2023-2024学年河北省衡水市武邑中学高三(上)第一次调研历史试卷

2023-2024学年河北省衡水市武邑中学高三（上）第一次调研历史试卷一、选择题共48分。本卷共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1．（3分）根据碳—14法测定，浙江上山遗址约距今11400﹣8600年。该遗址发现了居址、墓葬、环壕等遗迹，出土了大量石球、石磨盘以及陶器残片若干，还有一些红烧土残块，土块内掺杂了大量的碳化稻壳。这些发现证实（）A．农耕生产已经取代采集渔猎活动 B．稻谷是古代先民的主要食物来源 C．人类征服和利用自然的能力提高 D．社会上贫富分化现象进一步加剧2．（3分）如图为甲骨文中“帝”字的几种写法。有学者认为，“帝”为架木燃烧之形，象征对天神、祖先的大祭，代指天神。商王死后就升到“帝”的左右，如卜辞“贞咸宾于帝”。到商代晚期，人王开始称“帝”，如帝甲、帝乙、帝辛。这一现象表明（）A．政治需求干涉宗教信仰 B．政权神权开始分离 C．社会迷信思想逐步淡化 D．商王权威有所加强3．（3分）无论同姓子弟还是异姓诸侯，接受了周天子的封赐后就成了“小宗”，而周天子则是“大宗”，用这种称谓意味着受封诸侯都被纳入了周王室的宗法网（络）之中。宗族内部长幼、嫡庶和尊卑之别的“礼”成为了周的政治规范。这表明周代宗法制（）A．让周王室成为了天下所有部族的大宗 B．不完全是以血缘亲疏来分配政治权力 C．解决了贵族之间在权力分配上的矛盾 D．是中央政府直接掌控地方权力的纽带4．（3分）在谈到国家治理时，老子认为应该“损有余而补不足”；孟子认为统治者要注意改善劳动者的生活处境，农民“有恒产”才“有恒心”；荀子认为求国家之安的关键在于统治者“平政爱民”“轻田野之税”。这体现了他们（）A．轻徭薄赋的理念 B．提倡重视人民利益 C．为政以德的思想 D．主张大力发展农业5．（3分）秦汉时期，河北出土了大量的铁制农具，主要有犁铧、铲、镐、锹、镰、耙，用于翻土、收割等农业生产。1953年，在河北兴隆还出土了铸造铁制农具的模具铁范、铁芯共87件，这反映出该时期河北（）A．地方政府重视制造铁制农具 B．铁制农具不断革新 C．精耕细作小农经济有所发展 D．铁犁牛耕已经普及6．（3分）1975年，湖北睡虎地出土的《法律问答》中记录了秦朝的一些判例：“或盗採人桑叶，臧（赃）不盈一钱，可（何）论？赀繇（徭）三旬。”“或与人斗，缚而尽拔其须糜（眉），论可（何）殹（也）？当完城旦。”由此可知，秦律（）A．条文规定难以自圆其说 B．注重对百姓私有财产的保护 C．蕴含了一定的理性色彩 D．诠释了轻罪重罚的法家思想7．（3分）汉朝游侠“修行砺名，施声于天下，莫不称贤”，有着重大的社会影响力。汉初诸帝对游侠采取放任的态度，武帝却任用酷吏对游侠进行严厉镇压。这一转变说明（）A．当时的社会治安混乱 B．地方豪强势力强大 C．政府强化了社会控制 D．中央政权受到威胁8．（3分）石棺床是流行于粟特、鲜卑、柔然等族的葬具。2022年，洛阳朱仓村一组北魏末年至东魏时期的墓葬中出土2套围屏石棺床，围屏之上以浅浮雕刻绘“郭巨埋儿”“彩衣娱亲”“孝孙原榖”“伯俞泣杖”等二十四孝故事。这反映出（）A．南北方文化的交流与融合 B．北朝儒学实现了复兴重振 C．少数民族对汉文化的认同 D．开放包容的对外交流心态9．（3分）唐玄宗时代，不仅每年按时祭祀黄河，更开启了不定期派遣使者特别祭祀的风气。据统计，玄宗时至少进行了13次遣使特别祭祀，分别是为了丰年报谢、祈晴报谢、蛮夷款服、南郊大赦、四海册封等。唐玄宗多次祭祀黄河意在（）A．增强国家凝聚力 B．宣扬皇权至高无上 C．引领习俗新风尚 D．探索治理水患途径10．（3分）据《唐书》记载，许多状元出身书香门第，如孔纬，孔子的后代，祖父孔戮举进士第，官至礼部尚书。唐代有家世资料记载的状元中仅4名为寒门，占比8%。由此可知，唐代（）A．出身背景影响科举竞争 B．世家大族把持入仕门径 C．科举制是九品中正制翻版 D．社会阶层流动趋于停滞11．（3分）明太祖废除丞相后，“威权在上，事皆亲决”。成祖时“奏章皆亲览，不假手他人”。宣宗时始有票拟之制，“凡有大事皆与群臣商议，面决可否”。宪宗以后“帝渐疏于政事”，于是票拟、廷议、廷推等决策方式日益重要，并演变成制度。这反映了（）A．制度建设服从皇权需要 B．皇权受到一定程度制约 C．内阁大臣代行丞相职权 D．决策方式发生根本变化12．（3分）清朝入主中原后，推行“剃发易服”政策，禁止汉族人保留前朝衣冠。由明朝藩国变成清朝藩国的朝鲜，向清政府请求继续穿明朝官服，皇帝认为“化外之民”可不用深究，“东夷之邦也，风殊俗异，”默许了请求，这说明此时的清政府（）A．倾慕汉族地区的风俗和文化 B．对藩属国的控制力不如明朝 C．十分重视中朝间的礼仪规制 D．对内政外交问题有明确区分13．（3分）李费认为“一物各具一乾元”“万物统体一乾元”，即每个事物既是独一无二的个体又是广阔宇宙的一部分。每个个体作为“乾”的一部分，都分享着“乾”的性质，所以每个人都有“首出万物之资”的潜能，都可以超越平凡，成为圣人。李赀的这一言论（）A．否定了传统儒家的价值体系 B．动摇了儒学的统治地位 C．凸显了经世致用的治学风气 D．折射出强烈的个体意识14．（3分）1878年，根据赫德的建议，总理各国事务衙门向各驻外公使发出通告，要求他们向所驻国阐述中国在条约问题上的利益要求。