陇南市第一中学2025-2026学年高二下学期5月期中考试历史试卷

A.实现了经济立法的体系化B.经济纠纷错综复杂C.采取儒法并重的治国理念D.社会经济较为发达2025-2026学年武都市陇南第一中学高二下学期期中考试6．明洪武五年，政府规定，田主回乡时“若丁力少而旧田多者，不许依前占护”，只许耕种力所能及的土地；若离开时人少而返回时人多地少，“许于附近荒田内，官为验其丁力，拨付耕种为业。敢有以田业多余占护者，论罪如律”。这一规定旨在(A.缩小农村贫富差距)B.鼓励民众开垦荒地D.抑制地主土地兼并1C.恢复基层户籍制度27．1883年6月，李鸿章于上海杨树浦水厂进行开闸放水，标志着中国第一个现代化自来水厂的正式建成。它的建成()A.改善了上海的基础设施B.实现了自强求富的目标C.解决了环境污染的问题D.改变了人们的饮食习惯8．1952年抗美援朝战争期间，第二届全国卫生会议召开。毛泽东题词号召：动员起来，讲究卫生，减少疾病，提高健康水平，粉碎敌人的细菌战争。大会把“卫生工作与群众运动相结合”确立为新中国卫生工作四大方针之一。同年，中央防疫委员会成立，后更名为中央爱国卫生运动委员会。这阶段运动以除“四害”为中心，以卫生工作为抓手开展。这些举措()163481．孟子指出：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。”这说明孟子强调(A.个人道德修养B.以礼治国理念．西汉前期，商贾基本上被排除在政府组织之外。汉武帝时，开始擢用具有工商业经营和管理经验的盐铁家富者”担任官员。此后，“吏道益杂”，商人及其子弟充斥各级政府。汉武帝的举措(A.推动了中国公共卫生事业的开始B.体现了中国农村医疗事业的成就)C.强化了中国全民的卫生意识D.促进了现代医疗保障体系的建立C.人性本善思想D.仁者爱人观点9．1978年以来，河北省先后成功研制小麦和玉米联合收割机、秸秆还田机、马铃薯播种机等新机具，2大面积推广了小麦联合收、夏玉米免耕播种、机械化肥深施、节水灌溉、机械化旱作农业等农机化新技“)术。这在当时()A.拓宽了察举选官的途径B.推动了工商业法规的完善A.践行了科教兴国的战略方针C.造成了抑商政策的废弛D.顺应了国家大一统的形势B.适应了经济体制改革的需求3．十六国时期，出身羯族的后赵统治者石勒“设太学，选将佐子弟三百人教之”，在地方“郡学设博士，C.揭开了科技与生产结合序幕弟子百五十人”；羌族出身的后秦统治者姚兴重用儒者“教授长安，诸生自远而至者万数千人”。这些做D.为对外开放提供了物质基础法()10．古代文明有着强烈的扩张性，如苏美尔人很早就从阿富汗获得青金石；古代埃及人从叙利亚和黎巴A.表明儒学成为正统思想C.反映了南北文化的趋同B.说明内迁民族接受汉文化嫩等地获得木材。这种特性主要源于(A.农耕社会发展的需求)D.旨在加强自身政权合法性B.人口数量的急剧膨胀4．唐开元十年(722年)账后户籍残卷记载：“户主氾尚，年五十八岁，寡下下户，不课户，拥有十四亩C.神权政治的快速发展D.国家机器的普遍建立永业，合应受田五十一亩，其中十五亩已受，居住园宅，三十六亩未受。”这可以用来说明，当时()11．在古代印度的种姓制度下，婆罗门垄断宗教事务，首陀罗地位低下，职业世袭，不同种姓间禁止通A.赋役制度日趋完备B.户籍是土地控制的凭证婚。但佛教兴起后，提出“众生平等”，允许任何种姓出身的人加入僧团，并在僧团内部废除种姓差别。