2023-2024学年甘肃省张掖市民乐一中高三(上)第一次诊断历史试卷

2023-2024学年甘肃省张掖市民乐一中高三（上）第一次诊断历史试卷一、选择题（共16个小题，每题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1．（3分）新石器时代的中国玉文化至少包含东北地区、长江下游、黄河上中游、黄河下游和长江中游等五个各自独立又彼此影响的玉器系统，它们共同组成了中国玉文化的源头。玉文化的起源与发展（）A．体现了玉文化地域性特点突出 B．提供了中华文明多元一体的例证 C．促进了古代大一统王朝的形成 D．反映了中华文明起源的多元格局2．（3分）西周至春秋前期，君子只是指天子、诸侯、大夫等有位之人，其“德”的内涵与要求并不突出。战国时期，《易传》明确且正式地提出了“君子之德”，传递出新的含义，即“君子”应具有道德、才干突出的特点，凭借个人素质获得社会优势地位。这一变化说明战国时期（）A．世卿世禄制度瓦解 B．民众自我意识初步觉醒 C．教育对象有教无类 D．社会转型助推认知解放3．（3分）秦汉时期，自皇帝到乡里小吏的事务处理，核心是各种层级的文书行政，包含文书命令下进行的各种活动：从百姓生产完成后的产品分配，到人员、物资的调配，价格的控制，以及朝廷官府举行的各类仪式活动及其各种言论。秦汉时期的文书行政反映了（）A．中央集权的国家治理方式 B．三公九卿的权威受到挑战 C．由下而上的官员考核途径 D．国家行政体系的效率低下4．（3分）汉代律令规定：“民年七十以上若不满十岁，有罪当刑者，皆完之（不加肉刑，剃去头发）”“妻悍而夫殴笞之……毋罪；妻殴夫，耐为隶妾”“下爵殴上爵，罚金四两，殴同列以下，罚金二两”。这些规定表明汉代（）A．政府关注弱势群体 B．儒家经义影响量刑 C．封建等级秩序加强 D．德主刑辅体系完备5．（3分）东晋初年为北方移民设置沿用其原籍的郡名、县名的安置点，称侨郡、侨县，并任命流民中的士族担任郡守、县令。侨人户籍称“白籍”，不算正式编户，不必承担国家税役。该政策的实施（）A．引发了西北少数民族内迁 B．实现了社会成员身份平等 C．推动了南方土地的开垦 D．加强了中央对地方的控制6．（3分）唐初的租庸调制以均田制基础，即使农民分配到的实际土地没有达到法定授田标准，每丁每年也要纳定额的租调。唐中期实行两税法，依户等纳钱，依地亩纳粟，但丁额不废（以便临时差发力役）。由此可见，这一改革使（）A．赋税原则由税产变税丁 B．白银开始成为税收支付手段 C．百姓税赋负担相对公平 D．政府放松了对户籍制度管理7．（3分）唐代官员都须参加考课，考课制度推行“四善二十七最”，“四善”指德义、清慎、公平、恪勤；“二十七最”是对不同职责的官员提出的具体才能标准。“一最已上有四善为上上；一最已上有三善，或无最而有四善为上中”，以此类推，定为九等考第。这说明唐代（）A．科举制度发展推动人才选拔 B．官员考核适应了专制统治需要 C．选官重在考查官员实际能力 D．官僚制度仍受到门阀政治影响8．（3分）二程企图用包括天地万物的“理”来支配物质世界，把一切封建伦理道德都说成是“天理”，提出“灭私欲，则天理明”，宣扬“饿死事小，失节事大”。这反映了二程思想的出发点是（）A．促进儒学的世俗化 B．宣扬佛道禁欲主义思想 C．重建儒学信仰体系 D．维护皇权和封建礼教9．（3分）自古以来，我国各民族之间保持着密切联系，同时，各朝代中央政府通过政治、经济、军事、文化等手段推进民族交流交往交融。如图①②③处管理民族事务的中央机构填写正确的是（）A．①小行人②礼部③办事大臣 B．①大鸿胪②提督四夷舘③理藩院 C．①典属国②提督四夷舘③都护府 D．①大鸿胪②礼部③理藩院10．（3分）唐宋时期，在乡村形成了“富民”群体。富民“虽田连阡陌，家资巨万，亦只与耕种负贩者同是一等齐民”，他们主要通过租佃契约实现对耕种者的剥削，没有任何特权。这说明唐宋时期（）A．商品经济高度繁荣发展 B．市民社会开始形成 C．社会成员身份更趋平等 D．科举促进社会流动11．（3分）元代，不少城市都按照不同的产品交易置有专门的商业贸易区。据记载，元代初期，杭州城内有各种市、行百余种。“杭州省会，百货所聚，其余各郡邑所出，则湖之丝，嘉之绢，绍之茶之酒，宁之海错……温之漆器……皆以地得名。”这反映出元代（）A．地域性的商人群体形成 B．商业市场分工趋于细化 C．南北方的经济联系加强 D．江南成为全国经济中心12．（3分）明代的内阁大臣有代替皇帝发言的职能，即进行草拟圣旨、票拟批答、拟定遗诏等，这些诏书有时是皇帝亲授，有时是通过宦官传达。这一职能（）A．使内阁成为正式机构 B．是君主意志的反映 C．易导致权臣干政现象 D．说明内阁制约皇权13．（3分）1567年，明穆宗在漳州月港设督饷馆，允许商民出海。