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文档简介
眉山市2025年初中学业水平暨高中阶段学校招生考试语文试卷请提供需要重写的试题内容。1.本试卷总分为150分,答题限时150分钟。2.请考生在开始作答之前,确保将个人姓名、座位号及准考证号正确地填写在答题卡对应的区域内。3.在填写选择题时,请选用2B铅笔将答题卡中相应的选项序号涂满,务必确保涂写的答案与题号相匹配;在作非选择题时,必须使用0.5mm黑色签字笔,将结果写在答题卡指定的区域内,写在规定区域之外的答案将不予计分。一、综合语言文字能力测试(20分)请阅读下列文本,并完成相关题目。在第十个中国航天日之际,神舟二十号载人飞船成功发射。回溯至55年前的同一天,在同一片戈壁滩上,东方红一号也曾在此升空。从最初的无人飞行演进到载人航天,从简单的舱内实验拓展至出舱活动,从单船运行升级为空间站巡天,中国航天凭借坚韧不拔的毅力,持续书写着以航天梦支撑中国梦的绚丽篇章。在过去的几十年里,众多攀登者与追梦者不懈奋斗,通过切实掌握关键核心技术,引领中国航天事业实现了由大到强的稳健跨越,极大地带动了全社会创新创造的积极性。探索宇宙是全人类共同的追求。许多国家持续表达了派遣航天员前往中国空间站执行飞行任务的意愿,中国则以开放的姿态推进国际协作,旨在共同揭开宇宙的奥秘。通过各国和平地利用外层空间,增强彼此间的理解,使航天科技的研发成果惠及全人类。志向远大,探索不息。聚焦新目标,工程全线正全力以赴,确保载人登月任务如期达成;锁定新突破,空间科学领域正为深化创新应用的拓展而攻坚克难。凭借自立自强与开放创新的精神,中国人的飞行将触及更高、更远的深空,在太空漫步的姿态也将愈发从容与自信。1.下列各项中,对文中加点字注音正确的是()A.载人(zi)戈壁(g)
B.舱内(chng)攀登(dn)C.步履(n)参与(y)D.锚定(mio)从容(cng)2.下面关于文中划线词语的修改方案,其中不恰当的一项是()A.将“炫烂”修正为“绚烂”
B.将“须求”修正为“需求”C.将“奥密”修正为“奥秘”
D.将“公关”修正为“功关”3.下列各段文字中,所加点的成语运用正确的是()A.锲而不舍B.当之无愧C.连绵不断D.摧枯拉朽4.下面关于文中波浪线部分的修改方案,其中正确的是()A.旨在通过各国共同和平地开发与利用外层空间,增强彼此间的理解,使航天技术的成就能够惠及全人类。B.各国家应当通过和平方式开发与利用外层空间,在增强彼此理解的同时,使航天技术的成就惠及全人类。C.各国家应当通过对外层空间的和平利用,加强彼此间的理解,使航天技术的成就惠及全人类。D.旨在通过各国共同和平地开发与利用外层空间,深化彼此间的相互理解,使航天技术的科研成果惠及全人类。【答案】1.A2.D3.A4.C【解析】【第1题详细解析】本题旨在测试对字音的掌握情况。B.舱内(chng)cng,攀登(dn)dng;C.步履(名词)l;D.锚定(mio)mo;故选A。【第2题详细解析】本题旨在测试对字形的掌握情况。D.“公关”是指公共关系,而此处表达的是努力突破,故应使用“攻关”。“功关”则为错误的写法。故选D。【第3题详细解析】本题旨在测试对成语的掌握与运用能力。A.锲而不舍:形容具有坚定的恒心与毅力,不轻易放弃。此词能够精准地刻画中国航天事业中持之以恒的精神面貌,与文意相契合;B.当之无愧:指完全符合某种称号或荣誉,没有任何愧疚之处。在本段中,由于文中并未明确提到具体的荣誉或称号,因此用在此处形容攀登者与追梦者并不恰当;C.连绵不断:指连续不断的状态。用来描述多个国家相继提出需求并不太贴切,此处应表达国家接连不断地提出需求,建议替换为“陆续”或“接二连三”;D.摧枯拉朽:指轻而易举地将腐朽的事物摧毁。该词用于描述实现载人登月并不恰当,因为其适用对象不符;故选A。【第4题详细解析】本题旨在测试对病句的识别与分析能力。语序不恰当,主语应当置于句首,将“通过各国和平利用外空”调整为“各国通过和平利用外空”;“提高”与“理解”搭配不当,建议将“提高”替换为“增进”。故选C。5.汉字中的象形造字法是通过描绘具体事物的形态来创造文字的。请参考给出的示例,在下列两个字中挑选其中一个,并写下你的分析解读。示例(1)看字形,“禾”就像成熟的谷穗;(2)因此“禾”的本义是谷子、庄稼;(3)以“禾”为偏旁的字有稻、秧;(4)含有“禾”字的成语有风禾尽起、禾黍之悲。(1)看字形,“土”就像______;(2)因此“土”的本义是______;(3)以“土”为偏旁的字有______(列举两个);(4)含有“土”字的成语有______(列举两个)。(1)看字形,“鸟”就像______;(2)因此“鸟”的本义是______;(3)以“鸟”为偏旁的字有______(列举两个);(4)含有“鸟”字的成语有______(列举两个)。【答案】.地上的土堆.泥土、土壤.举例:地、埂.成语:积土成山、安土重迁.一只飞鸟.一种飞禽.举例:鹤、鹏.成语:鸟语花香、小鸟依人【解析】【解析】本道题目旨在考察对象形文字的辨析能力。汉字的结构构造概括为“六书”,其中象形、指事、会意与形声通常被视为主要的造字方式。作为最原始的字体,象形字是由早期的图画文字演变而来的。汉字作为一种表意文字,其基础在于象形。请参考给出的示例,先通过字形推导字义,随后分析其结构,最后列举出相关的成语。首个文字为“土”。由最左边的图示可以推断,该字形象地描绘了地表上隆起的一堆土丘。所以,“土”的原始含义是指地上的泥土或土壤。在汉字中,以“土”作为偏部的字包括“址”和“堰”等。此外,包含该字的成语有如“卷土重来”以及“土崩瓦解”等。第二个字是“鸟”。观察其最左边的形状,可以发现它像一只在空中飞行的鸟,由此可以推断,“鸟”的本义是指在天空飞翔的禽类。在汉字中,以“鸟”作为偏旁的字包括“鸥”、“鹦”等。此外,含有该字的成语有如“鸟尽弓藏”和“一石二鸟”等。请参考上述分析过程,按照相应的逻辑顺序进行仿写并作答。6.在诗歌创作中,禾、土、鸟常被用作意象。请参考给出的诗作,从这三个意象中挑选一个作为标题,创作一首四行的小诗。要求:诗中需包含至少一种修辞手法,通过意象地传达出某种情感,且内容必须原创。禾禾苗展现出渴求的眼神抢夺春天的气息,争夺夏季的时节。挥汗如雨在生长之中,微笑正茁壮地绽放。【答案】参考:《土》:以深浅的皱纹镌刻时光的痕迹/将世间万物温柔地揽在怀中/静静地忍受风雨的洗礼/在沉默之中,孕育出希望的曙光。【解析】【解析】本道题目旨在测试考生的语言表达能力。首先,分析题目并确定立意。