2025~2026学年江西宜春市丰城市第九中学九年级下学期语文收心练习

2025~2026学年江西宜春市丰城市第九中学九年级下学期语文收心练习一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。传统木工入门问答①问一：初学木工，当以何种工具为始？②答：工具不必求全，然三样不可缺：一为手锯，用以断料取材，宜选齿刃均匀、锯身平直者，以保证切口平整；二为刨子，用以平整木面，须底平刀利，调整刨刃深浅需耐心细致；三为凿子，用以凿眼开槽，须钢口坚韧，手柄合手，方能使力准确。选锯时，可试其锯路是否笔直；选刨时，可试推是否顺畅；选凿时，可试其刃是否耐磨。切记：工具乃工匠之手足，需时常养护，方得顺手，每次用毕，须拭净涂油，防锈防钝。③问二：当选何种木材为宜呢？④答：初学者宜选用纹理顺直、质地松软之木材，如松木、杉木皆为上选。此类木材木质均匀，纤维结构疏松，易于切削，不易崩裂，最宜练习基本功。松木价格低廉，易于获取，杉木则质地稍硬，更适合制作小型家具。此外，椴木、杨木亦为常见初学用料，因其质地细腻，便于雕刻细节。⑤问三：木材处理有何要诀？⑥答：木材处理，首重干湿之道。新伐之木，含水充盈，需置阴凉通风处，令其自然阴干，不可曝晒或急烘，否则必致开裂变形。古人云“干百年，湿百年，干干湿湿三五年”，此言木材耐久之理。木材干燥宜循序渐进，通常每厘米厚度需阴干一年，急燥则内应力未释，他日必变。昔人储木于阁楼，经年累月，方成良材，今虽有烘干窑技术，然传统阴干之法仍被视为上策，因其能最大限度保持木材本性。⑦问四：如何判断木材干湿？⑧答：判断干湿有一简法：叩击木材，声清脆者为干，声沉闷者为湿。亦可观其颜色：干材色淡而稳，湿木色深而浮。更有匠人以秤重法比较，干材重量稳定，湿木逐日递减。干材方可入工，湿木强制，日后收缩变形，前功尽弃。⑨问五：木材连接有何方法？⑩答：木工中，常用榫卯结构使木材相连。榫卯结构是一种传统的木结构连接方式，凸者曰榫，凹者曰卯，通过木材的凹凸部分相互嵌合，实现木材连接和固定。例如屏风底座与屏风片的连接，于底座的四边每片下方各做一个刀形牙板，用贯穿榫穿进去；又如，在制作棋盘桌时，面板的两端要制作出榫头，以便和桌面边缘横木上的卯眼结合。⑪问六：榫卯制作有何核心？⑫答：榫卯之核心，在于严丝合缝。榫卯相入，如阴阳相合。榫头宜稍紧于卯眼，入时需用胶槌轻击，吃线三分，方为牢固。俗语“榫卯万年牢”，全系于此分寸之间。常见误区有三：一者榫头过松，松动易散；二者榫眼过紧，强击易裂；三者对线不齐，外观扭曲。制作时需心静、眼准、手稳，心手合一，乃成佳构。⑬问七：榫卯有哪些种类及适用场景？⑭答：榫卯种类繁多，如燕尾榫、穿带榫、粽角榫等，各有其用。燕尾榫宜用于抽屉，因其抗拉性强；穿带榫宜用于板面接合，防翘曲；粽角榫则用于框架角部，美观坚固。制作时先画线，后凿削，再修整，每一步皆需耐心。线宜细而清晰，凿宜利而准确，修宜细而谨慎。稍有偏差，则前功尽弃，故曰“失之毫厘，谬以千里”。⑮问八：传统木工与现代木工，其精神有何异同？⑯答：二者皆①。然传统木工尊自然之理，顺木材纹理而施技，重手工锤炼与经验体悟，一榫一卯皆含匠人心血与时光沉淀。每一件作品皆独一无二，蕴藏匠人对木材理解和情感的投入。现代木工②，求效率与标准化，如数控雕刻机、自动刨床等，可快速批量生产，精度高而成本低。虽路径各异，然精益求精、以用为美的工匠精神，古今一也。学者当取其长，既知传统手作之韵味，③。传统木工强调“以手传心”，现代木工注重“以技代劳”，然二者终极目标皆为创造兼具功能与艺术之物。昔日匠人终身守一艺，今人则需融汇古今，方成大家。⑰问九：木工之道，其最高境界为何？⑱答：木工之最高境界，非仅技之纯熟，乃在心物合一、以艺载道。手中虽治木，心中却无木，唯有专注与平和。如《考工记》所云：“知者创物，巧者述之守之。”真正佳作，能于方寸之间见天地，于线条起伏间显精神。终日与木为伴，亦是修身养性之道，去除浮躁，磨砺心性，乃至物我两忘，其乐无穷。此非一朝一夕之功，乃终身修行之事。昔庖丁解牛，以神遇而不以目视，木工亦然。当匠人与木材对话，知其所欲，顺其本性，则作品自有生命。木工之道，亦为人生之道：耐心、细致、尊重、创造。故曰：“治木如治心，心平则木平。”（摘编自《鲁班经》《考工记》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．文章阐述工具选择时，既强调手锯、刨子等工具的物理性能，又隐喻“工欲善其事，必先利其器”的智慧，将工具养护与工匠自我修养相联系。