其后，出海人数不断增加，据记载，在作为国际贸易中转站的吕宋岛（今属菲律宾），“闽人以其地近，且饶富，商贩者至数万人，往往久居不返”。这反映了明朝中后期的中国（）A．弃农经商现象日益普遍 B．民间海外贸易规模较大 C．睦邻友好关系得到发展 D．融入资本主义世界市场14．（3分）1880年前后，康有为游历香港、上海等地，“见西人殖民政治之完整，属地如此，本国之更进可知。因思其所以致此者，必有道德学问以为之本原，乃悉购江南制造局及西教会所译出各书尽读之”。由此可见，这一时期康有为（）A．初步认识到西方治国的先进性 B．冲破了儒家主流价值观的羁绊 C．推崇西方近代社会共和制民主 D．致力于探索自强求富的新道路15．（3分）1900年，针对洋人在华经商已达到“肆无忌惮”的地步，一些有识之士强烈呼吁“广商学以植其材，联商会以通其气，定专律以维商事，兴农工以浚商源，效法西欧，振起商战”。这一主张反映出当时（）A．民族资本主义迅速发展 B．民族危机空前严重 C．实业救国取得初步成效 D．思想解放不断深入16．（3分）近代上海开埠后，城市人口与城市中道路交通流动量逐渐增多，遂引进西式交通信号灯。由于技术、费用和人力车众多等原因，20世纪20年代到30年代中期，上海启用的交通信号灯还需要由交通警察手动控制。这反映了近代中国（）A．技术水平是城市发展的决定性因素 B．城市的基础设施建设发展很不平衡 C．向西方学习以救亡图存是时代主题 D．城市化进程呈现出新旧交织的特点二、非选择题（共4个小题，共52分）17．（18分）阅读材料，完成下列要求。材料一：中国是茶的发源地，相传上古时代的神农氏首先发现茶叶的饮用价值。把茶作为一种文化现象而不仅仅作为一种生活需要，是从唐朝陆羽开始的。他的《茶经》影响至今，根据《茶经》的记载，茶起源于巴蜀之地，之后茶叶朝东南西北各方向传播。朝东，日本、高丽有不少僧人和使者来到大唐学习，并携带茶种回国种植；往西，作为商品沿着丝绸之路传到中亚和西亚；往南，到越南、缅甸、印度，大约始于9世纪开始饮用茶；至于北，则是五代和北宋时越过河套地区传到北方游牧民族区域。古代的中央政府利用茶来掌控和协调与少数民族的关系，因而就出现了“茶马互市”。古代的中国茶传播，由于航海技术还不甚发达，除秦汉时通过海上丝绸之路传播到邻国韩国、日本之外，主要还是陆地传播。来自中国的茶与世界各地的民俗民风融合，形成了多姿多彩的世界茶文化和饮茶习俗。——摘编自余锋《从茶与咖啡的普及历程看中西方文化及传播差异》材料二：历代商人，都明白一个基本的经营之道：要做一名成功的商人，就必须掌控整条产业链，而不仅是制造这一个环节。作为最早经营茶叶外贸生意的常家，直接把眼光投向了中国的产茶之地，他们最早开辟了南起福建武夷山等产茶之地，经江西景德镇、南昌、九江，湖北汉口、襄阳，河南南阳、洛阳、山西平遥、大同至张家口，再运往恰克图的绵延数千千米的“茶叶之路”。他们从南方贩茶叶，把制造、包装、加工、运输、批发、零售这整条产业链完全掌控在自己的手中，正是这条高效整合的产业链，造就了以晋商为代表的一代茶商的辉煌的成就。——摘编自《晋商史料全览》等（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代茶业发展的特点。（2）根据材料二及所学知识，概括明朝后期农业发展的主要表现，并指出明朝后期以来以茶叶贸易为代表的海外贸易的发展给中国社会带来的重要影响。18．（12分）阅读材料，完成下列要求。材料一：到了宋代，由于知识传播的成本大幅下降，士绅的规模日渐扩大。士绅阶层是平民社会当中连接国家与个人的中介，将一君万民的社会结构联系为一个有机的整体。（北宋）张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。三纲八条目则进一步内化于一般士绅的心性当中，日常的洒扫应对亦可体会天地之理，修身齐家亦有治国平天下之功，理学的精神也因此自觉深入到民间基层。——摘编自张岱年、方克立《中国文化概要》材料二：如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼罩一切，这时，会有一些空洞的套话反复，这些话语不仅会常常写在书里而且会成为背诵的教条，甚至当作生活的金科玉律……我曾经相当注意明代和清朝初期，皇权运用普遍主义的真理观念对思想的垄断和遏制。——摘编自葛兆光《中国思想史导论思想史的写法》（1）根据材料一并结合所学知识，分析在宋代“理学的精神也因此自觉深入到民间基层”的原因。（2）阅读材料二，结合所学，明清之际中国的思想界出现了什么问题？进步思想家产生了哪些新的思想？19．（10分）阅读材料，完成下列要求。材料：1840年前，中国没有专门管理涉外事务的机构，理藩院既管理少数民族事务又管理涉外“朝贡”事务。中国外交体制演变，始于“五口通商大臣”设立，后来随通商口岸扩展，设置南洋通商大臣、北洋通商大臣，负责管理对外通商事务。