2025~2026学年河南驻马店市正阳县九年级上学期期末语文试卷

2025~2026学年河南驻马店市正阳县九年级上学期期末语文试卷一、积累运用1.阅读下面文段，回答问题。①《孔乙己》是一篇讨伐封建科举制度的战斗檄文和强烈的呐喊。②孔乙己这一艺术形象让我们看到这个科举制度的牺牲品在悲苦的人生道路上留下的长长的一串足迹。③他先前来酒店时，“便出九文大钱”，要一碟茴香豆，温两碗酒；他后来来酒店时，双腿尽断，用手“走”来，温一碗酒，“从破衣袋里出四文大钱”。④他是一位在科举制度下落败的迂腐可笑的知识分子，鲁迅用“孔乙己”这个叫人半懂不懂的绰号作为主人公的名字，既是对人物性格的嘲弄，又是对封建社会的miè（）视和讽刺。(1)给第①句中的汉字注音：檄()文；根据第④句中的拼音写汉字：miè()视。(2)针对①句中存在的问题，请提出修改意见：a_________；针对②句中存在的问题；请提出修改意见：________。(3)第③句第一处“____”应该填入_______，表达效果是______；第二处“___”应该填入________，表达效果是______。(4)第③句第一个双引号的作用是________，第二个双引号的作用是_______。2.阅读下面文段，回答问题。在我们的言谈举止间，常常蕴含着深厚的文化底蕴与个人修养，它是一种无声的语言，如同“南国烽烟”一样，既是具体景象的描绘，又可升华为一种历史与时代的象征。回顾百年征程，正是一代代爱国青年把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起，引领了一个个全新的辉煌时代。他们用行动证明，个人的成长与国家的命运息息相关。这其中的关键，或许就藏在自律之中，因为只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事。这是一种内在的驱动力，就如同《我的叔叔于勒》中，“若瑟夫既然已经知道，就让他去把他们找回来。”这句话所体现的，当一个人知晓了真相与责任，行动便成为必然。这种担当与理想，最终都指向崇高的追求，诚如革命者以生命践行的誓言：“取义成仁今日事，人间遍种自由花。”——他们用最宝贵的牺牲，换来了自由理想在人间如花般盛放的希望。(1)下列选项中分析正确的一项是（）

A．“言谈举止”是并列短语，“南国烽烟”是主谓短语。B．画横线句子的主谓宾是“青年一起引领时代”。C．画波浪线的句子中，“息息相关”是说彼此关系非常密切，做整个句子的谓语。D．画波浪线的句子是一个单句，由主语、状语、谓语、宾语构成。(2)下列选项中分析错误的一项是（）