本次诗歌创作的重点是从“土”与“鸟”这两个意象中挑选其一,通过借物抒情的方式展开。若选取“土”作为意象,可以将立意点放在土地的宽容与无私奉献上,以此传达对生命源头的感激之情,或者通过描写土地的古老与变迁,探讨关于时间与历史的深层思考;若选取“鸟”作为意象,则可侧重于鸟类的自由飞翔与季节迁徙,以此寄托对自由的渴求及对遥远之地的向往,亦可用鸟儿飞离巢穴来隐喻个体的成长与离别。创作时应通过意象的塑造来构建情感核心,确保诗作在具备具体形象的同时,拥有深刻的思想内涵。其次,在选材与构思方面。若选择“土”为主题,可以挖掘土地承载万物、接纳归根、经受风雨洗礼等素材,并采用拟人化地表达,使土地能够倾听种子的低语,抚摸庄稼的脊背;若选择“鸟”为主题,则可刻画其在天际翱翔、衔枝筑巢或候鸟迁徙等画面,运用比喻或象征等修辞手法,例如将鸟儿比作自由的使者或天空中的音符。在结构布局上,四行诗建议先通过生动的描写引入意象,随后利用具体的动作或状态来凸显意象的特质,最后升华并点明情感主旨,从而确保诗歌层次清晰,意蕴深远。示例:鸟化作轻盈的音符,在苍穹之间编织旋律。摆脱枷锁,去追寻那自由的光芒历经风雨洗礼,不惧前路坎坷。在啼鸣声中,蕴含着对蔚蓝天空永恒的向往。二、文言文与古诗词阅读(30分)(一)古文阅读(共17分)请阅读下文,并回答相关问题。虞允文,字彬甫,是隆州仁寿的一位名士。他六岁便能熟读《九经》,七岁时就能独立撰写文章。在母亲去世期间,他极度悲痛,身体消瘦。考虑到父亲孤身一人且身患疾病,他不忍心离开其身边照顾。直到父亲离世后,他才参加考试并考中进士。秦桧执政期间,许多蜀地学者被排挤弃用;待秦桧死后,中书舍人赵逵率先向朝廷推荐了虞允文。在召见对谈时,他主张君主必须敬畏上天,且必须使百姓安定。皇帝对此表示赞赏并采纳了他的建议。十一月壬申日,金国主帅率领大军抵达采石。丙子日,允文到达采石,随即召集各位将领,勉励他们要秉持忠义之心。有人对此质疑道:“您受命前来犒赏军队,而非督战,若他人在此期间造成失误,您是否愿意承担责任?”允文厉声斥责道:“国家社稷危在旦夕,我怎能避而不见?”当时敌军规模达四十万,而宋军仅有一万八千人。允文将戈船分为五组,以应对不测之事。部署刚完成,敌军便大声呐喊,亮率领数百艘船只顺江而下。中流的官军利用海鳅船猛烈冲撞敌舟,导致敌船大批沉没,敌军半数死亡,其余在战斗中僵持至日暮仍未撤退。允文亲率部队进入阵中,将士们奋力死战。此时,有溃兵从光州方向赶到,敌军误以为援军抵达,这才开始撤退。允文随即命令精锐弓手在后方追击射击,将其大败。捷报传出后,他犒赏将士并提醒道:“敌人此次虽败,但明日定会再次进攻。”丁丑日,敌军果然再次袭来,双方又进行了一场大战。宋军焚毁敌船三百艘,敌军才仓皇逃离。允文再次上报捷报。允文乐于推荐名声显赫的士人,只要有所见闻便将其记录下来,且他所举荐的人才,皇帝全部予以任用。御史萧之敏曾弹劾允文,太上皇帝对此回应道:采石之战的功勋,之敏起到了什么作用?不要听信他的话而将其罢免。皇帝为了照顾萧之敏,允文则称赞之敏为人端正方正,请求将其召回以开辟言路。淳熙元年,允文去世,被赐谥号为“忠肃”。(摘录自《宋史·虞允文传》)【注释】隆州仁寿:指现今四川省眉山市的仁寿县。金主:指金王朝的皇帝完颜亮。咎:意为罪责或过错。7.文中用波浪线标注的三处地方需要进行断句,请在答题卡上将对应位置的答案序号涂黑。中流的官兵A驾驶海鳅船B冲击敌军C,对方的舟船全部被击沉D,其中一半敌军被杀死E,另一半则在战斗中G,直到日暮时分仍未撤退。8.下列关于句中加点词语含义的分析与推断,其中错误的一项是()在查阅字典时,若“当”字包含“有”、“终”、“掌管”等多种含义,针对“秦桧当国”这一语境,应当选择“掌管”作为其正确义项。B.根据课文《东临碣石》的内容可以推断,文中“金主率大军临采石”中的“临”字,其含义应当是“到达”。C.结合前文出现的“以捷闻”可知,在“再以捷闻”这一表述中,“再”字所表达的意思是“两次”。D.结合成语“选贤举能”来看,可以推断出“凡所举”中的“举”字意为举荐。9.关于本文内容的理解与剖析,其中错误的一项是()A.虞允文不仅聪明且勤奋好学,对父母更是至孝。在母亲离世后,他深感悲痛,始终陪伴在父亲身边照顾。直到父亲也去世之后,他才决定参加科举考试,最终考中进士。B.在秦桧把持朝政的时期,蜀地的才俊们普遍遭到排挤与打压;待秦桧去世后,虞允文在他人推荐下被皇帝召见,并得到了赞赏与认可。C.虞允文兼具勇气与智慧,在采石之战中通过巧妙的排兵布阵运用谋略,并在战斗中身先士卒,率领部队拼死抵抗,最终以少胜多,击溃了敌军。D.虞允文心胸宽广,处事顾及整体。在萧之敏因弹劾他而遭到贬职后,他主动向皇帝请求将其召回,目的是为了避免引起朝廷内部的议论。10.请将文中带有下划线的句子译成现代汉语。(1)谓人君必畏天,必安民(2)国家社稷处于危难之中,我应当如何避难?【答案】7.CEG8.C9.D10.(1)(虞允文)主张国家的统治者应当心存对上天的敬畏,且必须妥善安抚民众。(2)在国家处于危难之际,我还能逃往何处?【解析】【导读】本段文言文字精炼地刻画了南宋重臣虞允文的个人形象。全文结构清晰,分三阶段铺陈其人生轨迹:首先回顾其年少聪颖且孝顺父母的成长岁月;随后详述其在采石之战中临危受命,凭借卓越军事才干以少胜多的辉煌战绩;最后展现其在政治上公正客观、任用贤能的宽广胸襟。文中通过对“哀毁骨立”等细节的刻画以及“危及社稷”等关键言语的记录,并利用40万与1.8万的兵力悬殊进行对比,有力地凸显了人物的过人胆识。整体叙事干练,人物形象饱满,充分彰显了史传文学中“文风质朴、事实准确”的创作特质。【第7题详细解析】本题旨在测试文言文的断句能力。请在充分理解句意并分析句子结构的基础上,完成相应的断句处理。宋军的主力舰队在江心操纵海鳅船猛烈撞击敌方船只,导致金军船队全部沉没。尽管敌方损失了超过一半的兵力,但依然在顽强抵抗,双方激战至黄昏,金军的进攻势头依然强劲。通过“中流官军以海鳅船冲敌”可以分析出宋军的进攻态势;“舟皆平沉”揭示了敌方战船的损毁情况;“敌半死半战”描述了敌军的伤亡状态;而“日暮未退”则交代了这场战斗的最终结果。因此判定为:中流的官兵利用海鳅船冲击敌方船只,导致敌舟全部沉没,敌军中半数死亡,其余在战斗中受创,直到日落时分仍未撤退。因此,在CEG位置进行断开处理。【第8题详细解析】本题旨在测试对文中词汇的掌握情况。C.结合前文提及的“以捷闻”,可以推断出在“再以捷闻”这一表述中,“再”字的意思是“再一次”,而非指代“两次”。故选C。【第9题详细解析】本题旨在评估对文本内容的理解及分析能力。D.