1861年，咸丰帝迫于英法压力，成立总理衙门，它是专管洋务及外交事务的中央机构，中国外交体制重大变化。1877年，清政府在英国设立领事馆，它是中国在海外设立的第一个领事馆。中西交往中，清朝放弃了“谕”“批”等居高临下的回复夷书定例，改用“照会”样式。1901年，外务部设立，它厘定使节职制，制定外交规章，重视外交官培养，中国近代外交体制正式确立，这对促进中外经济文化交流有积极作用。——摘编自《外交近代化》根据材料并结合所学知识，概括近代清朝外交的主要变化。20．（12分）阅读材料，完成下列要求。材料如图为中国古代历朝孔子的称谓或时人对孔子的评价。——据王荣芳《圣人孔子与专家孔子——从孔子称谓看儒家思想地位的变化》等请选取图中某个时段或整体，结合材料提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰）

2023-2024学年甘肃省张掖市民乐一中高三（上）第一次诊断历史试卷参考答案与试题解析一、选择题（共16个小题，每题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1．（3分）新石器时代的中国玉文化至少包含东北地区、长江下游、黄河上中游、黄河下游和长江中游等五个各自独立又彼此影响的玉器系统，它们共同组成了中国玉文化的源头。玉文化的起源与发展（）A．体现了玉文化地域性特点突出 B．提供了中华文明多元一体的例证 C．促进了古代大一统王朝的形成 D．反映了中华文明起源的多元格局【考点】石器时代的文明．【答案】B【分析】本题侧重于考查石器时代的文明，重点掌握中华文明在起源上的特点。【解答】材料强调新石器时代的中国玉文化源头众多，彼此影响，共同构成了中国玉文化的整体，这是中华文明多元一体特征在玉文化上的体现，B项正确；材料不光指出玉文化具有地域性特点，而且还指出其具有整体性特点，排除A项；C项与“新石器时代”不符；玉文化起源不能代表中华文明起源，排除D项。故选：B。2．（3分）西周至春秋前期，君子只是指天子、诸侯、大夫等有位之人，其“德”的内涵与要求并不突出。战国时期，《易传》明确且正式地提出了“君子之德”，传递出新的含义，即“君子”应具有道德、才干突出的特点，凭借个人素质获得社会优势地位。这一变化说明战国时期（）A．世卿世禄制度瓦解 B．民众自我意识初步觉醒 C．教育对象有教无类 D．社会转型助推认知解放【考点】春秋战国的经济发展与变法运动．【答案】D【分析】本题考查了春秋战国时期的经济发展与变法运动，需要学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】A.材料体现的是君子观念的变化，未反映世卿世禄制，故A项错误；B.材料仅反映君子意识的觉醒，“民众自我意识初步觉醒”说法夸大化，故B项错误；C.材料仅体现君子指代对象的发展，未涉及教育对象，故C项错误；D.根据材料可知，这一变化指君子的指代对象由天子、诸侯、大夫等有位之人转变为具有道德、才干突出的人才，结合所学可知，战国时期各诸侯国变法图强，进行社会转型，因此促使君子所需的特质转变为重视道德和才干，说明战国时期社会转型助推认知解放，故D项正确。故选：D。3．（3分）秦汉时期，自皇帝到乡里小吏的事务处理，核心是各种层级的文书行政，包含文书命令下进行的各种活动：从百姓生产完成后的产品分配，到人员、物资的调配，价格的控制，以及朝廷官府举行的各类仪式活动及其各种言论。秦汉时期的文书行政反映了（）A．中央集权的国家治理方式 B．三公九卿的权威受到挑战 C．由下而上的官员考核途径 D．国家行政体系的效率低下【考点】秦朝的中央集权制度．【答案】A【分析】本题考查秦朝的统治，解答本题需要掌握秦朝加强中央集权的措施。【解答】据本题材料关键信息“自皇帝到乡里小吏的事务处理”“从百姓生产完成后的产品分配，到人员、物资的调配，价格的控制，以及朝廷官府举行的各类仪式活动及其各种言论”等信息并结合所学知识可知，秦汉时期的文书行政管理范围广泛，自皇帝到乡里小吏的各种事务，管辖内容丰富，产品分配、人员、物资的调配等，这反映了中央集权的国家治理方式，A项正确；材料无法体现三公九卿的相关论述，无法得知其权威状况，排除B项；材料所述文书行政是国家管理模式，而不是考核官员途径，排除C项；材料所述文书行政进行中央集权的国家管理方式，这有利于加强中央集权，一定程度上提高行政效率，排除D项。故选：A。4．（3分）汉代律令规定：“民年七十以上若不满十岁，有罪当刑者，皆完之（不加肉刑，剃去头发）”“妻悍而夫殴笞之……毋罪；妻殴夫，耐为隶妾”“下爵殴上爵，罚金四两，殴同列以下，罚金二两”。这些规定表明汉代（）A．政府关注弱势群体 B．儒家经义影响量刑 C．封建等级秩序加强 D．