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文档简介

1人类适应环境的特征2人类的文化生态适应3环境对文化的影响4古文明的起源与环境5文明的退化与衰亡6环境多样性与文化的多样性7从生态角度看文学8“超级捕食者”的未来内容提要2026/5/162人类的迁移2026/5/1631人类适应环境的特征面临的挑战具有明显差异的环境条件2026/5/1641人类适应环境的特征人类向北迁移需要解决的问题取暖(用火,燃料)御寒(服装)住所2026/5/1651人类适应环境的特征人类是世界上分布最广泛的物种自然环境中的生态因子没有成为象限制动植物的分布那样的限制因子。生活在不同环境中的人类,也没有象动植物那样形成巨大差异的不同适应特征。人类借助“生活方式”来克服环境的限制或制约,适应环境,人类特有的这种适应途径成为人类对环境的文化生态适应。2026/5/166*1人类适应环境的特征2人类的文化生态适应3环境对文化的影响4古文明的起源与环境5文化的退化与文明的衰亡6环境多样性与文化的多样性7从生态角度看文学8“超级捕食者”的未来内容提要2026/5/1672人类的文化生态适应英国文化人类学家创始人泰勒在其1871年的《原始文化》一书中,将文化定义为:“整个生活方式的总和。”中国文化学家认为“文化”一词代表着三种不同的内容:一是指一个国家或民族长期积累下来的精神财富;二是指与物质文明相对的精神文明,包括了语言、社会风气、道德规范等;三是指区别于经济、科技、教育的文化艺术活动。2026/5/1682人类的文化生态适应英国人类学家马林诺夫斯基认为:文化就是在自然界不具有特殊装备(生物生态适应能力)的人类在各种环境条件下的人类生存自由。”(望梅止渴?)美国人类学家F·普洛洛和D·G贝茨认为:“文化是学习。文化是一种适应方式。”《辞海》(1979)指出:从广义来说,文化指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。2026/5/1692人类的文化生态适应2026/5/1610本能行为摄食行为性行为防御性为好奇和追求刺激睡眠2人类的文化生态适应人类的物质财富和精神财富,都是人类利用自然环境、改造自然环境的结果。人类文化的产生正是人与自然环境的相互关系的产物。人类文化是在人对自然环境的认识及改造的过程中发展和创造的。2026/5/1611文化与环境有着密切的联系2人类的文化生态适应2026/5/1612文化的生态学理解

文化即是人类对所处环境的一种社会生态适应。提高人类对环境的适应能力,提升在环境中的竞争能力,帮助人类延续、发展。使原本在生物学属性方面并没有优势的人类,逐渐从地球生态系统中的小角色,发展成为“超级角色”。文化对人类的意义——生态学家眼中的文化2人类的文化生态适应环境影响文化——不同的地理环境条件产生差异的文化文化适应环境——文化与环境适应协调文化改变环境——构建人工环境,干扰自然环境2026/5/1613文化与环境的生态关系*2人类的文化生态适应不同地区人群文化生态适应的差异2026/5/16142人类的文化生态适应我国南北方的差异2026/5/1615区域内容秦岭—淮河以北(北方)秦岭—淮河以南(南方)1月均温0℃以下0℃以上年降水量800mm以下800mm以上干湿状况干旱、半干旱湿润耕地类型旱地水田主要农作物小麦等旱地作物水稻民居特色防寒保暖型防雨通风型饮食习惯面食米饭交通工具以陆路交通为主陆路水路交通都好2人类的文化生态适应我国南北方的差异2026/5/1616概括含义南繁北齐(语言)南方语言繁杂,北方语言比较划一南细北爽(性格)南方人说话比较婉转,北方人比较直率南柔北刚(戏曲)戏曲音乐方面的差异南米北面(饮食)南方人爱米食,北方人爱面食南甜北咸(饮食)南方人口味偏甜,北方人口味偏咸南敞北实(建筑)园林建筑南方多敞口,北方多封闭严实2人类的文化生态适应我国南北方的差异2026/5/1617从菜系来看,南方有粤菜、川菜、湘菜、杭帮菜等。从菜量来看,南方多数是小而精。北方是多而粗。