综合第三段中“允文言之敏端方,请召归以辟言路”可知,虞允文是对萧之敏的正直端正给予了肯定,并提议将其召回以期开辟言路,而非为了规避朝廷内部的议论。故选D【第10题详细解析】本题旨在评估翻译语句的综合能力。要求在以直译为基础的同时,适当结合意译。(1)核心词汇解析:谓,意为说;人君,指一国之君;安,意为安抚。(2)核心词汇解析:“社稷”指代国家;“安”意为哪里。在“吾将安避”这一句子中,宾语被前置,正确的译文应当是:我又将逃避到哪里去。【要点解析】参考翻译:虞允文,字彬甫,原籍隆州仁寿。他自幼聪颖,六岁即可诵读《九经》,七岁便能撰写文章。在母亲下葬后,他曾长时间在墓前哀哭。由于担忧父亲独身且患病,他始终陪伴在侧,不离左右。直到父亲去世,他才参加科举并考中进士。在秦桧掌权期间,蜀地的文人大多受到排挤而被罢免。待秦桧去世后,中书舍人赵逵率先向朝廷推荐了虞允文。在与皇帝的问对过程中,虞允文主张君主应当敬畏天道并致力于安定百姓。这些见解得到了皇帝的高度认可并被采纳。十一月壬申日,金国皇帝完颜亮率领大军抵达采石一带。至丙子日,虞允文抵达采石,随即召集众将领,激励他们为国家效忠尽职。有人对此质疑道:你此次受命是来犒赏军队的,并非受命督战,若有人以此告发,你是否愿意承担被责难的风险?虞允文严厉地回应道:此时正值国难当头、生死存亡之机,我怎能坐视不管?彼时金军兵力高达四十万,而宋军仅有一万八千人。为此,虞允文将战船划分为五组,以应对各种突发状况。部署刚完成,敌方便发出了震天的呐喊,完颜亮亲自挥舞小红旗,率领数百艘战船横跨长江发起进攻。宋军主力舰队在江心利用海鳅船猛烈冲击,将金军船只撞击沉没。尽管金军伤亡超过半数,但依然顽强抵抗,双方激战至黄昏,金军的攻势依然猛烈。虞允文亲自深入战场指挥,将士们不畏牺牲,与敌军展开殊死搏斗。此时,光州战败的散兵刚好抵达,金军误以为宋军援军已至,随即开始撤退。虞允文迅速下令由精锐弓箭手进行追击射杀,大获全胜。捷报传回朝廷后,他在犒赏将士时预言:敌军虽然今日受挫,但明日定会再次反击。次日(丁丑日),金军果然再次进攻,双方再次陷入激战。宋军焚毁敌船三百多艘,金军最终彻底溃败,捷报再次传回临安。虞允文向来热衷于推荐优秀人才,每当发掘能臣之士便立即记录并上奏,且被他举荐的人大多得到了朝廷的重用。当御史萧之敏对其发起弹劾时,太上皇(宋高宗)大为光怒,质问萧之敏在采石之战大获全胜时身在何方,并坚决不准虞允文辞职。在皇帝将萧之敏外派后,虞允文不仅没有心怀怨恨,反而称赞对方为人正直,并建议将其召回以期开阔言路。淳熙元年,虞允文因病去世,被追赠以“忠肃”为谥号。(二)古诗词鉴赏(7分)请阅读下列词作,并回答相关问题。西江月·中秋和子由苏轼世间万事如同一场大梦,人生经历了多少次秋日的凄凉?深夜里风吹落叶,在廊下发出鸣响,此时回首,只见两鬓已染霜华,眉头深锁。美酒廉价却常感客稀,明月皎洁却多被云遮。中秋之夜,谁能与我共赏这孤寂的光芒,举杯饮酒,凄然向北远眺。【背景】本词创作于苏轼被贬官期间。11.关于本首词的分析与鉴赏,以下哪个选项的表述是不正确的()A.词作开头采用设问的方式,通过“几度”与“一场”的对仗呼应,抒发了对世事无常、人生如梦的深沉感叹。B.诗人于中秋之夜辗转反侧,聆听走廊下树叶在晚风中沙沙作响,额前与鬓边已然布满了岁月的痕迹。C.劣质的酒导致客人稀少。由于词人被贬职后生活拮据,无法提供优质的酒水款待来客,从而导致友人逐渐疏远。D.“月明”一词不仅描绘了乌云掩月这一自然景观,同时也隐喻了词人在官场中被排挤与打压的坎坷经历。12.苏轼在不同时期的中秋节都创作了词作,请对比本词与《水调歌头·明月几时有》在情感表达上的差异,并结合具体的词句进行详细分析。11.C
12.《西江月·更愁苦》侧重于描绘离别时的孤独与凄清,通过“孤光侧重”与“凄然北望”等意象,传达出被贬谪后的悲凉心境。而《水调歌头》的基调则较为豁达,通过“但愿人长久,千里共婵娟”表达了对亲人相聚的渴望以及对世人团圆的真诚祝愿。(其中“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”展现了作者对人生无常的坦然心态)【解析】【导读】这首词以中秋之夜为场景,借由“大梦”、“秋凉”等意象,刻画了作者被贬谪后的孤独与凄凉。文中“酒贱客少月明云妨”隐喻了其仕途的艰辛,末尾处凄切地向北眺望,将对亲人的思念与个人的失意之情融合在一起。全词通过虚实结合、以景衬情的笔触,彰显了苏轼以诗入词的独特风格。【第11题详细解析】本题旨在评估学生对特定词汇的领悟能力及其审美分析水平。C.“酒贱常愁客少”并非在描述因为酒质低劣而导致顾客稀少。结合该词创作于苏轼被贬职期间的背景,可知作者是以“酒贱”来隐喻自己身处低谷、地位卑微的落魄境遇,从而导致门前冷落。此句的核心在于抒发对世态炎凉的感叹,而非表达简单的因果关系。故选C。【第12题详细解析】本题旨在测试对诗人内心世界及情感表达的领悟能力。《西江月》在开头便以“世事一场大梦”起笔,营造出一种悲凉的氛围。通过“酒贱常愁客少”直白地地道出被贬后的窘迫处境,而“把盏凄然北望”这一动作描写,则深刻地刻画了政治失意后的孤独感。整首词大量运用了如秋凉、孤光、凄然等冷色调意象,使基调显得格外凄清。尽管《水调歌头》中存在着“不应有恨”的短暂矛盾感,但最终通过“千里共婵娟”将意境升华。这不仅寄托了对兄弟重逢的渴望,更包含了对世人团圆的真挚祝愿。诗人利用明月的永恒来化解生命的短暂,并融入了关于阴晴圆缺的辩证思考。由此可见,苏轼拥有豁达的胸襟以及超然的人生态度。由此可见,《西江月》所传达的情绪更为忧愁苦闷,而《水调歌头》则在整体基调上显得更为开阔豁达。(三)经典名篇名句默写(共6分)13.请结合下列具体情境,在横线处填入相应的诗词名句。人生之路漫长且艰辛,正如砥石般需要磨砺,而行路者则应志在四方。在漫漫生命旅途中,我们应当像杜甫那样,_______(《望岳》),怀揣宏大志向去攀登最高峰;应当像龚自珍那样,_______(《己亥杂诗》),心甘情愿地化作春泥,为他人无私奉献;应当像孟子所言,_______,劳其筋骨(《生于忧患,死于安乐》),通过艰苦磨炼来坚韧心志;也应当像秋瑾那样,_______(《满江红·小住京华》),以豪迈之情面对困境,绝不屈服;亦应当像李白那样,______,______(《行路难》),在困难面前坚定信念,勇往直前。攀登永不止步,奋斗在征程之中,愿我们用青春的活力,展现出昂扬向上的精神风貌。1.一览众山小
2.化作春泥更护花
3.苦其心志
4.英雄末路当磨折
5.长风破浪会有时