德主刑辅体系完备【考点】秦汉至隋唐时期的法律与教化．【答案】B【分析】本题考查了中国古代的法律与教化，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据材料信息可知，汉代律令的这些规定体现了孝治观念、夫为妻纲观念和社会等级性，这些思想都是儒家思想的重要内容，反映了儒家思想对司法量刑的影响，B项正确；丈夫、上爵并不属于弱势群体，排除A项；材料体现不出封建等级秩序加强，排除C项；夫妻之间发生冲突，惩罚的轻重不同，不属于德主刑辅的理念，排除D项。故选：B。5．（3分）东晋初年为北方移民设置沿用其原籍的郡名、县名的安置点，称侨郡、侨县，并任命流民中的士族担任郡守、县令。侨人户籍称“白籍”，不算正式编户，不必承担国家税役。该政策的实施（）A．引发了西北少数民族内迁 B．实现了社会成员身份平等 C．推动了南方土地的开垦 D．加强了中央对地方的控制【考点】魏晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展．【答案】C【分析】本题侧重于考查魏晋南北朝时期的民族交融，解题关键信息是“东晋初年为北方移民设置沿用其原籍的郡名、县名的安置点，称侨郡、侨县，并任命流民中的士族担任郡守、县令”、“白籍”、“不算正式编户，不必承担国家税役”。【解答】A.材料涉及的是北民南迁，A项与材料不相符，排除；B.说法不符合史实，排除；C.根据材料分析可知，东晋政府对南迁的北民给与较为优厚的待遇，这吸引了南迁的北民定居，促进了南方的开发，C正确；D.材料无关中央对地方的控制，排除。故选：C。6．（3分）唐初的租庸调制以均田制基础，即使农民分配到的实际土地没有达到法定授田标准，每丁每年也要纳定额的租调。唐中期实行两税法，依户等纳钱，依地亩纳粟，但丁额不废（以便临时差发力役）。由此可见，这一改革使（）A．赋税原则由税产变税丁 B．白银开始成为税收支付手段 C．百姓税赋负担相对公平 D．政府放松了对户籍制度管理【考点】赋税制度（汉﹣唐）．【答案】C【分析】本题考查了赋税制度，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据题干信息，租庸调制可能会导致占有田地少的农民与占有田地多的农民承担相同的租调，引发赋税负担不均，两税法以财产和土地的多少为计税依据，相对地使税收负担比较公平合理，在一定程度上减轻了广大贫苦人民的税收负担，C项正确；两税法规定，每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，也即赋税的征收，不再以丁男为单位，而是以资产、土地来计算，排除A项；两税法规定依户纳钱（铜钱），依田纳粮。明朝张居正在全国推行一条鞭法，实行赋役合并、一概折银，排除B项；据材料“丁额不废（以便临时差发力役）”，可知唐朝仍然注重户籍管理，排除D项。故选：C。7．（3分）唐代官员都须参加考课，考课制度推行“四善二十七最”，“四善”指德义、清慎、公平、恪勤；“二十七最”是对不同职责的官员提出的具体才能标准。“一最已上有四善为上上；一最已上有三善，或无最而有四善为上中”，以此类推，定为九等考第。这说明唐代（）A．科举制度发展推动人才选拔 B．官员考核适应了专制统治需要 C．选官重在考查官员实际能力 D．官僚制度仍受到门阀政治影响【考点】中国古代官员的选拔与管理．【答案】B【分析】本题考查中国古代官员的选拔与管理，解题的关键是解读分析材料“‘四善’指德义、清慎、公平、恪勤”、“‘二十七最’是根据各个部门工作的不同性质和要求对官吏的能力提出的不同要求”，结合唐朝考课制度的标准和特点分析。【解答】依据材料“‘四善’指德义、清慎、公平、恪勤”可知，体现的是对德的重视，即对思想品德和工作作风的重视；依据材料“‘二十七最’是根据各个部门工作的不同性质和要求对官吏的能力提出的不同要求”可知，体现的是对才的重视，即注重考查官员的政绩，这说明唐代的考核制度重视德才兼备，这有利于提高官员的执政能力，有利于维护专制统治，故B项正确；材料涉及的是考课制度，没有涉及科举制，故A项错误；材料涉及的是官员的考核，而非选官，故C项错误；材料没有体现门阀制度对官僚制度的影响，故D项错误。故选：B。8．（3分）二程企图用包括天地万物的“理”来支配物质世界，把一切封建伦理道德都说成是“天理”，提出“灭私欲，则天理明”，宣扬“饿死事小，失节事大”。这反映了二程思想的出发点是（）A．促进儒学的世俗化 B．宣扬佛道禁欲主义思想 C．重建儒学信仰体系 D．维护皇权和封建礼教【考点】宋明理学．【答案】D【分析】本题考查宋明理学，作答本题要结合材料和所学的课本知识进行分析。