A．“既是具体景象的描绘，又可升华为一种历史与时代的象征。”是并列关系复句。B．“只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事。”是条件关系复句。C．“若瑟夫既然已经知道，就让他去把他们找回来。”是假设关系复句。D．“取义成仁今日事，人间遍种自由花。”构成“行为——目的”的逻辑关系。二、默写3.名篇名句默写。自强不息是中华民族生生不息的精神源泉。自强不息是韩愈的“①________，________”（《左迁至蓝关示侄孙湘》），即使年迈苍老依旧报国之心不减的老而弥坚；自强不息是秋瑾的“②________，________”（《满江红·小住京华》），忧心家事国事，对贵妇人的生活充满不屑；自强不息是孟子“③________，________”《鱼我所欲也》，面对重大抉择，甚至不惜牺牲生命，对道义和精神的坚守；“龙马精神”也是自强不息的生动体现和形象化表达，请你写出一句含有“龙”或者“马”的古诗句“④________，________”。三、积累运用4.毕业纪念活动需科代表在送给各科教师的花束上填写祝福卡，请你仿照示例在横线上补写句子。我是如此幸运，遇到了您——敬爱的数学老师，您讲解的公式让我们学会如何解决具体问题，愿您的人生，如黄金矩形般严谨美丽；敬爱的历史老师，您讲述的故事带我们穿越时空感受历史厚重，愿您的生活，如历史长卷般丰富多彩；①____________②____________③____________④____________四、现代文阅读请你阅读后完成下面小题。____________①那一年，他去西藏八宿的一个小乡村支教。支教两年后，他就可以回城获得一份不错的工作。正因为这一点，他踏上了行程，想先去看看。②初入校门的那一天，孩子们排成两排向他敬礼。风雪飘飘，那一双双举过头顶的手冻得红红的，摘下的手套就挂在他们的脖子上……他觉得眼睛有点湿润，不再犹豫地留了下来，教他们语文、数学、自然，教他们认识山外的山、山外的城。③孩子们来自不同的村落，近的就住在乡里，远的要翻过一座海拔三千米的雪山。他很熟悉那个住得最远的孩子——也措。④也措平日里非常沉默，但是眼神却很特别，有点怯怯的忧郁，忧郁中透着惶恐，惶恐中又露着一丝坚定。据说，他家里只有一匹马，是整个家中唯一的经济来源，为他们背负着生活的重担，春天来的时候，偶尔还能接上几个观光客。⑤很快就到了风雪肆虐的季节，全世界只剩下了白，无法找到道路。家远的孩子只能留下来，住在老师的宿舍里。那个晚上，孩子们在他的允许下翻看他的东西，并抱着他的吉他乱弹。⑥只有也措，那个忧郁的小也措，独自翻看他的一个小小的音乐盒——那是他学生时代妈妈送的生日礼物。妈妈不舍得他来西藏啊，他带着这个老旧得已经放不出声音的音乐盒而来，回想那熟悉的乐曲，惦念着故乡的母亲。⑦此刻的也措正抚摸着那个音乐盒，眼神，是他熟悉的淡淡的忧郁。他走过去，问也措：“你知道它叫什么吗?”也措摇了摇头，他的话总是很少。“它叫音乐盒，一翻开盖就会唱歌。”“是谁送给你的?”“是妈妈在我生日的时候送给我的。但是现在坏了，要不就可以让你听一听了。”也措看了他一眼，低着头又不说话了。⑧那一夜的风雪很大，他能听到学校后山的树木折断的声音。等他第二天醒来的时候，远方除了雪还是雪，除了白还是白。不知道为什么，他的眼泪一下子涌了出来。从第二天晚上开始，也措便开始想家了，听到半夜风雪沙沙，他不由得把也措搂在怀里问：“想妈妈了，是吗?”“我要见阿妈。”也措一开口，泪水掉了一串。⑨他鼓励道：“也措，老师的妈妈在很远的地方，老师来这里可能要几年才能见一次妈妈，老师也很想妈妈，但是老师都不哭，你也不哭了好吗?”也措看着他，停止了哭泣。也措在他的宿舍里住了整整十天，在一个艳阳初升的晴日，也措的母亲骑着马来到了他的宿舍门口，接走了也措。⑩他也很想家，但这里的冬天大雪封路，不可能回去的。终于到了第二年春天，风雪少了，阳光有了暖意，他听说不远的镇子开始有了稀少的游客。路，看来是通了，但是他还是没有时间回家，因为孩子们开学了。⑪也措回来了，像换了一个人似的，眼神，不再是淡淡的忧郁，而是似乎有种说不出的欢快，不过依旧不爱说话，总是偷偷地看向老师。⑫然后就到了他的生日，他收到了一个从北京寄来的邮包，拆开来，竟然是一个音乐盒，比他原来的那个还要漂亮。音乐盒里放了一封信，他读着，心就像春天的雪一般融化了……⑬北京的陌生人在信中说，一个月前他来了一次八宿，碰到了一个叫也措的小孩，小孩牵着家里的马送他进山，却不收一分钱，只请求他回去之后，在四月初给他的老师寄一个音乐盒当作生日礼物。因为，老师的妈妈送给老师的音乐盒坏了，老师已经很久没有见妈妈了……⑭风雪消散，阳光冲破厚厚的云层，如根根金线，纵横交错，将云朵缀成美丽无比的图案。原本，他只需在那里支教两年，但是手捧着这从北京而来的音乐盒，看着也措害羞又充满期待的眼神，他有了新的想法，不同于来时的却极坚定的想法。⑮他在西藏整整待了八年。走的时候，他把那个珍贵的、曾经穿越风雪来陪伴他的音乐盒送给了也措——他已经是个大孩子了，一个善良勇敢的大孩子了。此刻，也措的眼神是倔强而坚毅的，他会带着老师传授给他的知识，和音乐盒一样穿越风雪抵达远方……（有删改）5．阅读全文，填写表格。