6.直挂云帆济沧海【解析】【解析】本道题目旨在测试名句的默写能力。在完成默写类题目时,首先应深入领会诗文的意蕴;其次需仔细研读题干,精准定位符合要求的诗句;最后,作答时必须确保文字准确无误,严禁多写、漏写或写错字。特别提醒,本题中的“览”、“磨折”、“沧”等词汇是常见的易错点,需格外注意。三、现代文阅读理解(共34分)(一)阅读科普类文本(9分)请阅读下文,并解答随后的相关问题。大雪山山脉与邛崃山脉构成了横断山脉东侧的核心地貌。大雪山延续了横断山脉整体南北向延伸且东坡陡峭、西坡平缓的地理特征,全长逾400千米。在这片广袤的山域中,矗立着许多高度超过5000米的高山。作为横断山脉的最高点,贡嘎山是大雪山的主峰,其周边环绕着145座海拔在五六千米之间的冰峰,其中海拔突破6000米的峰顶就有40多座。尽管远离青藏高原,但在群山环抱与雪峰相连的景象中,巍峨的贡嘎山宛如一位孤傲的君王,在千百年的时光里俯视并滋养着脚下的万物。位于四川省内的最高点是海拔7556米的贡嘎山,该山峰在国际上以极高的攀登难度而著称。由于地处大雪山边缘,周边分布着许多高海拔山峰,其山脚起点即在4000米之上。虽然从绝对高度看贡嘎山并不算极其突出,但对比那些山脚仅1000米左右的山峰,其真实的攀登垂直落差更大。贡嘎山地区气候多变且湿润,受强烈的地质构造运动影响,坚硬的花岗岩使其山体呈现出如锥般的陡峭形态。在长期的冰川侵蚀下,山脊变得狭窄如倾斜的刀刃,岩石裸露且坡度大多超过70度。这些因素共同导致了攀登任务极其艰巨。截至目前,贡嘎山仅有10次成功的登顶记录,其死亡登顶比率高达68%,显著高于珠穆朗玛峰的14%以及乔戈里峰的30%。贡嘎山不仅是登山爱好者们心向往之的圣地,更是许多人心中遥不可及的理想之峰。在他们看来,即便只是攀登至周边山顶,从远处凝望这座蜀山之王,也足以让人感到心醉神迷。岷山是一座位于邛崃山东侧、呈南北走向的褶皱山脉。发源于该山脉南麓的岷江,沿着地形向南奔流。由于邛崃山能够有效拦截来自东方的气流,使得东坡地区降水丰沛,被誉为“华西雨屏”,这也导致峡谷内的岷江水量极大,曾令众多学者误以为此处即是岷江的源头。直到2013年,中国科学院遥感与数字地球研究所遵循地理学界公认的“河源唯远”原则,才最终认定大渡河为岷江的正源。岷江之水滋养了成都平原,其河道既穿梭于深山峡谷,又流经辽阔平原,呈现出激流奔腾与悠然舒展两种截然不同的姿态,在地理上连接起大雪山与天府之国。在大渡河于乐山大佛处与青衣江交汇之后,最终共同融入岷江之中。(节选自《一个长江,从雪山到海洋》)14.根据对原文的理解,以下哪个选项的表述与文意不符()A.大雪山脉向南北方向延伸广阔,继承了横断山脉的地理特征,区域内耸立着许多海拔极高的山峰。B.贡嘎山是四川省内海拔最高的山峰,其攀登难度较高的主要原因在于山脚的起始海拔较低。C.岷江水资源丰富,主要是因为华西雨屏的邛山东坡阻挡了来自东部的气流。D.乐山大佛位于三江汇流之地,这三条河流具体是指岷江、大渡河以及青衣江。15.关于本文在行文风格与特点方面的分析,以下哪个选项是不正确的()A.该段落的叙述顺序是由横断山脉延伸至大雪山山脉,最后聚焦于贡嘎山,呈现出由面到点的层层递进感。B.作者通过对比贡嘎山与珠穆朗玛峰的登顶死亡率数据,旨在强调攀登贡嘎山的艰巨性。C.在分析岷江正源的过程中,作者采取了先阐述传统认知、随后引入科学准则的写作顺序,体现出逻辑思维的清晰。D.全文遵循逻辑结构展开,由贡嘎山延伸至岷江,循序渐进地阐述了当地的地理景观,脉络分明。16.下面关于文中语言表达的分析,哪一项是不正确的()A.为了展现大雪山山脉的总体情况,文中采用了“400多千米”和“40余座”这类概数,从而体现出语言表达的严谨。B.作者通过将俗语“站在巨人的肩膀上”巧妙地转化为“站在高原肩膀上”来描述山脚的海拔高度,增强了语言的生动性与形象感。C.在对贡嘎山及岷江进行描述时,作者采用了诸如主峰、山脊、正源等专业词汇,从而增强了语言的科学严谨性。D.文中通过“漫流”、“咆哮”、“握手”等拟人化的措辞来刻画水流的形态,增强了语言的文学色彩与艺术韵味。【答案】14.B15.D16.D【解析】【导读】本文是一篇以横断山脉为创作背景的地理散文,通过对大雪山、贡嘎山以及岷江这三个核心主体的描写,生动地呈现了川西高原雄伟的地理景观。在结构安排上,作者采取了由整体到局部的写法:首先概括山脉的整体轮廓,随后重点刻画“蜀山之王”贡嘎山的陡峭险峻,最终将视线转移至哺育天府之国的岷江水系。文中将科学严谨的数据与文学化的诗意表达相结合,例如将自然景观比作“白月光握手”,极具感染力。通过对攀登死亡率的对比分析以及对岷江正源的考证等细节处理,文章在描绘自然奇迹的同时,也表达了对人类勇敢探索精神的崇高敬意。【第14题详细解析】本题旨在评估对内容分析方法的掌握情况。B.结合文中段落可知,贡嘎山虽然山顶极高,但其山脚海拔仅在1000米上下,这增加了实际的攀登高度。此外,该地区气候多变且湿润,强烈的地质构造运动与坚硬的花岗岩使得山体呈锥形高耸。在长期的冰川侵蚀下,山脊狭窄如刀刃,坡面陡峭且岩石裸露,大部分坡度超过70度。由此可见,导致贡嘎山攀登难度大的主因涵盖了山脚海拔较低、气候环境复杂以及地形构造险峻等多个方面。而该选项仅将原因简单地归结为山脚海拔低,遗漏了气候与地形等核心因素,属于以偏概全。故选B。【第15题详细解析】本题旨在评估对内容分析方法的掌握情况。D.文章的行文方式并非单一的逻辑顺序,而是将空间顺序与逻辑顺序相结合:前一段落以贡嘎山为中心,详细阐述其地理位置、地形特点及攀登难度,采用了逻辑说明法;后一段落则将视角转移至邛崃山、岷山和岷江,在空间维度上从大雪山山脉向邛崃山东端延伸,体现了空间转移的说明顺序。该选项认为全文仅按逻辑顺序行文,忽略了空间顺序的作用,因此表述不够准确。故选D。【第16题详细解析】本题旨在测试对说明性语言的掌握程度。D.关于“漫流”的语言分析存在误区。所谓“漫流”,是指降水在被植物截留、渗入土壤及填满地表洼地之后,剩余的水分形成片状流动或时分时合的水流。这属于客观事实的陈述,而非拟人化的修辞表达。故选D。(二)实用性文本阅读(10分)请阅读下列相关材料,并回答随后的问题。材料一甲:根据本公约的定义,文化遗产包含以下几类:
古迹:指在历史、艺术或科学层面具备显著普遍价值的建筑、雕刻、碑画、考古构造或成分、铭文、洞窟以及景观综合体;
建筑群:指在建筑风格、布局分布或与周边环境融合方面,从历史、艺术或科学角度衡量具有显著普遍价值的独立或相连的建筑组合;
