2026年高考语文题目预测及范文3篇（含开头结尾段）

年高考语文题目预测及范文3篇（含开头结尾段）1、阅读下面的材料，根据要求写作。近日，浙江少年儿童出版社社长一段郑重谈论少儿出版的演讲视频在网络走红，引发广泛讨论。在他列出的2025年少儿图书销量榜中，《成大事者：我命由我不由天》《赢在破局思维》《孩子，你要懂点人情世故》等带有成功学色彩的书籍跻身前列；而曾长期占据榜单高位的经典儿童文学作品，却退居50名开外。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。例文：成事之惑与成长之困近日，一则少儿图书销量榜单引发了社会的广泛关注。曾经滋养了几代人的经典儿童文学作品，如今却退居五十名开外，取而代之的是《成大事者：我命由我不由天》《孩子，你要懂点人情世故》等充满成功学色彩的书籍。这一现象折射出的不仅是阅读风向的转变，更是当代社会对“成长”与“成事”概念的混淆。何为“成事”？何为“成长”？这看似相近的两个词，实则代表了截然不同的人生理念。成事者，往往追求外在的功业与成就；而成长者，则更注重内在精神的丰盈与人格的完善。中国古代士人讲究“内圣外王”，将内在修养置于外在功业之前。诸葛亮在《诫子书》中谆谆教诲：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他告诉后人，真正的成功之道在于内心的修为，而非外在的功利。回望历史，那些真正成大事者，无不是在成长的道路上先行一步。王阳明少年时期便立志“读书学圣贤”，历经磨难而悟得“致良知”之学，最终成就一代大儒。他的人生轨迹告诉我们，成事不过是成长的自然结果，而非人生的终极目标。爱因斯坦曾说：“不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。”这句至理名言恰恰点明了成事与成长之间的辩证关系——真正的价值在于内在的丰盈，而非外在的成就标签。放眼当下社会，我们不得不反思为何成功学读物如此盛行。在这个崇尚速成的时代，人们渴望立竿见影的成功。不少家长将这种焦虑投射到孩子身上，希望他们从小便掌握“赢在起跑线”的秘诀。教育功利化的阴影下，孩子们被迫提前进入成人的竞争世界，失去了属于童年的想象与探索空间。卢梭在《爱弥儿》中早已警示：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂。”如何在成事与成长之间找到平衡，是我们这个时代必须面对的教育命题。成长需要时间与空间，需要经典文学的滋养与想象的驰骋。作为社会的一员，我们应当警惕功利主义对童年的侵蚀，还孩子一个可以自由探索的成长环境。成长的本质不在于急于成事，而在于成为真正的人。当我们重新审视少儿图书榜的变化，或许应该思考：我们是要培养能够“成大事”的工具，还是要培养内心丰盈、人格独立的“人”？这个选择，不仅关乎个体的未来，更决定着整个民族的明天。【审题】这份少儿图书销量榜单，折射出当代教育观念中值得警惕的功利化倾向。家长们为孩子选购成功学、人情世故类书籍，表面看是希望孩子“赢在起跑线”，实则可能忽略了儿童成长更本质的需求。真正的成长，从来不是靠几本成功学秘籍就能速成的。那些经典儿童文学作品，之所以能穿越时间，正是因为它们关注的是勇气、善良、想象力这些更底层的精神底色。当阅读被简化为获取成功技巧的工具，当孩子的书架被成人世界的竞争逻辑填满，我们或许该停下来想一想：童年最需要守护的，究竟是抢占先机的“赢”，还是慢慢生长的“根”？读书固然要长见识、明事理，但比教孩子如何“成大事”更重要的，是让他们首先成为一个内心丰盈、精神独立的人。这份榜单像一面镜子，照见了成人社会的焦虑，也提醒我们：别让功利思维，偷走了孩子本该拥有的辽阔世界。【立意】1.别让成功学挤走童年的想象力。2.读书先育心，功利阅读养不出大格局。3.真正的成长，从来不是靠速成秘籍。2、阅读下面的材料，根据要求写作。（1）天下之本在国，国之本在家，家之本在身。——《孟子·离娄上》（2）青年的命运，从来都同时代紧密相连。——习近平（《在实现民族复兴的赛道上奋勇争先》相关论述）（3）做你自己，因为别人都有人做了。——王尔德（英国作家）

