浙江温州市新力量联盟2025-2026学年高二下学期4月期中考试语文试题

绝密★考试结束前2025学年第二学期温州新力量联盟期中联考高二年级语文学科试题考生须知：1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。4.考试结束后，只需上交答题纸。一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：福柯特别强调历史和事件中的缝隙和褶皱。历史本来只是由一些分散的事件形式呈现出来的东西，是历史学家为了呈现事件的连续性，通过分析可能会回避、抵制、消除某些东西，但却从未意识到他们已经把活生生的、脆弱的、颤抖的“历史”漏过去了。当我们进一步去审视沈从文的“乡愁”以及“乡愁乌托邦”，我们同样发现了历史和事件中的缝隙和褶皱。《边城》在沈从文回湘西前已创作了前6小节，后15小节是他回北京后续写的。毫无疑问，回到湘西世界的行为，对他本身的创作经验产生了极大的改变和影响。尽管沈从文愿意以一支诗意的笔去穷尽和表现湘西世界的所有美好，然去乡十八年，在他的真实视野下，在当时清醒的理智认识中，真正的湘西世界却是丑陋黑暗穷困堕落的。这个创作间的断裂和创作体验上的变化是我们要正视的。关于乡愁，关于故乡的回忆和想象，本身就是一种现实的虚构。王德威指出，关于故乡的创作实际上存在一个两难境地，那就是“再现故乡本来的面貌，重组往日生活的情境，却总无奈地带出想象与原欲、文字与世界、回忆与‘往事’间的罅隙”。因此，在对“乡愁”的抒写中，由于时间和空间的阻隔，原原本本地再现故乡的原貌已经是不可能的，过去与现在、当下与未来相互交织，所以他们实际上在过去与现在、理想与现实之间游走，既看到故乡的美好又无法忽视它当下的“失落”。清楚了沈从文创作《边城》时在创作经验上的撕裂和矛盾的二重性后，我们就更清楚沈从文的《边城》并不单单是呈现了一个纯粹的田园视景，而是一种寓言式的悲剧性写作。关于寓言，本雅明概括为面对现代废墟而陷于震惊的人们的一种言说方式，詹姆逊则将所有第三世界的文本概括为“民族寓言”。在他看来，第三世界文本中总存在一个大写的异己读者，总是以民族寓言的形式来投射一种政治：以个人命运来投射整个社会文化的缩影和冲击。所以在评价鲁迅的《狂人日记》时，詹姆逊认为，如果我们体会不到文本中寓言式的共振，我们就很难恰当地欣赏鲁迅文本的表达力量。套用他的话，如果我们体会不到《边城》作为悲剧寓言式抒写和政治共振，我们也很难恰当地欣赏沈从文文本的表达力量。所以，在现代性的背景下，“乡愁”不仅仅是对故乡的思念和美好想象，它可以既是一种指向未来的乌托邦表现图景，又是针对现代性进行批判的重要维度。我们所要努力探寻的是透过现象，将现象虚幻的实在内容打碎，在重新的融合中让其真理内容自在地表征出来。沈从文在《边城》中的文字充满张力，彰显着“所说”和“所示”之间的差异和断裂，我们在阅读的时候应该将阅读目光停留于文本叙述中的断裂、空白和缝隙。（摘编自肖琼《乡愁乌托邦与沈从文<边城>中的悲剧性表达》）材料二：在传统的文化语境中，命运常常被看作不可预测、不可把握的存在，实际上，命运无常才是人生最真实最自然的状态。在小说中，存在着两条线索：一是自然美与人性美的诗意叙事，一是其背后隐含的自然命运。前者为“美”，后者则体现出“真”。“真”推动了悲剧的走向，但其本身并不能构成悲剧，两者的矛盾冲突才能形成文本叙事的内在张力，也是悲剧的根源所在。根据黑格尔的悲剧美学理论，“悲惨”和“悲剧”的含义是不同的，前者是存在于表面的、清楚明白的冲突对立，例如正与邪、好与坏；后者则是矛盾的双方都没有过错，都是独立自洽的，但由于两者间的道理相互冲突、难以调和，从而造成了无法挽回的后果。在小说中，沈从文将“美”与“真”的协调和冲突同时表现到了极致，一方面，隔绝俗世的山城、原始淳朴的人性和未被现代文明扭曲的人生形式为命运的天然发展创设了真实、无碍的环境，“真”潜藏在“美”的表象之下，和谐共生；另一方面，命运真实而无端的前进破坏了美的外在形式，两者相互影响、相互支撑、相互冲突，一步步推向必然的“悲剧”。但必须指出的是，悲剧虽然更体现出“真”的倾向，但也并不与“美”决然对立。实际上，“美”与“悲”是相互交织难舍难分的。结合上述黑格尔的美学理论，“美”是悲剧形成所不可或缺的一个方面，在小说中，正是翠翠的善良美丽构成了悲剧结局的深刻性。同样的，“悲”也推动着“美”的纵深发展，成为审美中的重要元素。