2025中考语文教材课后习题梳理（文言文）

七年级上册1.《世说新语》二则核心知识点：人品方正【教材思考探究三】《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品行正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？陈太丘的朋友自己言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人；陈元方据理抗辩，小小年纪就表现出“方正”之气：第一他懂得“信”的重要，第二他懂得“礼”的重要，第三，他的辩驳有理有据，落落大方，第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。【教参问题探究2】《陈太丘与友期行》中，“友人惭，下车引之，元方入门不顾”，你认为元方这样做是否失礼，为什么？【答案】示例1：我认为元方这样做失礼。因为元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。示例2：我认为元方这样做不失礼。因为友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”一个难忘的教训。2.《论语》十二章核心知识点1：修身之道（1）【教材思考探究一改编】文中关于修身的句子，请选择其中一则，谈谈你的理解。 （1）示例一：曾子曰：“吾日三省吾身……传不习乎？”这句话强调的是加强自我反省，提高自我修养。启示：为人处世，要学会自省，不断提高自己的道德品质。【教材思考探究一】下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理解其意思。①人不知而不愠，不亦君子乎？【理解】在孔子眼中，修身与别人的知不知没有关系。别人不了解，并不影响一个有修养的人的心境。“人不知而不愠”，已经进入了消解名利的自在境界，这只有君子才能做到啊。②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【理解】此章强调的是加强自我反省，提高自我修养。自我反省就是把外在的道德约束化为内在的自觉要求，不断提高自己的道德品质。③一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。【理解】孔子赞扬颜回吃着简单的饭食，住在简陋的小巷，却能忍住贫困，不改变自己的乐趣。表现出颜回安贫乐道的君子形象。=4\*GB3④不义而富且贵，于我如浮云。【理解】这则语录是孔子的自我表白，讲他在“富贵”和“义”发生矛盾时，宁愿贫贱而坚守“义”。孔子并不绝对排斥富贵，并且他还认为富贵是人们正常的欲求，但如果追求富贵要以损害道德(仁、义)为代价，那就不可取了，仁者、君子是不会这样做的。=5\*GB3⑤三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。【理解】即使是一个普通人，也要有坚定的志向。一个人的志向能否被改变，取决于他自己。所以越是危急的时候，越要捍卫自己的人格，坚守气节。核心知识点2：为学之道（2）【教材思考探究二】孔子及其弟子在学习态度和学习方法上有哪些观点？选择其中一点谈谈你的体会。（1）示例：学习方法：“学而时习之，不亦说乎？”孔子提倡的学习，不只是纯知识的书本学习，更重要的是“为人”的学习。“学而时习之”强调知识的学习、道德的修炼都需要自觉学习，不断实践。学习态度示例：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”讲兴趣对于学习的重要性。“知之”只是一般了解，“好之”则会有更大的热情投入，“乐之”才能全身心投入其中，才能有真知灼见，才能有所成就。3.《诫子书》核心知识点：有志于学【教材思考探究三节选】联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。文章很重视“志”的作用，一方面要靠淡泊、宁静来“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；另一方面强调无“志”则不足以“成学”，意谓没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。4.《狼》核心知识点：智斗之“智”（1）【教材思考探究一】课文主要写了屠户与狼斗智斗勇的经过。朗读课文，说说其间经历了哪几次交锋。（1）课文中间的三段写了三次交锋。第一次：屠夫惧怕并且“投以骨”，不管用，狼仍跟随；第二次：屠夫背倚麦秸垛，“弛担持刀”，与两狼对峙；第三次：屠夫奋起，杀死二狼。核心知识点：处世之道（2）【教材思考探究二改编】本文说明了一个什么道理？从狼身上，你能得到哪些为人处世的道理？（2）道理：人类富有智慧，一定能战胜任何狡黠凶残的敌人。处世之道：①我们要学会感恩。②学会适可而止，不要贪得无厌。③不要自作聪明，小瞧别人，做事之前要有充分的准备。