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文档简介
2026年端午节趣味文化知识问答试题及答案一、单项选择题(共20题,每题2分)1.端午节最初的“端午”二字中,“端”的含义是?A.初始B.端正C.末端D.祥瑞答案:A(“端”为“初”“始”之意,“端午”即“五月初始”)2.以下哪项习俗与端午节驱邪避疫的原始目的关联最小?A.挂艾草B.饮雄黄酒C.赛龙舟D.佩香囊答案:C(赛龙舟最初源于古越族龙图腾祭祀,后与纪念屈原等传说结合,驱邪避疫为次要功能)3.2009年端午节被联合国教科文组织列入的非物质文化遗产类别是?A.人类口头和非物质遗产代表作B.急需保护的非物质文化遗产C.非物质文化遗产优秀实践名册答案:A(2009年9月,中国端午节入选“人类非物质文化遗产代表作名录”)4.传统端午香囊中常用的“五色线”通常指哪五种颜色?A.青、赤、黄、白、黑B.红、橙、黄、绿、蓝C.金、木、水、火、土D.春、夏、秋、冬、长夏答案:A(对应五行中的木、火、土、金、水,象征五方与天地调和)5.宋代《东京梦华录》中记载的“水饭”是端午节哪种习俗的一部分?A.祭祀B.宴饮C.驱邪D.竞渡答案:B(“水饭”为夏季凉食,是宋代端午宴饮的常见菜品)6.以下哪位历史人物与端午节起源的传说无关?A.介子推B.伍子胥C.曹娥D.屈原答案:A(介子推与寒食节相关,端午传说涉及屈原、伍子胥、曹娥等)7.南方部分地区端午节有“打午时水”的习俗,“午时水”指的是?A.正午时分采集的山泉水B.用五种草药煮的水C.井水在正午时的第一桶水D.长江正午涨潮的水答案:C(古人认为午时为一天中阳气最盛时,此时井水“至纯”,可驱邪健体)8.传统粽子的“角黍”名称来源于?A.形状似兽角,用黍米制成B.包裹方式如角,用黍叶C.祭祀角神,用黍米D.方言发音演变答案:A(《齐民要术》载“角黍,盖取阴阳尚相裹未分散之象也”,形状似角,以黍米为原料)9.2025年统计显示,全国粽子销量占比最高的口味是?A.蜜枣粽B.咸蛋黄肉粽C.豆沙粽D.白粽答案:B(近年咸甜口味之争中,咸蛋黄肉粽因融合油脂与鲜味,销量持续领先)10.端午节“躲午”习俗主要流行于哪个地区?A.江南B.华北C.岭南D.西南答案:B(华北部分地区认为五月为“恶月”,儿童需暂居外婆家避“五毒”)11.以下哪首诗词明确描写了端午节的竞渡场景?A.陆游《乙卯重五诗》B.苏轼《浣溪沙·端午》C.刘禹锡《竞渡曲》D.辛弃疾《青玉案·元夕》答案:C(《竞渡曲》开篇“沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟”直接描写端午赛龙舟)12.端午节佩戴的“长命缕”最早在哪个朝代的文献中被提及?A.汉代B.唐代C.宋代D.明代答案:A(东汉《风俗通义》载“五月五日,以五彩丝系臂,名长命缕,避兵及鬼”)13.福建部分地区端午节有“煎堆补天”的习俗,其起源与哪个神话相关?A.女娲补天B.盘古开天C.后羿射日D.嫦娥奔月答案:A(传说女娲补天用石,民间以“煎堆”(圆形油炸面食)象征补天石,祈求平安)14.以下哪种动物与端午节驱邪习俗直接相关?A.壁虎B.蟾蜍C.蜈蚣D.蜘蛛答案:C(端午“五毒”指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍,习俗中需驱“五毒”)15.