【解答】根据材料“把一切封建伦理道德都说成是‘天理’”，并结合所学可知，二程的学说是为封建统治者建言立说，竭力为维护皇权和礼教服务，D项正确；材料反映的是二程的天理观与伦理主张，与儒学世俗化关系不大，排除A项；二程是理学代表人物，属于儒家思想家，而非宣扬佛道，排除B项；重建儒学信仰体系即吸纳佛道思想重塑儒学，巩固儒学的正统地位，这与材料主旨不符，排除C项。故选：D。9．（3分）自古以来，我国各民族之间保持着密切联系，同时，各朝代中央政府通过政治、经济、军事、文化等手段推进民族交流交往交融。如图①②③处管理民族事务的中央机构填写正确的是（）A．①小行人②礼部③办事大臣 B．①大鸿胪②提督四夷舘③理藩院 C．①典属国②提督四夷舘③都护府 D．①大鸿胪②礼部③理藩院【考点】中国古代政治制度的演进．【答案】D【分析】本题考查了中国古代政治制度，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据材料“各朝代中央政府通过政治、经济、军事、文化等手段推进民族交流交往交融。”结合所学知识可知，在西汉时期，设立中央最高民族事务及外交事务管理机构大鸿胪，故①为大鸿胪；唐朝时期，三省六部制中的礼部的主要职能是掌管全国礼仪制度、教育事务、科举考试和同藩属外国往来之事，同时唐代的鸿胪寺也是朝廷主管外事接待、民族事务及凶丧之仪的机关，故②为礼部；清朝时期，设立的理藩院是清朝政府统治蒙古、回部及西藏等少数民族的最高权力机构，故③为理藩院。故选：D。10．（3分）唐宋时期，在乡村形成了“富民”群体。富民“虽田连阡陌，家资巨万，亦只与耕种负贩者同是一等齐民”，他们主要通过租佃契约实现对耕种者的剥削，没有任何特权。这说明唐宋时期（）A．商品经济高度繁荣发展 B．市民社会开始形成 C．社会成员身份更趋平等 D．科举促进社会流动【考点】唐代社会经济的发展．【答案】C【分析】本题考查的是唐代社会经济的发展，要求考生在掌握识记的基础上进行材料的分析，予以作答。【解答】由材料可知，唐宋时期，在乡村形成的“富民”群体在政治和法律上没有特权，与“耕种负贩者”是一等齐民，说明社会成员身份更趋平等，C项正确；材料反映社会成员的关系，与商品经济发展无关，排除A项；材料反映社会成员的关系，未涉及新的社会群体的形成，排除B项；材料未涉及社会阶层的流动，排除D项。故选：C。11．（3分）元代，不少城市都按照不同的产品交易置有专门的商业贸易区。据记载，元代初期，杭州城内有各种市、行百余种。“杭州省会，百货所聚，其余各郡邑所出，则湖之丝，嘉之绢，绍之茶之酒，宁之海错……温之漆器……皆以地得名。”这反映出元代（）A．地域性的商人群体形成 B．商业市场分工趋于细化 C．南北方的经济联系加强 D．江南成为全国经济中心【考点】元朝的商业发展．【答案】B【分析】本题考查的是元朝商业发展，作答本题要结合材料和所学的课本知识进行分析。【解答】根据材料信息可知，元代杭州城内的市、行种类繁多，各种以地命名的商品在杭州聚集贩卖，这反映了商品市场分工细化和商品经济发展的状况，故选B项；地域性的商人群体，即商帮，形成于明朝，故排除A项；材料体现不出南北经济联系，故排除C项；仅凭材料信息，无法说明江南在元代是全国经济中心，故排除D项。故选：B。12．（3分）明代的内阁大臣有代替皇帝发言的职能，即进行草拟圣旨、票拟批答、拟定遗诏等，这些诏书有时是皇帝亲授，有时是通过宦官传达。这一职能（）A．使内阁成为正式机构 B．是君主意志的反映 C．易导致权臣干政现象 D．说明内阁制约皇权【考点】明朝的内阁．【答案】B【分析】本题侧重于考查明朝的内阁制，解题关键信息是“明代的内阁大臣有代替皇帝发言的职能，即进行草拟圣旨、票拟批答、拟定遗诏等，这些诏书有时是皇帝亲授，有时是通过宦官传达”。【解答】A.内阁是皇帝的侍从机构，不是正式的行政机构，排除；B.根据“明代的内阁大臣有代替皇帝发言的职能，即进行草拟圣旨、票拟批答、拟定遗诏等，这些诏书有时是皇帝亲授，有时是通过宦官传达”分析可知，内阁拟定的诏书是皇帝意志的反映，B正确；C.内阁大臣没有法定的地位和职权，不易导致权臣干政现象，排除；D.内阁不能制约皇权，排除。故选：B。13．（3分）1567年，明穆宗在漳州月港设督饷馆，允许商民出海。其后，出海人数不断增加，据记载，在作为国际贸易中转站的吕宋岛（今属菲律宾），“闽人以其地近，且饶富，商贩者至数万人，往往久居不返”。这反映了明朝中后期的中国（）A．弃农经商现象日益普遍 B．民间海外贸易规模较大 C．睦邻友好关系得到发展 D．融入资本主义世界市场【考点】中国古代对外贸易的特点．【答案】B【分析】本题主要考查了中国古代对外贸易的特点，考生可根据材料“闽人以其地近，且饶富，商贩者至数万人，往往久居不返”分析。【解答】材料“出海人数不断增加”“商贩者至数万人，往往久居不返”体现的是明朝中后期的民间海外贸易规模较大，B项正确；“日益普遍”的说法不符合史实，排除A项；材料与睦邻友好关系发展的说法无关，排除C项；鸦片战争后，中国被卷入资本主义世界市场，排除D项。