5.寓言二则核心知识点：甄别传言【教材思考探究二节选】从《穿井得一人》中，你获得了怎样的启示？生活中为获得真知真见，避免道听途说，应该怎么做？对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。在现实中，道听途说的传言不能轻信，必须用真理和事实加以验证，要有明辨是非、去伪存真的求实精神，更不能随意传播，以讹传讹。七年级下册6.《孙权劝学》核心知识点1：劝说艺术（1）【教材思考探究一节选】说说孙权为什么要劝吕蒙学习，又是怎样说服吕蒙的。（1）孙权认为学习对执掌军权的吕蒙来说，尤为重要。孙权劝说吕蒙，首先向吕蒙指出了学习的必要性，“卿今当涂掌事，不可不学”。当吕蒙“以军中多务”相推辞时，孙权指出学习的目的和方法，而且现身说法，以“卿言多务，孰若孤？”回应了吕蒙的推托，并用自己的体会强调学习的作用。最终，吕蒙无可推辞，“乃始就学”。核心知识点2：学习的重要性（2）【教材思考探究二】课文是怎样表现吕蒙学识进步的？吕蒙的变化对你有什么启示？（2）主要是通过鲁肃与吕蒙的对话和“结友”，侧面表现吕蒙的学识进步。启示：学习不在于早晚，只要认真学习就会有进步。时间是挤出来的，只要你决心学习，总是有学习的时间的。人应当谦虚，时时都要学习，不断进步提高自己。7.《卖油翁》核心知识点1：谦逊不自矜（1）本文讲述了一个怎样的道理？（1）本文以卖油翁讽刺了善射而自负的陈尧咨，告诉人们为人应谦逊，不以自己的长处自矜。核心知识点2：人物形象（2）【教材思考探究二改编】卖油翁是一个怎样的人？哪些语句表现了卖油翁对陈尧咨箭术的态度？哪些语句表现了陈尧咨的傲慢无礼？（2）卖油翁是一个身手不凡、神闲气定、大隐于市的智者。文中“睨之”“但微颔之”，体现了卖油翁对陈尧咨的箭术不以为意，并不十分赞赏。“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”“忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’”表现了陈尧咨怒形于色，三个反问句中的称呼、质问和斥责的语气，都显得傲慢无礼。8.《陋室铭》核心知识点1：高洁、安贫乐道的志趣（1）【教材思考探究二节选】《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句。表达了高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。核心知识点2：托物言志（2）【教参素养提升改编】如何理解本课中的托物言志。（2）本文作者借“陋室”表达自己的志趣。“苔痕上阶绿”可从淡雅之色中感触作者的恬淡之心；“草色入帘青”可感受到作者恬淡中充满生机的鲜活生活状态；“素琴”“金经”暗示了质朴高雅的情趣，从而使“德馨”的含义变得具体可感。核心知识点3：类比手法（3）【教参问题探究改编】举例分析类比手法在《陋室铭》中的运用及作用。（3）开头以“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”类比，引出“斯是陋室，惟吾德馨”，说明陋室也可借高尚之士散发芬芳，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。结尾用“诸葛庐”“子云亭”类比“陋室”，指出此室可以与古代名贤的居室比美。9.《爱莲说》核心知识点1：君子形象（1）【教材思考探究三节选】《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？（1）君子的品质：洁身自好，正直质朴，豁达大度，保持独立人格，保持坚贞的气节和高尚的品德。“出淤泥而不染”的人生境界：在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。【答案】美好品质：①“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；②“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；③“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟，豁达大度；=4\*GB3④“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。人生境界：在污浊的环境中独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。核心知识点2：托物言志（象征）（2）【教参整体把握改编】作者描写莲的形象和品质有何目的？（2）运用托物言志（象征）的表现手法，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。10.《活板》核心知识点：活板之“活”【教材思考探究二】本文在介绍活字印刷时，注意突出“活”这个特点。