传统端午“斗草”游戏分为“文斗”和“武斗”,“武斗”主要比拼什么?A.草的品种稀有度B.草茎的韧性C.草的药用价值D.草的诗词典故答案:B(“武斗”将草茎相勾,拉断对方者胜,考验草茎强度;“文斗”则以草名对诗)16.云南傣族的“端午花街”与汉族端午节最显著的差异是?A.时间不同B.以花市为主C.不食粽子D.无驱邪习俗答案:B(傣族“端午花街”以花卉交易、歌舞为主,融合汉傣文化,与汉族驱邪、食粽核心不同)17.《荆楚岁时记》中记载“五月五日,四民并蹋百草”,这里的“蹋百草”指的是?A.踏青B.采药C.斗草D.除草答案:B(古人认为端午时百草药性最强,“蹋百草”即采集草药以备药用)18.端午节“放纸鸢”习俗的寓意是?A.传递思念B.驱走晦气C.祈求丰收D.庆祝团圆答案:B(民间认为将病痛、灾祸写在纸鸢上放飞,可“带走”厄运)19.以下哪种粽子包法属于“北方传统手法”?A.四角锥形B.三角锥形C.枕头形D.长条形答案:C(北方多以芦苇叶包“枕头粽”,南方常用箬竹叶包四角锥粽)20.2023年考古发现的最早粽子实物距今约多少年?A.1000年B.1500年C.1700年D.2000年答案:C(2023年江西南昌汉墓出土的“黍米角”实物,经鉴定为东晋时期,距今约1700年)二、填空题(共15题,每题2分)1.端午节的“午”在十二地支中对应______,因此古人认为这一天是“阳盛阴生”的转折日。答案:五月2.传统端午挂的“艾虎”是用艾草扎成虎形,或在______上画虎,寓意驱邪避灾。答案:彩绸3.清代《帝京岁时纪胜》记载,北京端午节有“系端午索”的习俗,索上常串有小辣椒、______、蒜头、草蒲等物。答案:樱桃4.端午节“沐兰汤”的“兰”指的是______,而非兰花,其茎叶有芳香驱虫的功效。答案:泽兰5.浙江绍兴端午节有“谢灶王”的习俗,需用______、粽子等供品祭拜,感谢灶神护家。答案:黄酒6.屈原投江的具体地点是______,位于今湖南省岳阳市境内。答案:汨罗江7.台湾地区端午节“立鸡蛋”习俗的寓意是______,与春分“立蛋”的科学原理相似。答案:祈求好运(或“带来福气”)8.传统粽子的“裹蒸”主要流行于______地区,以糯米、绿豆、五花肉为主要原料,体积较大。答案:广东(或“肇庆”)9.唐代诗人文秀的《端午》中“节分端午自谁言?万古传闻为屈原”一句,明确将端午节与______直接关联。答案:纪念屈原10.端午节“采百药”习俗源于古人认为______时草木药性最强,采集后可制作药材。答案:端午正午11.江西部分地区端午节有“洗龙舟水”的习俗,认为用端午当天龙舟划过的水洗脸能______。答案:驱邪纳福(或“健康平安”)12.汉代《风俗通义》记载,五月五日生子“男害父,女害母”,因此古人有______的习俗,后随文化演变逐渐消失。答案:弃婴(或“不举五月子”)13.传统端午香囊的“囊”字本为“______”,指随身佩戴的小袋子,后演变为“囊”。答案:橐14.广西部分少数民族端午节会制作“五色糯米饭”,五种颜色分别对应______、火、土、金、水五行。答案:木15.2024年研究显示,端午节赛龙舟活动中,______省的“龙舟制作技艺”被列入国家级非物质文化遗产扩展项目名录。答案:湖南(或“广东”“福建”等,合理即可)三、判断题(共10题,每题1分)1.端午节是中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。