C.农民生活得到改善D.地方治理体系逐渐完善这一变化体现出佛教兴起(A.使种姓制度加速瓦解C.对传统秩序有所突破)5．宋代有关经济立法的史料记载相当广泛。如《宋刑统》中的《户婚律》《厩库律》《诈伪律》诸篇；庆元条法事类》中的《榷禁》《财用》《赋役》等诸门；另有《宋史》中的《刑法志》及《食货志》中的《漕运》《会计》《商税》《市易法》《互市舶法》等。这反映出，宋代(B.引发了民众权利抗争《D.推动了社会阶层流动)12．13世纪法国，腓力二世向城市颁发特许状承认自治，城市以税收支持国王击败割据贵族；在尚未形成中央集权的神圣罗马帝国，境内自治城市联合向皇帝纳贡，换取跨区域贸易特权以对抗地方领主。这体现出城市自治()A.阻碍中央集权形成B.助力王权强化与秩序整合C.推动商品经济发展D.提升了市民阶层社会地位13．下图为1793年英国画家威廉·利德摩尔·比格创作的油画《农舍内景：沏茶老妪》。油画中一位老A.走可持续发展道路B.消除贫富差距妪独自坐在里屋椅子上，正在等待水被烧开，沏茶用。旁边桌子上已经准备好茶具，包含一只陶瓷茶壶，C.走和平与发展之路D.消灭霸权主义一套杯碟，一个茶叶罐和一个糖碗。这可用于佐证()45217．（16分）阅读材料，完成下列要求。材料下表所示为某学者对移民文化形态演变和发展路径的解读。阶段概况文化记忆承载的是移民个体或移民群体对迁出地文化的认知与理解，既是对故土的眷恋，又是对新生活的向往文化记忆文化流动文化流动能够发生的根源在于文化记忆，文化流动是文化动态性的表现，也是文化生生不息的展示。从文化记忆到文化流动，是移民文化演变的第一阶段A.中国瓷器垄断英国市场B.茶叶成为英国主要商品C.工业革命改善农村经济D.商品流动改变生活习俗14．18世纪，来自中国的饮茶风气在英国引发讨论。有人将英国人的饮茶行为比作土耳其人对鸦片的嗜好，认为饮茶不仅造成金银大量流失，还不利于本国工业发展；也有人认为茶叶贸易能增加政府收入，应主动降低关税，允许更多商人参与茶叶贸易。这种争论反映出(文化再生的关键是新民俗的确立，是新的社会规范的建立。新民俗确立的前提就是移民所携带的文化记忆在完成文化迁徙的过程之后所形成的新文化)文化再生A.自由主义和重商主义的较量B.新兴国家与老牌国家的竞争C.大众需求与国家利益的冲突D.科学精神与传统习俗的结合15．下表为《泰晤士报》对工业革命时期英国社会现象的部分报道。这些报道意在说明当时英国()——整理自李乃涛《移民文化的形态演变》111787年7月26日798年6月19日818年11月6日在两船相撞的交通案件中，部分船员喝醉是事故的重要原因之一两位喝醉的爱尔兰劳工被带到治安官面前，被控暴力袭击干草制作者一位工人因酗酒，致使妻儿被迫盗窃充饥提取材料中的整体或部分信息，自拟一个观点，并结合所学知识进行论述。（要求：观点正确、史实准确、论证充分、表达清晰。）18．（10分）开辟道路交通是中国古代王朝经略边疆的重要举措，对统一多民族国家的巩固起到重要作用。阅读材料，完成下列问题。材料一统一后，秦朝铺设有以首都咸阳为中心辐射于全国的驰道，并对在道路上行驶的车子两轮间的距离作了统一规定。为了与匈奴作战时能迅速地将军队派往长城，以咸阳为起点修筑了一条直线延伸向北的道路。秦朝还在山区修筑了通往西南夷的五尺道，加强了对云、贵一带的控制。一条道路可以通往帝国最偏僻的地方，就中央而言，任何地方道路的中断，都意味着妨碍了对那里的统治。