B．对于木材选择，文本推荐松、杉等材质，主要基于初学操作的实用性与经济性考量，并未提及这些木材所蕴含的文化象征意义。C．关于榫卯结构核心，文章仅强调“严丝合缝”的技术精确性，未将其与匠人的心性修养相联系，论述重心落在可量化操作规范上。D．全文以问答体展开，采用并列式结构介绍木工知识与哲学思考，从“器物”到“工艺”再到“道境”，体现传统技艺由技入道的学习路径。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．文章回答木材处理要诀时，提倡干湿判断，多法并用，如叩击、观色、秤重，体现了通过实践检验真理的实证方法。B．“令其自然阴干”的“阴”，与《愚公移山》的“直通豫南，达于汉阴南岸”及《岳阳楼记》“阴风怒号”的“阴”含义不同。C．问八中“然传统木工尊自然之理”的“然”，作为转折连词，巧妙引出传统与现代的差异，强化了对比逻辑。D．“得心应手”“心手相应”“熟能生巧，巧能生精”等熟语都表达了心手合一的道理，可以用来全面且形象地回答问六。3．下列填入文中画横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）

A．①重手工技艺求实用②善用机械求效率③亦晓现代工艺之高效B．①求匠心与自然融合②依赖机械扩产能③亦晓现代工艺之量产C．①求实用与美的统一②善借机械之力③亦晓现代工艺之精确D．①重精益求精之匠心②依托科技谋创新③亦晓现代工艺之创新4．问九的回答中运用了哪些论证方法？试举两例简要说明。5．当下，中国正由制造大国向制造强国转变，需要怎样的工匠精神？请结合文本简要分析。阅读下面的文字，完成下面小题。树下铁凝①自从儿子去北京念大学，一家人得全力以赴供应儿子每月的开销，老于连烟都戒了，哪儿还能挤出取暖的煤钱？又过了些时候，老同学项珠珠从省会调至老于的城市，做了这城市的副市长。自此，老于和家人常在电视屏幕上看见她。②老于的老婆说，这个女市长和你不是同学嘛，能不能跟市长说说，给咱们找两间有暖气的房。老于说，怕不好开这个口。此时全家正吃晚饭，老于盯住女儿的双手，手肿着，青一块紫一块的。再看看孩子的耳朵，也冻了。女儿吃饭却挺香，不挑食，呼呼噜噜地喝粥，喝得脸蛋子通红。女儿没写过诗，自从两岁时管天上的星星叫大米花之后，再也没有类似的诗意。可女儿是数学天才，前不久刚参加全省高中组奥林匹克数学竞赛，拿了个第二，回家后她对老于说，她的目标是北大、清华，非这两个学校不考。明年女儿高中毕业，最关键的一年，老于拿什么来支持女儿的关键时刻？也许真应该去找老同学项珠珠市长。③找找她又有何妨？谁让她总在电视屏幕上出现呢，谁让她是这城市的父母官呢，难道老于不是归她管辖的一个市民么。这么一想，老于心里安定了。④老于家中没有电话，第二天他特意早些上班，趁同事们还没进教研室，他给项副市长打了电话。电话里的项珠珠很热情，问老于是不是有什么事找她。这边老于连连说着没事，没事，真没什么事。声音挺大，就好像谁说有事谁就是诬陷了他似的。那边项副市长说有事也没关系，只要她能帮忙。这边老于仍高声坚持说没事，只是想见面聊聊。⑤这晚老于骑了五十分钟自行车，从城郊赶到项副市长家。在项副市长温暖的家中，项珠珠就穿了一件薄薄的开司米圆领衫。老于一下子意识不到这些，他甚至看不见客厅里都摆列了些什么。房间阔大，地板很亮，果盘里的水果鲜美，杯中的绿茶馨香……这些和老于无关，或者，越是置身此情此景，老于便越要使自己的谈话配得上这气氛和这气氛中的女市长。他于是就谈文学。⑥他想起中学时的项珠珠是喜欢文学的，初次把陀思妥耶夫斯基介绍给她的正是他老于。果然，如今的项珠珠对文学仍然保持着并不虚假的爱好，她很轻易地就说出了一大串当代作家的名字和他们的小说，并和老于探讨这些作家的作品。老于谈着自己的见解，他发现项珠珠脸上是信服的神态，她的表情使老于很满意自己，当他满意自己的时候便也开始焦虑：房子呢？房子的请求他究竟什么时候才能开口呢？他滔滔不绝地讲着，却也发现自己越来越无法对付自己，心中的另一个老于在同他捣蛋。他的话题越是宽泛，他说出房子的可能就越是狭窄；他谈话的内容越是高雅，他的房子问题就越是俗不可耐；他越是想说出房子的事，就越是说不到房子上去。他不知道他这是怎么了，他在点点滴滴、一分一寸地折磨自己、枪毙自己，他同情自己又痛恨着自己，可是他必须一直往前讲。这时候一个七八岁的小女孩走进了客厅，她穿着绒布小花睡衣，睡眼惺忪地依偎进项珠珠的怀里。老于的叙述被打断了，他有些惊奇地看着项珠珠怀里的孩子。项珠珠笑着告诉老于，她结婚晚，所以孩子才这么小。