遗址:指从历史、审美、人种学或人类学视角来看,具有显著普遍价值的人造工程、自然与人工结合的工程,以及包含考古遗迹的区域。自然遗产包含以下几类:首先是基于审美或科学维度,具备显著普遍价值的由生物与物质结构(或其组合)构成的自然景观;其次是基于科学或保护维度,具有突出普遍价值的地文与地质结构,以及被明确界定为受威胁的动植物栖息地;最后是基于科学、保存或自然美学维度,具有突出普遍价值的天然名胜或划定的自然区域。只有当一项遗产在部分或全部程度上同时符合文化遗产与自然遗产的定义时,才可将其认定为文化和自然双重遗产。(摘自《〈世界遗产公约〉实施操作指南》)乙:鉴于非物质文化遗产与自然遗产及物质文化遗产之间存在着内在的相互依赖关系,联合国教科文组织认识到,保护人类的非物质文化遗产是全球范围内的共同意愿与关注焦点。由于目前还缺乏具有法律约束力的非物质文化遗产保护多边文件,且现有的关于自然与文化遗产的国际协定、决议及建议书需要通过引入非物质文化遗产的新规定来进一步完善和补充。同时,为了增强公众特别是青少年群体对非物质文化遗产及其保护价值的认知,本公约于2003年10月17日正式通过。根据本公约的定义,非物质文化遗产涵盖了被特定群体、团体或个人认定为文化遗产的各项实践、表演、表现形式、知识与技能,以及与之相关的实物、工具、工艺品和文化场所。此类遗产通过世代传承,在社区与群体应对环境变化以及与自然、历史相互作用的过程中不断地被重新创造,赋予这些群体认同感与延续感,进而深化对人类创造力及文化多样性的尊重。(摘录自《保护非物质文化遗产公约》)材料二世界遗产名录(部分)名称图示概述秦始皇陵及兵马俑坑秦始皇陵是中国历史上第一座规模庞大,设计完善的帝王陵寝,四周分布着大量陪葬坑和墓葬,其中包括“世界第八大奇迹”的兵马俑坑。峨眉山—乐山大佛峨眉山是“中国佛教四大名山”之一,美丽的自然景观与悠久的历史文化完美结合;乐山大佛位于峨眉山东麓,是世界现存最大的一尊摩崖石像。中国篆刻中国篆刻是以石材为主要材料,以刻刀为工具,以汉字为表象的一门独特的镌刻艺术。四川大熊猫栖息地四川大熊猫栖息地保存了全世界30%以上的野生大熊猫,是全世界最大最完整的大熊猫栖息地,是全世界温带区域中植物物种最丰富的区域。(参考相关素材改编)材料三文化遗产作为一种不可再生的宝贵资源,正面临着严峻的挑战。在现代化进程加速及经济全球化影响下,我国的文化生态环境发生了剧烈变动,导致文化遗产及其生存空间受到严重威胁。许多古建筑、古遗址、风景名胜区以及历史文化名城(含村镇、街区)的整体面貌被破坏。在部分地区,盗掘古墓葬与遗址、非法交易及走私文物等违法行为仍未得到有效控制,导致大量珍贵文物流向海外。此外,由于开发过度且利用不当,诸多关键文化遗产已消亡或失传。在少数民族聚居且文化遗存较为丰富的区域,受生活环境与条件改变的影响,区域性或民族文化特色消失的速度在加快。综上所述,强化文化遗产的保护工作已迫在眉睫。(节选自《国务院关于加强文化遗产保护通知》)17.结合材料一与材料二的内容,小睿同学绘制了一幅思维导图。请在下列选项中选出序号对应的正确内容()A.峨眉山、乐山大佛、秦始皇陵与兵马俑坑、中国篆刻、四川大熊猫栖息地B四川大熊猫栖息地秦始皇陵及兵马俑坑中国篆刻峨眉山乐山大佛C.乐山大佛与峨眉山、中国篆刻艺术、秦始皇陵及兵马俑坑、四川大熊猫栖息地D.峨眉山、乐山大佛、秦始皇陵及兵马俑坑、四川大熊猫栖息地、中国篆刻18.结合上述三段材料,以下哪个选项的表述是错误的()A.《保护非物质文化遗产公约》由联合国教科文组织制定,旨在对既有的文化遗产及自然遗产相关协定进行完善与补充,且在国际范围内具有法律约束力。B.通过联合国教科文组织对不同类型遗产所提供的概括性描述,能够帮助我们掌握世界遗产的界定方式与分类标准,从而建立起对世界遗产的认知体系。C.由于多种复杂因素的相互影响,我国在开展文化遗产保护工作时面临诸多挑战,而其中最核心的制约因素是文化生态发生的剧烈变化。D.中国通过深刻的认知与具体的实践,积极履行保护世界遗产的相关公约,为全球世界遗产的保护事业贡献了中国力量。19.为响应6月14日我国文化和自然遗产日的号召,子瞻中学组织了一场关于模拟申遗的主题活动。小睿在起草非物质文化遗产申请报告时,收到了几位同学提供的相关资料。请在这些资料中挑选出最符合申遗标准的一项,并详细阐述你的理由。在先秦时期,《诗经》被称为《诗》或《诗三百》,到了汉代则被尊称为《诗经》,并被纳入“五经”之列。作为我国最早的诗歌汇编,它奠定了中国诗歌现实主义传统的基调。中秋节是指农历八月十五这一天,是中国许多民族共同庆祝的传统佳节。该节日源自上古时期的秋夕祭月活动,民间一直保留着摆放瓜果、点香拜月的传统,而如今则增加了品尝月饼的习俗。【答案】17.B18.C19.与描述最相符的节日是中秋节。原因:中秋节起源于上古时期的秋夕祭月活动,体现了非物质文化遗产代代相承的特质。中秋佳节在古代有摆放瓜果、焚香拜月的传统,而如今则演变为食用月饼的习俗,这体现了非物质文化遗产在传承过程中不断被再创造的特征。中秋节在中国的多个民族中广泛流传,这体现了非物质文化遗产能够为相关社区及群体增强认同感的特质。【解析】【引导语】本套阅读素材构思严谨,在逻辑层次与教育价值上均有突出表现。其中,材料一摘录了《世界遗产公约》与《非物质文化遗产公约》的相关内容,旨在让读者系统性地了解自然遗产、文化遗产以及非物质文化遗产的具体定义与类别;材料二则通过表格形式,将峨眉山、秦始皇陵等代表性案例进行汇总,以直观的方式呈现不同类型的遗产;材料三则侧重于探讨保护工作的紧迫性,重点揭示了文化遗产目前所遭遇的各种威胁。【第17题详细解析】本题旨在测试考生对所给材料内容的分析、理解及实际运用能力。参照材料一甲文对“自然遗产”的界定,即指那些在科学或审美层面具备显著普遍价值,且由生物结构、物质结构或其组合而成的自然景观。结合材料二可知,四川大熊猫栖息地不仅保留了全球逾30%的野生大熊猫,且是全球温带地区植物种类最为繁茂的区域,可见其是由自然生物与物质结构构成的景观,符合自然遗产的定义;相比之下,峨眉山与乐山大佛被定义为文化与自然的混合遗产,不属于纯粹的自然遗产。因此,空格处应填入“四川大熊猫栖息地”。参照材料一甲文中关于文化遗产的界定:古迹是指在历史、艺术或科学维度上展现出显著普遍价值的建筑、碑刻、雕塑、绘画,以及具有考古意义的构造、铭文、洞窟或景观综合体;而建筑群则是指在建筑风格、布局分布或环境融合方面具有突出普遍价值的独立或相连的建筑集合。结合材料二中关于秦始皇陵作为中国历史上首座规模宏大且设计严谨的帝王陵寝的分析,可以判定古迹、建筑群及遗址均归类为物质文化遗产。由于秦始皇陵与兵马俑坑在历史价值上具有极高的突出性,属于典型的物质文化遗产,因此此处应填入“秦始皇陵及兵马俑坑”。