从喝汤来看南北迥异:南方人饭前喝汤,北方人饭后喝汤。1人类适应环境的特征2人类的文化生态适应3环境对文化的影响4古文明的起源与环境5文化的退化与文明的衰亡6环境多样性与文化的多样性7从生态角度看文学8“超级捕食者”的未来内容提要2026/5/16183环境对文化的影响2026/5/1619不同环境有不同的文化建筑文化与环境饮食文化与环境生态对语言的影响生态与人类文明分布酒文化与生态适应服饰与生态适应3环境对文化的影响2026/5/1620文化的产生有浓郁的地域环境色彩中国位于欧亚大陆板块的东缘,西面是茫茫沙漠与山脉组成的天然屏障,北面是西伯利亚莽莽森林和草原,东面是浩瀚的大海,西南面是巍峨的世界屋脊青藏高原,南面是怒江大峡谷和连绵的横断山脉,这种特殊险恶的地理和自然环境,使得古中华很难与外界进行交流,因此,古代中华文化相对凝固封闭。3环境对文化的影响2026/5/16213环境对文化的影响2026/5/1622不同环境有不同的文化同中国传统文化比较,处于地中海沿岸的古希腊却大不相同,这里多山地、少平原,农业经济无法占有支配地位。但是,水上陆上发达的交通,使商业经济成为主导,农业经济的脆弱和商业经济的发达,使得希腊民族具有多元性和开放性,形成了西方文化的动态、冒险、创造、个体中心、自由最高价值、商业传统等特点。3环境对文化的影响2026/5/16232026/5/1624北欧的女权——气候的原因?有学者认为,越往北走气候条件越差,女人也就越独立,北欧的一些国家里,女人在议会中占有高达40%的席位。3环境对文化的影响2026/5/1625不同环境有不同的文化建筑文化与环境饮食文化与环境生态对语言的影响生态与人类文明分布酒文化与生态适应文化与人类进化2026/5/1626建筑文化与环境建筑是人类的重要文化现象,在帮助人类成为世界分布中有重要作用。建筑风格必然受到自然环境、自然资源和与环境相联系的人的心态的影响。2026/5/1627建筑文化与环境古希腊建筑古代希腊是欧洲文化的发源地。古希腊的发展时期大致为公元前8~前1世纪,即到希腊被罗马兼并为止。2026/5/1628建筑文化与环境古希腊位于地中海之东,地中海气候的特点是阳光灿烂,气候温暖,这里春、夏、秋皆为碧空如洗的晴天,而雨季集中在冬季。这样的气候适宜人们在户外活动。此外,这个半岛多山岩少树木,加之当地盛产白色的大理石,由于大理石易于加工,因此,希腊的建筑材料多采用石料。建筑风格也很适应当地的环境特点,柱台式的建筑,适于户外活动,梁柱多宜于形成光与阴的对比,多柱有近似于林木的效果。柱廊的光线较太阳光下暗,既通风又遮荫,形成舒适的人造活动空间。2026/5/1629建筑文化与环境2026/5/1630建筑文化与环境中华文化产生于黄河流域,冬季严寒,夏季炎热,雨季集中且多暴雨。这就导致了中国传统建筑队防寒、防暑及防雨的功能要求较高。中国传统建筑的土木结构也是由环境决定的,而大屋顶式建筑的威严,斗拱上各种龙腾虎跃的装饰,与中国传统文化的正统观念也是有关的。2026/5/1631建筑文化与环境西欧、北欧各国的建筑,屋顶又尖又圆,与这些国家多雨、多雪的气候有关。2026/5/1632建筑文化与环境东南亚日本韩国2026/5/1633建筑文化与环境3环境对文化的影响2026/5/1634不同环境有不同的文化建筑文化与环境饮食文化与环境生态对语言的影响生态与人类文明分布酒文化与生态适应文化与人类进化2026/5/1635饮食文化与环境2026/5/1636饮食文化与环境生态系统生态学36食物链例子“螳螂捕蝉,黄雀在后”螳螂捕蝉,黄雀在后!哈!哈!植物汁液蝉(初级消费者)螳螂(二级消费者)黄雀(三级消费者)鹰(四级消费者)(顶极食肉动物)2026/5/1637饮食文化与环境2026/5/1638饮食文化与环境2026/5/1639饮食文化与环境2026/5/1640饮食文化与环境2026/5/1641饮食文化与环境主料取自当地食物质量能满足人在当地环境活动的能量需求和营养需要烹调方式利于养分保持,易于人体吸收口味有利于在当地气候条件下进食不同环境下饮食的特征2026/5/1642课堂讨论请从以上四个方面,根据自己的了解,讨论各地饮食差异的生态环境原因。喝牛奶、虐待式养殖1981年中日合资的鄂尔多斯羊绒集团2026/5/16432人类的文化生态适应2026/5/1644内蒙古自治区是我国重要的畜牧业生产基地,发展绒毛产业有着得天独厚的资源优势,特别是羊绒产业,是我区农畜产品中最具国际竞争力的产业之一。2004年,我区绒山羊存栏1719.3万只,占全区羊存栏总数的32%,占全国绒山羊总数的32%;羊绒产量达到5552吨,占全国羊绒产量的38%,世界羊绒产量的1/3,山羊存栏和绒产量都居全国第一。2014年牧业年度全区牲畜存栏1.29亿头只,羊存栏首次突破1亿只大关。

