千字文全文及解释

千字文全文及解释《千字文》作为中国古代经典的蒙学读物，以其精炼的语言、丰富的内涵，历经千年而不衰。它由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂，相传是梁武帝命人从王羲之书法作品中选取一千个不重复的汉字，交由周兴嗣编纂成文。全文虽仅千言，却涵盖了天文、地理、历史、修身、处世、农耕、祭祀等诸多方面的知识与智慧，其对仗工整，条理清晰，音韵和谐，既是识字课本，亦是修身格言，更是一部浓缩的中国文化小百科。今日，我们便来一同品读这篇千古奇文，探寻其中的奥义。千字文全文天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西二京。背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。图写禽兽，画彩仙灵。丙舍旁启，甲帐对楹。肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿。户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。磻溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。俊乂密勿，多士寔宁。晋楚更霸，赵魏困横。假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。九州禹迹，百郡秦并。岳宗泰岱，禅主云亭。雁门紫塞，鸡田赤城。昆池碣石，钜野洞庭。旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋幸即。两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。耽读玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，属耳垣墙。具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺，侍巾帷房。纨扇圆絜，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。弦歌酒宴，接杯举觞。矫手顿足，悦豫且康。嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉。驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。布射僚丸，嵇琴阮啸。恬笔伦纸，钧巧任钓。释纷利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工颦妍笑。年矢每催，曦晖朗曜。璇玑悬斡，晦魄环照。指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。谓语助者，焉哉乎也。千字文分段解释一、宇宙洪荒，天地初开天地玄黄，宇宙洪荒。此句开篇明义，言天地之色彩，宇宙之初始。“玄”指天色高远深黑，“黄”指地色广袤黄土。“洪荒”则描绘了宇宙形成之初，混沌蒙昧、一片荒芜的状态。这是中国古人对世界起源的朴素认知。日月盈昃，辰宿列张。“盈”指月圆，“昃”指日斜。日月交替运行，周而复始。“辰宿”即星辰，它们按一定的规律排列分布于天空之中，形成了灿烂的星象。此句描绘了日月星辰的运行规律。寒来暑往，秋收冬藏。四季更迭，寒暑交替，这是自然的节律。秋季收获庄稼，冬季储藏粮食，体现了先民顺应自然、生生不息的生活智慧。闰余成岁，律吕调阳。中国古代历法为阴阳合历，为调节回归年与朔望月的差距，设置了闰月，即“闰余成岁”。“律吕”是古代用来正音定调的竹管，分六律六吕，古人认为音律与天地阴阳之气相通，可用其调和阴阳，指导农时与人事。云腾致雨，露结为霜。云气上升遇冷凝结成雨，露水遇寒冻结为霜。此句描述了自然界中水的循环与物态变化，简洁而生动。金生丽水，玉出昆冈。“丽水”指金沙江，古代以出产金沙著称。“昆冈”即昆仑山，传说为美玉的产地。此句言珍贵物产的出处，亦暗示了天地万物各有其所。剑号巨阙，珠称夜光。“巨阙”是春秋时期越王勾践的名剑，以锋利著称。“夜光”指夜光珠，传说中夜间能发光的宝珠。此句列举了世间著名的珍宝，极言其名贵。果珍李柰，菜重芥姜。水果中珍贵的有李子和柰（苹果的一种），蔬菜中重要的有芥菜和生姜。前者是常见的美味鲜果，后者则是日常饮食中不可或缺的调味佳品，亦有药用价值。此句转向日常生活中的饮食之物。海咸河淡，鳞潜羽翔。海水是咸的，河水是淡的。鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。此句描绘了不同水域的特性及水中、空中生物的活动状态，展现了自然界的丰富与和谐。二、人文初祖，历代沿革龙师火帝，鸟官人皇。