2025~2026学年浙江省杭州市钱塘区学正中学九年级下学期开学考试语文试卷

2025~2026学年浙江省杭州市钱塘区学正中学九年级下学期开学考试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一①粽叶飘香，雄黄酒浓，又是一年端午到。传承千百年，历久而弥新，这一中国四大传统节日之一，今天仍有着浓郁的传统意、文化味。在湖北秭归，一年一度的端午诗会、龙舟比赛如期开场，吸引了海内外游客的目光；在安徽合肥，“益起读”公益活动进入社区，和孩子们在阅读经典中寻找端午节的意义。这些活动，让人们在吃粽子之外，体会到节日更丰厚的内涵。②近年来，担忧“端午节成为‘粽子节’”的声音不时出现。的确，端午节吃粽子，这是千百年来的民俗传统，但如果把端午节等同于吃粽子，则可能在“除了吃还是吃”的单调活动中遗忘了文化内涵、丢掉了精神价值。饮食是文化的重要载体，却绝非是唯一载体。端午承载着我们这个民族相沿不废的集体记忆，这其中的历史传承与文化韵味，比粽子更加芳香，也更值得品尝。③一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。端午节，吃粽子只是其中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，比武、击球、荡秋千，给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。④“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。他的爱国情怀、高洁志向、执着刚毅仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温历史的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。⑤节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞”，“粽包分两髻，艾束著危冠”这些细节，让日常生活有了更多仪式感，也因此让端午节增添了更多雅趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。⑥从历史深处深情回望，端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。这本身也是传统文化随着时间在不断生长，并在现代社会获得了“新生”。不论过节方式怎么变化，只要传统文化的根和魂还在，我们的传统节日就会不断接续传承，联通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。（李思辉《在端午品味文化的芳香》）材料二①20世纪，整个人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡，农耕时代形成的文化传统开始瓦解。尤其是我国，在近百年由封闭走向开放的过程中，节日文化——特别是城市的节日文化受到现代文明与外来文化的冲击。人们深切地感受到传统节日渐行渐远，日趋淡薄，并为此产生忧虑。……②千百年来，我们的祖先从生活愿望出发，为每一个节日创造出许多动人的习俗。人们用烟花爆竹惊骇邪恶，迎接新年；把天上的明月化为手中的月饼，象征人间的团圆；在严寒刚刚消退、万物复苏的早春，赶到野外去打扫墓地，告慰亡灵，表达心中的缅怀，同时戴花插柳，踏青春游，亲切地拥抱大地山川……这些诗意化的节日习俗使我们一代代人的心灵获得了多么美好的安慰与宁静！③当然，习俗是在不断变化的，但我们民族的传统精神是不变的。这传统就是对美好生活不懈的追求，对大自然的感恩与敬畏，对家庭团圆与世间和谐永恒的企望。（摘编自冯骥才《我们为什么要过节》）材料三①随着时间的推移，一些传统的节日仪式慢慢淡出了人们的视野，许多节日的文化内涵渐渐不被人重视。今天，在物质生活已经比较富足的情况下，人们更加注重在感情上相互倾诉，回应彼此的心理和精神需求，追求节日所带来的幸福感、愉悦感。一些喜欢过西方节日的人，往往只是想在欢快、温馨的气氛中表达自己美好的情感。这就启示我们，要充分挖掘传统节日文化内涵中的“情感”元素，让人们在节日的氛围里心存敬畏、体验传统、享受亲情、告慰祖先，在感受舒心与祥和的同时，寄托美好的希望与祝福。②中华民族的精神、气质、思想、智慧存在于优秀的文化传统之中，传统节日是优秀传统文化的具体代表。因此，要重视对传统节日文化内涵和精神内核的挖掘、整理，让传统节日逐渐融进现代社会的审美需求，使之符合现代社会的价值标准。否则，节日就成为没有意义的空洞符号，不可能行之久远，世代相传。③中国传统节日有着丰富的文化符号、载体及仪式。文化符号与载体是节日内涵的重要内容，文化是依靠具体载体来传承的，文化载体让文化变得生动可感，能够给予人们视觉、听觉、触觉的多元享受。如春节流行的对联、年画、龙灯、窗花、舞龙等；元宵节的逛灯会、猜灯；重阳节的爬山、赏菊、登高望远等，都是传统节日符号、载体与仪式感的体现。这些节日载体向世界展示了中华文化的独特魅力，有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。④中国是礼仪之邦，仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同，没有仪式感的节日难以让人们对节日产生心理上的认同和依从，而仪式本身又是让人参与进来的重要方式。一系列依次展开的程序，代表着节日文化内涵的逐层展示，也是让心灵参与其中审美的过程。在这样一套看似烦琐的仪式里，人们的情感得到表达和宣泄，节日的文化内涵和意义也得到彰显和传承。（摘编自范如国《传统节日的文化内涵和精神内核》）1．下列对材料中“节日习俗”的相关理解，不正确的一项是（）