天然草原理论载畜量为4420万羊单位。2026/5/16453环境对文化的影响2026/5/1646不同环境有不同的文化建筑文化与环境饮食文化与环境生态对语言的影响生态与人类文明分布酒文化与生态适应文化与人类进化2026/5/1647生态对语言的影响2026/5/1648生态对语言的影响不同的地形、气候等因素早就了不同的文化,不同的文化形成了不同的生活方式、价值观念、人格体质、声带等,也就造就了不同的语言,尤其在风格上的巨大差异。2026/5/1649生态对语言的影响由于南北方的气候因素,南方炎热,新陈代谢旺盛,而声带的发育却相对于身体其他器官较缓慢,造成声带器官发育不平衡,再加上南方气候湿润,所以南方人声音较细,即使是成年男子,也表现的柔情似水,而缺乏气概。而北方气候较严寒、干旱,相对于南方人其新陈代谢慢。声带的发育与其他身体器官持平,再加上气候干燥,所以北方人声音较粗,尤其是成年男子声音浑厚有力度,有气概而缺乏柔情。语音2026/5/1650生态对语言的影响北方地形以高原、平原为主,地形开阔,比较单一。而南方地形以丘陵为主,复杂多样。这就在一定程度上影响了南北方的音调系统,因而北方音调较单一,而南方音调多样。如粤语有九个音调,而北方方言基本上是四个或五个音调。这在艺术上也有体现,例如音乐:北方的长调音乐,悠长缥缈,非常平缓。南方的音乐则婉转动听,曲调多变,跳跃。音调2026/5/1651生态对语言的影响据社会语言学家调查,北方方言多卷舌,而南方方言多平舌。北方气候寒冷,且冬季漫长,卷舌有助于保持体温。卷舌有以下特点:一可以防止人说话时散发大量的热;二可以促进血液循环,防止因寒冷过度而造成舌头僵硬;三是限制了语速,可以防止消耗大量的能量。卷舌2026/5/1652生态对语言的影响南方恰恰相反,由于气候炎热,给身体降温就成为了一个任务。平舌有以下特点:一是可以增加说话时的散热量;二是可以增加语速。当然这只是影响的一个因素,不是决定因素,还有社会文化因素。不卷舌播放视频:方言读诗和主持人朗诵汉语是什么?很多人以为,语言不过就是一种口头表达方式罢了。实际上,语言是人类历史的DNA。中国的历史,是一段文明不断被野蛮摧毁和重建的历史,也是一段汉人不断南迁的痛史,汉语的每一个字都精确的记录了这段汉族历史的血腥与伤痛。影视剧里,我们总是笑话日本兵讲汉语“你的,良心大大的坏……”,但假设日本一直统治中国,那么今天日本人的蹩脚汉语就会成为通用语言。这种听起来像天方夜谭的事实际上早就发生了:现在通行的普通话,其实是操阿尔泰语系的蒙古族、鲜卑族、女真族等等游牧民族学习汉文时所说的蹩脚汉语,这些人成为统治阶级后,他们这种鹦鹉学舌的汉语就堂而皇之的成为了国语……2026/5/1653汉族以及汉语大致在秦汉时期形成,中国境内虽然方言众多,但汉族统一后的语言——“雅言”逐渐成为了汉语的正统。西晋末年,匈奴等五胡在晋室内乱之时攻陷洛阳,史称“五胡乱华”。中原汉人纷纷南渡,越过淮河或更越过长江。这些侨民主要落户在了现在的江苏、安徽、浙江等省,晋室也迁至现在的南京。这些中原士族同时也把洛音也带到了江淮一带,与当地土著的吴语产生交融。而此时的中国北方则是一片种族混乱屠杀的状况直至最终形成汉胡混血政权。中国就这样一分为二,形成了长达近300年的南北朝对峙,中原汉语也“南染吴越,北杂夷虏”。以南京为中心的东晋南朝作为汉人的正统王朝,传承了中原的优秀文化,繁盛一时,史称“六朝文化”,而当时“南染吴越”的金陵音成为中国的官话。终于,隋统一了中国。与秦一样,这个伟大的统一王朝仅仅传了两代就覆灭了,取而代之的是一个强盛的唐朝。2026/5/1654隋唐的首都都在关中西安一带,故而华夏正朔再次北归。金陵音与长安音则形成南北两大正统音系,最终长安音占据了上风。日本人在六朝的时候就输入了南京的“吴音”,到唐朝则重新把长安的“汉音”带回日本,形成了现在的日语。唐末北方战火纷飞,大量中原居民南迁,经历五代,宋一统天下。因宋都在开封,所以开封音就成为宋元明所称“宋音”、“雅言”或“中州音”。随后金灭北宋,宋迁至杭州,即南宋。大量的中原人迁至杭州、南京、扬州一带。南京、扬州作为吴语的北缘,相当程度上保留了中原音,并逐渐脱离吴语,慢慢形成了后来的“下江官话”。随后蒙古灭南宋,建立元朝。蒙古人对中国北方实行种族灭绝式的屠杀,以至于秦岭淮河以北的平原地区几乎成为无人区,黄河中游的“中原音”也完全覆灭。南宋的灭亡,是中国历史上第一次彻头彻尾的亡国,南宋的军队和政权被蒙古人一直追杀到广东崖山,然后南宋丢失了全部的陆地,几十万南宋军队在海上与蒙古人决战并全军覆没,最终大臣背着还是小孩的南宋皇帝跳海自尽。所谓“崖山之后,再无中国”。自此起,中国再也不是过去的中国,汉人第一次在自己的土地上完全的、彻底的丢失了政权。大量汉族精英被屠戮,文明的传承被割裂,中华上古、中古以来形成的文明被极度摧残。2026/5/1655近代“普通话”近代的“普通话”一词,是朱文熊于1906年首次提出的,后来瞿秋白等也曾提出“普通话”的说法,并与茅盾就普通话的实际所指展开争论。经“五四”以来的白话文运动、大众语运动和国语运动,北京语音的地位得到确立并巩固下来。1949年新中国建立,中国走上完全新的阶段,为了发展新中国的文化教育,推广民族共同语是非常必要的,克服方言分歧造成的隔阂。在上世纪50年代,我们要推广民族共同语,历史上曾经有好几个不同的名称,我们叫什么呢?我们是一个统一的多民族国家,各民族的语言文字一律平等,而民国时期的国语实际是汉民族的共同语,而不是其他少数民族的共同语。在1955年举行的“全国文字改革会议”上,张奚若在大会主题报告中说:“为了突出我们是一个多民族的大家庭,为了突出我们各民族语言文字的平等,所以经过深入研究,我们决定不采取国语这个叫法。如果叫国语的话,担心会被误解为把汉语凌驾于国内其他民族之上。”,经过研究最后决定叫普通话。