1880年，在中德修约交涉中，总理各国事务衙门明确表示，“中国所开，德国既未能照办；德国所请，中国亦难以允行”。其后双方各自让步，签订《续修条约》。这些举动说明清政府（）A．否定了传统的宗藩体制 B．以积极的姿态融入世界 C．开始改变传统外交观念 D．近代修约意识有所觉醒15．（3分）如图为清末知识分子成立政治社团情况示意图（摘自王尔敏的《清季学会汇表》）。图中现象出现的主要原因是（）A．知识分子群体的不断壮大 B．民族危机的加深 C．民族资本主义经济的发展 D．清末新政的推动16．（3分）梁启超曾在《新民说》中说：“今日欲救中国，无他术焉……以地球上最大之民族，而能建设第一帝国之徽号，谁能篡之？”从中可以看出（）A．梁启超建设民族国家的政治理想 B．革命派认识到民族主义的作用 C．梁启超思想中天朝上国观念深厚 D．维新派缺乏群众基础脱离实际二、非选择题共52分。本卷共4道材料分析题，请将答案写在答题卡的相应位置，位置不对将影响你的得分。17．（16分）阅读材料，完成下列要求。材料一两宋时期我国第一次真正意义上出现了一个规模庞大的图书出版市场。中国人口在汉唐间未能超过6000万，而到北宋末年，在北宋、辽、西夏、大理等范围内总人口达到了1.4亿。人口增加带来了生存竞争压力，导致一部分人不得不通过读书、业儒，进而入仕以求改变困顿的家境。据统计，两宋科举取士正奏名和特奏名共12万多人。科举的直接参与者和接受教育者数量的剧增，培养出了一个数量庞大的读者群体。两宋时期国子监刻书计有9440卷。一些政府部门、地方学校也都刊刻了一些与科举有关的书籍和相当数量的经传史记、诗词歌赋等。通俗读物、童蒙读物、民间日用书籍等成为市民阶层所需要的文化产品。此外，医方、历书、占卜类书也是民间百姓喜闻乐见的书籍。当社会对图书的需求与图书生产联动协调时，宋代的图书市场便就此形成了。——摘编自白金《人口、科举与宋代图书出版市场的形成》材料二1843年，英国伦敦会传教士麦都思在上海创办了墨海书馆，该书馆使用以牛为动力的机器印制图书，这是外国在中国设立的最早的近代出版印刷机构，也是中国近代第一家铅印出版机构，之后中国又出现了格致书室、美华书馆和广学会等20多家出版机构。1846年，清政府正式废除了禁教令。这一时期在中国出版的图书主要有《养心神诗》等传教小册子，《华英字典》《中葡字典》《拉丁—中文词汇》等工具书，还有大量有关西方学术、文化和科技的著作，如《东西史记和合》《大英国志》《代微积拾级》《几何原本》等。1851年由广州西关金利埠惠爱医院出版的《全体新论》是中国近代第一部系统地介绍西方人体解剖学的著作，对中国医学界影响很大。——摘编自郑艳红《传教士与近代中国图书出版》（1）根据材料一并结合所学知识，简析宋代图书出版市场形成的原因及作用。（2）根据材料二并结合所学知识，简述晚清传教士在中国出版图书的背景及影响。18．（10分）阅读材料，完成下列要求。材料殷商时期的邮驿是我国最早有明确文字记载的有组织的邮驿制度；周朝时期邮驿制度开始发展，体现在邮驿组织和驿递方式的进步；春秋战国时期邮驿通信突出成就是邮驿网络设施的基本建成；秦朝时期政府通过书同文、车同轨、修驰道，有效地促进了邮驿的发展，并生了我国历史上第一部邮驿法《秦邮律》，汉代时邮驿制度明确统一称“邮驿”，“丝绸之路”也确立起中外邮路；魏晋南北朝时期，《邮驿令》颁行，邮、驿二字并用是邮驿史的首创；隋时健全了邮驿典制规章，恢复汉驿制度，改善邮驿交通；唐朝时期邮驿规模空前，管理严格有序，突出了官办的性质；宋沿唐制，又创设了昼夜兼程的急递铺，有专门的邮驿法典《嘉祐驿令》；元朝因袭宋制，急递铺变为办理中央官衙文书传递的常设机构；明朝的邮驿制度于完备，《大明律》中有专门关于邮驿的详细规定，商品经济的发展催生了商办民用的民信局；清代集历代邮驿之大成，融交通与通信为一体，克服了前代邮驿制的种种弊端；晚清时期由于外国资本主义的入侵，原有的邮驿旧制被打破，形成了驿站、民信局和近代邮政并存的局面，后裁驿归邮，近代邮政完全取代传统邮驿。——苏全有、陈自豪《中国邮驿史研究的回顾与反思》（1）根据材料并结合所学知识，概括中国古代邮驿制度的特点。（2）根据材料并结合所学知识，分析影响中国古代邮驿制度的主要因素。19．（14分）阅读材料，完成下列要求。材料一：中国是最早开始人工制糖的国家。明末至清中期是中国糖业经济发展的重要变革时期。甘蔗从名贵植物发展到普通经济作物，手工制糖经验得到系统总结，制糖技术日益程式化，这使得中国糖品的供应数量成几何倍数增长，日常生活用糖以及以节令用糖、社交用糖为代表的民俗用糖日渐普遍化，糖品从漫长的稀有药品、贡品、奢侈品时代转入普通生活品、生活必需品时代。中国糖品对外销售远涉印度、英国、美国、瑞典、丹麦、荷兰、波斯、日本、苏门答腊、越南、墨西哥、葡萄牙和海伦娜岛等国家及地区，这一时期中国的甘蔗种植、制糖技术、糖品消费和糖品外贸等方面在东亚甚至全球处于领先地位，是当之无愧的东亚糖业大国。——摘编自赵国壮《论中国糖业经济的“明清变革”》材料二：1884年以前，我国蔗糖仍大量出口，畅销香港地区和英、美等国，据中国海关贸易报告数据，到1884年仍出口白糖2475万公斤，黄糖5415万公斤。19世纪末20世纪初，糖品生产贸易情况逐渐发生变化。1924﹣1930年，我国每年平均进口白糖60万吨，1931﹣1937年，每年平均进口约30万吨。