山东日照市2025-2026学年高二下学期期中考试语文试题及参考答案

2024级高二下学期期中考试语

文2026.05注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：DataEye研究院：您的原作《神·笔》探讨了创造力与科技的代价，看到小说被改编成AIGC（人工智能生成内容）短剧，您有何感受？陈楸帆：我觉得这是内容与形式的同步共振。我在小说里就探讨过，AI技术侵蚀人类创作领地，可能影响我们的思考、表达与创意想象，如今用AIGC呈现这个与AI相关的故事，恰好相得益彰。我们也在借作品探讨：当想象力沦为流水线模板，我们得到的是更自由的创作空间，还是会沦为AI工具的“废品”？就像工业革命时，纺织机的出现让不少纺织女工下岗。这种技术带来的不确定性与落差，会催生焦虑——既是创作者的，也是普通人的。我们希望用AIGC这种高科技方式传递这份情感，这既是新生产力的应用，也是新质想象力的一次成功尝试。DataEye研究院：在您看来，该如何正确使用AIGC工具，警惕被工具反噬？陈楸帆：AI类工具能力增强会是未来常态，如今不少模型已具备长记忆功能，能记住交互内容、贴合用户习惯与思维模式提供深层方案，甚至越来越“像”用户。这会让人逐渐变得被动、懒惰，主动性慢慢丧失——就像肌肉不训练会退化，人的思考与创造力也会如此。所以我倡导“对抗式生成”的人机共创模式，我教创意写作时，也会要求学生：与AI交互前，先自主思考，定好核心方向，再通过与AI交互获取反馈，进而自我纠偏。这个过程能有意识地锻炼创造力与判断力，而非被动让渡所有思考、技能与表达。我们要守住自己的“一亩三分地”，哪怕这片空间正变得岌岌可危。DataEye研究院：在AIGC可能批量生产“标准化故事”的未来，您认为人类创作者不可被替代的核心价值是什么？陈楸帆：AIGC是生产力工具，人人可用便会让大家回到同一起跑线——如同剧场效应，所有人都站起来后，关键看谁能站得更高。所以核心终究在于使用者能否借工具提升创造力，能否更深入地挖掘人性与现实，让创作更具深度。如今AI写出合格小说、诗歌或画作已无难度，但它的作品始终是平均主义的、中庸的。人类创作者的核心价值，正在于拥有个性、独特性与破格勇气，而非仅满足于“合格”。（摘编自《AI科幻短剧《神·笔》主创专访：AI表演超预期，但要警惕工具反噬》）材料二：AIGC技术正以超乎想象的效率解放微短剧的生产力。剧本创作、分镜生成、场景渲染、视频合成——这些传统影视工业中复杂的环节被极致压缩。这场“效率革命”最直接的成果，便是作品数量的井喷式增长。应当认识到，这种“量”的爆发，本身具有重大且积极的意义。首先，量是基础。海量创作是市场活力最直观的体现，它为观众提供了空前丰富的选择，也为文化市场的繁荣提供了基本盘。没有相当的数量规模，就谈不上类型的多元、市场的成熟和产业的壮大。其次，有“量”变才能促进“质”变。如同大浪淘沙，只有作品基数足够庞大，才可能持续孕育精品；只有在充分的竞争与不断的试错中，创新的方向和路径才能被逐渐摸索清晰。最后，从建设文化强国的高度看，“量”是文化繁荣的标志之一。一个百花齐放、百舸争流的创作生态，本身就是社会主义文化繁荣发展的生动景象。因此，AIGC技术释放微短剧的巨量产能，这第一步走得扎实且必要。更深层次看，AIGC驱动的“量”变，本质是创作权利的极大实现。微短剧本就因投资低、周期短而具有大众化基因，AIGC的加持使其门槛降至历史新低。影视创作不再是“大制作、大导演、名演员”的专利。只需几个关键词，便能生成数十个剧本框架；上传几张场景图，即可输出氛围感十足的剧情片段。这种技术赋能使得“一人团队”制作高质量微短剧成为可能，彻底打通了大众特别是Z世代参与创作的通道。随着AIGC技术的普及，未来用户“一键”就能从“刷剧人”转变为“产剧人”，实现从消费到创作的跨越，这不仅是一场技术革命，更是文艺创作大众普及的深刻体现。当菜市场摊主、外卖骑手、退休教师都能借助AI创作工具，将自己的生活故事便捷地转化为微短剧时，万千普通人的奋斗历程、生命体验构成了作品“量”的源泉，也赋予其“质”的底色。