2026/5/1656近代“普通话”在这次会议上,与会者就普通话的方言基础产生了激烈争论,最后,大会决定采用投票办法,从覆盖汉语区的15种主要方言中,选出一个作为普通话的基础方言。当时的投票结果是:北京官话(以北京官话为基础方言,以北京语音为标准音)以52票位居榜首;西南官话(以西南官话为基础方言,以成都语音为标准音)获51票,以一票之差名落孙山;第三名是吴语(以吴语为基础方言,以苏州或上海语音为标准音),获46票;粤语(以粤语为基础方言,以广州语音为标准音)获25票,名列第四。1955年10月26日,《人民日报》发表题为《为促进汉字改革、推广普通话、实现汉语规范化而努力》的社论,文中提到:“汉民族共同语,就是以北方话为基础方言、以北京语音为标准音的普通话。”2026/5/16573环境对文化的影响2026/5/1658不同环境有不同的文化建筑文化与环境饮食文化与环境生态对语言的影响生态与人类文明分布酒文化与生态适应文化与人类进化2026/5/1659生态与人类文明分布北纬30度对文明的贡献最大北纬30度是四大文明古国的发源地,这里是佛教的圣地、伊斯兰教的故乡、基督教的中心、道教的仙境。北纬30度文明中心形成的基础是原始农业。2026/5/1660生态与人类文明分布气候对人类战争的影响战争及王朝的更迭总是发生于历史上的冷期。17世纪,最寒冷的小冰期到来,公元1618年至1648年,欧洲爆发了历史上最惨烈的战争,人口遭遇了毁灭性的减退。在中国,由于战争、饥饿和瘟疫,在1620至1650年的30年当中,人口锐减43%(大约7千万)。2026/5/1661生态与人类文明分布我国古代相当长的时期,国家都城在长安与洛阳之间的反复迁移。西汉到东汉时代,国都由长安东迁洛阳盆地的驱动因素之一,是在气候转干的条件下,更好获得水资源供应。而隋唐回迁关中盆地长安地区,其重要驱动因素之一,是在气候变得暖湿的情况之下,避免洪水灾害对于都城的影响。2026/5/1662生态与人类文明分布洪水灾害是隋唐时代放弃西汉长安旧城,上迁到渭河二级三级阶地建立国都长安城市的主要原因。而先周到西周东周的东迁,谋求充足稳定的水资源则是重要的因素之一。2026/5/1663生态与人类文明分布在关中盆地长安地区建都的朝代先后有西周、秦、西汉、新莽、东汉(献帝初)、西晋(愍帝)、隋、唐;

在洛阳盆地建都的朝代有夏,商,东周,东汉,西晋,唐;在开封平原建都的朝代有北宋和金朝。2026/5/1664生态与人类文明分布2026/5/1665生态与人类文明分布“行难路”虞衡斤斧罗千山,工命采斫杙与椽。深林土剪十取一,百牛连鞅摧双辕。万围千寻妨道路,东西蹶倒山火焚。遗余毫末不见保,躏跞磵壑何当存?群材未成质已夭,突兀崤豁空岩峦。这首诗乃柳宗元(唐代文学家、思想家世称“柳河东”“河东先生)所作,公元773年—公元819年。诗文反映了中国环境史上最漫长的一段历程、可见,曾经覆盖中国广大地区的古老森林被毁了。

有必要做些解释。这首诗富有政治意味,其中提及的树木蹶倒,暗指朝廷才华之士的损失。然而,这种带有强烈象征效果的景象,也反映了为人熟知的生态现实。

还有另一种方式可以概括这一历程,那就是将这样的两个事实相提并论:两千年前,在中国的中东部,为制作一口棺材砍倒整棵树的现象仍属司空见惯。如今,中国人均木材储量大约是每位居民10立方米,仅仅是世界平均值的1/8。气候创造历史1816年,欧洲大陆,八月霜冻、全年无夏2026/5/16662026/5/1667农作物大面积减产歉收导致大量家畜死亡马匹作为主要交通工具也不例外面对这一困境德国大发明家卡尔·德莱斯公爵竭力寻求马匹以外的交通替代方式于是发明了“双轮跑动机”并于1818年取得专利权2026/5/1668这就是现代自行车的雏形2026/5/1669从此改变了人类交通史1985地球自诞生以来,历经多次气候冷暖交替,全球变冷时(冰期),地球处于冰河时代2026/5/1670北半球冰期冰川分布(黑色)示意图