()答案:×(中国首个入选的是2001年的昆曲)2.赛龙舟最初是为了纪念屈原,后演变为驱邪避疫的仪式。()答案:×(赛龙舟早于屈原时代,源于古越族龙图腾祭祀)3.传统粽子必须用芦苇叶包裹,其他叶子包的不算正宗。()答案:×(各地用箬竹叶、柊叶、芭蕉叶等,无统一“正宗”标准)4.端午节饮雄黄酒的习俗源于《白蛇传》传说,实际雄黄有毒,现代已不提倡。()答案:√(雄黄含砷,现代多以黄酒替代)5.北方端午节吃粽子的历史早于南方,因北方更早种植黍米。()答案:×(南方百越地区更早以菰叶包黍米,北方普及较晚)6.端午节“躲午”是指儿童因“五月为恶月”避忌,暂居外婆家。()答案:√(华北部分地区仍有此俗)7.所有地区的端午节都在农历五月初五,没有其他日期。()答案:×(如湖北部分地区过“大端午”在五月十五)8.传统“长命缕”需在端午节后第一场雨时剪断,随雨水冲走,寓意带走灾祸。()答案:√(汉代已有此俗,象征“送灾”)9.粽子在古代曾作为科举考生的吉利食品,因“粽”与“中”谐音。()答案:√(宋代起有“吃粽子中状元”的民间说法)10.端午节的“斗草”游戏只流行于古代,现代已完全消失。()答案:×(福建、浙江等地仍有儿童传承此游戏)四、简答题(共5题,每题10分)1.简述端午节“驱邪避疫”习俗的文化根源。答案:端午节“驱邪避疫”源于古人对“五月”的特殊认知:其一,五月为夏历午月,气候湿热,蚊虫滋生,疫病多发,被称为“恶月”“毒月”;其二,阴阳观念认为五月初五“重午”是阳气极盛、阴气始生的转折日,易生“邪气”;其三,原始巫术思维中,艾草、菖蒲、雄黄酒等具芳香、毒性的物品被视为“驱邪”工具,佩香囊、挂艾虎等行为是先民对抗自然威胁的文化表达。2.分析赛龙舟从原始祭祀到民俗活动的演变过程。答案:赛龙舟起源可追溯至新石器时代的古越族,其以龙为图腾,划龙舟是祭祀龙祖的仪式。战国至汉代,随着楚文化与中原文化融合,赛龙舟逐渐与纪念屈原、伍子胥等历史人物的传说结合,赋予“招魂”“纪念”的人文内涵。唐宋时期,赛龙舟成为全民参与的节庆活动,增加了竞技、表演元素,《东京梦华录》等文献记载了龙舟竞渡的热闹场景。近现代,赛龙舟发展为体育赛事(如国际龙舟锦标赛),同时保留民俗特色,成为传统文化与现代体育融合的典型。3.对比北方与南方端午节饮食习俗的主要差异。答案:北方饮食以“面食+粽子”为特色:粽子多为甜口(蜜枣、豆沙),用芦苇叶包成枕头形;部分地区吃“五毒饼”(模印五毒图案的酥饼)、打卤面,寓意驱毒。南方则更丰富:粽子以咸口为主(五花肉、咸蛋黄),用箬竹叶包四角锥形;广东有“裹蒸”(大粽),福建吃“煎堆”补天,江浙地区吃“五黄”(黄鱼、黄鳝、黄瓜、咸蛋黄、雄黄酒),部分少数民族(如傣族)则制作五色糯米饭,融合地域物产与祭祀需求。4.说明端午节与夏至节气在历史上的关联及分化原因。答案:早期端午与夏至曾有重叠。《礼记》载夏至有“祭地”“躲夏”习俗,与端午“避恶”相似;汉代《风俗通义》提到“五月五日”与夏至时间相近(夏至多在五月中),古人常将二者习俗混用(如采草药、沐兰汤)。魏晋后,随着屈原传说的普及,端午逐渐被赋予“纪念”主题,与夏至的“自然祭祀”分化:端午聚焦驱邪、纪念,夏至则侧重消夏、祭地。唐代后,二者时间固定(端午五月初五,夏
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