结合材料一乙文的定义,非物质文化遗产涵盖了由群体、团体或个人认定的文化遗产实践,包括表演、表现形式、知识、技能,以及相关的工具、实物、工艺品和文化空间。而材料二指出,中国篆刻是一门以石材为载体、刻刀为工具、汉字为表现形式的独特镌刻艺术。由此可见,中国篆刻作为一种传统的艺术形式,符合非物质文化遗产的定义。因此,此处应填入“中国篆刻”。参考材料一甲文,只有当一项遗产在文化与自然定义的维度上均达到部分满足或完全满足时,方可被认定为文化和自然混合遗产。结合材料二可知,峨眉山作为中国佛教四大名山之一,实现了自然奇观与深厚历史文化的有机融合;而位于峨眉山东麓的乐山大佛,则是目前全球规模最大的摩崖石像。由此分析,峨眉山与乐山大佛不仅具备显著的自然景观价值,且拥有丰厚的历史文化底蕴,同时符合文化遗产与自然遗产的特征,应被归类为文化和自然混合遗产。因此,空格处应填写“峨眉山乐山大佛”。故选B。【第18题详细解析】此题旨在测试考生对所给材料信息的理解能力。C.错误。结合材料三中关于我国文化生态经历剧烈变动以及文化遗产及其生存环境面临严峻威胁的分析,虽然文中指出了文化生态的巨变是威胁文化遗产的诸多因素之一,但并未明确指出其为最核心或最主要的影响因素,因此“最主要”这一表述不准确。故选C。【第19题详细解析】请根据所给材料的具体内容,完成接下来的相关题目,旨在考察对文本信息的理解及实际运用能力。首先表明观点,中秋节是最符合申遗条件的选项。理由需结合材料一乙文中关于非物质文化遗产的定义与特征进行分析。根据材料一乙文第二段,非物质文化遗产是指由各群体、团体或个人认定为文化遗产的实践、表演、表现形式、知识、技能,以及相关的工具、实物、工艺品和文化场所。这类遗产通过世代相传,在社区和群体适应环境、与自然及历史互动的过程中被不断再创造,从而赋予这些群体认同感与持续感。分析中秋节可知:它在农历八月十五日庆祝,是广泛流行于中国多个民族的传统节日,由上古时期的秋夕祭月演变而来,包含陈设瓜果、焚香拜月以及现代的食月饼等习俗。可见,中秋节作为一种群体性的文化实践,具有世代相传且在演变中不断被再创造的特点,完全符合非物质文化遗产的定义与特征。相比之下,《诗经》主要是一部诗歌汇编,更多地扮演了文化成果载体的角色,在直接体现非物质文化遗产的实践性、传承性及再创造性方面,不如中秋节显著。(三)文学类文本阅读(共3道题目,总分15分)请阅读以下文本,并解答相关问题。文本一:菜园小记吴伯箫种植花卉固然美好,但种植蔬菜则更具实用价值。若将花卉种好,园中将尽是绚丽的色彩与浓郁的香气,供人赏心悦目;而若将蔬菜种好,那翠绿的茎叶、饱满的块根以及多汁的果实,则能直接食用。正所谓:瓜菜半年粮。我回想起在延安蓝家坪时,我们共同耕种的那片菜园。在那段岁月里,身在延安的同志们利用工作、学习与战斗的间隙,广泛开展蔬菜种植。无论是机关单位、学校还是部队,基本都能实现蔬菜的自给自足。在窑洞门前、平房四周,以及河畔、路边,甚至部分新开垦的山头土地上,随处可见种植的蔬菜。在我们耕种的那片菜地中,其环境在整个园子里是最优越的。这里土壤肥沃且地势平整,由于此前有人精心打理过,是一块成熟的菜地。其中一半的面积种满了韭菜。由于韭菜具有宿根特性,无需投入过多劳力,只需通过施肥、培土和浇水,到了九月便能长出鲜绿且肥嫩的韭菜芽。最令人惊喜的是,在菜地西北方的石崖下方有一个石窠,只要将里面的乱石与沉泥清理干净,石缝中就会源源不断地流出泉水。这些积水用完后,仅需一顿饭的时间便能重新蓄满,简直像童话故事中的宝瓶一样,水资源无穷无尽,只要不用,就始终是满的。其他种菜的同志们需要远去延河挑水,而我们三人则不同,只需在石窠与菜地之间挖掘一条狭窄浅浅的水沟,随手就能完成浇灌。大家对此都十分羡慕。我们也意识到这是得益于天然条件的优势,心中感到有些不好意思,因此下定决心要将这块菜地精心种植与管理。俗话说“庄稼一枝花,全靠粪当家”。为了积累肥料,人们习惯在早晚散步时顺便在路上拾粪,因为那里牲畜往来频繁,只要勤快动手,随处都能找到肥源。当时我们邀请了经验丰富的农民来授课,从中习得了许多知识。其中,农民诗人、也是《万丈高楼从地起》的演唱者孙万福,便是其中一位著名的教师。印象中,他那时年过六旬,但依然精神饱满,嗓音洪亮,言谈之间既亲切又朴实,那种老当益壮的姿态令我至今记忆犹新。在这些老师的指导下,我们学习种植蔬菜和瓜类,许多实用的农技知识都是在实践操作中跟老师学习的。种植蔬菜是一项精细的工作,其细致程度堪比绣花;若要潜心经营,其实相当辛苦,从体力消耗来看,打理一亩菜园的强度相当于耕种十亩农田。然而,种菜却能带来极大的快感。这种乐趣并不单单体现在品尝蔬菜之时,正如苏东坡在《后杞菊赋》中所描述的那样:春天吃嫩苗,夏天吃绿叶,秋天吃花实,冬天吃根茎。事实上,在种植蔬菜的全过程中,处处都潜藏着乐趣。在施肥、松土、整畦以及播种这些最耗体力的阶段,虽然此时还看不到蔬菜的踪迹,但由于“种瓜得瓜,种豆得豆”的规律,即便此时种下的是一份期待,这份希望也能给予人们巨大的鼓舞。只要勤劳耕耘,土地绝不会辜负汗水,付出多少劳力就必然获得相应的收获。验证结果很快就会出现,只需等待十天半个月,仔细观察那片平整且湿润的菜畦,绿油油、嫩盈盈且充满生命力的蔬菜新芽便会从中破土而出。这些新芽中,条播的排列得整整齐齐,撒播的显得密集繁茂,点播的则显得独立出众,它们仿佛带着笑意,闪烁着光芒,洋溢着无限的生机。每一棵新芽,都宛如一颗晶莹剔透的珍珠。正值暮春时节,正午时分,在菜畦之间除草中耕,温暖的阳光洒在身上,令人感到无比舒畅。清新泥土的味道与淡雅的蔬菜清香交织在一起,阵阵袭来,沁人心脾。偶尔起身舒展一下腰肢,用手背拭去额上的汗珠,审视苗子的稀疏程度、中耕的深浅以及除草是否彻底,此时心中会涌起一种劳动的快感。到了夏天,夜晚给菜地浇完水后,三五好友趁着明亮的月色,坐在畦边泉旁闲谈,话题涵盖了日常生活以及对社会与自然的改造。人们一边低声交谈,一边在沉默的间隙聆听菜畦中昆虫的鸣叫;此时,大蒜正抽薹,白菜在卷心,芫荽散发出幽幽的香气,这一切都让人体会到一种纯正的田园之乐。(经部分修订)文本二:1941年至1942年间,日本帝国主义通过集中兵力对我抗日根据地发动猛烈进攻,使得抗日战争在相持阶段进入了最为艰难的时期。与此同时,国民党反动派对我根据地采取了军事打击与经济封锁的双重手段,企图通过这种方式将八路军“饿死”或“困死”。面对如此危急的局面,毛主席提出了“自己动手,丰衣足食”的号召。在这一号召下,延安军民广泛开展大生产运动,通过纺线织布、开荒种地等方式,使经济状况迅速得到了改善。20世纪60年代初,我国经历了三年的严重经济危机,民众的生活水平普遍较低。