全球变暖时(间冰期)全球万物复苏北半球冰期冰川分布(黑色)示意图258万年前,人类先祖学会加工石器,进化的脚步踏入旧石器时代地球同步进入第四纪,气候以冰期-间冰期交替,地质学家称之为旋回,旋回的周期以万年计注释:冰期是指全球持续低温、大陆冰盖大幅度向赤道延伸的时期;间冰期是指两次冰期之间,全球温度较高、大陆冰盖大幅度消融退缩的时期。冰期和间冰期又有不同时间尺度,大冰期的时间尺度为亿年级、冰期与间冰期的时间尺度是十万年级、小冰期时间尺度为千年级。目前地球处于第四纪大冰期,50万年来出现了5次冰期,每次冰期平均持续7万多年,而每次间冰期平均持续2万多年。目前处于1.1万年前开始的间冰期。2026/5/16717万年前,地球进入末次冰川期,一直持续到1.2万年前2026/5/1672末次冰期想象图11700年前地球开始走出冰川时代气候发生全球变暖趋势猛犸象开始出走东北消失于西伯利亚2026/5/1673注释:猛犸象的适宜生存在寒带。直到约10000年前,绝大多数猛犸象消失殆尽,仅500-1000只长毛猛犸象在北冰洋的弗兰格尔岛上存活下来,在公元前1650年左右灭绝。猛犸象(Mammuthusprimigenius),又名毛象(长毛象),是一种适应寒冷气候的动物。曾经是世界上最大的象之一,在陆地上生存过的最大的哺乳动物之一,其中草原猛犸象体重可达12吨。它是冰川世纪的一个庞然大物。随着气候好转,万物蓬勃生长原始先民,离开了原来居住的洞穴,逐渐在平原上定居下来,人口开始渐渐增多,依靠野外采集食物的生存方式,不能满足部落族群生存需要于是,催生了原始农业的出现,中国北方先民开始种植粟和黍,南方先民在长江流域种植水稻,中东先民在两河流域种植小麦,从此,人类由狩猎采集步入农耕文化2026/5/167410000-8300年前,全球显著升温,人类生存环境迅速好转,古代先民发展制陶技术,更有利于储存生活用品,渐渐摆脱大自然诸多束缚8200年前,随着气温上升,北半球巨量冰川融化,尤其是加拿大的劳伦冰原的大融化(LaurentideIceSheet)2026/5/1675崩塌冰融水注入北大西洋,大量冰水混合物奔向北冰洋,诱发洋流紊乱,导致全球发生干冷事件,地学史称“8200aBP事件寒潮袭击北美东岸8200-4200年前,干冷事件过后,全球气候进入大暖期,亚洲夏季风平稳增加,东亚气温普遍高于现今中原地区,大象奔走于密林,扬子鳄隐藏于河边,鱼虾成群生活在河湖中,其中有这样一种鲤鱼尤为繁多,古代先民大量捕捞食用,大量鱼骨堆弃在一起,随着遗址掩埋而保存至今,它就是龙州鲤注释:河南省漯河市舞阳县贾湖遗址(8000年前)出土龙州鲤的咽齿,推测当时贾湖遗址所在地的气候可能比现今长江流域更加温暖,因为现在的龙州鲤分布的冬季最低气温在摄氏零度以上的广西壮族自治区西南边陲的龙州-上思一带。属于中国特有物种,现今分布在广西西江上游,推测中原地区的气候相当于现今的广西一带,地球科学数据显示,华北平原气候,年均气温较之今天高出2~3°C,冬季最低气温高于0°C,降水较之今天多出1/32026/5/1676气候温润造就大批良田,先民陆续创造裴李岗文化,仰韶文化和龙山文化注释:裴李岗文化距今8500-7000年前、仰韶文化距今7000-5000年前、龙山文化距今5000-4000年前。2026/5/1677这一时期,非洲撒哈拉沙漠,还是水草丰美的大草原2026/5/1678又可分为以下几个阶段:7000-5700年前,全球气候,处于大暖期的鼎盛阶段,温暖湿润的气候,决定了原始社会的长足发展,我国北方地区步入仰韶文化时期,造就了原始文化发展的繁荣阶段,用一组数字能更好阐述这一特征.新石器时代遗址7000多处,仰韶文化遗址有5000多处,仅中原地区就有3000多处2026/5/16795700-5000年前全球气候出现波动异常以5400年前为界,前300年,亚洲季风减弱、降水减少后400年,降水小幅度逐渐增加,随后又剧烈减少,导致我国北方仰韶文化衰落,地学史称“5400aBP事件”同一时期,非洲撒哈拉地区,湖泊萎缩、开始出现沙漠化黄河在华北平原四处游荡,黄帝部落生活东部平原区,面临着洪水的劫难,生存环境变得恶化2026/5/1680黄帝率领部落开始迁往高地,从东部平原向西部高原进发,从第三阶梯向第二阶梯挺进,为部落寻求更好的生存空间,与居住黄土高原的炎帝部落,展开了一次殊死之战,史称“阪泉之战”,实现了中华民族第一次大统一。蚩尤所率东夷族部落,长期生活在滨海地带,遭遇洪涝灾害和海平面上升,双重诱因挤压部落生存空间,蚩尤率领部落开始西进,与炎黄部族大战于逐鹿,蚩尤为此丧命、部族被融合,史称“逐鹿之战4200-4000年前,(公元前2200年-2000年),全球经历了200年干旱期,亦称为“4200

aBP事件”导致全球范围文明的衰落,撒哈拉淡水湖完全干涸2026/5/16812026/5/1682这一时期,河南嵩山为中心的中原地区,属于温润的的亚热带气候,原本河湖遍地、树木丛生,经受长达200年干旱事件,湖水萎缩、湖岸裸露,造就大片良田,适合中原先民开垦耕作2026/5/1683曾经泛滥成灾的黄河,河水流量开始减少,大禹又治理十三载,消除中原洪水泛滥的灾祸最终开启华夏第一王朝夏商之际,大象仍奔走在中原大地,梅树和竹子生长中原地区商王武丁时代(公元前1365年-1324年?),甲骨文记载打猎捕获大象,气候温润适宜,利于农业发展,粮食产量增加,极大促进加工业发展,青铜冶炼技术到达了顶峰2026/5/16842.第一次小气候冷期3200-2700年前,(公元前1200年-700年)寒冷气候导致作物减产,民不聊生、人心不古,易于发生社会动荡和战乱中国在这一波气候变冷的过程中,随即发生一系列动乱事件公元前1046年“河竭而商亡”,周族部落在武王带领下灭商注释:《国语·周语》记载“昔伊洛竭而夏亡、河竭而商亡”。“河竭而商亡”指黄河枯竭而商朝灭亡。究其原因,气候长期干冷导致黄河枯竭。

2026/5/16853.第二次小气候暖期2700-2000年前(公元前700年-公元元年)《左传》记载,鲁国(山东地区),冬季冰房采集不到冰,且生长有梅树和竹子注释:梅树和竹子一般生长在亚热带地区,如我国江南地区,《左传》物候记载表明山东地区类似于现今江南的气候特征。这是一个英雄辈出的时代

