了这两者的关系，园林在小说的叙事空间里塑造人物、推动故事情节和其他方面都起着重要的作用，还分析了不同小说中的园林美张婕.明清小说与园林艺术研究[D].苏州大学,2005.。但作者没有对明清小说系统分类和具体分析。王譞的《古典小说与园林之研究述评》从叙事、园林意象、单幅作品等角度大致梳理了园林与小说两者之间相关的研究，并提出了新的研究方向王譞.古典小说与园林之研究述评[J].阴山学刊,2014,27(02):62-66.。曹林娣.中国园林文化[M].北京:中国建筑工业出版社，2005.张婕.明清小说与园林艺术研究[D].苏州大学,2005.王譞.古典小说与园林之研究述评[J].阴山学刊,2014,27(02):62-66.1.2.2有关《红楼梦》文字园林方面的研究明清时期的园艺水平达到了中国古典园林艺术的发展顶峰。作为当时另一繁荣的艺术门类小说中也植入了园林。最具代表性的便是曹雪芹作者的小说《红楼梦》。对《红楼梦》大观园的研究也日益繁多。从各个方面探讨的有：顾平旦的《红楼梦与清代园林》顾平旦.《红楼梦》与清代园林[J].红楼梦学刊,1995(02):281-295.和《文学、绘画与园林——曹雪芹笔下的大观园》顾平旦,曾保泉.文学、绘画与园林——曹雪芹笔下的大观园[J].红楼梦学刊,1987(02):297-312.、王功珉的《试论〈红楼梦〉大观园的园林艺术》王功珉.试论《红楼梦》大观园的园林艺术[J].红楼梦学刊,1987(02):281-296.等都从文学角度对大观园的造园艺术进行论述；张世君的《红楼梦的园林艺趣与文化意识》张世君.《红楼梦》的园林艺趣与文化意识[J].红楼梦学刊,1995(02):296-308.和《〈红楼梦〉的庭院结构与文化意识》张世君.《红楼梦》的庭园结构与文化意识[J].红楼梦学刊，1994(1):97-114.不但分析了其中的庭院文化，也展现了其建筑空间的设计美感；胡文彬的《红楼梦与中国文化论稿》以古代中国园林艺术发展史和园艺理论为研究对象，从园林空间对小说的渗透、园林景象、造园思想等几个方面进行了全面而系统的解释胡文彬.红楼梦与中国文化论稿[M].北京:中国书店出版社,2005.；王艳婷、马振龙《大观园中的建筑空间隐喻探究》分析了大观园建筑空间的象征意义王艳婷,马振龙.大观园中的建筑空间隐喻探究[J].装饰,2015(11):78-79.；陈健《明清写实小说中的园林文化浅析—以〈红楼梦〉为例》探讨园林要素在小说中的发展与借鉴意义陈健.明清写实小说中的园林文化浅析——以《红楼梦》为例[C].中国风景园林学会.中国风景园林学会2015年会论文集.中国风景园林学会:中国风景园林学会,2015:371-374.以及江勇、丁峰的《论〈红楼梦〉中古典园林的意境美》江勇,丁峰.论《红楼梦》中古典园林的意境美[J].美术大观,2014(08):78.等从园林艺术角度研究大观园的造景艺术；另外有肖玲玲的《红楼梦对中国古典园林文化的接受》肖玲玲.《红楼梦》对中国古典园林文化的接受[D].重庆师范大学,2008.和王慧的《大观园研究》王慧.大观园研究综述[J].红楼梦学刊,2005(02):278-306+308-311+307.从大观园对《红楼梦》的影响来写；梁明玉的《空间视野下的大观园与人物性格关系》梁明玉.空间视野下的大观园与人物性格关系[J].内江师范学院学报,2018,33(07):16-20.与张光英的《空间视野下的大观园与人物性格关系》张光英.基于行为空间视角的大观园空间解读[J].人文地理,2010,25(06):36-41.从不同角度解读大观园空间和人物性格。顾平旦.《红楼梦》与清代园林[J].红楼梦学刊,1995(02):281-295.顾平旦,曾保泉.文学、绘画与园林——曹雪芹笔下的大观园[J].红楼梦学刊,1987(02):297-312.王功珉.试论《红楼梦》大观园的园林艺术[J].红楼梦学刊,1987(02):281-296.张世君.《红楼梦》的园林艺趣与文化意识[J].红楼梦学刊,1995(02):296-308.张世君.《红楼梦》的庭园结构与文化意识[J].红楼梦学刊，1994(1):97-114.胡文彬.红楼梦与中国文化论稿[M].