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。例文：以我立世，以世成我“彰显自我定义时代”与“顺应时代塑造自我”的争论，本质是青年成长中“我”与“世”的辩证博弈。二者并非对立，唯有以独立之精神立己，以时代之洪流塑己，方能实现“我”与时代的双向成就。青年的成长，从来都是在自我与时代的共振中完成的。以独立之精神彰显自我，是青年叩击时代的第一声回响。没有对自我价值的笃定，便难有对时代的独特贡献。古籍修复师吴书瑞，摒弃“年轻人不该守旧”的偏见，在故宫红墙内深耕七载。当同龄人追逐流量热点时，他沉心钻研“金镶玉”修复技艺，用千次校准让《永乐大典》残页重焕光彩。他未被“快时代”裹挟，以“慢坚守”彰显自我，为浮躁时代注入了沉静力量。倘若青年皆随波逐流，不敢坚持自我，时代便会因缺少独特个体表达而陷入同质化平庸。以时代之洪流塑造自我，是青年扎根生长的必然选择。脱离时代的自我彰显，不过是孤芳自赏的空想。航天工程师周承钰，在嫦娥五号任务中担任连接器指挥员。初入岗位时，她的创新方案因脱离实际被否决，此后她沉心钻研航天史、扎根发射场一线，将自我创新融入国家航天事业需求，最终设计的“快速对接流程”让发射效率提升30%。正是主动在航天强国的时代洪流中校准自我，她的才华才得以充分施展。自我与时代的双向成就，方能书写最动人的青春篇章。敦煌研究院的“90后”团队，既以专业所长彰显个性——数字技术者用VR还原壁画色彩，考古者深耕洞窟发掘，文学者解读题记内涵；又在“文化强国”的时代号召下凝聚合力，让千年敦煌焕发新生。他们证明：彰显自我不是标新立异，而是在时代框架内绽放个性；顺应时代不是迷失自我，而是借时代平台成就自我。正如哲人所言，要做自己的宇宙，同时又要做宇宙的一部分。青年的成长从无固定范式，但核心始终清晰：以自我为灯，照亮时代缝隙；以时代为壤，培育自我根系。当我们既能如吴书瑞般坚守自我底色，又能如周承钰般融入时代浪潮，便会发现：缤纷时代，是无数个“我”与时代共振的交响；时代中的自我，是在时代沃土中扎根生长的栋梁。这，便是青春最好的模样。【审题】三则材料从不同维度，共同指向“青年成长”的核心命题，三者相互关联、辩证统一，既无矛盾冲突，又能层层递进，构成完整的成长认知体系。材料（1）源自《孟子》，核心是“修身、齐家、治国”的递进关系，强调“身”是根本——个人的修养、品格、担当，是家庭和睦、国家兴盛的基础，凸显“自我修养”对集体、国家的重要意义，是传统智慧中“个人与家国”关系的经典阐释，为青年成长确立了“立身”的根基。材料（2）是习近平总书记的论述，明确“青年与时代”的绑定关系，强调青年的成长离不开时代土壤，时代的发展也需要青年的担当，引导青年跳出个人视角，将自我价值的实现融入时代发展的洪流，体现了当代青年的使命与责任，为青年成长指明了“立业”的方向。材料（3）是王尔德的名言，聚焦“自我价值”的坚守，强调青年要保持独立人格，不盲从、不跟风，尊重自身的独特性，在成长中坚守本心、彰显个性，避免沦为他人的“复制品”，为青年成长注入了“立己”的灵魂。材料核心指向“青年如何实现自我价值”：既要有材料（1）强调的修身立身的根基，也要有材料（2）倡导的融入时代、担当使命的格局，更要有材料（3）坚守的独立自我、不随波逐流的个性。三者缺一不可，共同构成青年成长的完整路径——修身立己，方能融入时代、担当家国；融入时代、担当家国，更能彰显自我价值；坚守自我，才能在时代洪流中不迷失方向，真正实现修身与济世、个性与担当的统一。写作时需注意，不能孤立解读某一则材料，需将三则材料有机融合，避免片面化（如只谈“做自己”而忽略家国与时代，或只谈家国担当而忽略自我个性）。文体优先选择议论文，需结合当代青年的生活实际、成长困惑，体现青年的思考与感悟，避免空泛议论，增强论证的说服力。【立意】1.以自我铸时代，以时代塑自我。2.守自我初心，逐时代洪流。3.自我如舟，时代为海。4.融小我于时代，守本真于自我。5.修身、逐梦、守真我，做新时代青年。3、阅读下面的材料，根据要求写作。江畔何人初见月？江月何年初照人？——张若虚《春江花月夜》发现千千万，起点是一问。