结合课文内容，想一想活字印刷术的“活”体现在哪里。字印“活”，“每字为一印”，取用灵活；排版“活”，“密布字印”，随时排用；印刷“活”，两版“更互用之”，统筹用版，提高效率；字印数目“活”，“每一字皆有数印”，以便一版当中多次出现时使用；选用“活”，“木格贮之”，放在不同的木格中，便于灵活取用；做法“活”，奇字“旋刻之”，随时可以增补；拆版“活”，“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”，灵活拆版，重复使用。八年级上册11.《三峡》核心知识点1：山水之美（1）【教材思考探究二节选】说说作者笔下三峡不同季节的景物各有怎样的特征。（1）夏天，江水满溢，一泻千里，给人以惊心动魄之感。春冬季，水流和缓，潭深水碧，优美、雅致。秋季，万物萧条，凄清哀婉，引人悲伤垂泪。核心知识点2：写作顺序（2）【教材思考探究一节选】说说作者是按什么顺序写三峡景物的，这样写有什么好处。（2）顺序：作者先总体描绘三峡概貌，突出其雄伟气象；再具体描绘三峡四季的不同景象。其中先写夏水襄陵之峻急雄壮，再写春冬与秋天，转为沉静。好处：既描绘出三峡概貌，又突出四时的不同特点，重点突出，详略得当，首尾呼应。12.《答谢中书书》核心知识点：山川之美、林泉之趣【教材思考探究二改编】《答谢中书书》所写的景物有什么特征？表达了作者怎样的志趣？文章结尾说：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”想一想，其中有什么言外之意？特征：景物非常秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。志趣：体现了作者酷爱自然、长伴林泉的志趣。言外之意：康乐是“能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕；惋惜于世人对秀美山水的无动于衷；为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。13.《记承天寺夜游》核心知识点1：理解“闲人”（1）【教材思考探究三】细读《记承天寺夜游》，体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。（1）文中作者的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲，都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意；又颇有自许的意味，表现出在逆境中自解自适，将人生的挫折化为审美，达观的生活态度。核心知识点2：月夜美景、写景之妙（2）【教参整体把握改编】多角度赏析“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”写景的妙处。（2）运用比喻，把皎洁的月光比作清澈的积水，把竹子和柏树的影子比作水草；还运用正面与侧面描写相结合，“积水空明”正面写月光空灵清澈，“藻、荇交横”侧面烘托月光澄澈明亮；还运用以动衬静，“积水空明”给人静谧之感，“藻、荇交横”具有水草摇曳的动态之美，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。14.《与朱元思书》核心知识点1：高雅志趣（1）【教材思考探究二】面对富春江的“奇山异水”，作者有什么样的感想？你如何理解这种感想？（1）美丽的自然景色往往有净化心灵的作用，所以面对这奇山异水，作者感慨：“鸢飞戾天者……窥谷忘反。”这两句由景而生的感叹，符合我们见到美景时的自然反应，反衬出景物的怡人。当然，这里或许有自述心志的味道，表现出归隐林泉、享受美景的愿望；也有可能是在劝说朱元思，不妨放下繁杂公务，一同来欣赏这美景。核心知识点2：山水“独绝”（2）【教材思考探究一节选】文中所写的山水“独绝”在哪里？（2）山奇水异。水静处，清澈透明，千丈见底；水急处，如箭如奔马。山势连绵陡峭，直插入云天；山中万物欣荣，天籁动听，光影多变。15.《得道多助，失道寡助》核心知识点：仁政得民心【教材思考探究一节选】结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”的理解，并另举一个事例来证明这个观点。“得道者多助，失道者寡助”是说，施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不行仁政的君主则会失去民心。周文王和商纣王的故事能证明这一点。文王姬昌为西伯时，施行仁政，善养老者，所以得到人民拥护，贤士归心，这为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷，却不行仁政，以酷刑残害臣民，最终众叛亲离，葬送了商朝。16.《富贵不能淫》核心知识点：何为大丈夫【教材思考探究二节选】孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。