东西方文明在同一时期“共振”,春秋战国时代,是上古时期的辉煌时代,西方步入希腊-罗马时代2026/5/1686“无数风流竞折腰”公元前551年当孔子出生时释迦牟尼已是15岁少年公元前479年待孔子老去10年之后(公元前469年)思想家苏格拉底来到古希腊11年之后(公元前468年)墨子出生在山东滕州52年之后(公元前427年)苏格拉底的学生柏拉图降临95年之后(公元前384年)柏拉图的学生亚里士多德诞生107年之后(公元前372年)孟子出生于山东邹县110年之后(公元前369年)庄子诞生于河南商丘132年之后(公元前347年)纵横家苏秦横空出世公元前322年当亚里士多德老去时欧几里德已经8岁了22年之后(公元前300年)欧几里德创作了《几何原本》35年之后(公元前287年)欧几里德的徒孙阿基米德出生于西西里岛38年之后(公元前284年)李斯出生于河南省上蔡县42年之后(公元前280年)韩非子诞生于河南省新郑2026/5/1687简而言之古希腊哲学家亚里士多德比孟子大12岁比庄子大15岁古希腊物理学家阿基米德比李斯大3岁比韩非子大7岁这段气候温润期,造就人类智慧集中大爆发,百花齐放、百家争鸣2026/5/1688据史学资料统计数据自秦汉以来的2000年内,31个盛世、大治和中兴,21个发生在温暖时段,3个发生在由冷转暖时段,2个发生在由暖转冷时段而在15次王朝更替中,11次出现在冷期时段2026/5/16894.第二次小气候冷期2000-1400年前(公元元年-公元600年)全球气候再次回到小冰期,寒冷迫使人民向南方寻找阳光,社会动荡和战乱再次扫荡中外比如公元225年,曹丕到淮河广陵(江苏淮安),组织10万士兵开展军事演习,由于气候寒冷、淮河结冰,军事演习不得不取消,这是目前已知淮河最早一次结冰从此,改变了中国经济发展格局,江南的经济发展赶上北方2026/5/1690西晋永嘉之乱(公元311年)以来汉族南迁5.第三次小气候暖期公元600-1280年隋唐再次统一全国之后,帝国开始变得富庶2026/5/1691文学和艺术随之复兴开启了“唐诗宋词三百首”5.第三次小气候暖期这一时期,气温再没有回升到从前,竹林并未回到中原,大象也迁移到南方2026/5/16922026/5/1693生态与人类文明分布推荐理由:这部书被誉为西方学者撰写中国环境史的奠基之作。人类与大象间的三千年搏斗折射出人与环境之间关系的不断恶化,这是历史的写照,更是现实的面对与反省。作者通过指出,古代中国人的自然观念处于相对矛盾的状态,一方面,认为自然不是某种超然存在的意象,而是超然之力本身的一部分,智者要做的是效法、遵从自然;另一方面则非常热衷以人力来驯化、改造和利用自然,未能意识到这些行动造成大象等动植物的不断退却。公元850年-965年,是小气候期中的寒冷期,期间经历了黄巢起义,五代十国小乱世蒙古地区气候温润带来降雨,沙漠逐渐变为草原,北方游牧民族人口膨胀,成吉思汗及其子孙横扫欧亚大陆2026/5/16942026/5/16956.第三次小气候冷期公元1280-1820年,全球气候小冰期公元1627年陕西澄城饥民暴动,明末民变开始公元1644年李自成陷北京城,明朝灭亡与小冰期饥荒有关公元1650-1700年最冷

洞庭湖结冰三次,太湖、汉江和淮河结冰四次2026/5/1696公元1820年至今现代气候最适期,人类经历三次工业革命,工业化国家初期人口倍增,到了小康阶段自发性节育,更多的发展国家人口继续膨胀,地球正处在一个变暖的周期

总体而言,长时间的寒冷,严重损害农耕经济产出,造成粮食供应不足,导致政府税收减少,进而削弱王朝的权力相对温润的气候,大力促进农业产量提升,物质供应丰富,政府税收充实,先哲开始致力于文化艺术,也就是说,气候变化决定历史进程全球气候变化,又具有一定的准周期性,以600年暖湿和600年干冷交替,相隔1200年左右循环一次,古代先民的社会文明随之变迁注释:

地球科学证据和史料记载显示,虽说现今处于1.1万年前开始的间冰期,但是近5000年来,寒冷期与温暖期交替出现,但是总的趋势是由温暖向寒冷变化,寒冷期一次比一次长,一次比一次冷。那么,究竟什么原因导致气候周期交替?2026/5/16977.第四次小气候暖期决定地球气候变化主要包括四个因素①太阳辐射作用②地球轨道参数③星系轨道参数④天文及地质事件注释:影响地球气候变化的因素很多,这里仅列出以上几种,简明扼要叙述,方便大家理解。2026/5/16983环境对文化的影响2026/5/1699不同环境有不同的文化建筑文化与环境饮食文化与环境生态对语言的影响生态与人类文明分布酒文化与生态适应文化与人类进化2026/5/16100酒文化与生态适应

酒是人类普遍喜爱的饮料,酒的历史几乎和文明一样长,酒的生态适应表现在两个方面:(1)在生理方面,适度饮酒有助于恢复疲劳。(2)心理方面,麻痹神经,有助于在意识上战胜“敌人”。

酒帮助人适应自然环境(抵御寒冷)酒帮助许多人适应社会环境(主动和被动适应)2026/5/16101酒文化与生态适应3环境对文化的影响2026/5/16102不同环境有不同的文化建筑文化与环境饮食文化与环境生态对语言的影响生态与人类文明分布酒文化与生态适应文化与人类进化2026/5/16103文化与人类进化除人以外的其他生物,在与环境的关系中,适应环境是绝对的,对环境的改造能力是相对的。文化使得环境对人的作用大大减弱,在一定程度上摆脱了环境的制约,而使人对环境有巨大的破坏能力。文化建立了人与环境的新型关系2026/5/16104文化与人类进化科学“亚当”,早起人类只有少数留下后代;

文化使得人类减慢,甚至失去了生物属性的进化;

文化导致人类群体生物学素质,尤其是遗传素质下降。2026/5/16105文化与人类进化“成”也文化;

“败”也文化;

“希望”也是文化。1人类适应环境的特征2人类的文化生态适应3环境对文化的影响4古文明的起源与环境5文明的退化与衰亡6环境多样性与文化的多样性7从生态角度看文学8“超级捕食者”的未来内容提要2026/5/161062026/5/161074古文明的起源与环境文化的发展进化

人是生物的人,也是社会的人。人类的生物生态适应通过遗传而获得,而人的文化生态适应则是通过一代又一代地传递感觉和经验,将文化传授,形成一些人类共享知识。

人类与环境应该是协同进化的。人类用文化来适应环境,也用文化来改造环境。人类环境在发展进化,从原始的自然环境进化到自然环境、人工环境和文化环境的复合环境

。人类的社会生态适应也在进化,从而有了人类的文化发展与演进。

文化的发展导致整个人类社会的进化。2026/5/161084古文明的起源与环境关于文明的起源,有人强调地理因素,有人则强调自然资源和食物供应,无论地理因素也罢,自然因素也罢,总之文明都是有一定自然环境所支撑的。古文明的出现是有环境基础的。文明古国的环境特点考察人类的文明古国,不难发现,古巴比伦、古埃及、古印度和古中华的出现,是因为那里有得天独厚的自然环境。