直到20世纪40年代后期，我国进口糖有增无减。从20世纪初到新中国成立的1949年，中国内地机制糖厂年产糖3万吨，加上生产的土糖17万吨，合计食糖年产量也就20万吨，在当时世界产糖国家排名第26位。这一时期，中国也开始在广东、广西、四川等省建立了机械化制糖企业，甘蔗栽培与糖业的衰败状况有些许改观。——摘编自《简谈糖业发展史之中国篇》（1）根据材料并结合所学知识，说明明末至清中期糖业经济变革所呈现的特点。（2）根据材料并结合所学知识，指出中国近代糖业经济演变的趋势及原因。20．（12分）阅读材料，完成下列要求。材料如图为中国古代历朝孔子的称谓或时人对孔子的评价。——据王荣芳《圣人孔子与专家孔子——从孔子称谓看儒家思想地位的变化》等请选取图中某个时段或整体，结合材料提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰）

2023-2024学年河北省衡水市武邑中学高三（上）第一次调研历史试卷参考答案与试题解析一、选择题共48分。本卷共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1．（3分）根据碳—14法测定，浙江上山遗址约距今11400﹣8600年。该遗址发现了居址、墓葬、环壕等遗迹，出土了大量石球、石磨盘以及陶器残片若干，还有一些红烧土残块，土块内掺杂了大量的碳化稻壳。这些发现证实（）A．农耕生产已经取代采集渔猎活动 B．稻谷是古代先民的主要食物来源 C．人类征服和利用自然的能力提高 D．社会上贫富分化现象进一步加剧【考点】从食物采集到食物生产．【答案】C【分析】本题侧重于考查从食物采集到食物生产，解题关键信息是“土块内掺杂了大量的碳化稻壳”。【解答】A.材料可以看出农耕生产已经出现，但是不能看出取代采集渔猎活动，排除；B.“主要食物来源”无从体现，排除；C.根据“土块内掺杂了大量的碳化稻壳”分析可知，人们已经培植了水稻，人类征服和利用自然的能力提高，正确；D.材料不涉及贫富分化，排除。故选：C。2．（3分）如图为甲骨文中“帝”字的几种写法。有学者认为，“帝”为架木燃烧之形，象征对天神、祖先的大祭，代指天神。商王死后就升到“帝”的左右，如卜辞“贞咸宾于帝”。到商代晚期，人王开始称“帝”，如帝甲、帝乙、帝辛。这一现象表明（）A．政治需求干涉宗教信仰 B．政权神权开始分离 C．社会迷信思想逐步淡化 D．商王权威有所加强【考点】夏商的政治制度．【答案】D【分析】本题考查了夏商政治制度，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据材料可知，“帝”字本指神灵，指代宗教神权；商代晚期“帝”字开始用作商王的称号，同时指代世俗王权，神权和王权集于商王一人之身，说明君主的权力得到强化，D项正确；材料并未体现商王对宗教信仰或宗教活动的干预，排除A项；商王称“帝”说明其利用神权加强王权，不能说明政权和神权的分离，排除B项；材料强调的是商王用神权加强王权，无法说明迷信思想淡化，排除C项。故选：D。3．（3分）无论同姓子弟还是异姓诸侯，接受了周天子的封赐后就成了“小宗”，而周天子则是“大宗”，用这种称谓意味着受封诸侯都被纳入了周王室的宗法网（络）之中。宗族内部长幼、嫡庶和尊卑之别的“礼”成为了周的政治规范。这表明周代宗法制（）A．让周王室成为了天下所有部族的大宗 B．不完全是以血缘亲疏来分配政治权力 C．解决了贵族之间在权力分配上的矛盾 D．是中央政府直接掌控地方权力的纽带【考点】西周的宗法制．【答案】B【分析】本题考查宗法制，解答本题的关键是对宗法制的把握。【解答】料反映了周王通过分封同姓和异姓诸侯而把他们纳入周王室的宗法制内，这样没有血缘关系的异姓诸侯也成为了周王的小宗，获得了封地，故宗法制中不完全是按照血缘关系的远近亲疏来分配政治权力，B项正确；“所有”的表述过于绝对，排除A项；材料信息不能证明宗法制解决了贵族之间在权力分配上的矛盾，且表述过于绝对，排除C项；当时还没有建立中央集权，排除D项。故选：B。4．（3分）在谈到国家治理时，老子认为应该“损有余而补不足”；孟子认为统治者要注意改善劳动者的生活处境，农民“有恒产”才“有恒心”；荀子认为求国家之安的关键在于统治者“平政爱民”“轻田野之税”。这体现了他们（）A．轻徭薄赋的理念 B．提倡重视人民利益 C．为政以德的思想 D．主张大力发展农业【考点】百家争鸣．【答案】B【分析】本题考查的是百家争鸣，要求考生在掌握识记的基础上进行材料的分析，予以作答。【解答】据材料“损有余而补不足”“农民‘有恒产’才‘有恒心’”“平政爱民”“轻田野之税”可知，老子、孟子和荀子都主张统治者在治理国家时，要关爱百姓，不要损害百姓利益，要以民为本，B项正确；轻徭薄赋属于重视人民利益的范畴，排除A项；为政以德是孔子的思想主张，排除C项；材料的主旨信息是要重视民意，并非大力发展农业，D项偷换概念，排除D项。故选：B。5．（3分）秦汉时期，河北出土了大量的铁制农具，主要有犁铧、铲、镐、锹、镰、耙，用于翻土、收割等农业生产。1953年，在河北兴隆还出土了铸造铁制农具的模具铁范、铁芯共87件，这反映出该时期河北（）A．地方政府重视制造铁制农具 B．铁制农具不断革新 C．精耕细作小农经济有所发展 D．铁犁牛耕已经普及【考点】中国古代小农经济．