故选：B。14．（3分）1880年前后，康有为游历香港、上海等地，“见西人殖民政治之完整，属地如此，本国之更进可知。因思其所以致此者，必有道德学问以为之本原，乃悉购江南制造局及西教会所译出各书尽读之”。由此可见，这一时期康有为（）A．初步认识到西方治国的先进性 B．冲破了儒家主流价值观的羁绊 C．推崇西方近代社会共和制民主 D．致力于探索自强求富的新道路【考点】康有为和梁启超民主思想．【答案】A【分析】本题考查康有为的民主思想，解答本题需要掌握康有为的民主思想。【解答】题干材料为康有为早期对西方制度的初步认知，“见西人殖民政治之完整，属地如此，本国之更进可知”“必有道德学何以为之本原”，这表明康有为初步认识到西方治国的先进性，A项正确；康有为当时并未冲破儒家价值观的羁绊，B项不符合史实，排除B项；康有为并未主张共和制，排除C项；“自强”“求富”是洋务运动的目标，排除D项。故选：A。15．（3分）1900年，针对洋人在华经商已达到“肆无忌惮”的地步，一些有识之士强烈呼吁“广商学以植其材，联商会以通其气，定专律以维商事，兴农工以浚商源，效法西欧，振起商战”。这一主张反映出当时（）A．民族资本主义迅速发展 B．民族危机空前严重 C．实业救国取得初步成效 D．思想解放不断深入【考点】中国近代民族工业的发展．【答案】B【分析】本题考查中国近代民族工业的发展，结合题干“广商学以植其材，联商会以通其气，定专律以维商事，兴农工以浚商源，效法西欧，振起商战”及近代民族工业发展历程进行分析。【解答】根据材料“广商学以植其材，联商会以通其气，定专律以维商事，兴农工以浚商源，效法西欧，振起商战”并结合所学可知，19世纪末20世纪初八国联军侵华战争后中国民族危机空前严重，列强对中国经济侵略日益加剧，推动一部分爱国商人呼吁建立商人组织保护中国经济利益，B项正确；材料并未直接反映民族资本主义迅速发展，排除A项；材料未反映实业救国成效，排除C项；思想解放并非主要原因，排除D项。故选：B。16．（3分）近代上海开埠后，城市人口与城市中道路交通流动量逐渐增多，遂引进西式交通信号灯。由于技术、费用和人力车众多等原因，20世纪20年代到30年代中期，上海启用的交通信号灯还需要由交通警察手动控制。这反映了近代中国（）A．技术水平是城市发展的决定性因素 B．城市的基础设施建设发展很不平衡 C．向西方学习以救亡图存是时代主题 D．城市化进程呈现出新旧交织的特点【考点】近代以来的城市化进程．【答案】D【分析】本题考查近代以来的城市化进程，解答本题需要掌握近代以来的城市化进程。【解答】据本题材料“城市人口与城市中道路交通流动量逐渐增多，遂引进西式交通信号灯。”并结合所学知识可知，在西方文明额的影响下，近代上海借鉴西方的城市化经验，引入信号灯用以减少交通事故的发生，有利于加快城市交通的运行，据材料“上海启用的交通信号灯还需要由交通警察手动控制。”受到多种因素的干扰，信号灯在使用过程中还采用传统的人力控制，说明近代上海城市化进程呈现出新旧交织的特点，D项正确；技术发展不是城市发展的决定性因素，排除A项；材料中没有阐释近代上海的基础设施发展状况，排除B项；“救亡图存”是近代中国的时代主题，但与本题材料主旨不符，排除C项。故选：D。二、非选择题（共4个小题，共52分）17．（18分）阅读材料，完成下列要求。材料一：中国是茶的发源地，相传上古时代的神农氏首先发现茶叶的饮用价值。把茶作为一种文化现象而不仅仅作为一种生活需要，是从唐朝陆羽开始的。他的《茶经》影响至今，根据《茶经》的记载，茶起源于巴蜀之地，之后茶叶朝东南西北各方向传播。朝东，日本、高丽有不少僧人和使者来到大唐学习，并携带茶种回国种植；往西，作为商品沿着丝绸之路传到中亚和西亚；往南，到越南、缅甸、印度，大约始于9世纪开始饮用茶；至于北，则是五代和北宋时越过河套地区传到北方游牧民族区域。古代的中央政府利用茶来掌控和协调与少数民族的关系，因而就出现了“茶马互市”。古代的中国茶传播，由于航海技术还不甚发达，除秦汉时通过海上丝绸之路传播到邻国韩国、日本之外，主要还是陆地传播。来自中国的茶与世界各地的民俗民风融合，形成了多姿多彩的世界茶文化和饮茶习俗。——摘编自余锋《从茶与咖啡的普及历程看中西方文化及传播差异》材料二：历代商人，都明白一个基本的经营之道：要做一名成功的商人，就必须掌控整条产业链，而不仅是制造这一个环节。作为最早经营茶叶外贸生意的常家，直接把眼光投向了中国的产茶之地，他们最早开辟了南起福建武夷山等产茶之地，经江西景德镇、南昌、九江，湖北汉口、襄阳，河南南阳、洛阳、山西平遥、大同至张家口，再运往恰克图的绵延数千千米的“茶叶之路”。他们从南方贩茶叶，把制造、包装、加工、运输、批发、零售这整条产业链完全掌控在自己的手中，正是这条高效整合的产业链，造就了以晋商为代表的一代茶商的辉煌的成就。