寻一盏灯 暖万千情-统编版八年级下册《灯笼》创意教学设计

寻一盏灯暖万千情——统编版八年级下册《灯笼》创意教学设计

一、教材与学情：在单元视域下锚定“这一篇”的独特坐标

【教学背景分析】

（一）教材定位：民俗单元中的“自读课文”与“情感升华”

《灯笼》是统编版语文八年级下册第一单元的第4课，属于自读课文。本单元的人文主题是“民风民俗”，所选课文旨在引导学生感受多样的生活方式和地域文化，理解民俗的价值和意义。单元语文要素则聚焦于“体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式”以及“感受作者寄寓的情思”。《灯笼》作为本单元的收官之作，与前几课相比，其独特价值在于：它并非单纯记录一种具体的民俗事象，而是以一个具体的器物——“灯笼”为线索，串联起从童年生活到保家卫国的众多记忆片段，形成了“由实入虚”、“由家到国”的情感波澜。它不仅承载着作者对故乡和亲人的怀念，更在时代的激荡下，升华为一种担当天下责任的豪情。因此，本篇教学设计必须置于“大单元”视域之下，既要承接前几课所学（如《社戏》的叙事技巧、《回延安》的抒情方式），又要为学生提供自主阅读、迁移运用的实践平台，最终实现从“学一篇”到“通一类”的素养进阶。

（二）学情研判：已知与未知的边界

【基础】八年级学生经过前三个学期的学习，已经具备了一定的散文阅读能力，能够初步梳理文章脉络，感知作者情感。他们对本单元前几篇课文的学习，也为理解民俗与情感的关系打下了基础。

【难点】然而，吴伯箫的散文具有“看似平淡，实则醇厚”的特点，其语言简练、蕴藉，引经据典较多，情感跳跃性大。学生在自主阅读时，容易停留在梳理“人与事”的浅层，难以触及文字背后的深沉情感和时代烙印。尤其是文中从温馨的乡情陡然转向悲壮激越的家国情怀，这种情感的“突转”，是学生理解的最大障碍。

【提升点】基于此，本课教学的核心不在于教师的“教”，而在于学生的“学”。教师需搭建适切的“脚手架”，引导学生运用已学的阅读策略，深入文本内部，通过对关键词句的品味、对意象的解读、对背景的关联，自主建构对文本深层意蕴的理解，实现思维的拔节。

二、目标与重难点：指向深度理解与文化传承

【教学目标】

1.【基础感知】默读课文，梳理作者围绕“灯笼”回忆的诸多事件，把握文章内容，体会散文“形散神聚”的文体特征。

2.【重要鉴赏】通过批注阅读和比较阅读，品味文中简洁、蕴藉、富有表现力的语言，学习作者通过细节描写和场景刻画含蓄表达情感的写作手法。

3.【核心探究】理解“灯笼”这一核心意象的丰富内涵，结合时代背景，体会作者由“爱亲人”到“爱国家”的情感发展脉络，感悟传统知识分子的家国情怀与担当精神。

【教学重难点】

1.【教学重点】品味语言，学习文章通过事件和细节含蓄表达情感的写作方法。

2.【教学难点】理解“灯笼”的深层意象，探究作者情感从“个人情思”到“家国情怀”的升华路径。

三、教学创意与思路：任务驱动，向深漫溯

本节课的设计理念遵循“深度学习”和“教学评一致性”的原则，采用“一境到底”的任务驱动模式。整节课围绕一个核心任务——“我为‘灯笼’做推广”展开，通过三个层层递进的子任务，引导学生完成从“内容梳理”到“情感品读”再到“文化理解”的完整学习闭环。

【核心任务】吴伯箫散文线上纪念馆正在筹备“民俗器物”专题展，“灯笼”将作为第一件展品展出。请你作为策展助理，完成对这件展品的解说文案设计和精神内涵解读。

【设计思路】这一情境将传统的阅读理解转化为具有现实意义的言语实践活动，极大地激发了学生的参与感和探究欲，使课堂成为学生主动建构意义的学习场。

四、教学实施过程：三个任务，三次点亮

（一）导入：一灯引路，进入情境

（课前板书：灯笼吴伯箫）

师：同学们，灯笼，是黑夜的眼睛，是温暖的守望。在鲁迅先生的《社戏》里，它是归航途中的点点渔火；在冰心先生的笔下，它是记忆中温暖的橘光。今天，我们要走进吴伯箫的世界，那里同样悬挂着一盏灯笼。但这盏灯，照亮的不仅是回家的路，更是一个民族的记忆和一位文人的心路。让我们进入“吴伯箫散文线上纪念馆”，以策展人的身份，去重新发现这盏灯的价值。