【答案】C【分析】本题考查了中国古代小农经济，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据材料“秦汉时期，河北出土了大量的铁制农具，主要有犁铧、铲、镐、锹、镰、耙，用于翻土、收割等农业生产。1953年，在河北兴隆还出土了铸造铁制农具的模具铁范、铁芯共87件”可知，秦汉时期，河北出土了大量铁制农具，这与农业生产也有很大关系，体现了精耕细作小农经济有所发展，故选C项；材料中农业生产工具的出土，未涉及与政府之间的关系，排除A项；材料涉及的是生产工具的种类多，并进行了大量的制造，并没有说明生产工具是不断变化创新的，排除B项；材料未说明当时的生产方式是什么，更无法得出铁犁牛耕成为主流生产方式的结论，排除D项。故选：C。6．（3分）1975年，湖北睡虎地出土的《法律问答》中记录了秦朝的一些判例：“或盗採人桑叶，臧（赃）不盈一钱，可（何）论？赀繇（徭）三旬。”“或与人斗，缚而尽拔其须糜（眉），论可（何）殹（也）？当完城旦。”由此可知，秦律（）A．条文规定难以自圆其说 B．注重对百姓私有财产的保护 C．蕴含了一定的理性色彩 D．诠释了轻罪重罚的法家思想【考点】秦汉至隋唐时期的法律与教化．【答案】D【分析】本题考查秦汉至隋唐时期的法律与教化，要求考生在掌握识记的基础上进行材料的分析，予以作答。【解答】由材料“或盗採人桑叶，臧（赃）不盈一钱，可（何）论？赀繇（徭）三旬”（盗采别人的桑叶即使其价值不到一钱，也要罚盗采者服劳役三十天），“或与人斗，缚而尽拔其须糜（眉），论可（何）殹（也）？当完城旦”（有人与他人斗殴，将人捆绑起来，拔光其胡须眉毛，绑人者被判处完城旦刑）可知，说明秦律对于轻微的犯罪适用重刑，非常严苛，由此可知其诠释了轻罪重罚的法家思想，D项正确；材料对违法行为有明确的判罚规定，“难以自圆其说”说法错误，排除A项；对私有财产的保护仅能体现材料部分信息，排除B项；材料中描述的是秦朝的刑法严苛，这并不理性，排除C项。故选：D。7．（3分）汉朝游侠“修行砺名，施声于天下，莫不称贤”，有着重大的社会影响力。汉初诸帝对游侠采取放任的态度，武帝却任用酷吏对游侠进行严厉镇压。这一转变说明（）A．当时的社会治安混乱 B．地方豪强势力强大 C．政府强化了社会控制 D．中央政权受到威胁【考点】汉朝加强中央集权的措施．【答案】C【分析】本题考查汉朝加强中央集权的措施，解题的关键是解读材料信息，结合汉武帝加强中央集权的措施及其影响分析。【解答】依据材料并结合所学可知，西汉前期游侠在社会上有很大影响力，诸帝对游侠采取放任的态度，这不利于社会秩序的稳定。到汉武帝时期，任用酷吏对游侠进行严厉镇压，这有利于打击地方游侠势力，强化对社会的控制，故C项正确；对游侠的打击和控制有利于维护社会治安，而非混乱，故A项错误；游侠不属于地方豪强势力，故B项错误；汉武帝任用酷吏镇压游侠，有利于加强中央集权，故D项错误。故选：C。8．（3分）石棺床是流行于粟特、鲜卑、柔然等族的葬具。2022年，洛阳朱仓村一组北魏末年至东魏时期的墓葬中出土2套围屏石棺床，围屏之上以浅浮雕刻绘“郭巨埋儿”“彩衣娱亲”“孝孙原榖”“伯俞泣杖”等二十四孝故事。这反映出（）A．南北方文化的交流与融合 B．北朝儒学实现了复兴重振 C．少数民族对汉文化的认同 D．开放包容的对外交流心态【考点】魏晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展．【答案】C【分析】本题考查魏晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展，作答本题要结合材料和所学的课本知识进行分析。【解答】根据材料“洛阳朱仓村一组北魏末年至东魏时期的墓葬中出土2套围屏石棺床，围屏之上以浅浮雕刻绘‘郭巨埋儿’‘彩衣娱亲’‘孝孙原榖’‘伯俞泣杖’等二十四孝故事。”及所学可知，胡族的葬具石棺床上雕刻有二十四孝图案，体现了少数民族对以儒家伦理道德思想为代表的汉文化的认同，C项正确；材料反映的是胡汉文化而非南北方文化的交流情况，排除A项；结合所学知识可知，魏晋南北朝时儒学的正统地位受到挑战，排除B项；结合所学知识可知，汉族与少数民族的文化交流不属于对外交流的范畴，排除D项。故选：C。9．（3分）唐玄宗时代，不仅每年按时祭祀黄河，更开启了不定期派遣使者特别祭祀的风气。据统计，玄宗时至少进行了13次遣使特别祭祀，分别是为了丰年报谢、祈晴报谢、蛮夷款服、南郊大赦、四海册封等。唐玄宗多次祭祀黄河意在（）A．增强国家凝聚力 B．宣扬皇权至高无上 C．引领习俗新风尚 D．探索治理水患途径【考点】中国古代政治制度的演进．【答案】A【分析】本题考查中国古代政治制度的演进，作答本题要结合材料和所学的课本知识进行分析。【解答】根据材料“丰年报谢、祈晴报谢、蛮夷款服、南郊大赦、四海册封”等可知，唐玄宗祭祀黄河的原因丰富，但多为农业丰收、疆土开拓等。对这些功绩的彰显，有利于增强国家凝聚力，A项正确；玄宗祭祀黄河意在宣扬功绩，彰显国家强盛，与皇权至高无上关系不大，排除B项；祭祀黄河具有政治意义，主要目的不是引领习俗新风尚，排除C项；祭祀黄河并不能治理水患，排除D项。故选：A。10．（3分）据《唐书》记载，许多状元出身书香门第，如孔纬，孔子的后代，祖父孔戮举进士第，官至礼部尚书。唐代有家世资料记载的状元中仅4名为寒门，占比8%。由此可知，唐代（）A．出身背景影响科举竞争 B．