2025~2026学年湖北省武汉市经开区九年级上学期期末语文试卷

2025~2026学年湖北省武汉市经开区九年级上学期期末语文试卷一、现代文阅读阅读下面的实用类文本，完成小题。网络流行语①几乎隔不了几天，网络上就会冒出一句流行语，比如“整个人都不好了”“直呼内行”“又能怎”……它们从网络迅速蔓延到日常生活之中，简直让人目不暇接。这些如病毒一样快速传播的流行语，正在绑架人们的日常用语习惯。网络流行语的使用寿命都是短暂的，随着流行语不断更替，我们之前掌握的传统话语要素和表达习惯，会出现生疏，甚至被遗忘的情况。②其实，网络时代就开始的流行语，多少还有些文化色彩，比如那些或明媚或忧伤的网络空间签名。因为最早的一批网民，大多是这个社会的精英，比如有的是计算机互联网方面的先行者，有的是文化艺术领域的风云人物。③而现在，上网变成了一件没有门槛的事，只要有个智能手机就能随时上网，接收海量的信息。一些网络红人和平台深谙“注意力即货币”的网络变现规则，为了博取“眼球”和流量，故意将正常的表达扭曲或夸张成没有逻辑只有情绪、没有文化只有搞笑的喊叫，使这些零碎的、戏谑的、庸俗的语言四处泛滥，让人避之不及。网络语言低俗化、粗鄙化的现象似乎在网络技术迭代升级的同时变得更加严重，而这些缺少了文化因子的网络流行语，又恰恰契合了这个浮躁时代的交流特点——简短肤浅却有冲击力，因此在日常生活里快速成为高频语汇。④网络流行语还被制作成各种夸张的、搞笑的表情包，在网络聊天软件以及各种论坛社区的互动交流中，以一种更具象化的方式得到了更大范围的流行。而这种在网络上传来传去的表情包，让本来就疏于文字表达的人们失去了更多用语言来表达自己的机会。就像很多人经常不写字，到某一天想提笔写点什么的时候，却发现自己提笔忘字，无从下笔，用手机查到再写出来，却感觉自己写的那个字怎么看怎么不顺眼。网络流行语的泛滥，也会导致像提笔忘字一样的结果。也就是说，当我们想认真地表达某种感受或情绪的时候，发现自己已经语言匮乏到只会说那几句流行语的程度了。在很多需要表达和交流的场合，我们要么尴尬地保持沉默，要么就磕磕巴巴地“嗯嗯啊啊”一阵，说些不连贯的废话、套话、空话。⑤泛滥的网络流行语，跟洗脑广告一样，会被很多人当成口头禅，我们不得不反复听到。于是，有时候即使自己不想说，但面对某个场景，就自然而然地想起了这句话。这就是让人讨厌的条件反射。它无形中强化了你对这些糟粕语言的记忆，侵占了你记忆其他语言的空间。⑥习惯了天天吃又辣又咸的饭菜之后，如果再去吃原味生鲜的饭菜，就会觉得寡淡无味，完全体会不出原来的滋味。这是因为过度的辣和咸破坏了味觉体系。而网络流行语的泛滥也会破坏我们的话语体系。比如，只要是某人做某件事左右某个东西比较好，我们就说“YYDS”。但是一旦到正式场合需要认真地表达时，就往往组织不出合适的语言。又比如只要说中某种痛处，我们就会说“扎心了”，但是为什么会扎心，扎心了之后表现如何，却不知道怎么形容和表述。可见，网络流行语可以笼统地表现很多种类似赞赏、心疼之类的感觉，但用习惯了，就再也不能细致地表达感情了。⑦网络流行语对于大多数从事写作的人来说，影响其实并不大，因为他们已经通过阅读储备了相当丰富的词汇量。即使他们偶尔使用网络流行语，也不过是为了迎合读者，故意让文风符合一些读者的阅读喜好而已。同时，对于经常读书且不怎么热衷网络的人来说，网络流行语的影响似乎其微。最可怕的影响，在于那些正在构建语言体系并且喜欢在网络冲浪的青少年，当他们一个个拿着手机，乐呵呵地没完没了地刷那些小视频时，当他们嘴里胡出来的是诸如“双击666”“礼物走一波”“扎心了老铁”等语句时，听者是真的感到“扎心”了。⑧所以，还是少使用那些没文化的网络流行语吧。没文化并不是一件值得传扬的事。那么，如果不学网络流行语，那要学什么去说话呢？少刷手机多读书！就这么简单。1．下列关于“网络流行语”泛滥的原因，理解不正确的一项是（）