风雪中的景风雪中的事风雪中动人的情风雪飘飘①_______老师很感动风雪肆虐也措住在教师宿舍，见到老师的音乐盒也措理解了老师的思乡风雪很大大雪封路，老师想到孩子们回不了家②_______风雪沙沙老师安慰想家的也措，孩子停止哭泣也措感激老师风雪少了③_______老师无私奉献风雪消散④_______老师幸福感动6．请参考上面表格，简析本文描写、叙事、抒情之间的关系。7．文中多次提到马，结合全文，分析其作用。8．同学们想将本文与《孔乙己》《变色龙》《溜索》《蒲柳人家》放在一起进行学习，请你在下面题目中表现对多篇文本合并阅读的思考。（1）请从该文主题的角度为其选定一个标题，并陈述理由。_______①穿过风雪的音乐盒②忘不了你的眼神（2）本文在刻画“老师”形象时用了什么手法，与《孔乙己》《变色龙》《溜索》《蒲柳人家》中刻画人物有什么相同的地方?_______阅读下面的材料，完成下面小题。【材料一】①世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰。而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区。敦煌处在丝绸之路的咽喉之地，才使得其在千年的风云际会里，留下了数不胜数的文化瑰宝。②讲好敦煌故事，就是要讲好中国文化的自信力和包容性。对于支撑中国文化“走出去”意义非凡。③文化的传承不是空泛的，也不一定要高端、抽象。对于大众来说，他们更需要一种容易理解且愉快轻松的传播方式。所以文化传播和故事叙述要剥离复杂和抽象的部分，让大众在一种更易接受的体验中去认知。④古老的文化就放在这个地方，不同的人可以从不同角度去挖掘它，如此就会呈现出不同的文化生态。而文化的删繁就简，就是让人看得见，也让人看得懂，如此才更能激发人们了解一种文化的兴趣，也更便于人们去探寻敦煌与众不同的美。（摘编自陆玄《让敦煌文化在自信和包容中更具活力》）【材料二】①自敦煌学兴起百余年来，学界从不同角度对敦煌进行持续研究，成果卓著，但是对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神层面的内容没有给予足够重视和系统阐释。敦煌是丝绸之路的“咽喉锁钥”，敦煌文化一方面保持着中原传统文化的主体地位，另一方面又不断在开放纳新中进行文化再创造，逐渐形成了丰富内涵和独特性格。②崇德向善的价值取向。敦煌文化的发育过程中，社会变迁十分复杂，有过战争和杀戮，也有过贫穷和饥饿，但是敦煌文化的基调一直是崇德向善、从容乐观。不管洞窟外的自然环境多么单调、严酷，洞窟里总是色彩万千、活力无限。从敦煌的典籍、壁画中可以明显看出，敦煌文化积累和展现的永远是向上向善的正能量。③观照现实的人本情怀。敦煌文化中处处体现着对现实世界的关怀。例如，唐宋时期的敦煌佛教壁画一直关注人的生存和生活，以对现世幸福的追寻为最终归宿，对“此岸”的肯定和重视替代了对“彼岸世界”的玄想，从而凸显了人自身的现实感与现实生活世界的重要性。此外，敦煌的文学作品和绘画艺术也大多聚焦人的生存和生活问题。可以说，敦煌的文化精神包含着关于生活实践的思想主张，也在向人们倡导一种过好当下的生活方式。④多元一体的发展格局。敦煌文化是将本土文化、中原传统儒家道家文化、各民族文化、西域文化等宗教文化和世俗文化这些文化有机结合，形成相互依存、多元统一的文化整体。这种综合性和整体性正是敦煌文化的独特优势，我们应从整体上理解敦煌以及敦煌文化。⑤大盛融通的精神气象。“敦者，大也；煌者，盛也。”敦煌虽偏居一隅却气度极大、气象极大。敦煌文化是融合、吸收了各种文化营养而形成的文化。既是中华民族优秀历史文化的杰出代表，又是人类文明交流互鉴和多元融合的东方典范。敦煌文化蕴含的交流、理解、包容、共赢等价值共识，对当前构建人类命运共同体具有重要意义。⑥对敦煌文化和历史遗存中蕴含的哲学思想、人文精神进行深入挖掘和思考，有助于我们接受历史启迪，增强文化自信。我们应转换研究视角，拓宽研究领域，从宏观和精神的层面入手，揭示敦煌文化中蕴含的中华民族的文化精神、文化胸怀，为服务共建“一带一路”等时代课题提供支撑和帮助。（摘编自黑晓佛《弘扬敦煌文化的精神传统》）9．下列不能做材料一第③段论据的一项是（）