北京:中国书店出版社,2005.王艳婷,马振龙.大观园中的建筑空间隐喻探究[J].装饰,2015(11):78-79.陈健.明清写实小说中的园林文化浅析——以《红楼梦》为例[C].中国风景园林学会.中国风景园林学会2015年会论文集.中国风景园林学会:中国风景园林学会,2015:371-374.江勇,丁峰.论《红楼梦》中古典园林的意境美[J].美术大观,2014(08):78.肖玲玲.《红楼梦》对中国古典园林文化的接受[D].重庆师范大学,2008.王慧.大观园研究综述[J].红楼梦学刊,2005(02):278-306+308-311+307.梁明玉.空间视野下的大观园与人物性格关系[J].内江师范学院学报,2018,33(07):16-20.张光英.基于行为空间视角的大观园空间解读[J].人文地理,2010,25(06):36-41.1.3有关《红楼梦》园林图像的研究1.3.1有关《红楼梦》插图绘本的研究除了对《红楼梦》文字方面的园林研究外，后人也不遗余力地从事图像方面的想象和“复原”。明清小说插图中对原文字主题与园林景观设计逐渐成为了刻画的重点，当时的现实园林也可能参考了这类园林图稿，在造园时像这样建构了一种类似的“心像园林”。从程甲本开始各种关于《红楼梦》插图绘本层出不穷。比如：道光十二年双清仙馆本、光绪年间上海广百宋斋铅印本和同文书局石印本、清孙温绘《全本红楼梦》、清改琦绘《红楼梦图咏》等。相关论文有《红楼梦学刊》2004、2009、2010年相继刊发的曹立波《〈增评补图石头记〉的传播盛况述评》曹立波.《增评补图石头记》的传播盛况述评[J].红楼梦刊,2004(01):409-420.、张惠《程甲本版画构图、寓意与其他〈红楼梦〉版画之比较》张惠.程甲本版画构图、寓意与其他《红楼梦》版画之比较[J].红楼梦学刊,2009(03):319-332.、陆涛《叙事的停顿与凝视——关于〈红楼梦〉插图的图像学考察》陆涛.叙事的停顿与凝视——关于《红楼梦》插图的图像学考察[J].红楼梦刊,2010(03):80-95.。《中国国家博物馆刊》2020年刊发的《〈大观园图〉联结的图像经验及清代视觉文化》颜彦.《大观园图》联结的图像经验及清代视觉文化[J].中国国家博物馆馆刊,2020(04):41-53.、《中国国家博物馆藏〈大观园图〉考略》许军杰.中国国家博物馆藏《大观园图》考略[J].中国国家博物馆馆刊,2020(04):23-40.等。曹立波.《增评补图石头记》的传播盛况述评[J].红楼梦刊,2004(01):409-420.张惠.程甲本版画构图、寓意与其他《红楼梦》版画之比较[J].红楼梦学刊,2009(03):319-332.陆涛.叙事的停顿与凝视——关于《红楼梦》插图的图像学考察[J].红楼梦刊,2010(03):80-95.颜彦.《大观园图》联结的图像经验及清代视觉文化[J].中国国家博物馆馆刊,2020(04):41-53.许军杰.中国国家博物馆藏《大观园图》考略[J].中国国家博物馆馆刊,2020(04):23-40.1.3.2有关《红楼梦》园林平面布局图的研究《红楼梦》小说写出并流传不久后，关于小说中贾府和大观园的平面复原图样便开始出现。清代嘉庆年《痴人说梦》中所附贾府与大观园布局图是已知最早的图样，绘制了荣宁两府与大观园的平面布局及位置关系。从这之后，有关研究者们对贾府和大观园平面布局的复原时有出现。有周汝昌先生《红楼梦新证》中的《荣国府院宇示意图》周汝昌著.红楼梦新证[M].北京:中华书局,2012.；《红楼梦大辞典》所收录的曾保泉、杨乃济、徐恭时、葛真先生所绘大观园平面示意图，戴志昂先生绘制的大观园模型图及张良皋先生“大观园匠人图样意象”等冯其庸,李希凡.红楼梦大辞典[M].北京:文化文艺出版社,1990.；黄云皓《图解红楼梦建筑意象》通过对原著文本深入分析及自己的理解画出了更为详细的贾府和大观园的平面布局图和园林建筑意象图黄云皓.图解红楼梦建筑意象[M].北京:中国建筑工业出版社,2006.；以及顾平旦《大观园》集合了各个名家的文章，有研究大观园的布局并有配图顾平旦.大观园[M].北京:华夏出版社,1990.。