A．节日习俗和人们美好的生活愿望、民族精神、家国情怀、审美追求等有关，是一笔珍贵的文化财富。B．节日的文化内涵不能脱离日常生活而存在，习俗使人们可以依托生活体验来领悟节日的真意。C．现代文明以及外来文化的影响会使节日习俗产生变化，这种变化会导致传统文化精神的消亡。D．节日习俗是文化载体之一，抽象的节日文化内涵通过具体载体而变得生动可感，带给人丰富的享受。2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．习俗使节日具备了更多的仪式感，没有仪式感的节日无法让人们对节日产生心理上的认同和依从。B．仪式使人的身体和心灵均参与到节日中来，它对节日的庄重感、吸引力、投入性、参与性均有影响。C．美好的生活愿望是习俗的出发点，所以在物质生活比较富足的情况下，传统的节日仪式淡出人们的视野就成了必然趋势。D．挖掘、整理传统节日文化内涵和精神内核，重视传统节日的文化符号、载体及仪式，是为了使现代社会的价值标准逐渐符合文化传统的要求。3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（）

A．“现在的元宵节吃汤圆，寓意一家团团圆圆，幸福美满，是现代的人们重视亲情的体现和家庭观念的回归。”B．“现在春节几乎没有人在敬神、祭祖，取而代之的是，春节越来越物质化，越来越热闹，但越来越没有文化。”C．“中国传统节日起源于农耕时代，根植于农业社会文化土壤中，具有农耕生活的色彩，只有继承和发扬传统节日才能留住乡土情怀。”D．“元宵节的逛灯会、猜灯谜，重阳节的爬山、赏菊、登高望远，母亲节的献花，七夕节的乞巧等；都属于中国传统节日的符号或载体。”4．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．材料三的论证方法相对单一，采用的是举例论证的方法。B．我们民族的传统精神，有对美好生活的不懈追求、对大自然的感恩与敬畏、对家庭团圆的企望等等。C．我们不断地挖掘春节、重阳节等传统节日的文化内涵，有利于增强中国文化软实力、文化自信和国际竞争力。D．中华优秀文化传统中蕴含着中华民族的精神、气质和思想，而其具体代表之一就是传统节日。阅读下面的文字，完成小题。刘泥鳅聂鑫森①潭州木工厂加工的产品：家具、包装箱、枪托、纤维板、木屑板。所使用的原材料：杉、松、柏、樟、桐、柳、楠……湘江在工厂这里拐出一个大湾；岸上也没什么人家，十分幽静。白天人喧车吼，很是热闹。但到了晚上，就只剩下一个守排人，冷森森的。②守排的活计虽很轻松，但责任重，且孤苦不堪。当年贮木场领导让大家主动报名时，大家都低头不应。结婚四年并有了两个孩子的刘泥鳅蓦地站起来，大声说：“我去！”③刘泥鳅自小就住在湘江边，身体壮，水性好，很喜欢喝烈酒，但很少有醉的时候。别看他爱喝酒又没读过多少书，他很喜欢厂宣传科有一年给他家的对联：“笑陪一江风浪，独守几块木排。”④“独”不假，“笑”亦真。天一黑，他腰系一个盛酒的葫芦，高高兴兴地来到了木排上。木排上有一个“人”字形的杉皮木棚，刮风落雨下雪时可供他坐或卧；天气好时星月交辉，他喜欢坐在木棚外，不时地喝口酒，其喜洋洋矣。