杜甫诗三首-《咏怀古迹》教案

一、教学设想《咏怀古迹》是杜甫晚年漂泊西南时期的一组七言律诗，共五首，本课选取其中具有代表性的三首（注：通常教学中选取其三、其四、其五，或其三、其五等，此处以其三咏王昭君、其四咏宋玉、其五咏诸葛亮为例展开）。这组诗歌并非单纯的怀古之作，而是借凭吊古迹、缅怀古人，来抒发诗人自身的身世之感、家国之痛以及对理想人格的追慕。教学中，应引导学生在把握诗歌字面意思的基础上，深入体会诗人如何将个人命运与历史人物、国家兴衰巧妙结合，理解其“沉郁顿挫”的诗风在具体作品中的体现。同时，要注重培养学生对古典诗歌的鉴赏能力，包括意象的把握、用典的理解、情感的体悟以及艺术手法的分析。二、教学目标1.知识与技能：*了解杜甫的生平及创作背景，特别是其晚年漂泊西南的经历对诗歌风格的影响。*掌握律诗的相关知识，能够准确诵读、默写这三首诗。*理解诗歌中典故的含义及其作用，把握每首诗的主要内容和主旨。*学习诗人借古咏怀、情景交融的表现手法。2.过程与方法：*通过反复诵读，感受诗歌的韵律美和情感基调。*通过小组讨论、合作探究，分析诗歌意象，品味语言特色，理解诗人情感。*通过比较阅读，体会不同历史人物在诗人笔下所承载的情感内涵。3.情感态度与价值观：*感受杜甫忧国忧民的情怀、漂泊他乡的孤独以及对理想人格的崇敬。*体会诗人在逆境中坚守气节、心系家国的高尚品格。*培养对祖国历史文化的热爱和对古典诗歌的审美情趣。三、教学重难点1.重点：*理解诗人通过咏怀古迹所寄托的深沉情感，特别是个人身世与家国命运的交织。*品味诗歌精炼传神的语言，赏析其情景交融、用典贴切的艺术特色。2.难点：*准确把握诗人在不同诗篇中对不同历史人物（王昭君、宋玉、诸葛亮）情感态度的细微差别及其深层原因。*理解“沉郁顿挫”的诗风在这三首诗中的具体体现。四、教学方法与课时安排1.教学方法：诵读法、讨论法、点拨法、多媒体辅助教学法。2.课时安排：2课时五、教学过程第一课时(一)导入新课(约5分钟)*（投影展示杜甫画像及相关背景资料）*导语：同学们，我们之前学过杜甫的《登高》《蜀相》等诗歌，感受到了他“语不惊人死不休”的锤炼功夫和“穷年忧黎元，叹息肠内热”的家国情怀。今天，我们将一同走进他晚年的另一组力作——《咏怀古迹》，去探寻这位“诗圣”在漂泊西南时，面对历史的陈迹，又会发出怎样的深沉咏叹。(二)背景介绍与题解(约10分钟)1.作者及创作背景：简要回顾杜甫生平，重点介绍其因安史之乱辗转漂泊，最终定居成都草堂，后又因战乱流离至夔州的经历。《咏怀古迹》即作于夔州时期。此时的杜甫，年老多病，壮志难酬，家国之痛、身世之感尤为强烈。2.题解：“咏怀古迹”，意为通过歌咏古代的遗迹（此处主要指古人旧事）来抒发自己的情怀。明确这组诗“借古抒怀”的特点。(三)整体感知，初步诵读(约15分钟)1.教师范读三首诗，学生注意字音、节奏和情感基调。2.学生自由朗读，结合注释，初步疏通诗句大意，圈点勾画疑难之处。3.师生共同解决学生提出的字词障碍，如“明妃”“紫台”“青冢”“环珮”“摇落”“怅望”“出师表”“长使英雄泪满襟”等。(四)精读《咏怀古迹其三》（咏王昭君）(约15分钟)1.再次诵读，把握情感：这首诗的情感基调是怎样的？（哀怨、悲凉、同情）2.逐联分析：*首联“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”*提问：开篇写景，有何特点？“赴”字用得好在哪里？（“赴”字将静态的群山写活，赋予其动感，仿佛群山奔腾而来，为昭君的出场渲染了一种不凡的气势，也暗示了昭君的绝世风华。）*“尚有村”蕴含了诗人怎样的感慨？（对昭君故里犹存的欣慰，也暗含斯人已逝的怅惘。）