在中国传统文学中，悲愁是一个重要的情感意识，尤其是对历史变幻、人生无常的感慨，在诗文辞赋中十分常见，并且与西方不同，中国悲剧意识在形式上“不是如希腊戏剧般的惨烈”，而是“一种沉郁的内在情感的柔性与韧性”。在内容上则不局限于俗世的爱恨困扰，更多地思考人生和命运等哲学意义上的问题。这种悲剧意识形成了独特的悲剧之美，即“怨而不怒的中和之美”，“在和谐整饬的古典结构中透露着悲剧意蕴”，在小说中，边城的自然风物是美的，人物全部都是良善的，悲哀潜在美的表象下，没有那么浓重强烈，而是一种由内而外散发的忧郁感，正所谓“哀而不伤”，更具有良好的审美体验。可以说，“美”是构成悲剧的重要元素，它冲淡了悲剧在形式上的惨烈，但却使悲剧更具有了直击人心的力量，而以“悲”为内涵的悲剧美也提升了“美”的层次与品格。（摘录自吴涵《沈从文<边城>中的“美”与“悲”》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.福柯关注历史缝隙，为历史研究提供新视角，有助于触及真实鲜活的历史。B.《边城》借翠翠等人命运，展现湘西社会文化变迁，具悲剧寓言式特征。C.沈从文回湘西后创作《边城》时，因对湘西认知改变，致使作品风格断裂。D.中国传统悲剧意识因形式侧重柔性、内容聚焦人生思考，缺乏惨烈之美。2.下列关于材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）A.材料一以现代性为背景，从社会文化、个人创作经历等多方面论证《边城》的寓言式悲剧特征，论证角度较为全面。B.材料二以黑格尔悲剧美学理论为依据，重点从自然与命运的冲突角度来剖析《边城》的悲剧根源，论证具有专业性。C.材料一在论证中多次引用知名学者的观点，这些引用增强了文章的学术性，使关于《边城》的论证更具说服力。D.材料二采用层进式结构，先指出《边城》存在悲剧性，再深入分析悲剧产生的原因，最后探讨其悲剧意义，论证逻辑严密。3.根据材料内容，下列选项中不能准确反映“美”与“悲”的辩证关系的一项是（）A.《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝爱情坚贞，但终究不堪逼迫，双双殉情。B.《红楼梦》中宝黛爱情纯美，却落得“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂”。C.《巴黎圣母院》中爱斯梅拉达美丽善良却遭受摧残和迫害，被送上了绞刑架。D.《玩偶之家》中纯真善良的娜拉在看清海尔茂的本质后毅然离家出走。4.请结合材料一，分析沈从文的“乡愁”在《边城》创作中是如何体现的。5.材料二认为《边城》的“美”与“悲”相互交织，这种交织是如何体现的？请结合材料二及《边城》内容简要分析。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。药生尘聂增爱一条老街，两边全是店铺，一眼望过去，密密麻麻，连绵不断。一家中医铺坐落其间。它看上去极不起眼，淹没在众多的店铺中，就像一颗水珠淹没在大海里。中医铺的招牌，是一块挂在门楣上的长方形木匾，上面有三个魏体黑字——“药生尘”。大多数人是不大理会那三个字的，偶尔有人抬头无意看到了，就会忍不住抓一抓头发，心里纳闷：怎么起这样的名字？药怎么会生尘呢？药都生尘了，还能赚钱吗？中医铺的大门是木质的，有些老旧，是被岁月熏染的颜色。推开那扇门走进去，就能看到一溜长长的柜台。柜台是原木色，布满了像云朵一样层层叠叠的木头纹路。柜台后面是一排一人多高的药柜、四方形的小抽屉整整齐齐排列着，里面装着不同的中药：黄芪、白芍、甘草、党参、白术……柜子周围散发着中药特有的淡淡清香。中医铺嘛、自然要有中医。医生六十岁左右，清瘦的一张脸。眉毛浓密，像用刷子刷出来的、眉尾干脆利落地上挑。如果说跟别人有明显不同的地方，那就是眼睛了。他的眼睛是清亮的，像山涧清澈的小溪。医生的医术也同样令人崇拜。据说病人坐在他面前，他只看几眼，就能知道病灶在哪里：三根手指搭在脉上一摸，就能知道病情是轻是重，是将死还是能活。即使罹患严重的病症，病人的痛苦在这里也能得以缓解。中医铺满墙的锦旗就是最好的证明。中医铺门面不大，来看病的人却很多，生的病也是五花八门：伤风感冒、胃疼胃胀、咳嗽气喘、高血压、小孩积食……三两味简简单单的药，三两个小纸包，用棕色的纸绳捆在一起，如果衣服上的口袋稍大一点，一只衣袋就能装得下。回去吃完了药，果然药到病除，不用再来第二趟。真神！时间长了，就分不清“药生尘”到底是店名还是医生的名字了，或者在他们心里，“药生尘”既是店名，也是医生的名字。