【设计意图】简短导入，勾连旧知，快速将学生带入特定的情境和任务中，激发阅读期待。

（二）任务一（基础）：结缘灯——梳理“记忆之网”，寻找串联的线索

【学习活动】绘制“灯笼记忆图谱”

1.【自主寻踪】请同学们快速默读课文，圈画出作者围绕“灯笼”回忆了哪些人、事、景。尝试用“人物+事件”的四字短语进行概括。

2.【小组整合】小组内交流各自找到的事件，进行补充和归纳，并思考这些事件是按什么顺序组织的？能否给这些事件分类？

3.【全班共建】邀请小组代表上台，将概括出的事件卡片贴在黑板上，形成一幅“记忆图谱”。

【教师点拨与提炼】

1.4.【重点归纳】同学们找到的事件非常丰富，如：大人打灯接祖父、母亲递灯待我归、乡俗灯火暖孤客、元宵张灯孩童乐、族姊远嫁十里灯、纱灯描红爱乡风、宫灯画中叹兴亡、塞外点兵挑灯看剑……

2.5.【重要追问】这些事件看似庞杂，涉及家庭、乡俗、历史，它们之间靠什么串联成了一个有机的整体？

3.6.【结论生成】明确：是“灯笼”。所有的记忆都由“灯笼”这根红线串起。这正体现了散文的一大特点——【形散神聚】。“形散”指题材广泛、笔法自由；“神聚”指主题集中、线索清晰。我们可以把这种学习方法总结为：【学法指导1】抓线索，理思路，见“形”而知“神”。

（三）任务二（核心/重要/高频考点）：品读灯——揣摩“蕴藉语言”，体悟复杂情感

【学习活动】撰写“展品解说词”片段

1.【示例引路，授之以渔】教师以文中“接祖父”一段为例，进行批注示范，提炼解读情感的密码。

投影展示：“……路上黑，打了灯笼去吧。”（第3段）

【示范批注】这是一句极平常的母亲的吩咐。但“路上黑”三个字，是母亲对夜路的担忧；“打了灯笼去吧”，是母亲最朴素也最深厚的关爱。这盏灯笼，是母爱的信物，它照亮的不仅是黑夜的路，更是作者一生的记忆。作者不说“感动”，不说“思念”，只是平静地复述这句话，情感却在平静的湖面下激流涌动。这种含蓄的表达，正是吴伯箫散文语言的魅力所在。

【提炼方法】作者的情感，往往不直接说出来，而是寄寓在具体的（细节、场景、物象）之中。我们可以通过（删、换、补）的方法来品味语言的蕴藉之美。

2.【自主实践，合作探究】请同学们选择“记忆图谱”中自己最被打动的一个事件或一个段落，模仿老师的批注方法，为这盏“灯笼”撰写一段100字左右的解说词，阐释它背后蕴含的情感。

（学生可能选择的片段及【教师预设点拨】）

1.3.【关于“母子情深”】（第4段）

1.2.4.【学生批注示例】“母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的……母亲的头发也全白了。”食物是温的，灯笼是小的，母亲的爱却是厚重的。时间的流逝，在“母亲的头发”上留下了痕迹，而这份爱却永远定格在那盏小小的纱灯上。这是一种“物是人非”的怅惘，也是对母爱永恒的感念。

3.5.【关于“孤行客”】（第6段）

1.4.6.【学生批注示例】“忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。”这里的“红灯”是村庄的符号，是温暖的召唤。作者把自己想象成一个“孤行客”，去体会那盏灯带来的慰藉。这不仅是写实的乡俗，更是作者对人间温情的一种深刻体认和珍视。这是对陌生人的善意，对土地的眷恋。

5.7.【关于“梦随灯花”】（第8段）

1.6.8.【学生批注示例】“家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头么？梦都随了蜡火开花。”这是属于孩童的浪漫。灯不仅是照明的工具，更是进入梦乡的伙伴。“蜡火开花”，既是实景，也是梦境，将童年的天真、烂漫与对未来的美好憧憬，都凝结在这一朵虚幻的灯花里。这是对纯真岁月的深情回望。

7.9.【关于“宫灯兴叹”】（第10段）

1.8.10.【难点突破】这里提到了汉献帝，引用了《逍遥津》的戏词。情感变得复杂而沉重。不再是温馨，而是对历史兴衰、个人命运的悲悯与叹息。“蜡泪就怕数不着长了”，个人的哀愁在历史的洪流中显得如此渺小。

11.【整合归纳，明晰特征】通过为不同“灯笼”撰写解说词，我们发现，作者的情感是多元的、立体的。既有对亲人的眷恋，也有对乡土的赞美，还有对历史的慨叹。这些情感交织在一起，构成了一个丰富的情感世界。