⑦时间已经十一点了，他的事还没说呢，可他已经没有理由再坐下去了。他站了起来，项珠珠也站了起来。以她的经验和洞察力，会猜出他是有求于她的，于是她又问老于真的没有别的事吗？没有没有没有，真的没有……老于边摆手边大步向门口走，叫人觉得你若再问反而是你对他的不礼貌了。项珠珠没有再问。出得门来，老于的脑子很乱。他解开棉袄领扣，让冷风吹一吹他那燥热的心。他推起自行车在便道上走了几步，站在一棵龙盘槐下。他是来求项珠珠解决两间带暖气的房子的，可他一晚上都说了些什么呀！⑧他不能再将这请求原封带回家去。他应该说出来，他必得说出来，他鼓动着自己又朝龙盘槐靠近了一点儿，就像夏日里顶着太阳走路的那些人总想钻到树荫里去那样。现在他心里好过了一点，仿佛就因为这龙盘槐伞状的树冠为他遮蔽了冬夜的燥热。他于是把这棵树想成了项珠珠，他对着树说出了他那难以启齿的请求。他把满心的重负卸在了这棵树下，然后骑车离开了它。⑨老于回到家时，已是夜半时分。他站在院子里没有立即进屋，因为他发觉自己又把另一个难以启齿的请求带回了家来：他准备请求老婆别让他去请求。他弄不明白为什么他会一下子不断地处在请求之中，或许到了他这岁数，谁的日子里都会伴随着一些这样或那样的请求吧。这时老于坚信一年后女儿肯定能考上大学离开家，那么她就会住进学校里有暖气的宿舍。剩下他和老婆两人，又有什么对付不了的事呢。日子会好起来的。（节选自《铁凝作品集》，有删改）6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．老于为供儿子念大学戒烟，看到成绩优异的女儿的多处冻伤，他硬着头皮去找老同学“找两间有暖气的房”，体现了他深沉的父爱。B．从事教育工作的老于身上颇有传统知识分子的特点，举止自制又有傲骨，但这又往往使他遇事迟疑多虑，该出口时难出口。C．“房间阔大，地板很亮，果盘里的水果鲜美……”，项副市长家舒适而陌生的环境让老于更加自卑，因而愈发不敢开口提请市长帮忙的事。D．“请市长帮忙”最后因老于不好意思张口无果而终，但他觉得一切都不可怕，没有什么对付不了的，未来一定会好起来的。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文中插叙女儿学习成绩优异的内容，看似闲笔，实则别具匠心，为下文老于决定去找老同学项副市长帮忙做了很好的铺垫。B．作者运用语言、动作、心理描写来刻画老于，如“高声坚持说没事”“边摆手边大步向门口走”等，显示出他想掩饰有求于人的心理。C．“越是想说出房子的事，就越是说不到房子上去”，一方面想提出请求，一方面又难以启齿，集中展现了老于在世俗与精神之间的徘徊。D．老于最后对一棵龙盘槐倾诉的情节，既照应了标题，也体现了他当时的悲伤与悔恨，寄托了作者对知识分子群体生活艰辛的同情。8．老于的心理随着他去找老同学项副市长发生了怎样的变化？请简要分析。9．作家谢有顺评价铁凝作品说：“她擅长细致地展示‘善’在这个时代中两难的处境。”请结合文本，谈谈你对这句话的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。①君子曰：学不可以已。②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。③故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”①神莫大于化道，福莫长于无祸。④吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。⑤南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫②，君子不近庶人不服其质非不美也所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。⑥物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱③，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！⑦积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自《荀子·劝学》）【注释】①语出《诗经·小雅·小明》。靖共，即“靖恭”，恭谨地奉守。介，佐助。景，大。②滫，臭水。③柱，同“祝”，折断。10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句。君子不近A庶B人C不服D其质E非F不美也G所渐者H然也11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（）