A．网络流行语的泛滥与当下一些网络社交平台的逐利行为有关。B．网络技术的迭代升级让上网变得没有门槛是网络流行语泛滥的根本原因。C．缺少文化因子的网络流行语会成为高频语汇与浮躁的时代也有关系。D．网络流行语因为被制作成更具象化的表情包而得到更大范围的流传。2．下列对“网络流行语”的影响，理解不正确的一项是（）

A．频繁地使用被制成表情包的网络流行语会让人们提笔忘字。B．网络流行语会造成语言低乏的现象，让人们无法正常地表达和交流。C．对网络流行语形成的条件反射会强化人们对惯用语言的记忆。D．网络流行语会破坏话语体系，让人们无法细致地表达感情。3．纵观全文，从认知和行动两个方面说说我们应该如何正确对待网络流行语。阅读下面的文学类文本，完成小题。题的徐霞客①徐霞客生活的年代，在历史学上被标示为“明朝晚期”。当时的大众旅游风气极盛，每逢春秋佳日或传统节日，著名景点挤挤挨挨都是人。“夫为其所染，乃以一隅自限耶？苍蝇责天而薄白日，夫何怨之有？”这是年少时的徐霞客立下的人生誓言。②徐霞客二十岁离家，穿着布衣，没有政府支持，没有朋友帮助，独自一人，游历天下。在他三十余年的旅游经历中，楚、粤西、黔、滇之游最为艰苦，崇祯十年正月，年届五十的他终于进入湖南境内，开启楚、黔之游，此行也只带必备的衣服和盘缠外，没有准备任何防身的器具。但此行有笔和很多地理方面的资料，以备行旅之中记录、查阅之用。旅程的艰险，让他吃尽苦头，多次遭遇强盗，三次绝粮。一路下来，他练就了强悍的荒野求生能力，比如，可以几天不吃饭，可以连夜在山林中赶路。最危险的一次是在湘江的船上，一伙强盗趁着月色来打劫，他跳江逃生，丧失了随身所有的财物。如此种种遭遇，在他的行旅之中数不胜数，然而，他前行的方向并未改变。③在行旅中，徐霞客凭着一把钻，用他的话说，随时随地可以埋葬他的身躯。在写给大名士陈继儒的信里，他说万一自己有个三长两短，死在这片热土，做一个“游魂”也愿意。在云南太保山游览时，有人要去江苏，问徐霞客要不要替他带封家书回去。徐霞客犹豫许久，婉言谢绝了。他说：“余念浮沉之身，恐家人已认为无定河边物，若书至家中，知身犹在，又恐身反不在也……”对他来说，死亡是每天可能邂逅的东西。所以，是死是生，两可。他无从预知也不在乎自己能否看到明天的太阳。1639年，这次万里远游以一场致命的疾病结束，他因久涉地瘴，染疾在身，后来，双脚尽废。1640年，一帮人用滑竿把他抬回了江阴。1641年，徐霞客溘然长逝。④徐霞客是个不一般的旅行者，他途穷不忧，仆退不辱，眠则寝树石之间，饥则啖草木之实，不避风雨，不惮虎狼，虽时有性命之虞，但仍然不减对旅行和探索自然的炽热。普通人视游山玩水为陶冶情操之道，而徐霞客则以自己的探索与见闻“旅行”二字做了全新的注解。他白天旅行探险，晚上伏案写作，有时甚至就着破壁枯树，爨脂拾穗，走笔为记。他以客观严谨的态度，每天忠实记录下当天的行走路线，沿途所见的山川风貌与风土人情，以及他的心得体会。最关键的是，当其他人将自己的旅游见闻作为炫耀的谈资或是谋取仕进的“敲门砖”时，徐霞客历险境不是为了博名，写游记也不是为了获利，他所做的一切，只是回应自己内心对山川原野的渴切，压根儿就没想过用自己的旅行去换点什么东西。⑤徐霞客在世的时候，他的朋友圈已经公认他是奇人、“怪咖”。当时的文坛领袖钱谦益也说，徐霞客是千古奇人。《徐霞客游记》是千古奇书。晚明旅游之风那么盛，跋山涉水的旅游达人也不少，为什么只有徐霞客成了“奇人”？当时读书人最正经的追求是“学而优则仕”，而最常见的旅游，则被称为“宦游”，就是借着外出求官或做官之机，顺便旅游。而身为读书人的徐霞客不一样，他是个字面意义上的“无业游民”，或者说，他的职业就是旅游，他的人生就是旅游。这样的职业旅行家，在传统中国社会是独一无二的。