微短剧只有向下扎根越深，向上生长的枝叶才会越繁茂。这种由AIGC赋能、全民参与的“量”的积累，正是在践行以人民为中心的创作理念。我们需要从多个维度，引导微短剧行业实现从“量产”到“质变”的跨越。首先，要坚守人民立场，深耕现实土壤。要始终坚持以人民为中心的创作理念，鼓励创作者深入生活、扎根人民，展示一个真实、立体、全面的中国。当技术能够帮助我们更好地开掘和展现真实的生活、美好的情感、时代的气象时，微短剧才能有源源不断的生命力。其次，要驾驭技术工具，强化人机协同。要让AIGC成为创作者的“超级助理”而非“替代者”。聪明的团队会采用“人类创意导航，AIGC高效执行”的模式——由人类创作者把握作品灵魂和价值导向，AI负责提升执行效率。同时，建立“数据护城河”，用地域文化、非遗传承等特色数据训练出具有个性的AI工具。最后，要完善算法机制，激励优质创新。平台方应优化算法推荐，将“创新指数”“艺术价值”“文化内涵”纳入评价体系，对题材新颖、制作精良的作品给予流量倾斜。同时，建立AIGC内容溯源机制，对有害、不良、侵权内容进行识别限制。习近平总书记在主持中共中央政治局第二十三次集体学习时指出：“大力弘扬社会主义核心价值观，推出更多有内涵、有温度、有影响的网络作品。”当AI辅助创作成为行业标配，创新创造力与人文关怀才是最终的竞争力，技术终要服务于内容。在微短剧发展的关键时期，我们既要拥抱人工智能技术带来的效率革命，更要坚守以人民为中心的创作导向。让我们以技术和文化的双轮驱动，在“量”的基座上筑起“质”的高峰，推动微短剧涌现更多记录时代、讴歌人民、滋养心灵的新大众文艺精品。（摘编自聂辰席《AIGC浪潮下的微短剧——在“量”的基座上筑起“质”的高峰》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A．陈楸帆认为，用AIGC改编其探讨创造力与科技代价的小说《神·笔》，是内容与形式相得益彰的体现，实现了新质想象力的突破。B．陈楸帆提出的“对抗式生成”模式，强调在与AI交互前先自主思考，这与材料二中“人类创意导航，AIGC高效执行”的观点一致。C．材料二认为，AIGC技术驱动的微短剧作品的“量”变，本质上是创作权利的极大实现，这使得影视创作不再是少数专业人士的专利。D．材料二指出，平台方优化算法推荐时，应将“创新指数”“艺术价值”等纳入评价体系中，目的是为了识别、限制不良AIGC内容。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A．陈楸帆以工业革命时期纺织机导致纺织女工下岗为例，说明有时技术带来的不确定性与落差会引发创作者和普通人的焦虑。B．陈楸帆使用“剧场效应”这一说法，来说明当AI创作工具普及后，竞争的核心在于谁的工具更加先进，执行效率更加高效。C．建立“数据护城河”是指用特色数据训练AI，目的是为了保护数据版权，防止技术被滥用，使AIGC工具更具个性化特征。D．两则材料都强调了“人机协同”的重要性，认为AIGC工具会成为创作者的“超级助理”，让人们的创作回到同一起跑线。3．下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．材料一采用访谈的形式，通过记者提问，引导陈楸帆阐述对AIGC创作的观点，富有现场感，使论证更具针对性。B．材料二在论证“量”的积极意义时，采用递进式的结构，从“基础”“促进质变”到“文化繁荣标志”，层层深入。C．材料二举菜场摊主、外卖骑手等普通人借助AI创作的例子，证明AIGC技术引导微短剧行业实现从量产到质变。D．材料二结尾段引用习近平总书记的讲话，为网络作品创作指明了正确的发展方向，增强了文章的权威性和说服力。4．根据材料二的相关内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（4分）“侠客”“白狐”“酱板鸭”等关键词，“雪山”“木屋”等场景，因为