A．就，意为“靠近”“接近”，与下文“火就燥也”“水就湿也”两“就”字含义相同。B．生，意为“出生”“一出生”，与《师说》“人非生而知之者”句中“生”字含义相同。C．言，意“说”“表述”，与《琵琶行》“凡六百一十六言”句中“言”含义相同。D．而，与《师说》“而耻学于师”句中“而”均为转折连词，可译为“却”。12．下列对材料有关内容的概述和赏析，不正确的一项是（）

A．第②段“君子博学而日参省乎己”句中的“日”字，呼应文首“学不可以已”的说法。B．文中举用蒙鸠、射干等事例，意在阐释君子应立身谨慎、切忌居高位而忘危的观点。C．第②至⑦段，每节论述一个问题，或先提观点再阐释，或先论证再得出结论，形式灵活。D．作者认为，学习的重要目的是积善成德，涵育君子人格。此观点符合儒家传统思想。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（2）是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉。14．教材编者认为课文《劝学》所选四节“在原文中并不前后相连”，但“可以看作独立的篇章”。结合材料内容，简要阐释编者在选编课文时，删弃材料③⑤⑥段的原因。三、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，完成下面小题。燕子来舟中作①杜甫湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。旧入故园尝识主，如今社日远看人。可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。【注】①本诗写于大历五年，此时杜甫滞留潭州（今湖南长沙），以舟为家。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．首句以“湖南为客”点明了漂泊境遇，“动经春”突出了漂泊时间之久。B．颔联对比鲜明，“尝识主”与“远看人”形成对比，写出燕子态度的变化。C．颈联由燕及人，以燕子处处为家的自在衬托诗人“飘飘托此身”的悲凉。D．尾联写燕子暂歇船樯、稍作停留便离去，“穿花贴水”写出了燕子的灵动。16．《登高》是杜甫于大历二年流寓夔州之时所作，请结合两首诗的创作背景与内容，简要分析二者在情感上的异同。四、默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）韩愈在《师说》中明确地指出了老师的职责是“__________”，并认为当时的一些士大夫看不起技师、工匠等下层百姓，但“__________”，这岂不是咄咄怪事。（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“__________，__________”两句，展现了周瑜的军事才能。（3）白居易《琵琶行并序》中“__________，__________”两句，相连的两句，一句写到梦境，另一句写到现实，梦境与现实交织。五、积累运用阅读下面的文字，完成下面小题。“水”类成语传递着中华传统文化的道德标准与价值观念，如包容开放、谦逊利他等。将“水”作为隐喻，通过“水”类成语来揭示人们的世界观、价值观和审美观是中华传统文化的普遍语言现象。例如，“水滴石穿”中的“水滴”虽小，但持续不断地滴落，最终能够穿透坚硬的石头，体现了持之以恒、坚持不懈的精神；“海呐百川”通过对海洋形象的描写，传递了包容、开放、多元、和谐的价值观念；“一碗水端平”体现了中华民族在处理人际关系和事务时所倡导的公平、公正、客观、平等的价值观念，鼓励人们在社会生活中追求正义，保持公正无私的态度；“水至青则无鱼”倡导人们应具有包容之心，遵徇适度原则，保持平衡和谐。成语“上善若水”不仅是一种哲学思想，也是中华民族价值取向的一种体现。“上善”中的“上”表示“最”的意义，“善”是伦理学和哲学领域内的核心概念，表示“美好、善良、具有高尚品德”的意义，与“恶”形成鲜明对比。由此，“上善”指最高境界的善，即最善。“上善若水”出自《道德经》“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这句话强