终其一生，徐霞客将热情、精力、智慧乃至生命全然倾注于自然山川的游历和考察，没有任何旅游者比他投入得更多，因而也不可能比他走得更远，更专业。因此，清朝文人潘耒评价他说：“以性灵游，以躯命游，亘古以来，一人而已。”⑥面对徐霞客这个“怪咖”，我们几乎无法做出公平社会规范的评价。不管是晚明的规范，还是现在的规范，似乎都容纳不了这个开辟了另一种人生行走模式的人。比如清朝的纪晓岚曾批评徐霞客性情乖僻，惯于标新立异，处心积虑地摒弃他方规矩，有离经叛道之嫌。现在，那些以理性自居的现实主义者们也常常将一生只顾浪迹四方而功业无成的徐霞客当作反面教材。⑦人生“标准化”是从标准答案开始的。人应该追求什么，活成什么样子，什么时候应该干什么……这些似乎都有标准答案。每个人都要为此标准答案作答。但是，别忘了，这世上总有一些只想活出自己人生样本的人，他们为最纯粹的内心渴望，甘愿尽一生去做自己想做的事。他们孤悬在世俗的眼光里，无人理解。因为，他们已经逾越了标准答案的范畴，自行命题。是的，徐霞客走远了。和他的命题，让他的人生虽看起来无用，却很有意义。正因为这一点，我才认识了他，记住了他。偶尔也会怀念他。4．读第①—③段，简要概括徐霞客在实现“人生誓言”的过程中体现了哪种精神。5．读第④段，简要概括徐霞客作为旅行者的“不一般”表现在哪些方面。6．读第⑤段，简要概括徐霞客被称为“奇人”的原因。7．梳理全文，分别概括徐霞客人生“无用”和“很有意义”的内涵。二、整本书阅读阅读《水浒传》节选部分，完成小题。①次日天明，只见人报道：“林教头相访！”吴用便对晁盖道：“这人来相探，中俺计了。”七个人慌忙起来迎接，邀请林冲入到客馆里面。吴用向前称谢道：“夜来重蒙思赐，拜扰不当。”林冲道：“小可有失恭敬。虽有奉承之心，奈缘不在其位，望乞恕罪。”吴学究道：“我等虽是不才，非为草木，岂不见头领错爱之心，顾眄之意？感恩不浅！”晁盖再三谦让林冲上坐。林冲那里肯，推晁盖上首坐了。林冲便在下首坐定。②……③吴用又对林冲道：“据这柴大官人，名闻寰海，声播天下的人，教头若非武艺超群，他如何肯荐上山？非是吴用过称，理合王伦让这第一位与头领坐。此天下公论，也不负了柴大官人的书信。”林冲道：“承先生高谈。只因小可犯下大罪，投奔柴大官人，非他不留林冲，诚恐负累他不便，自愿上山。不想今日去住无门！非在位次低微，只为王伦心术不定语言不不定，难以相聚！”吴用道：“王头领待人接物，一团和气，如何心地倒恁窄狭?”林冲道：“今日山寨幸得众多豪杰到此相扶相助，似锦上添花，如早苗得雨。此人只怀妒贤能之心，但恐众豪杰势力相压。夜来来因见见长所说众位杀死官兵一节，他便有些不然，就怀不肯相留的模样；以此请众豪杰来关下安歌。”吴用道：“既然王头领有这般之心，我等休要待他发付，自投别处去便了。”林冲道：“众豪杰林生见外之心。林冲自有分晓。小可只恐众豪杰生退去之意：特来早早说知。今日看他如何相待。若这厨语言有理，不似昨日，万事罢论；倘若这厮今朝有半句话参差时，尽在林冲身上！”晁盖道：“头够如此错爱，俺弟兄皆感厚意。”吴用便道：“头领为新弟兄面上倒与旧弟兄分颜。若是可容即容：不可容时，小生等登时告退。”林冲道：“先生差矣；古人有言”怪怪惜怪怪，好汉惜好汉。“童这一个滋男女，腌賸畜生，终作何用！众豪杰且请宽心。”林冲起身别了众人，说道：“少间相会。”众人相送出来。林冲自上山去了8．请简要概括本文段的主要内容。9．从选文中可以看出吴用具有怎样的特点？请写出其中一个，并结合具体情节简要说一说。三、诗歌鉴赏10.阅读下面的古诗，完成小题。东溪梅尧臣行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛。情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（）