①

，创作者仅需几分钟就能把他们生成播放量破亿的“玩梗”视频。面对微短剧数量的快速增长，我们在肯定创新创造带来的“效率革命”的同时，更需

②

，才能涌现出更多更具竞争力的新大众文艺精品。5．对于AIGC作品，材料一认为其“始终是平均主义的、中庸的”，材料二认为会有更多的“新大众文艺精品”涌现出来。请结合材料谈谈你的理解。（6分）

（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。老井

赵长春老树很老了。老得村上最老的人都不知道啥时候这棵树长在了那里。老树在村中。庞大的树阴遮盖着三眼井口。三眼井口在一块厚石板上。老辈人讲，井是大井，供应周围几个村的人吃喝。井口大，没法装辘辘，人们就打水。绳系桶，桶底坠石，入井灌水。桶多，绳缠绕，马掌柜想出了一个办法——比量好井口尺寸后，从罗汉山上运回一块大青石，罩在井面上。石上有三个桶口一样粗的洞，等距离，方便了大家打水。不过，人们一看到马家人打水，特别是看到马掌柜来，就自觉等着，帮助他打水，弄得马掌柜很不好意思。他是个好人，没想过要这样去多得一份尊重，就是觉得大家都方便。马掌柜还想了个好词——“一步三眼井”。人们觉得有意思，就叫开了。井临着大路。过往人也在此歇脚，人来车往，就长出了一棵树。先是小树，一年又一年，长成了大树，慢慢成了老树。紧挨井的人家，和睦，孝悌，生了好几对双生胎。人们觉得井的风水好，就以井为中心，盖房，修屋……慢慢地，树与井成了村子的中心，连通着东来西往的路。人们都这样传说着。说着说着，马掌柜走了，和马掌柜一起长大的那辈子走了……井，变得老了，很老了，不能再像以往那样水量涌腾，清澈。吃上自来水了，就没有人来打水了。慢慢地，三个石洞成为望向天空的眼，看着上面的树。树呢，更粗壮了，结果子更多。有意思的是，也分大小年。大年，果子更多些。小年呢，少点。不管多少，人们吃多少用多少，不为了摘果子去牵拉树枝，更不用说去砍伐树枝。人们说，这树神着呢。特别是灾荒年月，果子就结得多，不分大小年，“怕饿着咱呢！”树好，果子好，得益着这口老井。远远地望去，春夏秋冬，这树就是村子的标志，越来越多的人来看，成了一景。人们说，人老不值钱，树是越老越值钱，是古树了。说多了，出外打工的人们也感觉到了，一个个从不同的城市回来，说这说那:——要是挪到我们的那个城市，估计得百十万元。——要是挪到我们的那个城市，值八九十万元，松松的。——要是挪到我们的那个城市，也不得了。回来时，我们老板还问我，村上有没有老树。人们都这样说。说多了，就说，要不都试试，回去再问问各自老板，“看谁出的价钱多？”说这话的人们，有着很正当的理由，要为村里挣一笔集体收入，把村里的广场好好修一修，好唱大戏，好让留守的妇女们跳广场舞……这样说时，好像起了风，树枝子一晃一悠一漾。村子里难得人多起来，在这个春节。就在老树下，大家议论着。这个时候，马老五开口了：你们这样说话，不怕树难受？不怕树心疼？人们哄地笑了。树会难受？树会心疼？重复着这样的话语，人们自问自答，往树上看去。晴天，天蓝得要汪下水来，树的枝杈映在上面，像是勾画出来的。看着看着，有人说，怪好看哩，在城市里看不到。有人就接上话头，“城里人看不到，才想门往城里挪老树！”话头一扯，有人说，城里楼高，树少，城里人的老家也都在咱乡下；到了咱乡下，一看到这棵树，就知道快到家了，心气就舒服了。关于这棵老树，村里的一个大学生写过几行诗：老树挽住远行的脚步，把眷恋装进游子的行囊；老树的枝丫，化解了村庄的疲惫，笑语欢声。人们说看不懂。大学生说，老树，是村标。只要一回老家，在这树下坐会儿，站会儿，就不觉得累了。就如我们现在，这样地说话，说说过去，谈谈现在，想想将来，多好！过去，那么苦，那么累。可是，有这棵老树，有花，有叶，有果，有井水。洗菜。淘米。有说有笑……炊烟，包裹着各家的饭香、菜味儿，飘飘荡荡，多好！马老五就说，看，人家说得对。要是这树叫你们卖了，看着拿回来一大笔钱，可是，这树永远就没了……老树到底是没有了，还是被五花大绑地移走了，移到了很远的一个大城市里。那个大城市，马老五去过，就为了看老树。老树立在一个马路口的花坛里，有人浇水，挂着吊瓶，罩着黑网……看上去比在村子里享福。可是，叶子蔫巴，总觉得少了点儿什么。马老五回来，坐在三眼石上，一整天，一句话没说。半个月后，马老五又徘徊在老井旁，他开口说，树影子还在那里。阳光下，人们顺着他的指点看过去，果然！那影子，倚着井口，好像淌出来的，淌在一棵小树上。那小树，是老树被移走后，发出的一棵芽。马老五说，慢慢来，小树会长大的，长成一棵大树，长成一棵老树。马老五六十五岁了，他说他能看到小树长大的那一天。他说，当年，我爷从罗汉山上运回三眼石的那年，也是六十五岁。他爷，就是马掌柜。马掌柜当年试验过一件事儿，将一只大白鹅投进井里，半天后，那大白鹅晃悠悠地从袁店河的一处泉眼中浮出。马掌柜说，这井通着袁店河，水好着呢！（有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A．马掌柜从罗汉山运回大青石打造“一步三眼井”，解决了村民打水绳索缠绕的麻烦，这一善举赢得了乡邻自发的尊重。B．村民们对老树格外爱护，从不攀折牵拉树枝；灾荒年月老树多结果实，村民觉得树有灵性，它在体恤乡亲的生计艰难。C．外出务工村民打着改善村集体设施的旗号，盘算着将老树移栽到城市换取高额收益，体现出他们进城后思想上的变化。D．将大鹅投入井中后，鹅从袁店河泉眼浮出，马掌柜这样做是为了证明老井水源充足、水质优良，与家乡水系血脉相连。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．文本以“老树很老了”独句开篇，点明老树年代久远，奠定全文深沉的基调，激发读者兴趣。B．文本善用对比，如井边热闹与冷清的对比、老树在乡村与城市境况的对比，凸显时代的变迁。C．文本结尾处揭示马老五与马掌柜的人物关系，情节突转，与《玩偶之家》中的突转手法一致。D．老井是村庄的生命源泉，老树是视觉符号与精神寄托，二者相辅相成，共同守护着乡土根脉。8．学校影视社团计划依据文中大学生的诗句内容拍摄短视频，请结合文本，完成下面的视频脚本。（4分）镜头画面内容音乐旋律画外音镜头一①低沉伤感老树挽住远行的脚步，把眷恋装进游子的行囊；镜头二妇女在老井边洗菜淘米，劳作后的村民在老树下围坐闲谈。②老树的枝丫，化解了村庄的疲惫，笑语欢声。9．作者在创作谈中提到“这些文字是对人性与时代的深刻叩问”，请结合文本加以分析。（6分）