——陶行知《问》为了解开心中的困惑，我们的求索之路越走越远，我们冲出行星，奔向恒星。——卡尔·萨根《宇宙》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合自己的体验和思考，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。例文：问天问地问己心，求知求索求无穷“江畔何人初见月？江月何年初照人？”张若虚的轻轻一问，穿越千年依然叩击着心灵。陶行知说：“发现千千万，起点是一问。”卡尔·萨根则将这种追问延伸至宇宙深处——为了解开心中的困惑，我们冲出行星，奔向恒星。人类的伟大，正在于这种永不停歇地发问，并在求索中不断超越自我。追问，源于人类对世界最本真的好奇。当一个人不再对头顶的星空习以为常，而是停下来问一声“为什么”，精神的觉醒便开始了。“中国天眼”FAST捕捉到来自遥远星系的快速射电暴，科学家们为之兴奋。但比发现更动人的，是那个最初的疑问：宇宙深处究竟藏着什么秘密？正是这份好奇，驱动着人们在深山中建造起五百米口径的望远镜，让目光延伸到百亿光年之外。每一次伟大探索，都始于一个看似天真的“为什么”。然而，追问的意义绝不止于获得答案。真正的求索，是不断突破已知边界的过程。当答案被找到，新的问题便随之诞生，视野也因此更加辽阔。作家刘慈欣曾反复追问：如果外星文明真的存在，人类将如何面对？这个疑问促使他阅读大量天体物理学著作，最终构建出《三体》中宏大的宇宙图景。他的求索没有止步于小说完成，而是引发了无数读者对文明与人性的深层思考。追问就像一把钥匙，打开一扇门后，门后还有更多的门等待开启。更为可贵的是，求索之路让我们重新认识自己。每一次追问，都是对自身局限的超越，对生命可能性的拓展。冬奥冠军苏翊鸣在夺得金牌后，没有满足于掌声，而是不断追问：我还能做到更好吗？这个追问让他从单板滑雪转向更广阔的人生探索，尝试演戏、攻读学业，在不同领域挑战自我极限。他在求索中发现了比金牌更珍贵的东西——无限可能的自己。当追问的目光从外部转向内心，求索便成了一场永不停歇的自我超越。从张若虚的诗意天问，到陶行知的创造之问，再到卡尔·萨根的宇宙之问，人类的精神史就是一部追问与求索的历史。每一个“为什么”都是一粒种子，播撒在未知的土壤里，终将长成参天大树。所以，我们当以好奇之心观察世界，以赤诚之心追问人生，在永不停歇的求索中，遇见更辽阔的天地，也遇见更深刻的自己。【审题】三则材料构成了一条从诗意追问到实践求索的完整链条。张若虚站在江边仰望明月，发出“何人初见月”“何年初照人”的天问——这不是寻求具体答案的提问，而是对人类认知边界本身的叩问，是对存在之谜的惊异与沉思。陶行知以朴素的话语点明一个常被忽略的真相：无数伟大的发现，最初不过源于一个“为什么”。他将“问”从哲人的专利拉回到每个人的日常生活中，赋予了追问以普遍的创造性力量。卡尔·萨根则将视野推向宇宙深处，“冲出行星，奔向恒星”不仅是航天技术的飞跃，更是人类精神向外拓展的象征——为了解开心中的困惑，我们愿意走多远？这三句话层层递进：从触发追问的惊异，到追问作为创造的起点，再到追问驱动下的无限征程。立意时需要避免几个误区：一是把“问”简单理解为“勤学好问”的学习态度，将材料降格为“要善于提问”的说教，忽略了追问背后的哲学意蕴和生命激情；二是将“求索”窄化为科学技术领域的探索，而忽视了文学、艺术、哲学等人文领域的追问同样具有深刻价值；三是陷入“提问—解答”的线性思维，没有领悟到材料暗示的“提问本身即是意义”的深层主题——有些问题不是为了得到答案，而是为了让我们保持对世界的惊奇与敬畏。真正有深度的立意，应当聚焦于“追问如何塑造了人的存在方式”，以及“在答案永远无法穷尽的世界里，我们为何还要不断追问”。【立意】1.以问为舟，向无穷处行。2.追问不息，生命常新。3.在求索的路上，遇见更辽阔的自己。二十五个热点主题一、舍小爱筑大爱，根植家国情怀【开头段】“牵妈妈的手”暖心活动由发起到响应，表达了百姓的生活意愿，在“小家”里体现一份责任。然而总有那么一些岗位上的人身不由己，因为他们担负了“大家”的责任，“舍小家筑大爱”成了他们义无反顾的选择，于是他们越来越习惯于这份担当，铸就了一份家国情怀。