世家大族把持入仕门径 C．科举制是九品中正制翻版 D．社会阶层流动趋于停滞【考点】科举制．【答案】A【分析】本题考查科举制，解答本题需要掌握科举制的相关知识。【解答】根据材料“许多状元出身书香门第，……唐代有家世资料记载的状元中仅4名为寒门，占比8%”可知，唐朝时期，许多状元的祖辈们曾经官居高位，寒门出身的状元所占比重较小，这体现了家世背景对科举制度的影响，A项正确；科举制的形成，打破了世家大族垄断仕途的局面，排除B项；科举制并不是九品中正制的翻版，科举制以考试成绩为选官依据，排除C项；科举制有利于促进社会阶层的流动，选项表述有误，排除D项。故选：A。11．（3分）明太祖废除丞相后，“威权在上，事皆亲决”。成祖时“奏章皆亲览，不假手他人”。宣宗时始有票拟之制，“凡有大事皆与群臣商议，面决可否”。宪宗以后“帝渐疏于政事”，于是票拟、廷议、廷推等决策方式日益重要，并演变成制度。这反映了（）A．制度建设服从皇权需要 B．皇权受到一定程度制约 C．内阁大臣代行丞相职权 D．决策方式发生根本变化【考点】明清君主专制制度的加强．【答案】A【分析】本题考查了明清君主专制制度的加强，需要学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】A.根据材料并结合所学，明太祖为了加强君主专制，废除丞相，重要政务都亲自处理决定，之后为了辅佐皇帝处理政务，出现了票拟、廷议、廷推等制度，无论是丞相的废除，还是票拟等制度的出现都是为了加强君主专制，服从皇权需要，故A项正确；B.丞相的废除和票拟等制度的出现加强而非制约了皇权，故B项错误；C.内阁是辅佐皇帝处理政务的秘书机构，内阁大臣没有法定的决策权，无法代行丞相职权，故C项错误；D.废除丞相后，军国大事的裁决完全取决于皇帝，同时皇帝在决策过程中或多或少仍然需要大臣的辅助，而后出现的票拟、廷议、廷推等决策方式虽然一定程度上强化了臣下对决策的影响，但没有根本上改变皇权专制，仍然是皇帝进行决策，故D项错误。故选：A。12．（3分）清朝入主中原后，推行“剃发易服”政策，禁止汉族人保留前朝衣冠。由明朝藩国变成清朝藩国的朝鲜，向清政府请求继续穿明朝官服，皇帝认为“化外之民”可不用深究，“东夷之邦也，风殊俗异，”默许了请求，这说明此时的清政府（）A．倾慕汉族地区的风俗和文化 B．对藩属国的控制力不如明朝 C．十分重视中朝间的礼仪规制 D．对内政外交问题有明确区分【考点】明清君主专制制度的加强．【答案】D【分析】本题考查明清君主专制制度的加强，需要学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据题干信息可知，清政府在国内推行“剃发易服”政策，但却默许藩国朝鲜继续穿明朝官服，因为清朝政府认为朝鲜是外国，可以采取与中国不同的制度文化，体现清政府对内政外交问题有明确区分，D项正确；“剃发易服”政策是在汉族地区推行满人的服饰和发式，不能体现对汉族文化的倾慕，排除A项；从朝鲜向清政府请求继续穿明朝官服可以看出清朝对藩属国朝鲜的控制力较强，排除B项；材料所述是朝鲜国内的礼仪规制，而非中朝间的礼仪规制，排除C项。故选：D。13．（3分）李费认为“一物各具一乾元”“万物统体一乾元”，即每个事物既是独一无二的个体又是广阔宇宙的一部分。每个个体作为“乾”的一部分，都分享着“乾”的性质，所以每个人都有“首出万物之资”的潜能，都可以超越平凡，成为圣人。李赀的这一言论（）A．否定了传统儒家的价值体系 B．动摇了儒学的统治地位 C．凸显了经世致用的治学风气 D．折射出强烈的个体意识【考点】宋明理学．【答案】D【分析】本题考查的是宋明理学，要求考生在掌握识记的基础上进行材料的分析，予以作答。【解答】根据材料“一物各具一乾元”“万物统体一乾元”“每个人都有“‘出万物之资’的潜能，都可以超越平凡，成为圣人”可知，李贽的言论强调人的价值和平等，折射出强烈的个体意识，与材料内容不符，故选D项；李贽的这一言论是对传统儒家思想的批判与发展，并未否定传统儒家的价值体系，故排除A项；新文化运动动摇了儒学的统治地位，与材料内容不符，故排除B项；经世致用即学习、征引古人的文章和行事，以治事、救世为急务，反对伪理学家不切实际的空虚之学，材料未体现经世致用，故排除C项。故选：D。14．（3分）1878年，根据赫德的建议，总理各国事务衙门向各驻外公使发出通告，要求他们向所驻国阐述中国在条约问题上的利益要求。1880年，在中德修约交涉中，总理各国事务衙门明确表示，“中国所开，德国既未能照办；德国所请，中国亦难以允行”。其后双方各自让步，签订《续修条约》。这些举动说明清政府（）A．否定了传统的宗藩体制 B．以积极的姿态融入世界 C．开始改变传统外交观念 D．近代修约意识有所觉醒【考点】中国近代化道路的曲折性．【答案】D【分析】本题考查了中国近代化道路，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】据材料，清政府通过外交手段阐明自己在条约问题上的立场，推动在与列强协商的基础上修订条约，说明清政府注重利用修约维护自身权益，D项正确；中德之间不存在宗藩关系，排除A项；材料体现的是清政府有了初步的维权意识，而非积极融入世界，排除B项；中国开始改变传统外交观念的时间早于材料所述的1878年，排除C项。故选：D。15．