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：楚平王杀伍子胥之父，子胥出亡，挟弓而干阖闾。大之，甚勇之，为是而欲兴师伐楚。子胥谏曰：“不可。臣闻之，君子不为匹夫兴师，且事君犹事父也。亏君之义，复父之仇，臣不为也。”于是止。蔡昭公朝于楚，有美裘，楚令尹囊瓦求之，昭公不予。于是，拘昭公于郢，数年而后归之。昭公济汉水，沉璧曰：“诸侯有伐楚者，寡人请为前列。”楚人闻之怒，于是兴师伐蔡。蔡请救于吴，子胥谏曰：“蔡非有罪也，楚人无道也。君若有忧中国之心，则若此时可矣。”于是，兴师伐楚，遂败楚人于柏举，而成霸道。子胥之谋也，故《春秋》美而褒之。（节选自刘向《新序·善谋》）材料二：吴使子胥救蔡，诛强楚，笞平王墓，久而不去，意欲报楚。楚乃购之千金，众人莫能止之。有野人谓子胥曰：“吾是掩壶浆之子，发箪饭于船中者。”子胥乃知是渔者也，引兵而还。故无往不复，何德不报？渔者一言，千金归焉。因是还去。范蠡兴师战于檇李，阖闾见中于飞矢，子胥还师，中愧于吴。至夫差复霸诸侯，兴师伐越，任用子胥。夫差骄奢，宰嚭谀心，子胥谏而诛，卒以亡吴。夫差穷困，请为匹夫，范蠡不许，灭于五湖。子胥策于吴，可谓明乎？（节选自袁康《越绝外传纪策考》）材料三：苏子曰：子胥、种、蠡皆人杰，而杨雄曲士也，欲以区区之学，瑕玼此三人者。以三谏不去，鞭尸，藉馆，为子胥之罪。以不强谏勾践而栖会稽，为种、蠡之过。雄闻古有三谏当去之说，即欲以律天下士，岂不陋哉！三谏而去，为人臣交浅者言也，如宫之奇、泄冶乃可耳。至如子胥，吴之宗臣，与国存亡者也，去将安往哉？百谏不听，继之以死可也。父受诛，子复仇，礼也。生则斩首，死则鞭尸，发其至痛，无所择也。是以昔之君子，皆哀而恕之，雄独非人子乎？至于藉馆，阖闾与群臣之罪，非子胥意也。勾践困于会稽，乃能用二子，若先战而强谏以死之，则雄又当以子胥之罪罪之矣。此皆儿童之见无足论者不忍二子之见诬故为一言。（节选自苏轼《论子胥种蠡》）10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置，每写对一处给1分，超过三处不给分。（3分）此皆儿童①之见②无足③论者④不忍二子⑤之见⑥诬⑦故⑧为一言。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．勇，与《归去来兮辞》“悦亲戚之情话”中的“悦”用法相同。B．因，因为，与《鸿门宴》“不如因善遇之”中“因”意义不同。C．见，表被动，与《陈情表》“慈父见背”中的“见”用法相同。D．区区，浅陋，与《过秦论》“然秦以区区之地”中“区区”意义不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A．因父亲被楚平王杀害，伍子胥逃亡后投奔吴王阖闾，当阖闾提出要出兵攻楚为他报仇时，子胥反而劝谏阖闾放弃出兵。B．蔡昭公因得罪楚国令尹而被拘禁在郢都多年，获释后即请吴国助其攻楚，子胥劝吴王出兵伐楚，吴王获胜后成就霸业。C．伍子胥救援蔡国时，借机报复楚国，楚国悬赏千金也未能阻止，最后多亏那位对伍子胥有恩惠的渔夫出面才让他撤兵。D．苏轼认为，父亲被杀，儿子复仇，合乎礼法，伍子胥因为内心极度悲痛才做出鞭尸的行为，先前的君子同情并宽恕他。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）昭公济汉水，沉璧曰：“诸侯有伐楚者，寡人请为前列。”