A．首联点明诗题，“孤屿”一词流露出了诗人此行孤独凄凉的心情。B．颔联以“野凫眠岸”“老树着花”描绘了东溪春意盎然的景象。C．颈联着眼于齐整的蒲茸和洁净的沙石，写出东溪的素静之美。D．尾联中诗人想长住东溪而不可得，只能流连到傍晚才不舍地离去。四、文言文阅读阅读下面的文言语段，完成小题。①春，汉王部五诸侯兵，凡五十六万人，东伐楚。项王闻之，即令诸将击齐，而自以精兵三万人南从鲁出胡陵。四月，汉皆已入彭城，收其货宝美人，日置高会。项王乃西从萧，晨击汉军而东，至彭城，日中，大破汉军。汉军皆走，相随入穀、泗水，杀汉卒十余万人。汉卒皆南走山，楚又追击至灵壁东睢水上。汉军却，为楚所挤，多杀，汉卒十余万人皆入睢水，睢水为之不流。囚汉王三臣。于是大风从西北而起折木发屋扬沙石窈冥昼晦逢迎楚军。楚军大乱，坏救，而汉王乃得与数十骑遁去。欲过沛，收亲室而西；楚亦使人追之沛，取汉王家；家皆亡，不与汉王相见。汉王道逢得其子女孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之。如是者三。滕公曰：“虽急不可以驱，奈何弃之？”于是遂得脱。求太公、吕后，不相逮。审食其从太公、吕后同行，求汉王，反遇楚军。楚军遂与归，报项王，项王置之于军中。②是时吕后兄周吕侯为汉将，兵居下邑，汉王间往从之，稍稍收其士卒。至荥阳，诸败军皆会。萧何亦发关中老弱悉诣荥阳，复大振。楚起于彭城，常乘胜逐北，与汉战荥阳南京、索间，汉败绝，其汝不能过荥阳而西。11．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）

A．汉王部五诸侯兵部：部队B．收其货宝美人收：掠夺C．汉军却却：撤退D．常乘胜逐北北：败军12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）于是大风从西北而起折木发屋扬沙石窈冥昼晦逢迎楚军

A．于是人风从西北/而起折木发屋/扬沙石/窈冥昼晦/逢迎楚军B．于是大风/从西北而起折木/发屋扬沙石/窈冥昼晦/逢迎楚军C．于是大风/从西北而起/折木发屋/扬沙石窃宾/昼晦逢迎楚军D．于是大风从西北而起/折木发屋/扬沙石/窈冥昼晦/逢迎楚军13．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）

A．项庄亲自率楚军作战，仅用了半天时间就在彭城大败汉军。B．在楚汉灵盟之战中，汉王凭借天时之利得以从四围中逃脱。C．汉王只顾自己逃跑而多次把子女推到车下，遭到滕公的责备。D．楚军在战场上，次获取太公和吕后，项王将他们安置在军营中。14．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。至荥阳，诸败军皆会。萧何亦发关中老弱悉诣荥阳，复大振。五、积累运用阅读下面的材料，完成小题。文化是凝聚人心的精神纽带，也是增进民生福祉的关键因素。进入新时代以来，我国文化建设气象万千，文化事业、文化产业蓬勃发展。各地“文化游”广受青睐，各种文化惠民演出等活动，为人们迅上宾纷文化仕实。放眼神州大地，多姿多彩的文化活动、高品质的文艺作品，共同绘制了新时代美丽的文化画卷。①从建成中国共产党历史展览馆、中国国家版本馆，推进《复兴文库》等重大文化工程，到《觉醒年代》《山海情》《只此青绿》等优秀文艺作品不断涌现；从“非遗热”“考古热”“博物馆热”等蔚然成风，到群众歌咏、广场舞展演、乡村“村晚”等文化活动精彩纷呈……②无数的文化工作者以回首文、深入生活、扎根群众的优秀作品展现了新时代的文化风貌。③不断兴起的文化风尚，也见证着我国文化事业迈上新台阶的历史进程。④同时，公开完善的公共文化服务体系带给人们更丰实的文化获得感、幸福感。鲁迅先生曾说：“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯火。”把文化的灯火只有拨得更亮，才能照亮我们更好的前行之路。新征程是充满光荣和梦想的远征[A]但就像“人到半山路更陡”[B]我们比以往任何时候都更加需要文化的滋养[C]精神的支撑[D]文化建设是培根铸魂、凝神聚力的重要事业。让那些凝结着先贤智慧的经典作品“热起来”，沉淀着历史烟云的文化遗产“活起来”。传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求的精品力作“多起来”，不断人民精神世界。人民精神力量，充分人民的主体性和创造性，就能为战胜前进道路上各种风险挑战、实现既定奋斗目标提供深沉而持久的力量。15．下列加点字的字形，不正确的一项是（）

A．纽带B．蓬勃C．青睐D．宾纷16．下列