此句追溯远古传说中的部落首领及其官职制度。“龙师”指伏羲氏，传说其以龙为图腾，并以龙名官。“火帝”指神农氏，传说其教民钻木取火，发明农业。“鸟官”指少昊氏，以鸟名官。“人皇”则是传说中远古时代的帝王，与天皇、地皇并称“三皇”。始制文字，乃服衣裳。相传仓颉创造了文字，结束了远古结绳记事的时代，文明得以传承。“乃服衣裳”一般认为是黄帝的功绩，他教民制作衣裳，告别了衣不蔽体的蛮荒，标志着人类文明的一大进步。推位让国，有虞陶唐。“有虞”指虞舜，“陶唐”指唐尧。尧帝将帝位禅让给贤德的舜，舜帝后来又禅让给大禹，这就是历史上著名的“禅让制”。“推位让国”体现了上古圣王以天下为公、选贤与能的崇高品德。吊民伐罪，周发殷汤。“周发”指周武王姬发，“殷汤”指商汤王。商汤起兵讨伐夏桀的暴虐，武王伐纣推翻商朝的统治。“吊民伐罪”意为慰问受苦的百姓，讨伐有罪的君主，指顺应民心的正义战争。坐朝问道，垂拱平章。贤明的君主坐在朝廷上，向大臣询问治国的道理。“垂拱”指垂衣拱手，形容不费力气，比喻统治者以德化民，无为而治。“平章”即辨别彰明，使万事各得其所，天下太平。爱育黎首，臣伏戎羌。君主爱护百姓，抚育万民，使得四方的少数民族（戎羌）都心悦诚服地归顺。此句描绘了君主以德治国，天下归心的理想政治局面。遐迩一体，率宾归王。无论远近，都统一于王化之下，所有的诸侯、部落都归顺于天子。“率宾”语出《诗经》“率土之滨”，指四海之内。此句展现了大一统王朝的宏伟气象。鸣凤在竹，白驹食场。凤凰在竹林中鸣叫，白色的骏马在牧场上悠闲地吃草。凤凰是祥瑞之鸟，白驹象征贤人。此句以祥瑞景象比喻政治清明、天下太平，贤才得以舒展其志。化被草木，赖及万方。君王的仁德教化如同春风化雨，广被草木，惠及天下万物。此句极言德政的深远影响，万物皆蒙其恩泽。三、修身养性，德行立身盖此身发，四大五常。“盖”为发语词。“身发”指身体发肤，受之父母。“四大”是佛教术语，指地、水、火、风，古人认为人体由这四种元素构成。“五常”指仁、义、礼、智、信，是儒家倡导的五种基本道德准则。此句强调人应珍惜自身，并遵循基本的道德规范。恭惟鞠养，岂敢毁伤。“恭惟”是敬思之意。“鞠养”指父母的养育之恩。想到父母含辛茹苦地养育自己，就不敢轻易毁伤自己的身体发肤，这是孝道的基本要求，语出《孝经》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。女慕贞洁，男效才良。女子应仰慕并保持贞洁的品德，男子应效法并成为有才能、品德优良的人。此句强调男女各有其应遵循的道德规范和行为准则。知过必改，得能莫忘。知道自己有过错，一定要加以改正；掌握了某种技能或知识，不要轻易忘记。此句讲的是修身过程中知错能改、学以致用的重要性。罔谈彼短，靡恃己长。不要随便谈论别人的短处，也不要依仗自己的长处而骄傲自满。此句告诫人们要谨言慎行，谦虚待人。信使可覆，器欲难量。“信”指诚信，说出的话要经得起检验和核实。“器”指器量、胸襟，要追求那种深不可测、难以估量的宽广胸怀。此句强调诚信为本，胸怀宽广。墨悲丝染，诗赞羔羊。墨子见洁白的丝被染成各种颜色，感叹其本性易失；《诗经》中有赞美羔羊毛色纯一的诗句，比喻君子品德纯洁高尚。此句以典故告诫人们要保持自身的纯洁本性，警惕外界不良环境的影响，坚守美德。景行维贤，克念作圣。“景行”语出《诗经》“高山仰止，景行行止”，指高尚的德行。要仰慕和效法贤人君子的高尚品德；“克念”指能够克制自己的私欲杂念，专心向善，这样就能成为圣人。此句指出了修身的目标和途径。德建名立，形端表正。品德建立起来了，名声自然就会树立；自身行为端正，仪表自然就会庄重。此句强调内在德行与外在仪表的统一性，德是本，形是末。空谷传声，虚堂习听。空旷的山谷能清晰地传回声，宽敞的厅堂里说话声音会更响。此句比喻人的言行会产生深远影响，告诫人们要谨言慎行，因为一言一行都会被放大并留下痕迹。祸因恶积，福缘善庆。灾祸是因为长期作恶积累而成，福禄是由于坚持行善而得到的回报。“善庆”语出《易经》“积善之家，必有余庆”。此句阐明了善恶有报的因果观念，劝人向善。尺璧非宝，寸阴是竞。直径一尺的玉璧并不算珍贵，而一寸光阴才是最值得珍惜和争取的。此句强调时间的宝贵，劝人要珍惜时光，不要虚度年华。四、孝亲忠君，人伦纲常资父事君，曰严与敬。奉养父亲，侍奉君主，关键在于“严”和“敬”。对父母要严肃恭敬，对君主也要忠诚敬重。这是中国传统社会核心的伦理要求。孝当竭力，忠则尽命。孝顺父母应当竭尽全力，侍奉君主则要不惜献出生命。此句强调了孝和忠的极致表现，是儒家伦理中对士人的基本要求。临深履薄，夙兴温凊。“临深履薄”形容行事极为谨慎，如临深渊，如履薄冰，此处指侍奉父母和君主时应有的态度。“夙兴”指早起，“温凊”指冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽，代指无微不至地侍奉父母。似兰斯馨，如松之盛。（一个人的品德）应该像兰花那