（3分）如图为清末知识分子成立政治社团情况示意图（摘自王尔敏的《清季学会汇表》）。图中现象出现的主要原因是（）A．知识分子群体的不断壮大 B．民族危机的加深 C．民族资本主义经济的发展 D．清末新政的推动【考点】甲午中日战争和《马关条约》．【答案】B【分析】本题考查甲午中日战争和《马关条约》，作答本题要结合材料和所学的课本知识进行分析。【解答】据本题材料“清末知识分子成立政治社团情况示意图”，解读图表信息可知，自1896年知识分子成立政治社团的数量是4，发展到1897年知识分子成立政治社团的数量是27，到1899年知识分子成立政治社团的数量是33，结合甲午中日战争的相关史实可知，甲午中日战争的发生时间是1894年7月25日—1895年4月17日，战争以中国失败而告终，导致近代中国的民族危机进一步加深，民族危机的加深促使国内成立政治社团的数量在短期内快速增长，B项正确；知识分子成立的政治社团数量增加，不能说明知识分子群体的不断壮大，排除A项；材料中没有关于近代中国民族资本主义经济发展状况的相关论述，排除C项；清末新政的发生时间是1901年一1911年，与材料时间不符，排除D项。故选：B。16．（3分）梁启超曾在《新民说》中说：“今日欲救中国，无他术焉……以地球上最大之民族，而能建设第一帝国之徽号，谁能篡之？”从中可以看出（）A．梁启超建设民族国家的政治理想 B．革命派认识到民族主义的作用 C．梁启超思想中天朝上国观念深厚 D．维新派缺乏群众基础脱离实际【考点】康有为和梁启超民主思想．【答案】A【分析】本题考查了梁启超的民族思想，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】根据材料“今日欲救中国，无他术焉……以地球上最大之民族，而能建设第一帝国之徽号，谁能篡之”可知，梁启超认为我国是世界人口最多的国家，想要救中国，没有别的办法，必须要建立民族国家，这样没有那个国家敢侵略中国，A正确；梁启超不属于革命派，排除B；材料强调建立民族国家以救国，并非是“天朝上国”观念，排除C；材料没有体现群众不支持维新派，排除D。故选：A。二、非选择题共52分。本卷共4道材料分析题，请将答案写在答题卡的相应位置，位置不对将影响你的得分。17．（16分）阅读材料，完成下列要求。材料一两宋时期我国第一次真正意义上出现了一个规模庞大的图书出版市场。中国人口在汉唐间未能超过6000万，而到北宋末年，在北宋、辽、西夏、大理等范围内总人口达到了1.4亿。人口增加带来了生存竞争压力，导致一部分人不得不通过读书、业儒，进而入仕以求改变困顿的家境。据统计，两宋科举取士正奏名和特奏名共12万多人。科举的直接参与者和接受教育者数量的剧增，培养出了一个数量庞大的读者群体。两宋时期国子监刻书计有9440卷。一些政府部门、地方学校也都刊刻了一些与科举有关的书籍和相当数量的经传史记、诗词歌赋等。通俗读物、童蒙读物、民间日用书籍等成为市民阶层所需要的文化产品。此外，医方、历书、占卜类书也是民间百姓喜闻乐见的书籍。当社会对图书的需求与图书生产联动协调时，宋代的图书市场便就此形成了。——摘编自白金《人口、科举与宋代图书出版市场的形成》材料二1843年，英国伦敦会传教士麦都思在上海创办了墨海书馆，该书馆使用以牛为动力的机器印制图书，这是外国在中国设立的最早的近代出版印刷机构，也是中国近代第一家铅印出版机构，之后中国又出现了格致书室、美华书馆和广学会等20多家出版机构。1846年，清政府正式废除了禁教令。这一时期在中国出版的图书主要有《养心神诗》等传教小册子，《华英字典》《中葡字典》《拉丁—中文词汇》等工具书，还有大量有关西方学术、文化和科技的著作，如《东西史记和合》《大英国志》《代微积拾级》《几何原本》等。1851年由广州西关金利埠惠爱医院出版的《全体新论》是中国近代第一部系统地介绍西方人体解剖学的著作，对中国医学界影响很大。——摘编自郑艳红《传教士与近代中国图书出版》（1）根据材料一并结合所学知识，简析宋代图书出版市场形成的原因及作用。（2）根据材料二并结合所学知识，简述晚清传教士在中国出版图书的背景及影响。【考点】西学东渐；辽宋夏金元的文化．【答案】（1）原因：人口增加带动科举入仕的人数增长，读者群体扩大；官方大量印刷科举考试用书；市民阶层的壮大，对图书的需求增多；崇文抑武的国策；雕版印刷技术的成熟。作用：推动了宋代教育的普及；提升了民众的文化水平；将更多的人口纳入科举体系中，有利于维护统治的稳定。（2）背景：西学东渐；工业革命后，西方加紧侵略中国；鸦片战争后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会；西方传教士通过不平等条约获得了在中国自由传教的权利；清政府禁教令的废除；西方机器印刷技术传入中国。影响：带来了先进的印刷技术，促进了中国印刷业的发展；有利于中西之间的文化交流；介绍了西方的文化、科技等，客观上有利于中国的近代化；使一部分先进的知识分子开始“开眼看世界”，促进了近代中国的思想解放。但是，近代传教士的图书出版活动也是西方侵略中国的一项手段，是一种文化侵略。