17.《生于忧患，死于安乐》核心知识点：忧患意识【教材思考探究一节选】结合课文《生于忧患，死于安乐》的内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并另举一个事例来证明这个观点。“生于忧患而死于安乐”是说忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。18.《愚公移山》核心知识点：人物形象、愚公精神【教参问题探究、教材思考探究三改编】本文分别展现了智叟和愚公怎样的形象？塑造这两个人物寓意是什么？智叟：傲慢又武断。愚公：目光远大，坚持不懈。寓意：两个人物形成对比，说明任何事，只要坚持下去，就一定有完成的希望。【教材思考探究三改编】这则寓言记叙了一件“改天换地”的事，描写了两个对比鲜明的人。请你分别概括他们的形象，并想一想这则寓言的寓意是什么。【答案】愚公：有远大的抱负，目标坚定，对面对的困难和解决的办法都有清晰的认识，能想尽办法克服一切困难，并能坚持下去，大智若愚。智叟：目光短浅，自以为是，好为人师，畏惧困难，智于其表，愚在其中。寓意：只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能够改造客观世界。19.《周亚夫军细柳》核心知识点：真将军、真天子【教材思考探究一变式问】汉文帝在细柳军并未得到“至尊”的待遇，但他并不认为这损害了自己作为皇帝的威严，反而对周亚夫大加称赞。这一点应该如何理解？在细柳军，军队训练有素，周亚夫治军有方，军纪严明，令行禁止；周亚夫刚正不阿恪守军礼。在“匈奴大入边”的背景下，文帝需要的是一支训练有素的军队和周亚夫这样的治军有方的将军。贬斥玩忽职守的霸上及棘门军的统帅，也是向群臣宣示国家真正需要的是什么样的人才。20.《桃花源记》核心知识点：世外桃源、理想社会【教材积累拓展六节选】“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？这里景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱、压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。作者虚构了一个与黑暗的现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫、反对战乱的愿望，也反映了当时人民的美好愿望。21.《小石潭记》核心知识点1：情感变化（1）【教材思考探究二】本文在景物描写中蕴含着情感，阅读时我们能感受到作者情感的起伏变化。试做具体分析。（1）在游览的过程中，随着景物的变化，作者的心境也随之变化。①由“隔篁竹”听到水声，引起内心之“乐”，从而内心愉悦地关注与欣赏潭水、潭石、潭树；②由游鱼得到充分的慰藉；③水流曲折幽邃，或明或暗，于是有一种幽深不可测度的内心感受，含蓄地反映了作者久谪远荒的孤寂、凄凉、哀怨的心境。核心知识点2：乐未忘忧（2）【教材思考探究二、教参整体把握改编】全文两次写到“乐”，这与文章忧伤凄苦的感情基调矛盾吗？为什么？（2）不矛盾。①作者被贬，心中忧伤凄苦，寄情山水正是为了摆脱忧伤。②从景物中得到的快乐是短暂的，一经凄清环境的触发，忧伤凄苦的心情就会再次流露。核心知识点3：移步换景、定点观察（3）【教参问题探究改编】这是一篇短小精美的游记，采用了移步换景和定点观察相结合的写作方法，请简要分析。（3）作者采用移步换景的方法写发现小石潭的经过，使读者眼前逐一出现不同景物：由小丘到篁竹，由篁竹到水声，由水声寻到小潭，犹如跟随导游边移步，边观景，边听讲解，富有画面感和动态感。到小石潭以后，又采用定点观察的方式，由近及远，写出小石潭及周围景物的特点。22.《核舟记》核心知识点：工匠工艺之精【教材思考探究一节选】想一想，雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面?善于在小中寓大，展现尺幅千里的雕刻艺术；善于将静态的人物动态化，表现出舟中人物的个性特征；精细微小处绝不马虎了事，展现刀工之神与象外之韵。23.《北冥有鱼》核心知识点1：鹏的形象（1）【教材思考探究一节选】作者笔下的“鹏”是个什么样的形象。（1）作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。核心知识点2：想象、夸张（2）【教参素养提升改编】庄子擅长雄奇瑰丽的想象和夸张的手法，请结合本文分析《庄子》的艺术特色。（2）①以雄奇的想象，塑造了鲲鹏的宏大形象。“不知其几千里也”反复出现，极力渲染鲲鹏之硕大无比，仅仅“鹏之背”就“不知其几千里也”，它展开翅膀就像是“垂天之云”。②引用《齐谐》，以极度夸大的数字——“水击三千里”“抟扶摇而上者九万里”，展现大鹏“徙于南冥”的磅礴气势。③以人之视天来想象鹏之视下，意境开阔邈远。 25.《虽有嘉肴》核心知识点：教学相长、类比论证【教材思考探究一】说说这篇短文的中心论点是什么，作者是怎样进行论述的。