*颔联“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”*提问：这一联概括了昭君的什么经历？用了哪些对比？（“一去”与“独留”；“紫台”（汉宫）的繁华与“朔漠”的荒凉；生前的短暂与死后的孤寂（“青冢”“黄昏”）。）*体会其中蕴含的悲剧色彩。*颈联“画图省识春风面，环珮空归夜月魂。”*提问：这一联揭示了昭君悲剧的原因是什么？（统治者的昏庸，仅凭画图识人，致使美人埋没。）*“空归”二字有何深意？（昭君身死异域，魂归故里也只是一种愿望，一个“空”字，写出了其悲剧的彻底性，也寄寓了诗人的同情。）*尾联“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”*提问：昭君的“怨恨”是什么？仅仅是个人的怨恨吗？（对画师的怨恨，对君王不识的怨恨，对远嫁异域的怨恨。更是对自身命运无法自主的悲哀。）*诗人写昭君的怨恨，是否也寄托了自己的情感？（是的，诗人借昭君的不幸遭遇，抒发了自己怀才不遇、抱负难伸的愤懑之情。）3.小结：这首诗通过对王昭君身世的咏叹，既表达了对其不幸遭遇的深切同情，也寄寓了诗人对自身命运的感慨和对统治者不识人才的不满。(五)作业布置(约5分钟)1.背诵《咏怀古迹其三》。2.预习《咏怀古迹其四》（咏宋玉）和《咏怀古迹其五》（咏诸葛亮），初步理解诗意。第二课时(一)复习导入(约5分钟)*检查背诵《咏怀古迹其三》。*提问：上节课我们学习了咏王昭君的诗，诗人是如何通过昭君的故事来抒发自己情感的？(二)精读《咏怀古迹其四》（咏宋玉）(约15分钟)1.诵读感悟：这首诗的情感基调与第三首相比有何不同？（更多的是一种知音难觅的惆怅和对自身遭遇的感伤。）2.逐联分析：*首联“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。”*提问：诗人为何“深知”宋玉之悲？“摇落”指什么？（“摇落”既指秋天草木凋零，也象征着人才的衰落和时代的衰败。杜甫与宋玉有着相似的身世遭遇和忧国忧民的情怀，故能“深知”其悲。）*诗人为何尊宋玉为“吾师”？（敬佩宋玉的“风流儒雅”，更因其能将个人悲苦与家国命运相联系，这种创作精神值得学习。）*颔联“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”*提问：“怅望千秋”表达了怎样的情感？“不同时”又有何感慨？（诗人与宋玉虽为“异代”之人，未能生于同一时代，但萧条的境遇和悲苦的情怀却是相通的。“一洒泪”包含了对宋玉的同情，也有对自身不遇的感伤。）*颈联“江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。”*提问：如何理解“空文藻”和“岂梦思”？（宋玉的故宅犹存，但其才华文章却已无用武之地，“空”字点出其价值未被认可的悲哀。宋玉的《高唐赋》《神女赋》并非仅仅是写虚无缥缈的“梦思”，而是寄寓了对现实的感慨，诗人为其正名。）*尾联“最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。”*提问：以楚宫的泯灭反衬什么？（反衬宋玉的文章和声名能够流传后世，也暗含了诗人对自己能“文章千古事”的一丝期盼与自慰。）3.小结：这首诗通过对宋玉的凭吊，表达了诗人对宋玉才情的敬仰、对其不幸遭遇的同情，并将宋玉的悲与自己的悲联系起来，抒发了异代同悲、知音难觅的深沉感慨。(三)精读《咏怀古迹其五》（咏诸葛亮）(约15分钟)1.诵读感悟：这首诗的情感基调又有何特点？（崇敬、仰慕，带有深沉的惋惜和感叹。）2.