美女与野兽分析

广告172曹晓悦《美女与野兽》不同时期的文本在时间轴上意义的流变一、原型《美女与野兽》的故事原型应是由古罗马作家阿普列尤斯《金驴记》中的《丘比特与普赛克》演变而来。文本意义这则神话充斥了真善美的气息，普赛克的美丽与善良令人动容。与此同时，文中的众神跟人一样有喜怒哀乐凸显体现了古罗马文化中的人性主义，解放人性等内容。这个脍炙人口的神话故事包含了爱的几乎所有成分：欲望，神秘，美丽，迷惑，寻求，妒忌，诺言，背信，原谅，帮助，悔悟，痛苦，甚至恼怒的父母等。读来有些许浪漫和美好，古罗马文化中隐约体现的人文主义在这篇神话中得到一定的阐述。二、1740年版1740年——小说是由加布里埃尔-苏珊·巴尔博特·德·维伦纽夫发表的最初的一个版本，名叫《LaBelleetlaBéte》。在这个故事当中，被诅咒的王子béte用法语说到：他是一个愚蠢的野兽。文本意义文学性很强，故事中背景交代较清楚，而且还蔓生很多副线情节。这篇故事探讨的主题除了爱情之外，女性在十八世纪中期应有的婚姻权利也有所提及。文中女主人公被强调的美德是“顺从”与“自我牺牲”，而顺从与牺牲的对象从父亲过渡到“丈夫”，同时也昭示着女性的“成人化”。有一定对抗父权的意味。女主因为自愧商人出身决定离开恢复“完美”的高贵王子，而最后则被证明商人只是她的养父，女主原来是另一位国王的女儿。体现了要追求幸福光有美德美貌还不够，必须与出身息息相关，体现性别权力博弈以及中产阶级的艰难上升之路。迎合当时时法国沙龙女性文化的大背景。美女的文明与野兽的原始野蛮正是故事讲述者——沙龙贵族妇女设置的基本人物矛盾，她们暗示男性即使出身高贵也是需要女性教化真正文明的野兽。三、《美女与野兽》大众版，1756年

随后女作家博蒙改写并删减了维伦纽夫夫人的长篇故事，她二度创作的《美女与野兽》就是如今我们最为熟知的版本。其中删掉了怪兽的背景故事，简化了情节，发表了一篇缩略版的，更适合孩子看的故事，也把故事氛围写得更富有童话色彩，故事整体修剪得简洁明朗，受众也从成人明显转向了孩子，得到了读者的喜爱并广为流传。文本意义贝儿从王室之女变为商人之女，这个细节体现出了当时法国社会的不安与骚动，毕竟出版时间是在法国大革命的三十三年前，曾经权力无边的君王与教会日渐衰落，民主与民族主义却有崛起之势。《美女与野兽》中淳朴的平民姑娘能够驯服来自皇室的“野兽”，体现了底层对王权的一定反抗。故事的侧重表达点凸显“善良”“美丽不在外表，而在内心”。而故事中对于善与恶，富有和贫穷的表述都有很强烈的宗教印记，对于坏人的无情惩罚（变成石像），对于善良品行的歌颂（贝儿和王子生活在一起）都有通过故事警示民众的意味。三、1946年后版本1946年——早期的电影让·谷克多——法国艺术家的先驱，同时也是作家和制片人，这个时而富有情绪时而又忧郁的版本由朱赛特·黛和让·马莱主演。罗杰·艾伯特后称它为“它是所有电影中最具有魔幻的一部”。1984年——播放于电视上在一集雪莉·杜瓦尔主演的魔幻电视剧《FaerieTaleTheatre》里面，苏珊·萨兰登和克劳斯·金斯基分别饰演了这一对。。一跃成为当时的主流文化：该剧由罗杰·瓦迪姆执导。1987年——该故事被编进音乐剧中音乐剧《美女与野兽》在以色列开幕，主演《乖仔也疯狂》的丽贝卡·德·莫妮扮演一位富商的女儿，爱上了一个乔装打扮的王子。1987年——现代电视剧身在纽约的贝尔：琳达·汉密尔顿是一个曼哈顿的律师，在一次袭击事件中被一个叫做文森特的贵族‘野兽’救了——同时也改变了她的生活。1991年——迪士尼经典电影文本意义贝尔的形象更加鲜明突出，一改从前只懂得“卖纯撩汉”的女主角形象，打开了女性强硬化的新世界大门，成为传世经典。迪士尼版本的故事砍掉了贝儿的三个哥哥和两个姐姐，增加了加斯顿这个人物，还增添了城堡中的管家等角色，由于同样受到了诅咒，他们都变成了家具。极大削减了故事的阴暗属性，同时为动画增添了很多极具个性的。动画版的故事将矛盾放在了“美在内心”这个核心概念上，让低龄观众也能够理解故事，更加适合孩子观看。四、2017年版由艾玛·沃