（2）夫差穷困，请为匹夫，范蠡不许，灭于五湖。

14．杨雄认为伍子胥“三谏当去”，苏轼认同伍子胥“三谏不去”，请从材料二、三中找出能分别支撑他们观点的依据。（5分）

（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面两首宋诗，完成15～16题。题山水横看二首

范成大其一烟山漠漠水漫漫，老柳知秋渡口寒。尽是西溪肠断处，凭君将与故人看。其二霜入丹枫白苇林，横烟平远暮江深。君看雁落帆飞处，知我秋风故国心。15．下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．“老柳知秋”运用拟人手法点出秋意，“寒”字渲染出“渡口”凄清氛围。B．画中水景与眼前在西溪水边和老友分别的场景相交映，都令诗人悲伤心碎。C．远山开阔，江水幽深，大雁飞落，帆船疾驰，画面动静结合，具有感染力。D．由牵挂故人的个人情到思念故国的家国情，两诗情感逐层推进，真挚动人。16．同题一幅山水画，两首诗的首句对画面的描写有何不同？请简要分析。(6分)

（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在“传承家风”主题活动中，小刚描述爷爷幼时成长经历，引用李密《陈情表》中（2）周末好友突然到访，小慧引用《客至》“（3）“芙蓉”是古诗词中的常见意象，如：“”二、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成18～22题。一杯限量联名奶茶，一个表情夸张的解压玩偶，一只会回应情绪的智能宠物……当消费不再只为满足功能需求，而是为了获得快乐、表达个性、寻找情感共鸣，“情绪经济”便悄然兴起。近日，①多家外媒聚焦中国情绪经济发展，②指出中国消费者越发更加注重“悦己”需求。③与此同时，④一批具有科技含量和文化深度的“中式情绪价值”产品正加速出海。⑤从入选《时代》周刊最佳发明的无弦吉他，⑥到《山海经》中食梦貘为原型的睡眠抱枕，⑦再到原创美妆和自主陪伴机器人……⑧中国企业在全球情绪经济市场中蓬勃发展。从“卖产品”转向“卖情绪”，中国企业在行业竞争中从价格、品质的比拼，升级为情绪价值的深度挖掘。情绪经济已成为拉动消费增长的新形态。中式情绪价值产品能够在全球市场走红并非偶然，而是文化底蕴、制造实力和数字经济发展共同作用的结果。深厚的文化底蕴赋予了中国情绪消费产品独特的东方审美与情感内核。中国输出的（