中心论点是“教学相长”，作者用类比的方法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后，再对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论；最后引用《尚书》中的话印证观点。26.《大道之行也》核心知识点：大同理想【教材思考探究二节选】归纳一下儒家的大同社会理想包括哪些方面。儒家大同社会理想的核心是“天下为公”，包括：①选贤任能，诚信和睦，普遍仁爱；②全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其职，行为皆出于公心；③杜绝奸诈之心、害人之事，人们道德水平普遍提高，货尽其用，人尽其力，路不拾遗，夜不闭户。27.《马说》核心知识点1：人才观（1）【教材思考探究一节选】说说作者借千里马表达了什么观点？（1）作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。核心知识点2：托物寓意（2）【教参整体把握改编】《马说》一文用了什么写法？表达了作者的哪些看法？（2）《马说》通篇运用托物寓意的手法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺、针砭和控诉。28.《岳阳楼记》核心知识点1：览物情（1）【教材思考探究二改编】课文第3、4段分别描写了什么样的景色？其中蕴含着作者怎样的心境？这样的描写有什么作用？（1）第3段描绘了一幅“洞庭风雨图”，表现出远谪的悲苦、郁闷之情。第4段描绘了一幅“洞庭春晴图”，表现出心旷神怡、遗忘得失宠辱的乐观情怀。作用：一阴一晴的自然风物，触发了迁客骚人的悲喜情感，引出下文对古仁人“不以物喜，不以己悲”的议论，以及自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。核心知识点2：悲喜观、忧乐观（2）【教材思考探究四】“古仁人”与“迁客骚人”有什么不同？“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者怎样的政治情怀？（2）不同：“迁客骚人”以物喜，以己悲。“古仁人”“不以物喜，不以己悲”，无论是在朝还是在野，忧民忧君之心不改，具有“先忧后乐”的伟大襟怀。政治情怀：以治国安邦为己任，忧在天下人之前，乐在天下人之后。这种“先忧后乐”的思想，是对儒家传统的“与民同乐”观念的发展，更具有居安思危的忧患意识和舍己为人的奉献精神。（3）【教材勾连】本文《岳阳楼记》中范仲淹的“乐”与《醉翁亭记》中的欧阳修的“乐”有何异同？（3）相同：范仲淹的“乐”是“后天下之乐而乐”，而欧阳修的“乐”是与民同乐。都表达了心系天下，以百姓之乐为乐的思想。不同：欧阳修的“乐”还包含山水之乐、宴饮之乐。29.《醉翁亭记》核心知识点1：与民同乐、造福一方（1）【教材思考探究三】本文多处提到“乐”，主要表现了哪几种“乐”？“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者怎样的志趣？（1）山水之乐、宴饮之乐、禽鸟之乐、滁人之乐、太守之乐。“醉能同其乐，醒能述以文者”，表达了作者“与民同乐”、以文记乐的情趣，流露出为政一方、造福一方的自信、得意，以及捉笔成文的自负。核心知识点2：乐观豁达、乐民之乐（2）【教参问题探究】如何理解作者的“醉翁之意”？（2）①作者的“乐”是发自内心的，是不容置疑的。②作者具有乐观豁达的情怀，对贬谪遭遇处之泰然。③作者虽被贬滁州，但爱民之心未曾减少，政事宽减，与民休息，具有中庸和美、年丰人足的政治理想。所以，“醉翁之意”，更在乎“乐民之乐”。核心知识点3：移步换景（3）【教材思考探究一】说一说第1段是如何由远及近，一步步“推出”醉翁亭的，体会这样描写的效果。（3）文章第1段，以“环滁皆山也”总起，仿佛是一个航拍的全景镜头。然后再逐层拉近，渐次推出“西南诸峰”、琅琊山、山行之路、酿泉之水，最后定格在“翼然临于泉上”的醉翁亭。这样如层层剥笋，最后亮出主景，既准确交代了醉翁亭的地理位置，又给人以移步换景、身临其境、耳目一新的感觉。30.《湖心亭看雪》核心知识点1：谁解其中“痴”、冰雪人格、故国之思（1）【教参问题探究】如何理解“痴”字的含义？①痴行，“独往湖心亭看雪”“强饮三大白”表现出其特立独行、率性任真的一面；②痴景，欣赏大雪无痕的世界，映射出对高洁人格的追求；③痴情，“崇祯五年十二月”“金陵人”的记述，透露出无限的怅惘和淡淡的哀愁，更潜藏着故国之思。核心知识点2：白描手法（2）【教材思考探究一节选】文中有关“湖上影子”的几句描写很有特点，试做具体分析。（2）这几句描写，抓住了景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点，妙用“痕”“点”“芥”“粒”等量词，把长堤、湖心亭、作者身处之舟、包括作者在内的舟中之人用白描的手法按照由远及近、由大及小的次序勾勒出来，如同一幅颇有意境的水墨画，具有很强的视觉效果。