【论证段】1.舍小家筑大爱，是对家国情怀的领悟。

2.为何不同时代，一直有人舍小家筑大家，为这份家国情怀前仆后继？因为，他们的心里根植了一份传承而来的大爱。

3.舍小家筑大爱，根植家国情怀，我们要懂得坚守职责的力量。

4.舍小家筑大爱，根植家国情怀，我们要懂得普通百姓的力量。

【结尾段】青年担负着这份家国情怀的传承责任，在这个可能被功利诱惑的多元发展时代，在某些精致的利己主义横行之时，我们应怀“大家”“大我”之心，不仅懂得牵妈妈的手，构筑小家的温暖，还要内心宽阔丰盈，融入“大家”“大我”，为社会与国家贡献更大的力量。二、祖国如有难，吾愿作前锋【论证段】1.国家是一个民族的支柱，热爱祖国是我们每个人应尽的责任与义务。2.爱国是中华民族的传统美德。3.爱国是每个公民应尽的责任。4.爱国不应只停留在口头上，更应体现在实际行动上。【结尾段】祖国是每一个人的依靠，是每一个人心中的梦魂牵绕。当五星红旗在赛场上冉冉升起，那些凝望国旗的眼睛无不热泪盈眶；当祖国跻身于世界民族之强林中时，无数的华夏儿女无不为祖国的繁荣昌盛而感到自豪。我们要牢记：祖国如有难，吾愿作前锋！三、青年以责任之光，照亮担当之路【开头段】青年有信仰，民族就有希望；青年有担当，民族就有未来。青年人作为时代最灵动的力量是时代的潮头勇者，肩负家国振兴的责任。时代交付的重托，鞭策我们不断成长，青年以责任之光，照担当之前路。【论证段】