针对这一局面,作家吴伯箫主张通过回顾革命传统,引导大众(尤其是青少年)以正确的心态面对艰苦环境。为此,他创作了一系列文章,旨在从衣食住行等维度展现延安精神:其中,《记一辆纺车》侧重于描写衣,《菜园小记》聚焦于食,《窑洞风景》则描写住,而《歌声》则旨在反映人们的精神世界。(摘自刘彬荣所著的《读〈菜园小记〉》)20.关于这两篇文本在内容及写作手法方面的分析,其中错误的一项是()A.在文本一的起始部分,作者通过对比种菜与种花的优劣,强调种菜更具意义,从而自然地勾起对延安菜园的往事回忆,并为后续具体描写种菜的场景奠定了基础。B.文中对农民诗人孙万福的细节刻画,展现出他既精于农事又擅长诗作的才情,从而体现了作者对其由衷的敬佩。C.文本一的语言风格平实自然,充满了浓郁的生活气息。文中多次运用了诸如“种菜如绣花”之类的俗语,使得田园风光的刻画显得十分生动且具体。D.通过文本二对文本一创作背景的阐述,读者能够将社会现实与作品相结合,从而更透彻地把握文本一的创作目的及其蕴含的思想精髓。21.请结合上下文语境,深入分析下列语句并解答括号中的问题。(1)“那些新芽,条播的行列整齐,撒播的万头攒动,点播的傲然不群,带着笑,发着光,充满了无限生机。”请简要分析这句话中排比修辞的妙处。(2)然而,种植蔬菜能带来极大的乐趣。(请结合文本一的末尾两段,概括出作者认为种菜有哪些乐趣,要求每项均使用四字短语。)22.文本一虽然篇幅短小,但其蕴含的意蕴深远。请结合两篇文本,分析其中体现了那个时代人们怎样的精神品质?【答案】20.B
21.(1)通过“条播”、“撒播”与“点播”构成的排比句式,从多个维度地刻画了新芽充满活力的生长状态,传达出作者对新芽的喜爱之情。(2)品尝蔬菜的快乐;劳动的快乐;收获的快乐;聊天谈心的快乐(整体可概括为田园生活之乐)。22.在延安时期,人们利用工作、学习及战斗的间隙种植蔬菜,这彰显了艰苦奋斗、自力更生的精神;通过集体拾粪、请教老农并共同劳作,体现了团结协作的精神;而在面对军事进攻与经济封锁的严峻局面时,仍能将种菜视为一件乐事,展现了革命乐观主义精神。【解析】【引导语】本文通过对延安菜园的细致描写,勾勒出特定历史时期的生活景象。作者将种菜这一日常活动作为切入点,实现了劳动之美与革命意志的有机统一:一方面,通过如绣花般精巧的文字,刻画播种与浇水等农作细节,赋予劳动以诗意;另一方面,借助石窠、泉水、月下谈心等意象,塑造了一个在艰苦环境下依然纯净的精神家园。结合文本二所提供的创作背景,更能体会到作品“以小见大”的深刻内涵——在物资极度匮乏的年代,人们凭借乐观且坚韧的信念,将生存的压力升华为一种审美享受,充分彰显了革命浪漫主义的色彩。【第20题详细解析】本题旨在评估考生对文本具体内容及作者写作技巧的分析能力。B.结合文本一中关于《万丈高楼从地起》的描述可知,农民诗人孙万福被视为一名著名的“老师”。文中提到他当时年过六旬,却依然精神饱满、嗓音洪亮,且言谈间流露出质朴与亲切,这种老当益壮的姿态令作者至今记忆犹新。由此可见,文中对孙万福的具体刻画,旨在强调其亲切质朴的性格、老当益壮的状态以及在种植蔬菜方面的深厚造诣,而非突出其诗歌创作能力。因此,该选项的表述与文本的侧重点不符。故选B。【第21题详细解析】(1)本小题旨在评估学生对特定句子的分析与赏析能力。文中通过“条播的行列整齐”、“撒播的万头攒动”以及“点播的傲然不群”这三组描述构成了排比句式。这种修辞手法起到了增强语势的作用,作者通过对条播、撒播、点播三种种植模式下新芽生长状态的刻画,详尽且全面地呈现了新芽各异的姿态。其中,“行列整齐”强调了条播新芽的有序,“万头攒动”突出了撒播新芽的密集,“傲然不群”则展现了点播新芽的独立,从而生动地描绘出新芽充满活力的景象。此外,文中提到的“带着笑,发着光,充满了无限生机”等细节描写,不仅传达出作者对新芽的深厚喜爱,更体现了其对蔬菜茁壮成长的期盼以及对劳动果实的珍视之情。(2)此题旨在考察考生对给定材料核心内容的概括能力。根据文本一第段种菜乐趣不只是在吃菜的时候,像苏东坡在《后妃菊赋》里所说的:春食苗,夏食叶,秋食花实而冬食根。可知,作者提到吃菜是种菜乐趣的一部分,可概括为吃菜之乐。结合文本一第一段,在暮春时节的正午,人们在畦垅间进行中耕或除草,温暖的阳光洒在身上,令人感到十分惬意。泥土的清新气息与蔬菜的淡雅清香交织在一起,令人心旷神怡。在劳作间隙,人们起身伸展腰肢,用手背拭去额上的汗水,并细心观察苗子的疏密、中耕的深度以及除草是否彻底。此时,人们能真切地体会到劳动的愉悦。由此可见,作者通过描写劳动时感受到的阳光温暖、嗅到的泥土与蔬菜清香,以及对工作成效的审视与满足,展现了劳动所带来的快乐,可将其概括为“劳动之乐”。结合文本一的第一段,在施肥、松土、整畦以及播种这些阶段,是体力消耗最剧烈的时期,此时蔬菜尚未露面。然而,古语云“种瓜得瓜,种豆得豆”,即便播种的是希望,这种期待也能带给人巨大的鼓舞。只要勤劳耕耘,付出多少劳力就必然能获得相应的回报。事实证明,只需等待十天左右,观察那些平整且湿润的菜畦,便能看到绿油油、嫩生生且充满生命力的瓜菜新芽破土而出。由此可见,作者重点刻画了从播种到新芽萌发的这一过程,旨在表达人们在体会到“付出必有收获”时的喜悦。这种对结果的期盼以及最终看到成效的满足感,可以将其概括为“收获之乐”。结合文本一第一段的内容可知,在夏夜完成菜地的浇灌工作后,几位同志利用清澈的月色,在畦头与泉边闲谈。他们交流生活心得,探讨对社会与自然的改造,在欢声笑语与昆虫鸣叫的交织中,感受蒜抽薹、白菜卷心以及芫荽散发出的阵阵清香。这种在劳作之余,身处自然美景中体会到的宁静与惬意,以及对作物生长气息的感知,可以将其概括为“田园之乐”或“谈天之乐”。【第22题详细解析】本题旨在评估考生对文章中心思想的分析与概括能力。参考文本一的第一段可知,当年在延安的同志们充分利用工作、学习与战斗的间隙种植蔬菜。无论是机关、学校还是部队,蔬菜供应基本实现了自给自足。在极其艰苦的环境下,延安地区的人们通过亲手种菜来满足饮食需求,不再依赖外部供应。这一做法深刻体现了他们自力更生、艰苦奋斗的革命精神,展现了通过自身努力克服重重困难的决心。结合文本一的第一段,文中描述了人们利用早晚散步的时间在路上收集粪便以积累肥料,并邀请经验丰富的农民进行指导,使大家获益匪浅。由此可见,为了提升蔬菜种植质量,众人协作拾粪积肥,并共同向老农请教种植技巧。这种齐心协力、共同劳作的画面充分体现了团结的精神,展现了大家为了实现同一目标而相互协作、共同奋斗的局面。