——摘编自《晋商史料全览》等（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代茶业发展的特点。（2）根据材料二及所学知识，概括明朝后期农业发展的主要表现，并指出明朝后期以来以茶叶贸易为代表的海外贸易的发展给中国社会带来的重要影响。【考点】中国古代对外贸易的特点；明清经济的发展．【答案】（1）特点：源远流长；文化属性不断增强；影响范围不断拓展；受航海技术限制，主要以陆地传播为主；成为中外交往与民族交融的载体。（2）主要表现：外来农作物传入中国；农业的多种经营日益兴盛；经济作物种植广泛。影响：刺激了中国东南沿海地区的经济发展；促使白银大量流入中国；加强了中国与世界的联系。【分析】本题考查中国古代茶业发展、明清经济的发展。第一问要结合中国古代茶业发展的特征来解答；第二问要结合明清经济的发展的影响来解答。【解答】（1）本题是特点类材料分析题。时空为古代中国。根据材料一“相传上古时代的神农氏首先发现茶叶的饮用价值”可知源远流长；根据材料一“把茶作为一种文化现象而不仅仅作为一种生活需要，是从唐朝陆羽开始的”可知文化属性不断增强；根据材料一“茶起源于巴蜀之地，之后茶叶朝东南西北各方向传播。朝东，日本、高丽有不少僧人和使者来到大唐学习，并携带茶种回国种植；往西，作为商品沿着丝绸之路传到中亚和西亚”可知影响范围不断拓展；根据材料一“由于航海技术还不甚发达，除秦汉时通过海上丝绸之路传播到邻国韩国、日本之外，主要还是陆地传播”可知受航海技术限制，主要以陆地传播为主；根据材料一“来自中国的茶与世界各地的民俗民风融合，形成了多姿多彩的世界茶文化和饮茶习俗”可知成为中外交往与民族交融的载体。（2）本题是特点类材料分析题。时空是明朝后期（中国）.第一小问主要表现：根据所学知识可知，明朝后期农业发展的主要表现有，外来农作物传入中国。根据材料二“他们从南方贩茶叶，把制造、包装、加工、运输、批发、零售这整条产业链完全掌控在自己的手中。”并结合所学知识可知，农业的多种经营日益兴盛。根据材料二“他们最早开辟了南起福建武夷山等产茶之地。”可知经济作物种植广泛。第二小问影响：根据材料二“经江西景德镇、南昌、九江，湖北汉口、襄阳，河南南阳、洛阳，山西平遥、大同至张家口，再运往恰克图的绵延数千千米的‘茶叶之路”。“并结合在明清时期的对外贸易中，白银大量流入中国的相关史实可知，明朝后期以来以茶叶贸易为代表的海外贸易的发展给中国社会带来的重要影响有，刺激了中国东南沿海地区的经济发展；促使白银大量流入中国；加强了中国与世界的联系。故答案为：（1）特点：源远流长；文化属性不断增强；影响范围不断拓展；受航海技术限制，主要以陆地传播为主；成为中外交往与民族交融的载体。（2）主要表现：外来农作物传入中国；农业的多种经营日益兴盛；经济作物种植广泛。影响：刺激了中国东南沿海地区的经济发展；促使白银大量流入中国；加强了中国与世界的联系。18．（12分）阅读材料，完成下列要求。材料一：到了宋代，由于知识传播的成本大幅下降，士绅的规模日渐扩大。士绅阶层是平民社会当中连接国家与个人的中介，将一君万民的社会结构联系为一个有机的整体。（北宋）张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。三纲八条目则进一步内化于一般士绅的心性当中，日常的洒扫应对亦可体会天地之理，修身齐家亦有治国平天下之功，理学的精神也因此自觉深入到民间基层。——摘编自张岱年、方克立《中国文化概要》材料二：如果一种思想成为拥有权力的意识形态而笼罩一切，这时，会有一些空洞的套话反复，这些话语不仅会常常写在书里而且会成为背诵的教条，甚至当作生活的金科玉律……我曾经相当注意明代和清朝初期，皇权运用普遍主义的真理观念对思想的垄断和遏制。——摘编自葛兆光《中国思想史导论思想史的写法》（1）根据材料一并结合所学知识，分析在宋代“理学的精神也因此自觉深入到民间基层”的原因。（2）阅读材料二，结合所学，明清之际中国的思想界出现了什么问题？进步思想家产生了哪些新的思想？【考点】明清之际的儒家思想；宋明理学．【答案】（1）原因：末代重文，思想较为自由，统治者支持儒学发展，商品经济发展，印刷事业进步，教育发展，地方士绅阶层扩大，传播理学，程朱理学家们发展了儒学，将儒学哲学化、思辨化和世俗化。（2）问题：理学走向僵化；思想文化专制。新思想：批判君主专制；提倡工商皆本；主张经世致用。【分析】（1）本题考查的是宋代“理学的精神也因此自觉深入到民间基层”的原因，要求考生在掌握识记的基础上进行材料的分析，予以作答。（2）本题考查的是明清之际的儒家思想，要求考生在掌握识记的基础上进行材料的分析，予以作答。【解答】（1）根据材料一“到了宋代，由于知识传播的成本大幅下降，士绅的规模日渐扩大。