1.责任与担当是战胜困难的法宝。

2.责任与担当是实现理想的基石。

3.责任与担当需要勇敢不惧、不畏艰难。

【结尾段】林则徐曾说：“苟利国家生死以、岂因祸避趋之。”肩负责任与担当的人是一往无前福的。因为他心中装载这人民、社会、国家，倘若世界失去了责任与担当，将会变得黯然无光。承担责任，勇于担当是我们青年一代的责任与使命，让我们以责任之光，照担当之路。四、与我有光，担道义与责任【开头段】不知何时，“与我无关”成为人们脱口而出的行事准则。森马集团的宣传广告词：“我管不了全球变暖，但至少我好看。”高举个人自由与追求自由权利的大旗。在此类盲目追求自我的风气之下，社会犹如一座孤岛，在时代浑浊的缓流里低声悲鸣。不禁令人发问：“这一切真的都与你无关吗？什么才与你有关呢？”【论证段】1.诚然，“与我无关”在一定程度上体现了人们日益增强的对个性、自由的追求。但一味放纵、滥行的“与我无关”犹如时代脉搏上的丑陋伤疤，令人瞠目悲痛。

2.无数的远方，无数的人们，都与我有关。唯关注社会，担道义与责任才是人间正道。

2.现如今，世界多极化、经济全球化、社会信息化不断加深，我们无法“遗世而独立”。

【结尾段】个人之势犹如时代大河下的滚滚泥沙，唯有捍卫“与我有关”，反对盲目的“与我无关”，勇担道义与责任，才能让人类长河生生不息，芳泽万里。五、勇于探索人生，敢于追求自我【开头段】人生的旅途是一段充满不易，也处处暗藏希望的旅程。我们无法预知前路还有多少荆棘坎坷，就像我们不知道自己身上还藏着多大的潜力。【论证段】1.探索人生，追求自我，须以一往无前的勇气为杆。2.探索人生，追求自我，须以水滴石穿的坚持为帆。3.探索人生，追求自我，须以长风破浪的自信为桨。【结尾段】鲜花要尽力摄取养分，才能绽放出最美的姿态；人们应努力探索追求，方能活成最喜欢的状态。人生不设限，心有光芒，必有远方。勇于探索，敢于追求，以勇气为杆，坚持为帆，自信为桨，奔赴心中之所爱。六、突破规矩，敢于创新【开头段】敢于打破常规，突破现有格局，走出一条“新”路，这就是创新。被称为“史上最真诚的高校招聘启事”，广受欢迎，后来却遭到学校的替换。在我看来，这正代表两类人：一类是敢于突破常规、勇于创新的人;另外一类则是墨守成规、循规蹈矩的人。其实，他们都没有错，但是我们喜欢前者。陶行知先生作为教育界的名士，敢于突破常规，一则新鲜有趣、别具一格的招生广告，让在当时名不见经传的晓庄师范学校名噪一时，该广告成功地吸引了人们的注意，引发了有志青年的共鸣。

【论证段】

1.唯有创新，才会发现一片新天地。2.唯有创新，才能激发企业的无穷活力。3.唯有创新，才能推动社会的进步。【结尾段】瓦特发明了蒸汽机，推动了工业革命；爱因斯坦的光电理论，为核能的开发奠定了理论基础；现代互联网技术，改变了人们的生活方式，“天涯”变“咫尺”。反之，墨守成规，不敢越雷池半步，就会成一潭死水。晚清不知创新，积贫积弱，终至灭亡；柯达不知创新，轰然坍塌。所以，创新是事物前进的不懈动力，敢于突破，敢于创新，希望就在前方。七、全国两会·新质生产力【论证段】1.新质生产力，是国家高质量发展的核心引擎，为民族复兴注入澎湃动能。2.新质生产力，是青年担当作为的时代赛道，让青春理想扎根实干沃土。3.新质生产力，是科技自主创新的必然要求，以硬核突破筑牢强国根基。【闪光金句】1.两会绘就发展蓝图，新质生产力铺就前行之路，以创新为笔，以实干为墨，书写大国发展新篇章。2.立足时代潮头，青年当以新质生产力为导向，勤学笃行，以小我之力，助推国家发展巨轮行稳致远。3.摒弃粗放增长，拥抱智能创新，两会精神指引发展方向，让高质量发展惠及万家，让民族复兴步履铿锵。八、大国重器·科技强国【论证段】1.大国重器惊艳问世，彰显的是中国自主创新的硬核实力，打破国外技术垄断。