刘泥鳅困了时，就到木棚里的地铺上眯一眯眼，天热是赤膊、短裤，天冷盖着被子也是短裤、赤膊。他头一落枕，鼾声便起，但只要木排上有细小的声响，他立刻就会醒。⑤有一年冬天的一个深夜，木排上积雪很厚，反射出一片朦胧的雪光。刘泥鳅喝过几口酒后，钻进被子里酣睡。到凌晨三点钟时，他听见木棚外有细碎的脚步声，从木棚一头一尾两个方向包抄而来。他马上意识到，这是六个人，肯定是歹徒，企图在不声不响中，把他摁倒、上绑、口里塞上棉花，然后好偷窃贵重木材。他悄悄地灌下几口烈酒，短裤、赤膊蹿出被窝，再飞快地跳出木棚，大喊：“抓贼啊！抓贼啊！”⑥那几个人早已“踩点”，知道这是个僻静处，依旧向刘泥鳅逼近。刘泥鳅快速地退到木排边，警告说：“今夜有雪光，我已看清你们的面目了！有本事的跟我来！”说完，他一个鲤鱼翻身跳入冰冷的江水中，游到两丈开外，再停下来，原地踩水让身子向上昂出一截，一边大笑，一边大喊：“抓贼啊！抓盗木贼啊！”⑦歹徒先是愣住，接着是惊慌。为首的一个大汉一挥手，他们便急急地逃离木排，上岸去了。⑧还有一年的一个秋夜，皓月当空，一个看似文静的小伙子拿着钓竿，到木排上垂钓。他坐在临江的木排边，远离木棚，旁若无人的样子。刘泥鳅知道，这个季节钓的是鱼，春肥秋也肥。小伙子还从帆布袋里拿出一瓶“茅台”酒，不时地小啜一口。⑨酒香随风飘过来，刘泥鳅的喉结立马上下蠕动，心里说：“好酒！”他坐在木棚前，一直盯看那个小伙子，觉得他是个有趣的人。到子夜时，小伙子还一无所获。他收拾好钓竿，拿着酒瓶站起来，叹了口气，说：“今夜鱼不赴钓，应嫌我是生人，且把酒倒入江中以订交，明夜我再来。”他真的把酒瓶中所剩的酒倒入江水里，再把瓶子朝江中一扔。⑩刘泥鳅觉得这“把酒醉滔滔”的场景很动人，何不邀这小伙子一谈？木棚里有酒，还有佐酒的炒花生米！他快步上前说明来意，小伙子先是推辞，然后才勉强应允。他们在木棚外相对而坐，摆上两个酒杯、一碟花生米。⑪小伙子说：“这才叫萍水相逢哩，明晚我带酒菜来，以作答谢。”⑫刘泥鳅说：“你客气了，干！”⑬“好，干！”⑭彼此不问姓名和来历，只说闲话只喝酒。⑮葫芦里可盛两斤酒，喝得快完时，小伙子有些醉意了，刘泥鳅却依旧清醒如常。⑯天边现出淡微的曙色。⑰小伙子说：“我该走了。”⑱刘泥鳅说：“且慢！我有句话要说，你的酒量不错，可我胜你一筹，不，是胜几筹，望以后好自为之。”⑲小伙子跌跌撞撞地走了。⑳这些事，刘泥鳅从不对领导和同事们说，也不对家人说，怕老婆和孩子担惊受怕。反正，他当守排人期间，没发生过偷盗木材的事故，大家都认为是社会治安好，更是刘泥鳅运气好的缘故。年年评劳模、评先进工作者，没有人会想起刘泥鳅！㉑刘泥鳅年满六十岁，高高兴兴地退休了，又有新人接替了他的职位。㉒两个孩子早已结婚生子。妻子比他小两岁，已在五十五岁时退休在家。日子过得平淡如水，安逸舒闲。只是天一落黑，无论阴晴雨雪，刘泥鳅依旧腰系酒葫芦，准时出门。㉓妻子问：“又到枫溪湾去？”㉔“对，我到木排上去转一转，和现在的守排人聊聊天，喝几口酒，再回来安安心心睡觉，做一个好梦。”（节选自《小说月刊》）5．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）