结合文本二中关于1941年至1942年间,日本帝国主义在抗战相持阶段最艰难时期对我抗日根据地发起猛烈进攻的描述,以及国民党反动派同步实施的军事打击与经济封锁,再联系文本一中“种菜是极有乐趣的事情”这一表述,可以看出:即便在敌军封锁与军事威胁的极端困境下,延安的人们仍能通过种菜获得快乐。这种在艰苦环境下依然能发现生活之美、保持积极心态的行为,充分彰显了革命乐观主义精神。四、整本书阅读专项(6分)23.在子瞻中学举办的一场名著阅读分享会上,学生们就作品内容提出了一些困惑。请你从中挑选其中一个问题,结合自身的阅读感受进行分析与探讨。要求:必须联系书中的具体情节,展现出对人物形象的深刻理解。作品问题《骆驼祥子》祥子的车被大兵抢走,为什么能在短时间内振作起来?《钢铁是怎样炼成的》保尔在全身瘫痪、双目失明的情况下,为什么还能完成《暴风雨所诞生的》的创作?《水浒传》林冲为什么杀死昔日好友陆虞候?【答案】《骆驼祥子》:祥子将从军营中带走的三头骆驼售出,共获利三十五块大洋,以此抵消了部分损失;随后他与伙伴一起抢散客、拉包车,旨在通过艰苦奋斗赚够钱,买回属于自己的车;在日常生活中,他通过寄宿在人和车厂或曹先生家来降低开销,力求积攒资金。这一阶段的祥子展现出了勤勉、坚毅且能吃苦的品质,对未来依然抱有憧憬。在《钢铁是怎样炼成的》中,保尔在困境中并未低头,而是凭借对生活的热爱以及坚如钢铁的意志与奋斗精神完成了文学创作。这其中离不开他人的支持与鼓励:妻子达雅在艰苦环境下勤奋工作并成长为一名布尔什维克,其悉心的照顾令病榻上的保尔倍感自豪;母亲时刻关注着他的工作进展,并将沉甸甸的书稿包裹妥帖地寄往邮局;此外,医生、秘书以及挚友等人的持续帮助也给予了他力量。在《水浒传》中,陆虞候作为高衙内的心腹,多次设局陷害林冲:首先是诱使林冲持刀误入白虎堂;随后在林冲被刺配至沧州的途中,陆虞候又收买两名差役,企图在野猪林将其除掉;在林冲看守草料场期间,陆虞候为了置其于死地,不惜纵火焚烧草料场。林冲身为禁军教头,起初始终选择隐忍与退让,但在陆虞候等人接连不断的迫害下,他最终被逼至绝境,毅然选择了反抗。【解析】【解析】本题旨在考察学生对名著中具体情节的分析与理解能力。在小说《骆驼祥子》中,祥子为了增加收入,冒风险将车拉到了清华。然而,在返程过程中,他与车辆一同被士兵抓获,被迫为士兵们劳作,车子也被强行没收。随后,趁士兵们战败的混乱时机,祥子从军营中逃脱,并顺手牵走三匹骆驼。他将这些骆驼以35块大洋的价格卖给了一位老人,这在一定程度上抵消了他的损失,为其重新开始提供了物质基础。
此外,祥子具备勤勉、质朴且好强的性格,承袭了农村劳动者的优良品质。正是凭借这些特质,他在初次失去车辆后并未就此绝望,而是利用卖骆驼所得的资金,重新投入到拉车的工作中。同时,尽管祥子的生活轨迹极其坎坷,但他内心始终潜藏着对未来的向往与希望。即便遭遇车辆被抢,他也没有陷入沉沦,而是通过抢散座、拉包车等方式努力工作,渴望再次攒钱买车。
此外,祥子在应对困境时也展现出了一定的灵活性与适应力。在生活方面,他为了省钱买车,选择住在人和车厂或曹先生家以降低开支。当意识到仅靠传统储蓄难以快速积累财富时,他也尝试思考其他途径,例如高妈建议的放债获利,以及曹先生提出的将钱存入银行赚取利息。保尔·柯察金在身体瘫痪且双眼失明的极度艰苦环境下,依然完成了《暴风雨所诞生的》这一作品,这得益于多种因素的综合影响。首先,保尔拥有如钢铁般坚韧的意志和不屈的抗争精神,其信念已然超越了生理的局限。即便在23岁时就面临脊椎硬化、全身瘫痪及失明的绝境,他依然把文学创作当作一种延续战斗的手段。他曾坚定地表示,只要心脏依然在跳动,就必须继续战斗。正是这种对生命意义的执着追求,促使他采取口述的方式坚持写作。其次,外部的鼎力支持与灵活的创作模式起到了关键作用。他的妻子达雅为其提供了细致的照顾;在无法亲自执笔的情况下,他通过口述,由妻子、志愿者或护理人员代为记录。同时,战友和读者的精神激励也至关重要。在创作期间,他主动将初稿寄给曾经骑兵旅的战友以征求建议,并通过集体的反馈来优化内容,这种互动进一步增强了他的使命感。总之,保尔并未在困难面前低头,而是凭借对生活的热爱以及顽强奋斗的钢铁意志完成了创作。此外,苦难也淬炼了作品的深度,将身体的痛苦升华为艺术的能量。正如奥斯特洛夫斯基所言:人的生命如同奔流的洪水,若不遇到岛屿和暗礁,便难以激起浪花。瘫痪与失明所带来的孤独感,反而使他对人性坚韧的刻画地更加深刻。林冲之所以杀掉曾经的好友陆虞候,其主因可归纳为以下几点:
首先,陆虞候多次设局陷害。为了巴结高俅及其子高衙内,陆虞候不惜多次出主意害林冲。起初,他协助高衙内诱骗林冲之妻,在林冲愤怒地毁其房屋后,他并未收手,反而与富安合谋在白虎堂陷害林冲,直接导致林冲被发配至沧州。
其次,陆虞候的极度背叛。两人本是关系深厚的发小,但陆虞候在权势压力与个人利益面前选择了背叛。在押解林冲前往沧州的途中,陆虞候在山神庙企图放火将其烧死,此举彻底摧毁了两人的友谊。
再次,陆虞候为人卑劣且心狠手辣。他不仅在初次陷害后毫无悔意,反而变本加厉地参与针对林冲的阴谋。从策划白虎堂之计,到亲自带队试图在发配途中除掉林冲,其行为充分暴露了其阴险无耻的本性。
最后,林冲的心理觉醒与反击。林冲起初性格隐忍,但在经历了妻子受辱、家庭破碎以及被好友出卖等一系列打击后,其心态发生了剧变,由逆来顺受转向反抗复仇。在火烧草料场这一关键事件中,林冲终于忍无可忍,在愤怒之下杀死了企图置他于死地的陆虞候等人。基于以上内容,请从中随机挑选一项进行分析并回答。五、作文(60分)24.请仔细阅读下列素材,并按照相关要求完成写作。一份权威的调查报告显示,到2020年,绝大多数的计算工作都将由人工智能高效地承担。针对这一预测,部分学生持有这样一种看法:既然人工智能可以处理所有计算任务,那么我们就不必再重视计算能力的培养了。请结合给定材料中的核心观点,选择一个恰当的切入点进行反驳。要求:立场鲜明,论据有力,篇幅控制在200字左右。【参考答案】示例:上述看法具有显著的缺陷。尽管人工智能具备强大的计算效率,但计算能力本质上是思维活动的关键载体。在培养计算能力的过程中,我们实际上是在磨炼逻辑推演与问题分解的思维方式。该材料仅关注AI的替代作用,却忽视了在实际复杂场景中——例如当AI出现数据偏差或需要独立构建算法架构时——深厚的计算基础才是实现纠错与创新的前提。如果舍弃对计算能力的培养,人们将失去洞察AI运算逻辑的手段,最终变成被工具掌控的被动接收者。可以说,计算能力是人类与AI高效协作的信心来源,绝非可以被舍弃的冗余技能。【解析】【解析】本道题目
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