气候适宜、土地宽阔平坦而肥沃的地方,人口易于繁衍起来。人类历史上的四大文明古国,与此有关。2026/5/161094古文明的起源与环境2026/5/161104古文明的起源与环境河流与古文明每一处古代文明都与河流有关埃及文明——尼罗河印度文明——恒河巴比伦文明——幼发拉底河和底格里斯河中华文明——黄河、长江提供肥沃的土地和充足的水源

提供天然的交通工具1人类适应环境的特征2人类的文化生态适应3环境对文化的影响4古文明的起源与环境5文明的退化与衰亡6环境多样性与文化的多样性7从生态角度看文学8“超级捕食者”的未来内容提要2026/5/16111文明古国的环境特点考察人类的文明古国,不难发现,古巴比伦、古埃及、古印度和古中华的出现,是因为那里有得天独厚的自然环境。

气候适宜、土地宽阔平坦而肥沃的地方,人口易于繁衍起来。人类历史上的四大文明古国,与此有关。2026/5/161125文明的退化与衰亡一个文明社会如果能成功地应付来自于环境的挑战,那么它就可能走向繁荣和发展,反之则会导致衰落和灭亡。如果某一文化在发展过程中,不是与环境协同进化,就会导致生态危机、资源耗尽,以及各种社会生态危机、战争、疾病等。人最后无法用文化适应新的环境,从而导致文化的退化和文明的衰亡。2026/5/161135文明的退化与衰亡”文明”一方面能使人类发展,进一步提高文明程度。另一方面,也会摧毁人类的发展,导致“文明”的消失。2026/5/161145文明的退化与衰亡玛雅文明

玛雅文明是世界著名的古文明之一,也是拉丁美洲三大古代印第安文明之一。它是美洲印第安人文化的摇篮,对后来的托尔特克文化和阿兹特克文化具有深远的影响。玛雅文化具有悠久的发展历史,其过程大约从公元前1800年一直延续到公元1524年,可分为前古典期(公元前1800年至公元300年)、古典期(公元300年至900年)和后古典期(公元900年至1524年)等三个阶段。其全盛时期约为公元400年至900年。然而,一个至今未得到确切解释的千古之谜是,曾经有过如此辉煌的过去的玛雅文化,在公元10世纪初期突然神秘地衰落了。玛雅文明消失的原因众说纷纭,大多数人相信当时遭受地震、飓风的侵袭,加上人口爆炸、粮食不足、农民暴动和异族侵人等原因,造成玛雅文明的衰亡。楼兰文明楼兰堪称世界之最的人文景观。

据考古学家证实:塔里木河盆地人类活动已有一万年以上的历史。

如果我们把遗弃在塔里木河塔克拉玛干大沙漠中的古城用一根红线联接起来,我们会惊奇地发现,所有的古城包括楼兰王国在内,突然消失的时间都在公元四一五年,所有的遗址都在距今天人类生活地50---200公里的冥冥沙漠之中。

时至今日,尽管有众多学者付出了巨大心血,但诸如楼兰古城的兴衰与消失,至今还是个偌大的谜团,楼兰遗址也成为世界注目的焦点。有学者认为:楼兰的死亡,是由于人类违背自然规律导致的,楼兰人盲目滥砍乱伐致使水土流失,风沙侵袭,河流改道,气候反常,瘟疫流行,水分减少,盐碱日积,最后造成成王国的必然消亡。2026/5/161232026/5/161242026/5/16125撒哈拉原来是生命的绿洲,那里曾经是一片雨量充沛、草木繁茂的千里沃野。那里也曾有人定居,并且为后人留下珍贵的石刻和崖画。展现了5000年前人类日常生活的画卷。图画中有人在划着独木舟追猎河马,还有茂密的草原和长颈鹿、羚羊、水牛、大象等。2026/5/16126如今的撒哈拉……沙…沙…沙…2026/5/16127幸运的埃及人埃及文明与巴比伦文明几乎同时出现,自然环境也十分相似。巴比伦文明由于土地盐渍化而衰败,埃及……古埃及文明延续下来的真正原因,是该区域灌溉条件好,并有充分的排水功能,地表水能够有效地流出农田。而且尼罗河一年一度的泛滥,洪水冲走了土壤中每年积累下来的盐分,使土壤自然脱盐。2026/5/16128“不幸”的埃及人古埃及文明的发祥地历经几千年的变化,现在仍然是世界生产力较高和人口最稠密的地区之一。为了解决尼罗河的洪水泛滥问题,埃及政府从1960年起修剪阿斯旺大坝,大坝以1640亿立方米的蓄水量,堪称世界七大水坝之一。2026/5/16129“不幸”的埃及人2026/5/16130“不幸”的埃及人阿斯旺大坝解决了洪水泛滥问题,但也带来诸多负面影响:(1)沿河流域可耕地的土质肥力持续下降;(2)沿尼罗河两岸出现了土壤盐碱化;(3)下游的河床遭受严重侵蚀,尼罗河出海口处海岸线内退。2026/5/16131山海经现大多数学者认为,《山海经》是一部早期有价值的地理著作。《山海经》内容编目山经01南山经02西山经03北山经04东山经05中山经亦称“五藏山经”海经06海外南经07海外西经08海外北经09海外东经