）。以美妆护肤行业为例，中国品牌正在将他们的产品变成讲故事的画布，深入借鉴中国美学和民间传说。这些品牌不是追求西方标准，而是重新定义了中式优雅。中国完备而高效的制造体系，则为情绪价值产品落地成爆款提供了坚实支撑，中国制造业生态系统在将深厚文化遗产转化为精良消费品方面发挥了关键作用。中国数字经济的蓬勃发展，让产品借助不断增长的线上分销体系迅速拓展海外市场。为“心动”买单，为“情绪”奔赴。随着情绪经济的兴起，越来越多中国产品向海外消费者传递温暖的中式情绪价值，满足全球用户深层的情感需求。中式情绪价值产品联动全球，是用科技传递关怀，用文化治愈世界。这是大国实力崛起的生动注脚，更是中国文化自信的有力彰显。18．如果给材料拟一个标题，下列最恰当的一项是（3分）A．情绪经济点燃消费新引擎

B．中式情绪价值产品联动世界C．情绪经济掀起全球发展新热潮D．中式情绪价值产品彰显文化自信19．请结合材料内容，给“情绪经济”下一个定义，不超过50个字。（4分）

20．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）

21．下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（3分）A．不仅是独一无二的商品，更是一种“温柔对待自己”的东方智慧B．与其说是独一无二的商品，不如说是一种“温柔对待自己”的东方智慧

C．不仅是一种“温柔对待自己”的东方智慧，更是独一无二的商品D．与其说是一种“温柔对待自己”的东方智慧，不如说是独一无二的商品22．文中画横线的句子运用了移用手法，请简要分析其表达效果。（4分）

三、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）有人说，流水不争先，争的是滔滔不绝；也有人说，流水不求缓，求的是一往无前。这两句话蕴含智慧，给人以启示。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1．D[解析]“目的是为了识别、限制不良AIGC内容的数量”错。2．A[解析]B项“竞争的核心在于谁的工具更加先进，执行效率更加高效”错；C项“目的是为了保护数据版权，防止技术被滥用”错；D项“让人们的创作回到同一起跑线”错。3．C[解析]“证明AIGC技术引导微短剧行业实现从量产到质变”错。4．①AIGC技术赋能；②坚守人文关怀（或：坚持人民立场）。【评分参考】4分。每点2分，意思对即可。5．①材料一从创作者的角度，指出当前AIGC作品存在缺乏深度、仅为“合格”的局限性，目的在于警示创作者应保持独特个性；②材料二从行业发展角度，强调通过多维引导，微短剧作品可以实现从“量产”到“质变”，从而涌现更多精品。【评分参考】6分。每点3分，意思对即可。6．D[解析]“是为了证明老井水源充足、水质优良”错。7．C[解析]“情节突转”错误。8．①游子背着行囊伫立村口，抬头眺望村庄和老树。②轻松欢快。【评分参考】4分。每点2分，意思对即可。9．①叩问人性：通过村民商议移栽老树换取利益的情节，审视城市化冲击下部分人功利浮躁、利益为上的思想；通过马老五的人物形象，凸显乡土情怀与精神坚守的可贵。②叩问时代：借老树从被守护到被移栽的命运变迁，反映城市化进程对传统乡村的冲击，引发对如何守护乡土根脉、平衡发展与传承的时代思考。【评分参考】6分。每点3分，意思对即可。10．②④⑦