【分析】本题考查了西学东渐、辽宋夏金元的文化，第一问结合宋代图书出版市场形成的原因及作用分析；第二问要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】（1）第一小问原因：根据材料“北宋末年……达到了1.4亿”“生存竞争压力”“入仕”可知，人口增加带动科举入仕的人数增长，读者群体扩大；根据材料“国子监刻书计有9440卷”“刊刻了一些与科举有关的书籍”可知，官方大量印刷科举考试用书；根据材料“取士……共12万多人”及所学可知，崇文抑武的国策；根据材料“市民阶层所需要的文化产品”及所学可知，市民阶层的壮大，对图书的需求增多、雕版印刷技术的成熟。第二小问作用：根据材料“通俗读物、童蒙读物”及所学可知，推动了宋代教育的普及；图书市场的繁荣有助于提升民众的文化水平；根据材料“科举的直接参与者和接受教育者数量的剧增”可知，将更多的人口纳入科举体系中，有利于维护统治的稳定。（2）第一小问背景：根据材料“1843年，英国伦敦会传教士麦都思在上海创办了墨海书馆”可知，西学东渐；根据所学材料“该书馆使用以牛为动力的机器印制图书，这是外国在中国设立的最早的近代出版印刷机构，也是中国近代第一家铅印出版机构，之后中国又出现了格致书室、美华书馆和广学会等20多家出版机构”并结合所学知识可知，西方机器印刷技术传入中国、工业革命后，西方加紧侵略中国；鸦片战争后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会、西方传教士通过不平等条约获得了在中国自由传教的权利；根据材料“1846年，清政府正式废除了禁教令。”可知，清政府禁教令的废除。影响：西方机器印刷传入中国，带来了先进的印刷技术，促进了中国印刷业的发展；根据材料“这一时期在中国出版的图书主要有《养心神诗》等传教小册子，《华英字典》《中葡字典》《拉丁—中文词汇》等工具书，还有大量有关西方学术、文化和科技的著作”可知，有利于中西之间的文化交流；介绍了西方的文化、科技等，客观上有利于中国的近代化；西方图书传入中国，使一部分先进的知识分子开始“开眼看世界”，促进了近代中国的思想解放。从局限性看，近代传教士的图书出版活动也是西方侵略中国的一项手段，是一种文化侵略。故答案为：（1）原因：人口增加带动科举入仕的人数增长，读者群体扩大；官方大量印刷科举考试用书；市民阶层的壮大，对图书的需求增多；崇文抑武的国策；雕版印刷技术的成熟。作用：推动了宋代教育的普及；提升了民众的文化水平；将更多的人口纳入科举体系中，有利于维护统治的稳定。（2）背景：西学东渐；工业革命后，西方加紧侵略中国；鸦片战争后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会；西方传教士通过不平等条约获得了在中国自由传教的权利；清政府禁教令的废除；西方机器印刷技术传入中国。影响：带来了先进的印刷技术，促进了中国印刷业的发展；有利于中西之间的文化交流；介绍了西方的文化、科技等，客观上有利于中国的近代化；使一部分先进的知识分子开始“开眼看世界”，促进了近代中国的思想解放。但是，近代传教士的图书出版活动也是西方侵略中国的一项手段，是一种文化侵略。18．（10分）阅读材料，完成下列要求。材料殷商时期的邮驿是我国最早有明确文字记载的有组织的邮驿制度；周朝时期邮驿制度开始发展，体现在邮驿组织和驿递方式的进步；春秋战国时期邮驿通信突出成就是邮驿网络设施的基本建成；秦朝时期政府通过书同文、车同轨、修驰道，有效地促进了邮驿的发展，并生了我国历史上第一部邮驿法《秦邮律》，汉代时邮驿制度明确统一称“邮驿”，“丝绸之路”也确立起中外邮路；魏晋南北朝时期，《邮驿令》颁行，邮、驿二字并用是邮驿史的首创；隋时健全了邮驿典制规章，恢复汉驿制度，改善邮驿交通；唐朝时期邮驿规模空前，管理严格有序，突出了官办的性质；宋沿唐制，又创设了昼夜兼程的急递铺，有专门的邮驿法典《嘉祐驿令》；元朝因袭宋制，急递铺变为办理中央官衙文书传递的常设机构；明朝的邮驿制度于完备，《大明律》中有专门关于邮驿的详细规定，商品经济的发展催生了商办民用的民信局；清代集历代邮驿之大成，融交通与通信为一体，克服了前代邮驿制的种种弊端；晚清时期由于外国资本主义的入侵，原有的邮驿旧制被打破，形成了驿站、民信局和近代邮政并存的局面，后裁驿归邮，近代邮政完全取代传统邮驿。——苏全有、陈自豪《中国邮驿史研究的回顾与反思》（1）根据材料并结合所学知识，概括中国古代邮驿制度的特点。（2）根据材料并结合所学知识，分析影响中国古代邮驿制度的主要因素。【考点】通讯工具的进步．【答案】（1）特点：起源早；历代延续；主要以官办为主；体制完善。（2）影响因素：国家统一，社会安定；商品经济发展；交通工具的改进和道路的建设。【分析】本题考查的是交通工具的进步，作答本题第一问结合中国古代邮驿制度的特点分析；第二问要结合材料和所学的课本知识进行分析。【解答】（1）本题是特点类材料分析题。时空是古代中国。根据殷商时期的邮驿是“我国最早有明确文字记载的有组织的邮驿制度”可概括出起源早；根据隋朝“恢复汉驿制度”、宋朝“沿袭唐制”、元朝“因袭宋制”等信息，可概括出发展具有延续性；根据“突出了官办的性质”、“商品经济的发展催生了商办民用的民信局”等信息，可概括出以官办为主；根据材料中邮驿制度在各时期的发展可概括出体制渐趋完善。（2）本题是背景类材料分析题。时空是古代中国。根据秦时期“政府通过书同文、车同轨、修驰道，有效地促进了邮驿的发展”等信息，可知邮驿制度受到政治因素的影响，国家统一，社会安定；根据“商品经济的发展催生了商办民用的民信局”，可知邮驿制度受到商品经济发展的影响；结合所学知识，邮驿制度发展还与交通工具的改进道路的建设等因素有关。