“并结合所学知识可知，商品经济发展，印刷事业进步，教育发展，地方士绅阶层扩大，传播理学；根据材料—“上绅阶层是平民社会当中连接国家与个人的中介，将一君万民的社会结构联系为一个有机的整体。”可知，宋代重文，思想较为自由，统治者支持儒学发展：根据材料一“（北末）张载、文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气洁然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。”可知，程朱理学家们发展了儒学，将儒学哲学化、思辦化和世俗化。（2）问题：据材料二信息“皇权运用普遍主义的真理观念对思想的垄断和遏制”并结合所学知识可概括得出：理学走向僵化；思想文化专制。新思想：结合所学知识从批判君主专制、提倡工商皆本、主张经世致用等角度分析。故答案为：（1）原因：末代重文，思想较为自由，统治者支持儒学发展，商品经济发展，印刷事业进步，教育发展，地方士绅阶层扩大，传播理学，程朱理学家们发展了儒学，将儒学哲学化、思辨化和世俗化。（2）问题：理学走向僵化；思想文化专制。新思想：批判君主专制；提倡工商皆本；主张经世致用。19．（10分）阅读材料，完成下列要求。材料：1840年前，中国没有专门管理涉外事务的机构，理藩院既管理少数民族事务又管理涉外“朝贡”事务。中国外交体制演变，始于“五口通商大臣”设立，后来随通商口岸扩展，设置南洋通商大臣、北洋通商大臣，负责管理对外通商事务。1861年，咸丰帝迫于英法压力，成立总理衙门，它是专管洋务及外交事务的中央机构，中国外交体制重大变化。1877年，清政府在英国设立领事馆，它是中国在海外设立的第一个领事馆。中西交往中，清朝放弃了“谕”“批”等居高临下的回复夷书定例，改用“照会”样式。1901年，外务部设立，它厘定使节职制，制定外交规章，重视外交官培养，中国近代外交体制正式确立，这对促进中外经济文化交流有积极作用。——摘编自《外交近代化》根据材料并结合所学知识，概括近代清朝外交的主要变化。【考点】中国近代化道路的曲折性．【答案】由没有专门的涉外事务机构到有专门管理涉外事务的机构；随着通商口岸扩展处理涉外事务的机构越来越多；出现管理外交的中央机构；逐渐在海外设立领事馆；中西交往中外交语言和样式逐渐国际化；逐渐制定外交规章制度培养外交官，近代外交体制确立。【分析】本题考查的是中国近代化道路的曲折性，作答本题要结合材料和所学的课本知识进行分析。【解答】本题是对比类材料分析题，据材料时间信息得出准确时空是近代中国。根据材料“中国没有专门管理涉外事务的机构....成立总理衙门，是专管洋务及外交事务的中央机构”得出由没有专门的涉外事务机构到有专门管理涉外事务的机构。根据材料“始于五口通商大臣，后来设置南洋通商大臣、北洋通商大臣”得出随着通商口岸扩展处理涉外事务的机构越来越多。根据材料“成立总理衙门，它是专管洋务及外交事务的中央机构”得出出现管理外交的中央机构。根据材料“清政府在英国设立领事馆，是中国在海外设立的第一个领事馆”得出逐渐在海外设立领事馆。根据材料“中西交往中，清朝放弃了谕、批等居高临下的回复夷书定例，改用照会样式，厘定使节制，制定外交规章，重视外交官培养”得出逐渐制定外交规章制度培养外交官，近代外交体制确立。故答案为：由没有专门的涉外事务机构到有专门管理涉外事务的机构；随着通商口岸扩展处理涉外事务的机构越来越多；出现管理外交的中央机构；逐渐在海外设立领事馆；中西交往中外交语言和样式逐渐国际化；逐渐制定外交规章制度培养外交官，近代外交体制确立。20．（12分）阅读材料，完成下列要求。材料如图为中国古代历朝孔子的称谓或时人对孔子的评价。——据王荣芳《圣人孔子与专家孔子——从孔子称谓看儒家思想地位的变化》等请选取图中某个时段或整体，结合材料提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰）【考点】儒家思想的发展演变．【答案】示例一看法一：孔子和儒学的地位随着时代发展而不断变化。阐述一：春秋战国时期，百家争鸣、诸侯混战，各诸侯国主要目的是变法图强，因此提倡仁、礼的儒学未受到重视。此时孔子的称谓是在他的姓氏后面加上当时通用的敬称，并且对孔子存在负面评价，可见孔子和儒学在这一时期社会地位并不高。汉朝统治者为了巩固统治而尊崇儒术，并在之后追封孔子为“褒成宣尼公”，使他的地位大幅提高。隋唐时期，加封孔子为“文宣王”，地位与天子平齐。宋明清时期，随着理学兴起、心学的形成及统治者的推崇，孔子和儒学地位进一步提升。清末，西学传播，儒学正统地位逐渐瓦解。而到了民国时期，随着新文化运动、五四运动的开展，陈独秀、李大钊等人围绕孔子与三纲问题不断发表文章进行批判，孔子和儒学的地位大大降低。因此，不同时期儒学及其创始人孔子的地位反映了不同时期的政治和经济的发展及变化。〖答题金