亦称“海外经”10海内南经11海内西经12海内北经13海内东经

亦称“海内经”14大荒东经15大荒南经16大荒西经17大荒北经18海内经亦称“大荒经”2026/5/16132山海经有学者推测:秦始皇、吕不韦及其门客、屈原都应该读过《山海经》。理由是秦始皇对海外求仙笃信不疑,是因为对古代典籍的信任;后两者,因《吕氏春秋》记述有许多《山海经》的内容,而《天问》中有大量与《山海经》相同的内容,屈原的其它文章亦有与《山海经》相同的记述。2026/5/16133山海经庄周则可能读过《山海经》,因《庄子》里面的丰富想象力,应该得益于《山海经》的“荒诞”内容。老聃,则应该读过并整理过《山海经》,因他长期就任周朝国家图书馆的馆长,他完全有条件阅读到周朝国家图书馆收藏的各种典籍文献,其中应该包括周朝以及前朝的地理文献。应当指出的是,中国人考察山川物产、部落分布,当然不是自《山海经》而始。事实上,对自然环境和人文环境的了解、观察和记录,可以追溯到人类社会的早期。2026/5/16134山海经“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”(《山海经·南山经》)“……怪水出焉,而东流注于宪翼之水。其中多旋龟,其状如龟而鸟首虺(huǐ)尾,其名曰旋龟;其音如判木,佩之不聋……”(《山海经·南山经》)“饕tao餮tie,兽名,身如牛,人面,目在腋下,食人。”(《神异经·西荒经》)2026/5/161352026/5/161362026/5/161372026/5/16138剑齿虎:10000年前灭绝。洛杉矶拉布里沥青坑发现的剑齿虎样本保存完好。塔斯马亚尼虎:1936年灭绝。最后一头塔斯马亚尼虎死于1936年。长毛犀:10000年前灭绝。就像长毛象一样,有很多长毛犀的样本藏在冻土层,包括毛、角和蹄。巨型地懒:8000年前灭绝。这种巨型动物站立时有六米高,重估计达四公吨。。2026/5/161392026/5/16140山海经至于《山海经》中记载的大量神话,也绝不能以貌似怪诞而简单地贴上神话标签,不重视其所传述的历史内涵。美国学者默茨直截了当地指出《山海经》中大量的有如旅行记录般的客观记载:“谁如果仅仅念上几句这样的‘神话’,就会清楚地感到写这些话的人是诚恳的……一里又一里,里程分明的记录绝不是心血来潮的梦想,也不是捕风捉影的幻境。扎扎实实的、客观的事实是:‘过流沙往南100里,曰秃山,大河东流。”这里没有什么奇想。2026/5/16141山海经人们发现,《山海经》中,《南山经》已写到浙江绍兴界:“又东五百里,曰会稽之山……”晋代郭璞注云:会稽之山,“今在会稽山阴县南,上有禹冢及井。”而会稽正是现在绍兴的古称。而《北山经》则写到了河北界的太行山和滹沱河:“北次三经之首,曰太行之山。”

“木马之水出焉,而东北流注于滹沱。”“空桑之水出焉,东流注于滹沱河。”2026/5/16142山海经刘向、刘秀(歆)父子是中国历史上已知最早校订《山海经》之人。他们看到过的《山海经》是“凡三十二篇”,而我们今天看到的《山海经》是经他们校订删编而定的十八篇。对于《山海经》,刘氏父子应最有发言权的。何况为此皇帝上表,是“臣秀昧死谨上”,岂敢胡言乱语?2026/5/16143山海经今日事实证明,《山海经》确实“其事质明信”。现举几例,真让人称奇:

在闻名于世的四川三星堆文化遗址发掘中,考古人员在一个祭器坑中发现许多保存完好的象牙,而今日成都平原又不是野象栖息地;遗址中还出土了很多玉器,而成都平原并不出产玉石。翻开《山海经》便可找到答案。《山海经•中次九经》指出:“岷山……其兽多犀象,多夔牛”;“岷山……其上多金玉,其下多白珉。”白珉即是白色的硅质类岩石。这就指明了三星堆遗址中象牙和玉石器的来源。而三星堆出土的人首鸟身青铜像,也与《山海经•中次八经》中的山神形象相合。1人类适应环境的特征2人类的文化生态适应3环境对文化的影响4古文明的起源与环境5文明的退化与衰亡6环境多样性与文化的多样性7从生态角度看文学8“超级捕食者”的未来内容提要2026/5/161442026/5/161456环境多样性与文化的多样性人类文化是对环境的一种社会生态适应,对于人类,环境包括了多样化的自然环境,以及多样化的文化环境。人类对自然环境与文化环境的适应,呈现环境多样性和文化多样性并存。

2026/5/161466环境多样性与文化的多样性我国的云南省是环境多样性与文化多样性的典型例子。云南是一个多民族的省份,也是中国自然条件最复杂、生物最多样的省份。中国的56个民族有26个在云南省内有分布。云南高原跌宕起伏,高山峡谷相间排列,名江大川纵横交错,立体气候非常明显。在这样特殊多样的环境里,原来属于同一古族群的人们,由于地理位置隔绝和地形的“立体”,便将他们分隔到一个个相对封闭的“小”生态系统之中。他们几乎失去了与外界的经济文化以及婚姻交流,久而久之,各自在语言、经济生活、文化以及心理素质方面,形成了“不同于外界而内部相同”的特色,进而发展成为不同的民族。1人类适应环境的特征2人类的文化生态适应3环境对文化的影响4古文明的起源与环境5文明的退化与衰亡6环境多样性与文化的多样性7从生态角度看文学8“超级捕食者”的未来内容提要2026/5/161472026/5/161487从生态角度看文学2026/5/161497从生态角度看文学2026/5/161507从生态角度看文学2026/5/161517从生态角度看文学2026/5/161527从生态角度看文学2026/5/161537从生态角度看文学从植物种类角度看大观园由于《红楼梦》中引用了一些吴语,以及大观园在建筑艺术上属吴苏一派,因此有人便认定大观园园址在苏州或南京。另外,由

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