【结论生成】吴伯箫散文的另一大特点，就是善于用【蕴藉的语言】表达复杂的情感。他从不直抒胸臆，而是将情感深藏在具体的细节和场景之中，需要我们反复咀嚼、品味。这便是本课的核心学法：【学法指导2】品细节，析词句，于无声处听惊雷。

（四）任务三（难点/核心/热点）：点亮灯——解密“核心意象”，传承家国情怀

【学习活动】探析“灯笼”的精神象征

1.【问题引爆，引发冲突】师：在文章结尾，作者的情感突然变得激昂起来。他说“最壮是塞外点兵，吹角连营”，“我愿就是那灯笼下的马前卒”。前面还在写温馨的家庭、热闹的乡俗，为什么笔锋突然一转，写起了战场杀敌？

2.【资料介入，知人论世】补充时代背景，为学生理解“突转”搭建桥梁。

【背景资料】（投影）“1931年9月18日，……‘九一八’的炮火……国民党政府采取‘不抵抗’政策，这让他十分愤懑，忧心如焚，怒火中烧，……他在这一时期的散文，常常回荡着爱国主义的激越旋律。”——《吴伯箫散文选》

【学生研讨】有了背景支撑，学生很快能明白，作者的情感并非突转，而是在时代洪流下的必然升华。眼前的“小我”之灯，与国家的“大我”之难产生了激烈的碰撞。

3.【意象深挖，哲学思辨】师：文章开头说，在一切亮光中，他爱“月华”、“繁星”，更爱“灯笼”。月华、繁星是自然之光，而灯笼是人文之火。它们最大的区别是什么？

【引导与点拨】引导学生关注“挑着”二字。

【深度解读】月华、繁星是天赐的，无需人力。而灯笼，是需要人“挑着”的，是需要人去点燃、去守护、去传递的。“灯笼”的珍贵，在于它凝聚了人的情感、人的记忆、人的担当。它不仅是光源，更是【文化基因】和【精神火种】的象征。

【关键追问】所以，作者最后说“灯笼又不够了”，需要“数燎原的一把烈火”，这里的“灯笼”和“烈火”又指什么？

【结论生成】“灯笼”代表着温馨的过往、个人的情感、守护的力量；而面对国难，一盏灯笼的微光已经不够了，需要的是熊熊燃烧的、能够焚毁一切黑暗的“燎原烈火”！这烈火，就是全国人民的抗战决心，是每一个像作者一样的知识分子愿意投身报国的赤子之心。

【情感升华】让我们齐读最后两段，读出那种由温情转向悲壮，再由悲壮化为力量的豪情！作者吴伯箫，正是用他的笔，做了一盏照亮世道人心的“灯笼”。而我们，作为后来人，又该如何点亮我们心中的那盏灯？

【学法总结】至此，我们完成了对散文最深层次的解读。读懂一篇散文，不仅要理清事件、品味语言，更要【学法指导3】解意象，联背景，悟情怀，让文字与时代共振，与生命共鸣。

（五）课堂总结与板书

师：今天，我们做了一次策展人，也做了一次解读者。我们跟随吴伯箫的笔，一路从家庭的温暖，走到乡俗的淳朴，再走到历史的沧桑和时代的烽火。我们看到了，一盏小小的灯笼，如何装得下一个人的童年，又如何装得下一个民族的魂魄。希望这盏灯，也能长亮在大家的心中，既照亮你们回家的路，也照亮你们前行的路。

【板书设计】

寻一盏灯暖万千情

——吴伯箫《灯笼》

灯之事灯之情灯之魂

（线索）（蕴藉）（意象）

接祖父→祖孙情笃→家

递灯笼→母子情深｜

村头红灯→乡邻温情｜

（形散）元宵小灯→童年欢情（品味语言）↓（知人论世）

族姊灯火→世事沧桑国

宫灯兴叹→历史悲悯→（担当）

挑灯看剑→报国壮志魂

↑↑

【神聚】【升华】

五、作业布置：分层设计，迁移拓展

1.【基础性作业：巩固积累】摘抄文中你最欣赏的3-5个句子，并简要写出你的批注。（指向语言品味）

2.【拓展性作业：比较阅读】推荐阅读琦君的《泪珠与珍珠》或冰心的《小桔灯》，比较三位作家笔下“灯”的意象有何异同，写一篇200字左右的阅读短评。（指向群文阅读与思维训练）

3.【探究性作业：微写作】你的家中是否也有一件像“灯笼”一样的老物件（如：一把旧椅子、一只搪瓷缸、一台缝纫机……）？