故答案为：（1）特点：起源早；历代延续；主要以官办为主；体制完善。（2）影响因素：国家统一，社会安定；商品经济发展；交通工具的改进和道路的建设。19．（14分）阅读材料，完成下列要求。材料一：中国是最早开始人工制糖的国家。明末至清中期是中国糖业经济发展的重要变革时期。甘蔗从名贵植物发展到普通经济作物，手工制糖经验得到系统总结，制糖技术日益程式化，这使得中国糖品的供应数量成几何倍数增长，日常生活用糖以及以节令用糖、社交用糖为代表的民俗用糖日渐普遍化，糖品从漫长的稀有药品、贡品、奢侈品时代转入普通生活品、生活必需品时代。中国糖品对外销售远涉印度、英国、美国、瑞典、丹麦、荷兰、波斯、日本、苏门答腊、越南、墨西哥、葡萄牙和海伦娜岛等国家及地区，这一时期中国的甘蔗种植、制糖技术、糖品消费和糖品外贸等方面在东亚甚至全球处于领先地位，是当之无愧的东亚糖业大国。——摘编自赵国壮《论中国糖业经济的“明清变革”》材料二：1884年以前，我国蔗糖仍大量出口，畅销香港地区和英、美等国，据中国海关贸易报告数据，到1884年仍出口白糖2475万公斤，黄糖5415万公斤。19世纪末20世纪初，糖品生产贸易情况逐渐发生变化。1924﹣1930年，我国每年平均进口白糖60万吨，1931﹣1937年，每年平均进口约30万吨。直到20世纪40年代后期，我国进口糖有增无减。从20世纪初到新中国成立的1949年，中国内地机制糖厂年产糖3万吨，加上生产的土糖17万吨，合计食糖年产量也就20万吨，在当时世界产糖国家排名第26位。这一时期，中国也开始在广东、广西、四川等省建立了机械化制糖企业，甘蔗栽培与糖业的衰败状况有些许改观。——摘编自《简谈糖业发展史之中国篇》（1）根据材料并结合所学知识，说明明末至清中期糖业经济变革所呈现的特点。（2）根据材料并结合所学知识，指出中国近代糖业经济演变的趋势及原因。【考点】中国古代对外贸易的特点；中国近代民族工业的发展．【答案】（1）特点：甘蔗种植日益扩大；制糖技术程式化；糖品消费平民化；糖品销售面向国际市场；糖业经济领先世界。（2）趋势：从蔗糖出口国变为外糖倾销地；机械化制糖出现；产糖量降低；糖业经济从领先世界到排名落后。原因：中国逐渐沦为半殖民地半封建社会；近代中国糖业生产技术落后；西方列强的竞争与打压。【分析】本题考查中国古代对外贸易、中国近代民族工业的发展。第一问，解答本题需要掌握明末至清中期糖业经济变革所呈现的特点；第二问，解答本题需要掌握中国近代糖业经济演变的趋势及原因。【解答】（1）本题是特点类材料分析题。时空是明清时期（中国）。明末至清中期糖业经济变革所呈现的特点，根据“甘蔗从名贵植物发展到普通经济作物，手工制糖经验得到系统总结，制糖技术日益程式化，这使得中国糖品的供应数量成几何倍数增长，日常生活用糖以及以节令用糖、社交用糖为代表的民俗用糖日渐普遍化，糖品从漫长的稀有药品、贡品、奢侈品时代转入普通生活品、生活必需品时代”可知，甘蔗种植日益扩大；制糖技术程式化；糖品消费平民化；根据“中国糖品对外销售远涉印度、英国、美国、瑞典、丹麦、荷兰、波斯、日本、苏门答腊、越南、墨西哥、葡萄牙和海伦娜岛等国家及地区，”可知，糖品销售面向国际市场；根据“国的甘蔗种植、制糖技术、糖品消费和糖品外贸等方面在东亚甚至全球处于领先地位，是当之无愧的东亚糖业大国”可知，中国糖业经济领先世界。（2）本题是特点类、背景类材料分析题。时空是近代（中国）。中国近代糖业经济演变的趋势，根据“19世纪末20世纪初，糖品生产贸易情况逐渐发生变化。1924—1930年，我国每年平均进口白糖60万吨，1931—1937年，每年平均进口约30万吨。直到20世纪40年代后期，我国进口糖有增无减”得出从蔗糖出口国变为外糖倾销地；根据“从20世纪初到新中国成立的1949年，中国内地机制糖厂年产糖3万吨，加上生产的土糖17万吨，合计食糖年产量也就20万吨，在当时世界产糖国家排名第26位”得出机械化制糖出现；产糖量降低；糖业经济从领先世界到排名落后。原因：结合所学内容可知主要是中国逐渐沦为半殖民地半封建社会；近代中国糖业生产技术落后；西方列强的竞争与打压。故答案为：（1）特点：甘蔗种植日益扩大；制糖技术程式化；糖品消费平民化；糖品销售面向国际市场；糖业经济领先世界。（2）趋势：从蔗糖出口国变为外糖倾销地；机械化制糖出现；产糖量降低；糖业经济从领先世界到排名落后。原因：中国逐渐沦为半殖民地半封建社会；近代中国糖业生产技术落后；西方列强的竞争与打压。20．（12分）阅读材料，完成下列要求。材料如图为中国古代历朝孔子的称谓或时人对孔子的评价。——据王荣芳《圣人孔子与专家孔子——从孔子称谓看儒家思想地位的变化》等请选取图中某个时段或整体，结合材料提出自己的看法，并加以阐述。（要求：看法具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰）【考点】儒家思想的发展演变．【答案】示例一看法一：孔子和儒学的地位随着时代发展而不断变化。阐述一：春秋战国时期，百家争鸣、诸侯混战，各诸侯国主要目的是变法图强，因此提倡仁、礼的儒学未受到重视。此时孔子的称谓是在他的姓氏后面加上当时通用的敬称，并且对孔子存在负面评价，可见孔子和儒学在这一时期社会地位并不高。汉朝统治者为了巩固统治而尊崇儒术，并在之后追封孔子为“褒成宣尼公”，使他的地位大幅提高