2.大国重器攻坚克难，凝结的是科研工作者的匠心坚守，诠释精益求精的工匠精神。

3.大国重器赋能未来，夯实的是民族复兴的坚实底气，助力中国迈向科技强国。【闪光金句】1.从金塘海底隧道的深海掘进，到“人造太阳”的稳态运行，大国重器每一次突破，都是中国科技的自信宣言。

2.科研之路从无坦途，无数匠人日夜坚守，以匠心铸重器，以创新破难关，让中国科技屹立于世界之巅。

3.科技兴则民族兴，重器强则国家强，以科技为翼，以创新为帆，驶向民族复兴的壮阔征程。九、民生保障·人文温度【论证段】1.长护险全面推进，织密民生保障网，让失能群体老有所护、弱有所扶，彰显民生暖意。

2.异地就医简化流程，推进政务便民改革，让数据多跑路、群众少跑腿，践行以民为本理念。

3.民生小事关乎家国大局，政策兜底守护百姓幸福，让发展成果惠及每一个普通人。

【闪光金句】1.民生无小事，枝叶总关情，一项项惠民政策落地生根，让民生保障有力度，更有温度。

2.从长护险的制度完善，到异地就医的便捷办理，国家以政策为笔，绘就百姓幸福生活画卷。

3.为民解忧，为民谋福，把群众的急难愁盼放在心上，以民生温度丈量发展高度。十、让好奇心指引方向，用行动力探索世界【开头段】世界究竟是什么样子的？这个疑问，贯串人类的历史。在好奇心的指引和行动力的辅助下，我们上天入地，探索世界。【论证段】1.天马行空的好奇心，是探索世界的灯塔。2.脚踏实地的行动力，是探索世界的基石。3.好奇心与行动力并行，更好地探索世界。【结尾段】“游目八荒，河清海晏。”我们生在最好的时代，人类千万年来的智慧集中在这里，广阔的世界正徐徐展开画卷，激起我们的好奇心。但同时，辽阔世界中数不清的未知正等着我们探索，需要我们用行动力来披荆斩棘。相信在好奇心与行动力的结合下，人类探索世界的脚步永远不会停下。十一、奋斗铸就辉煌【开头段】爱默生曾说：“凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。”不管遇到多大困难，只要我们迎难而上，并且不懈奋斗，就一定能战胜困难，实现自己的目标。唯有不懈奋斗，才能铸就辉煌。【论证段】1.奋斗能创造奇迹。2.奋斗能改变命运。3.奋斗能赢得尊严。【结尾段】反观当下，“躺平”与“佛系”已成为一些青年不思进取、不愿奋斗的借口。他们经受一点点挫折就崩溃，遇到一点困难就放弃奋斗。青年是国家的希望，作为新时代的青年，我们应以今日的奋斗书写人生的篇章，创造祖国的辉煌。牛顿曾说：“无论做什么事，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。”奋斗是青年应有的姿态，奋斗是青年最美的面貌。作为新时代青年，我们应不惧挑战，以今日之奋斗，铸明日之辉煌，用奋斗书写青春！十二、踏实做人，潜心干事【开头段】针对少数中青年干部心浮气躁、安不下神，干工作只走形式、不讲实效等不良现象，一位老同志说：“当年我们南征北战，腥风血雨，谁曾想过自己的名与利、苦与乐和生与死、荣与辱”“要踏实做人，潜心干事”。这番话，值得深思。【论证段】1.踏实做人，潜心干事，要有谦虚谨慎、虚怀若谷的胸襟。