[解析]原文标点：此皆儿童之见，无足论者。不忍二子之见诬，故为一言。【评分参考】每写对一处给1分，写四处及以上不得分。11．C

[解析]用法不同。12．B

[解析]“获释后即请吴国助其攻楚”错。13．（1）蔡昭公渡过汉水时，沉入玉璧说：“如果有讨伐楚国的诸侯，我请求做先锋。”【评分参考】4分。济：渡过；寡人：我；前列：先锋；诸侯有伐楚者：定语后置句。每点1分，意思对即可。（2）夫差穷途末路时，请求做一个普通百姓，（但）范蠡没有答应，（最终）在五湖消灭了他。【评分参考】4分。穷困：穷途末路，走投无路；匹夫：普通百姓；许：答应；于五湖：状语后置。每点1分，意思对即可。14．（1）支撑杨雄观点的依据：①吴国国君骄纵奢侈，②谗臣当道，③古有三谏当去的说法。（2）支撑苏轼观点的依据：①伍子胥与君主交情深厚，得到重用，②是吴国重臣，当与国家共存亡。【评分参考】5分。每点1分，意思对即可。参考译文：材料一：楚平王杀了伍子胥的父亲，伍子胥逃亡在外，带着弓箭去拜见吴王阖闾。阖闾认为他志向宏大，非常赞赏他的勇武。因此阖闾想要发兵攻打楚国，伍子胥劝谏说：“不可以。我听说，君子不因为个人恩怨而发动国家军队。况且侍奉君主如同侍奉父亲。损害君主的道义，去报父仇，我不会做这样的事。”于是阖闾停止了出兵。蔡昭公去楚国朝见，带有一件精美的皮衣，楚国令尹囊瓦向他索要皮衣，昭公不给。于是楚国把蔡昭公囚禁在郢都，几年之后才放他回去。蔡昭公渡过汉水时，沉入玉璧说：“如果有讨伐楚国的诸侯，我请求做先锋。”楚国人听说这件事后大怒，于是出兵攻打蔡国。蔡国向吴国请求救援，伍子胥劝谏说：蔡国并没有罪过，是楚国无道。您如果有安抚中原诸国的心意，那么现在正是时候。于是吴国出兵伐楚，就在柏举打败楚军，成就了霸主之业。这都是伍子胥的谋划，所以《春秋》赞美并褒扬他。材料二：吴国派伍子胥救援蔡国，讨伐强大的楚国，鞭打楚平王的坟墓，长久不撤兵，意在报复楚国。楚国于是悬赏千金捉拿他，众人都不能阻止他。有个乡野之人对伍子胥说：“停下吧！我是用壶装饭、在船中给你干粮的人。”伍子胥才知道他是当年救自己的渔夫，于是率兵撤回。所以说凡事有往必有返，有恩必报。渔夫一番话，价值千金的复仇也就此作罢。因此撤军回去。后来范蠡领兵在檇李作战，吴王阖闾被箭射中受伤。伍子胥回师，在吴国内心深感愧疚。到夫差即位，重新称霸诸侯，出兵讨伐越国，任用伍子胥。虽然夫差骄横奢侈，伯嚭一味阿谀奉承，伍子胥劝谏却反而被杀，最终导致吴国灭亡。夫差穷途末路时，请求做一个普通百姓，（但）范蠡没有答应，（最终）在五湖消灭了他。伍子胥在吴国的谋略，可以说是明智吗？材料三：苏轼评论说：伍子胥、文种、范蠡都是人中豪杰，而扬雄只是见识狭隘的人，想用他浅陋的学问来非议这三个人。（扬雄）认为伍子胥多次劝谏不离开，掘墓鞭尸，纵容军队进入宫殿居住，是伍子胥的罪过。认为文种、范蠡不拼死劝阻勾践，导致越国被困会稽，是文种、范蠡的过错。扬雄听说古人有“三谏不从则离去”的说法，就想用这个标准苛求天下贤士，难道不浅陋吗？三谏而去，是对与君主交情不深的臣子而言的，像宫之奇、泄冶这类人才可以。至于伍子胥，是吴国的重臣、社稷之臣，与国家共存亡的人，离开后能去哪里呢？即使百次劝谏不被听从，以死继之也就可以了。父亲被杀，儿子复仇，这是合乎礼法的。仇人活着就斩他的头，死了就鞭打他的尸体，这是抒发内心极度悲痛，别无选择。因为这样先前的君子都同情并宽恕他，难道扬雄不是为人之子吗？至于军队进入宫殿居住，那是阖闾与群臣的过错，不是伍子胥的本意。勾践被困会稽，才重用文种、范蠡；如果他们当初在作战之前就极力劝谏，为此而死，那么扬雄又会用伍子胥的过错来指责他们了。这些都是小孩子般的浅见，不值得辩论。我只是不忍心这几位贤人被诬陷，所以替他们说一句公道话。15．B

[解析]“眼前和老友在西溪水边分别的场景”错。16．①选取意象不同：其一选取“烟山”“漫水”，山水交融，画面开阔深远；其二选取“丹枫”“白苇林”，画面清冷萧瑟。②写景层次不同：其一整体远观，勾勒轮廓；其二近处特写，局部观察。③景物色彩不同：其