A.法律体系亟待完善以适应变局B.传统道德观念面临严峻挑战C.工业化进程中的社会失序问题D.工业社会阶级矛盾不断激化16．观察下图，抵御和消除图片中现象的根本途径是()第2页共3页——摘编自（日）鹤间和幸《秦汉帝国：始皇帝的遗产》世纪上半期，不少人为逃避欧洲封建国家的政治和宗教迫害，漂洋过海，来到美国，为美国经济的发展作出了重大贡献。材料二西域自昔戎胡错居，道路时为闭塞。至汉征匈奴，武帝闻月氏族与匈奴有怨，欲诱之共击匈奴，乃遣张骞使月氏后霍去病破匈奴右地，金城河西、盐泽之间，不复有匈奴，于是设四郡，武帝发使抵安息、奄察、黎轩诸国，使者相望于道。——摘编自陆月娟《19世纪上半期欧洲人向美国移民的历史分析》材料二：19世纪以来，由于美国工业化发展需要，政府鼓励移民，由于美国西部淘金热，华人成为美国受欢迎的移民。1815—1882年是美国移民史上的自由开放时期。这一时期，以华人为主的亚洲移民到美国的人数高达28万。1882年，美国颁布《排华法案》，由来已久的排外种族主义再掀高潮，华人受到美国各个阶层的歧视，限制华人移民被提上美国议会议程。二战期间，由于中国在太平洋和亚洲战场反法西斯的重要地位，美国于1943年废除了《排华法案》，大批美国华人移民加入到二战中来。——摘编自朱维维《美国移民政策的演变及其动因》唐初设州府以经营云贵，后扶南诏制吐蕃，又拓建、修缮道路。后南诏渐强，与唐交恶，以滇川黔相邻处之道入川，屡战于唐。为占滇川黔相邻地，南诏乃东向，建东城，修道路。唐为制防之，更视滇川黔相邻地之道路为重。二者久战不息，皆有减损。——据马亚辉《边疆经略与交通变迁的互动》等整理材料三忽必烈即位后两都之间的交通路线也很快建立起来，大体可分为驿道、东道和西道三条线路。驿道是一般元人走的路线，从大都出发，途经驿站十一处，抵达上那，这条路线也是大都至岭北地区线路的南段，元朝派往漠北地区的使臣、官员、军队以及物资调配，也都要通过这条驿道运输北上。东道和西道分别是专供皇帝从大都往返上都的路线。根据材料一并结合所学知识，分析世纪末到世纪上半期欧洲向美国移民产生的背景。根据材料二并结合所学知识，简评世纪初至二战期间，美国政府针对华人的移民政策。——摘编自卜宪群主编《中国通史·辽宋夏金元卷》根据材料一，指出秦朝在道路交通建设方面的举措，概括这些举措实施的政治意义，根据材料二，归纳汉唐王朝经略边疆的相同方式。结合所学，简述汉武帝时期张骞使月氏的影响。根据材料三，结合所学知识，概括元朝驿道的功能。综合上述材料，概括古代中国道路交通开辟与统一多民族国家巩固之间的关系。19．（12分）阅读材料，完成下列要求。材料某大学历史系正在举办主题为“17—19世纪全球现代转型”的学术研讨会。在开幕式上，大会主席引用了历史学家李剑鸣的论述作为导言：“17—19世纪是人类历史从‘古代’向‘现代’转型的关键时期。这一时期转型并非单一模式的复制，而是一个充满‘扩散’与‘调适’、‘引领’与‘分异’的复杂过程：一方面，现代性的要素（如技术、制度、理念）从中心向全球辐射；另一方面，全球不同文明基于自身传统与外部冲击，走出了迥然不同的发展道路。”本次学术研讨会分设两个论坛：论坛一：现代化的“扩散”——全球性变革要素的传播与接纳论坛二：现代化的“分异”——全球发展道路的多元化作为与会学生，请选择参与其中一个论坛，自拟一个具体论题，并撰写发言稿。（要求：论题