逐联分析：*首联“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。”*提问：开篇是如何评价诸葛亮的？“垂宇宙”“肃清高”分别写出了什么？（“垂宇宙”极言诸葛亮名声之大，影响之深远；“肃清高”写出了诸葛亮遗像给人的肃穆、清高之感，表现了诗人对其品德的敬仰。）*颔联“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”*提问：“三分割据纡筹策”概括了诸葛亮的什么功绩？“万古云霄一羽毛”运用了什么修辞手法？有何含义？（概括了诸葛亮辅佐刘备建立蜀汉，形成三足鼎立局面的雄才大略。“羽毛”比喻诸葛亮的才德之高，如鸾凤高翔云霄，万古独步。）*颈联“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”*提问：诗人将诸葛亮与哪些历史人物相比？目的是什么？（将诸葛亮与伊尹、吕尚（姜子牙）相比，说他们不相上下；认为诸葛亮的从容镇定连萧何、曹参也有所不及。高度赞扬了诸葛亮的政治军事才能。）*尾联“运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”*提问：这一联表达了诗人怎样的情感？（“运移汉祚”指汉朝国运已尽，非人力所能挽回，表达了对诸葛亮“出师未捷身先死”的深深惋惜和同情。“志决身歼军务劳”则高度赞扬了诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的精神。）*（可联系《蜀相》中的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”进行比较。）3.小结：这首诗通过对诸葛亮的赞颂，表达了诗人对其雄才大略、高尚品德和忠贞不渝精神的由衷敬仰，同时也对其“出师未捷身先死”的悲剧命运寄予了深切的同情，其中也暗含了诗人自己壮志未酬的感慨。(四)比较赏析，归纳总结(约10分钟)1.比较三首诗的异同：*共同点：均为借古咏怀，将古人与自身联系，抒发情感；均体现了杜甫诗歌“沉郁顿挫”的风格。*不同点：*对象不同：分别咏王昭君、宋玉、诸葛亮。*情感侧重不同：对昭君是同情其遭遇，寄托自身不遇之愤；对宋玉是引为异代知音，感慨身世萧条；对诸葛亮是崇敬其才德，惋惜其功业未竟。*意境不同：其三悲凉哀怨，其四惆怅感伤，其五雄浑悲壮。2.总结“咏怀古迹”的特点：借古人旧事，抒个人情怀。古迹是引子，咏怀是目的。(五)拓展延伸(约5分钟)*思考：杜甫为什么会选择这三位历史人物进行咏怀？他们身上有哪些特质与杜甫自身的经历或理想产生了共鸣？*（引导学生从人物的才华、遭遇、品格、理想等方面进行思考。）(六)作业布置(约5分钟)1.背诵《咏怀古迹其四》《咏怀古迹其五》。2.任选一首诗，写一段200字左右的赏析文字，谈谈你对诗歌中情感或艺术手法的理解。3.课外阅读杜甫其他咏史怀古类诗歌，如《蜀相》《登楼》等，进一步体会其“沉郁顿挫”的诗风。六、板书设计杜甫诗三首——《咏怀古迹》主旨：借古咏怀（个人身世、家国之痛、理想追寻）篇目人物核心情感艺术特色（示例）:-----------:-----:-------------------------------------------:-----------------------**其三**王昭君同情其不幸

寄寓自身不遇之愤情景交融、对比、用典（群山、紫台、朔漠、青冢）（怨恨）**其四**宋玉引为异代知音

感慨身世萧条、才志不伸直抒胸臆、用典（摇落、故宅、云雨荒台）（怅望、洒泪）**其五**诸葛亮崇敬其才德与忠贞

惋惜其功业未竟