A．与游戏《王者荣耀》等联动，推出飞天皮肤或敦煌地图场景。B．推出“诗意敦煌”沉浸式声音剧场，让游客用耳机听壁画故事。C．建立洞窟微环境检测系统，严格控制温度、湿度，进行保护。D．使用AI赋能，让敦煌壁画动起来，制作成动画片或微型剧。10．材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。11．两则材料均谈敦煌文化的问题，请结合材料简要说明其侧重点有何不同。五、文言文阅读阅读下面文段，回答问题。【甲】唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。（选自《唐雎不辱使命》）【乙】初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》①以进。其略曰：君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而互相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然：所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，始终如一，故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡；武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。（选自《宋史·欧阳修传》）【注】①《朋党论》：欧阳修写于范仲淹因新政遭受打击而被贬之时。12．下列关于词义理解的说法不正确的一项是（）

A．通过句子结构推断，“天下缟素”中“天下”是主语，“缟素”在动词的位置，但它是名词，应该是活用为动词，表示“穿缟素”，意为“穿白色丧服”。B．通过语境推断词义，“自是”中的“自”联结前文“目之曰‘党人’”、后文“修乃为《朋党论》以进”推断，“自”是“从”的意思。C．课内迁移，理解词义，由“但少闲人如吾两人者耳”的“但”与“故为君但当退小人之伪朋”的“但”词义相同，可知“故为君但当退小人之伪朋”中的“但”，理解为“只”。D．通过比较辨析词义，“不以物喜”的“以”和“晓之以理”的“以”语义相同，都解释为“用，拿”。13．翻译画线句子。（1）怀怒未发，休祲降于天。（2）盖君子之朋，虽多而不厌故也。14．“虚词不虚”，虚词也能表情达意。甲文“此庸夫之怒也，非士之怒也”中的“也”的表达效果：（1）________________________乙文“当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也”中的“也”的表达效果：（2）________________________15．有人认为唐雎符合君子的典范，而有人认为欧阳修符合，请结合甲乙两文以及链接材料谈谈你的看法。

【链接材料】君子之守①。修其身②而天下平③。——《孟子·尽心下》【注】①守：节操、操守。②修其身：修养自身。③天下平：使天下太平六、诗歌鉴赏16.阅读下面诗词，回答问题。长沙过贾谊宅[唐]刘