2.踏实做人，潜心干事，要有脚踏实地、埋头苦干的担当。

3.踏实做人，潜心干事，要有淡泊名利、甘于奉献的操守。

【结尾段】孔繁森有句名言：“老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路。”踏实做人，潜心干事，不是甘于平庸，在工作中无原则地回避退让、无是非地明哲保身、无作为地消极处世。相反，我们所讲的甘于低调做人，是“桃李不言，下自成蹊”，是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。克服浮躁情绪，摒弃私心杂念，潜心干事创业，像孔繁森一样，不以珍珠自诩，甘为泥土铺路。十三、玩物丧志否？【开头段】《尚书》有云：“玩物丧志。”然而玩物是否真的丧志呢？我以为不然。物，与心相对，是心之外独立存在的东西。“志，知也；知，接也。”志，是接触外物的感知能力。通过“玩物”，我们其实是可以“长志”的。【论证段】1.失志与否不在于是否玩物，而在于玩的是什么物，以及我们如何玩物。

2.有远大的志向，“玩物”才会变成“长志”的金钥匙。

【结尾段】“玩物”这门艺术，要求我们取物之精魄，不耽于物，立宏伟之志。只有这样，我们方可将“玩物丧志”化为“玩物长志”。个人终将在平凡中做出不平凡的业绩。十四、在劳动中淬炼成长【开头段】《尚书》有云：“不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。”的确，没有挥洒过劳动的汗水，没有体会过劳动的艰辛，就很难真正理解劳动的内涵、珍视劳动的价值。环顾我们身边，青少年“不识稼穑”的现象，并不罕见。这也一定程度上折射出劳动教育淡化、弱化的现实。

【论证段】1.离开劳动，不可能有真正的教育。

2.劳动教育对成长而言，不仅意味着劳动技能的提升，更意味着劳动精神的培养。

3.伟大出自平凡，平凡造就伟大。

【结尾段】劳动教育是人生的“必修课”，但让它从课程表上的一种价值召唤真正成为砥砺成长的广阔天地，可能还有很长的路要走。不让劳动教育流于形式，尤需社会、学校、家长齐心协力创造更多有利条件，让青少年真正走进生活的课堂、走进劳动的现场，在扎根大地的劳动中，展现风采，感受快乐，实现成长。十五、天道酬勤，力耕不辍【开头段】蓄力耕耘，必有收获；坚毅登攀，定能孥云。付出辛勤的汗水，人生总会有回报，无论花开早晚；迈出坚实的脚步，必然会有新的高度，哪怕或长或短。天道酬勤，力耕不欺。人生就是这样，只要你愿意为自己努力，流下的汗水终将会开出美丽的花！【论证段】1.无惧岁月漫长，努力耕耘，静待花开。2.哪怕坎坷不断，勇毅执着，坚韧守候。3.即使前路漫漫，笃行踏实，实干奋斗。【结尾段】日拱一卒，功不唐捐；博观约取，含章未曜；不畏蹭蹬，静心淬炼；笃行不怠，履践致远。每一滴辛勤的汗水，必会开出一朵美丽的鲜花，或早或晚而已；每一个坚实的脚印，必会迈出一截人生的高度，或长或短而已。天道酬勤，力耕不欺。十六、满园百花开，世界千灯明【开头段】“一花独放不是春，万紫千红春满园”，这是《增广贤文》中的话。在这个车水马龙、竞争激烈的信息时代，“一花独放”也许会很耀眼，但“百花齐放”才是长久之道。以古鉴今，我们才能迎接更多的挑战，使我们的祖国永立于盛世不倒。

【论证段】1.我们要互相点亮，才能成就灯火辉煌的中华民族。

2.如果只是一味寻求一花独放，整个花园便会了无春色。

3.百花齐放，千灯通明，共走明亮的花路，才能构建人类命运共同体。

【结尾段】“总有人间一两风，填我十万八千梦。”中国从不缺少强有力的风，也不曾缺少万般美梦。愿诸君都能得到自己的“一两风”，让百花铺满中华大地，让灯火照亮青春婀娜的中国，让胜利的道路铺满“地球村”。十七、点合作之灯，走共赢之路【开头段】灭别人之灯，自己不会有光明；堵