相关论文有徐建平《大观园平面布局考论》对大观园平面布局从文字分析再考究徐建平.大观园平面布局考论[J].曹雪芹研究,2018(01):96-109.，《从〈江宁行宫图〉看贾府及大观园的原型、建筑规模》对比江宁行宫与贾府之间的关系并论证了大观园的规模大小徐建平.从《江宁行宫图》看贾府及大观园的原型、建筑规模[J].曹雪芹研究,2019(01):66-82.等。周汝昌著.红楼梦新证[M].北京:中华书局,2012.冯其庸,李希凡.红楼梦大辞典[M].北京:文化文艺出版社,1990.黄云皓.图解红楼梦建筑意象[M].北京:中国建筑工业出版社,2006.顾平旦.大观园[M].北京:华夏出版社,1990.徐建平.大观园平面布局考论[J].曹雪芹研究,2018(01):96-109.徐建平.从《江宁行宫图》看贾府及大观园的原型、建筑规模[J].曹雪芹研究,2019(01):66-82.1.4有关小说与园林空间叙事的研究1.4.1有关空间叙事方面的研究浦安迪的《中国叙事学》从中西方的叙事传统谈到明清文人小说“奇书文体”，并从不同角度对以四大名著为代表的“奇书文体”叙事进行了分析[美]浦安迪.中国叙事学[M].北京:北京大学出版社,1996.；龙迪勇的《空间叙事学》关注空间与叙事关系，是叙事学上的一次突破。书中对语词叙事、图像叙事甚至对建筑空间叙事都有讨论。并且该书还在跨媒介层面展开了研究，提出空间叙事其实就是一种跨媒介叙事龙迪勇.空间叙事学[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2015.。在他的诸多论文中如《“出位之思”与跨媒介叙事》龙迪勇.“出位之思”与跨媒介叙事[J].文艺理论研究,2019,39(03):184-196.、《从图像到文学——西方古代的“艺格敷词”及其跨媒介叙事》龙迪勇.从图像到文学——西方古代的“艺格敷词”及其跨媒介叙事[J].社会科学研究,2019(02):164-176.、《图像叙事与文字叙事——故事画中的图像与文本》龙迪勇.图像叙事与文字叙事——故事画中的图像与文本[J].江西社会科学,2008(03):28-43.对跨媒介叙事及文字与图像这两种媒介叙事展开了详细的讨论；张世君的《〈红楼梦〉的空间叙事》把《红楼梦》的空间叙事分为三个方面：实体的场景空间、虚化的香气空间和虚拟的梦幻空间，对红学空间叙事方面的研究作出了贡献张世君.《红楼梦》的空间叙事[M].北京:中国社会科学出版社,1999:7.。[美]浦安迪.中国叙事学[M].北京:北京大学出版社,1996.龙迪勇.空间叙事学[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2015.龙迪勇.“出位之思”与跨媒介叙事[J].文艺理论研究,2019,39(03):184-196.龙迪勇.从图像到文学——西方古代的“艺格敷词”及其跨媒介叙事[J].社会科学研究,2019(02):164-176.龙迪勇.图像叙事与文字叙事——故事画中的图像与文本[J].江西社会科学,2008(03):28-43.张世君.《红楼梦》的空间叙事[M].北京:中国社会科学出版社,1999:7.1.4.2有关小说与园林空间叙事方面的研究吴士余在《园林文化与小说思维空间效应》中对园林文化与小说思维之间的关系的讨论，不同于以前研究比较两者基本艺术特性，而是从园林艺术空间开始进行研究，开辟了研究审美主体的空间思维的新路。这篇文章系统地分析了美学理论，相信小说创作者运用空间思考来进行小说创作，使小说的叙事思维发展为空间存在形态吴士余.园林文化与小说思维的空间效应——关于中国文化与小说思维之九[J].社会科学辑刊,1990(02):106-116.。从这之后，更多的研究者根据其进行了相应的研究，例如，张世君《古典小说叙事的时空意识》从时间和空间特征方面对古典小说叙事进行了探讨，还提出了“庭院小说”的概念，以及追求形式、色调、声音、香气的中国园林空间审美概念在小说中也有表现张世君.古典小说叙事的时空意识[J].暨南学报(哲学社会学),1999(01):90-100.；《明清小说庭园叙事的空间解读——以金瓶梅与红楼梦》葛永海,张莉.