A．守排的活计虽然责任重大而且孤苦不堪，但很轻松，所以当年贮木场领导让大家主动报名时，结婚四年并且有了两个孩子的刘泥鳅立刻报了名。B．“歹徒先是愣住，接着是惊慌”。是因为他们没想到刘泥鳅会跳进冰冷的江水中躲过绑架，再加上之前听他说“今夜有雪光，我已看清你们的面目了”。C．刘泥鳅与小伙子喝酒，是为了开解小伙子，让他不要因为没有钓到鱼而伤心，也为第二天的两人相约喝酒做好情节上的铺垫。D．刘泥鳅经历的“这些事”从不对领导和同事说，也不对家人说，是因为大家都认为木排上没有发生过偷盗事故是社会治安好，更是刘泥鳅运气好。6．下列对小说艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说开篇通过对贮木场周围环境的描写，突出了守排点的冷清偏僻，为故事情节的展开做好了铺垫。B．小说通过描写人物的动作、语言、心理活动等典型细节，将一位普通的守排人形象刻画得丰满而生动。C．小说的主人公是刘泥鳅，但对歹徒、小伙子、妻子的形象也有所刻画，有力地反衬了主人公形象。D．小说结尾部分写刘泥鳅和妻子的对话，寥寥几笔，意味深长，为丰富人物思想情感增添了精彩的一笔。7．请简要分析小说中“酒”的作用。8．假如刘泥鳅当选为“劳动模范”，请结合文本简述他当选的理由。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。郦生者，陈留人也。好读书，家贫落魄，无以为衣食业，为里监门吏。然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生。沛公至高阳传舍，使人召郦生。郦生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见郦生。郦生入，则长揖不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎？且欲率诸侯破秦也？”沛公骂曰：“竖儒！夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎？”郦生曰：“必聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者。”于是沛公辍洗，起摄衣，延郦生上坐，谢之。郦生因言六国从横时。沛公喜，赐郦生食，问曰：“计将安出？”郦生曰：“足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。夫陈留，天下之冲，四通五达之郊也。今其城又多积粟。臣善其令，请得使之，令下足下。即不听，足下举兵攻之，臣为内应。”于是遣郦生行，沛公引兵随之，遂下陈留。9．选出下列句中加点的词解释错误的一项（）

A．然县中贤豪不敢役（役：役使，使唤）B．延郦生上坐，谢之（谢：感谢）C．臣善其令（善：与……要好，有交情）D．遂下陈留（下：攻下了）10．下列句中“而”的用法与“故诸侯相率而攻秦”不相同的一项是（）

A．面山而居B．可计日而待也C．若夫日出而林霏开D．杂然而前陈者，太守宴也11．全都表现郦生是“狂生”的一项是（）①然县中贤豪不敢役②郦生因言六国从横时③郦生入，则长揖不拜④足下欲助秦攻诸侯乎⑤欲以径入强秦，此所谓探虎口者也⑥臣善其令，请得使之，令下足下

A．①②③B．①③④C．②④⑥D．③⑤⑥12．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）必聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者。（2）欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。三、诗歌鉴赏阅读下面两首诗，完成下面小题。徙倚①陆游渔扉夕不掩，徙倚欲三更。月正树无影，露浓荷有声。峥嵘岁将晚，悄怆恨难平。坐念中原没，男儿恐浪生。书愤②陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。〔注〕①徙倚：徘徊。②该诗为1186年春陆游居家乡山阴时所作，诗人时年62岁。13．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）

A．《徙倚》首联紧扣题目“徙倚”，时至三更，“渔扉夕不掩”这一细节颇有意味。B．《徙倚》颔联从视觉和听觉角度写景，寄寓诗人内心的孤独和无法释怀的情感。C．《书愤》前两联诗人虽至暮年，但北望中原，仍气壮如山，不禁回忆起青壮年时期经历的战争。D．《书愤》尾联用典明志，意蕴丰厚，既有追慕先贤之意，又暗示朝野上下多是主降的碌碌小人。14．《徙倚》的“坐念中原没，男儿恐浪生”与《书愤》的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，两者表达的感情有何异同？请简要分析。四、默写15.补写出下列句子中的空缺部分。（1）诸葛亮在《出师表》中用