31.《鱼我所欲也》核心知识点1：不失“本心”（1）【教材思考探究二节选】根据课文的具体内容，说说你对“本心”的理解。（1）“本心”是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让(恭敬)之心、是非之心，其内核分别为仁、义、礼、智。在本文中侧重指羞恶之心。“本心”是孟子基于人性本善的观点提出来的重要概念，他认为人类的良知是一种本能的心理状态，不学而有，不教而在。所谓修身，就是要保有“本心”。高频比较点2：舍生取义（义利之辨）（2）【教参问题探究】如何认识孟子的“义利之辨”？（2）本文论述的重点是在“生”与“义”不能兼得的情况下，要“舍生而取义”。孟子并不是绝对地否定富贵之欲，而是在利益的取舍中，加入了礼义的考量。在孟子那里，舍生取义只是一种在不可规避的两难情境下的选择，并非常态。32.《唐雎不辱使命》核心知识点1：对话体、人物形象（1）【教材思考探究二改编】本文通过人物语言塑造了唐雎这一“士”的怎样的人物形象？（1）唐雎从容镇定、机智勇敢、不畏强权、有凛然正气、不怕牺牲、忠心爱国。核心知识点2：对比、衬托（2）【教参素养提升改编】由于文章始终是在人物对话中展开的，自然形成了对比，相互衬托的效果。请结合具体内容简要分析。（2）如围绕易地问题，就有秦王的欲求与安陵君的坚守，有秦王的无理狡辩与唐雎的据理抗争；在意志较量方面，则有“天子之怒’与“布衣之怒”的对垒。一个拒绝回答，非常傲慢，一个丑化描述，极为轻蔑。这样，人物形象对比鲜明，相互衬托，突出了唐雎维护国土的坚定立场和不畏强暴、敢于斗争的形象。33.《送东阳马生序》核心知识点1：劝学方式、为学之道（1）【教材思考探究一节选】作者写这篇文章，讲述自己的求学经历，赠送同乡后学，主要是想表达什么意思？（1）这是一篇劝学之作。作者以自己的亲身经历，现身说法，说明了为学之难。意在强调：要想学业有成，必须克服种种困难，抵制各种享乐和物质诱惑，勤勤恳恳，专心致志。核心知识点2：求学之艰（2）【教材思考探究二变式问】作者从哪三个方面写了自己求学的艰辛？（2）①求书之难。这是由于“家贫”造成的困难。作者用借书、抄书的办法来克服。②求师之难。作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法来克服。③生活之苦。作者历尽苦寒，破衣粗粮，但他以内心的充足、精神的强大来克服这一困难。核心知识点3：人物形象（3）【教参问题探究】从本文看，作者有哪些可贵的精神品质？（3）勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教，学业有成；粗食敝衣，乐在其中；谦虚谨慎，不骄不躁；关心后学，谆谆教诲；自我反省，坦诚率真。核心知识点4：对比手法（4）【教材思考探究三】课文多处运用对比手法，找出来，谈谈这样写的好处。（4）“乡之先达”的倨傲粗暴与作者的谦卑恭敬形成对比，突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度；“同舍生”的豪华装束与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出作者内心的充实和强大；“太学生”优越的学习条件与作者求学的种种艰辛形成对比，突出专心学习的重要性。34.《曹刿论战》核心知识点1：取胜之道（1）【教材思考探究二节选】齐鲁长勺之战，鲁国能够以弱胜强的主要原因是什么？（1）①政治上取信于民；②运用正确的战略战术，掌握时机；③曹刿在战争中可谓是知己知彼，运筹帷幄。核心知识点2：匹夫有责（军事才能、爱国情怀）（2）【教材积累拓展六节选、教参问题探究】课文篇幅不长，却展示了曹刿多方面的品质。谈谈你对曹刿这个人物的认识。（2）曹刿具有卓越的军事识见和高超的作战指挥才能。并能在国家危亡的时候挺身而出，积极向庄公出谋献策，说明他有以天下为己任的献身精神与爱国情怀。核心知识点3：鲁庄公形象（3）【教参问题探究】如何看待鲁庄公这一人物形象？（3）鲁庄公政治见识鄙陋：最初将战争胜利的希望寄托在施行“小惠”、祈求神灵保佑上；军事上轻率：战场上急于求成，未曾谨慎考虑就出击追敌；礼贤下士、广开言路：接见曹刿，耐心回答他的“三问”；知人善用、任人唯贤：作战中听取曹刿的意见；虚怀若谷、谦虚好学：战后询问曹刿取胜原因。核心知识点4：对比手法（4）【教参素养提升改编】为使曹刿这一形象更生动，作者巧妙的运用了对比手法，请举例分析。（4）以曹刿与“乡人”对国事的态度的对比，突出曹刿抗敌御侮的责任感和护卫宗国的政治热忱。将曹刿与鲁庄公对战前准备的认识进行对比，以庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重，突出了曹刿的“远谋”。核心知识点5：详略安排（5）【教材思考探究三】课文仅用二百多字就叙述了长勺之战的全过程。说说课文是怎样安排详略的，这样安排好在哪里。（5）本文紧扣“论战”来写，详写曹刿的言论，如第一段中与