那个花白头发的老太太每周都按时来。“医生，能不能让我快点好起来？”她每次都要提出这样的要求。他摇摇头：“东西冰冻得越久，化开它所需要的时间是不是就越长？你得病的时间太长了，急不得，只能慢慢调理。”“唉，我实在喝不下去药了。”老太太抱怨。“现在已经有好转了，再坚持一下就好了。”他说。老太太皱着眉头，点点头，很无奈的样子。有些病是容易治的，如伤风感冒、牙疼眼热……这样的病治起来很快，三五服药即可解决。但那些在人体内盘踞多年的病，就需要花费很长的时间去调理，可能三四个月才能看到效果。有的人喝了一个月的药看不到效果，心里就着急起来：怎么还不行呢？怎么这么慢？他们希望几服药就能把几十年的病治好。也有的人治了一阵子，刚刚有些起色了，却不再来了。有一天上午，医生坐在诊室里，等了好久，却不见有病人来，心里觉得有些奇怪。这是从来没有过的事情。外面忽然传来一阵嘈杂的脚步声。医生透过窗子，看到男女老少一大群人正向着巷子西边跑去，人人脸上都带着无法掩饰的兴奋。因为在快速奔跑，他们的身体都用力前倾，脖子伸得老长，像一群因为发现了新食物而急切地扑过去的鹅。发生了什么事？医生感到奇怪，于是走出药铺，跟在人群的后面。原来老街上新开了一家中医馆，门脸装饰得富丽堂皇。门楣上挂着一块黑底金字的牌匾，上面有三个龙飞凤舞的大字——“神医馆”，在日头底下发着耀眼的光。神医嘛，一定是百病皆治、出神入化的，看见牌匾的人都这么想着，心里一下子激动起来。“欢迎大家光临神医馆。我家神医有祖传救命神药，包治百病，不管大病小病新病旧病，一粒见效，立竿见影！欢迎大家踊跃尝试。”一粒药就能治全身的病？谁不想自己无病无痛地好好活着？现在有神药问世，一定不能错过机会！人群你拥我挤，像奔涌的洪水一样冲进那扇富丽堂皇的大门里。抓乱了头发，踩了脚，甚至踩掉了鞋子，他们都顾不得了，生怕腿脚慢了抢不到神药。他们从神医馆出来的时候，心满意足地捧着一个黄色的小盒子，里面有一粒鸽子蛋大小的黑色药丸。一粒药丸两千元，似乎有点贵。但人们一想到平时吃药时瓶瓶罐罐一大堆，这么一粒药丸就能治全身的病，也就不觉得贵了！在人群里，医生看到了那个总是要求快快把她治好的老太太，还有几个慢性病缠身并已经调理了一段时间的熟悉面孔。他们都因为得到了神药，脸上散发出红通通的光彩，似乎那药还没入口就已经给了他们无穷的力量。一粒药就能治全身的病？这种天方夜谭竟然有这么多人相信？医生站在那里，忽然感到一股冷风穿透了他的身体，让他忍不住哆嗦起来。他转身往回走，想回到他的“药生尘”，可他觉得两条腿不听使唤了，仿佛跋涉在冰天雪地里一样。秋天是什么时候来的？谁也没有注意到。忽然之间，路边树上的叶子就开始大片大片地往下落了。小巧的槐树叶，巴掌一样的法国梧桐叶，还有金黄色的扇子一样的银杏树叶，在路上铺了厚厚的一层。行人踩着那些叶子向前走，发出窸窸窣窣的声响，仿佛地下传来的窃窃私语。住在巷子里的人，有一天忽然发现“药生尘”已经好久没有开门了。那两扇被岁月熏染过的古旧木门挂上了一把黄铜大锁，锁面上也蒙了一层厚厚的灰尘。想必里面那些中药，也都落满灰尘了吧？门楣上那块写着“药生尘”的牌匾还在。行人再抬头看向那三个字，只会摇摇头，长叹一口气：“药生尘，药生尘，药是真的生尘了！”他们叹完气，就迈开步子匆匆离开了。至于医生去了哪里，他们毫不在意，生活里还有那么多的事情都在等着他们去忙呢……6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.那位头发花白的老太太每次来看病的时候，都希望医生能让她快点好起来，是因为她实在不愿意一直喝药。B.在“药生尘”的医生看来，有的病只需要几服药就能痊愈，有的病在人体内盘踞多年，则需要慢慢调养。C.看到老街上的人纷纷往巷子西边跑去，中医铺的医生感到非常好奇，于是他也跟着人流前去一探究竟。D.看到病人吃了“神医馆”的药丸而有所好转，中医铺的医生对自己的医术产生了怀疑，最终他关掉了店铺。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说在介绍中医铺的医生时巧妙地运用特写镜头，聚焦于其眉毛和眼睛，生动传神地刻画出医生的形象。B.小说中对中医铺的大门、柜台及药柜的描写看似“闲笔”，实则为人物的出场营造了环境氛围。C.小说写人们在“神医馆”买药时“抓乱了头发，踩了脚，甚至踩掉了鞋子”等行为，既可笑又可悲，具有讽刺意味。D.小说的倒数第三段从中医铺医生的视角，对秋天的景象做了细致的描绘，烘托了主人公无限悲凉的心境。8.小说以“药生尘”为题，为何要花费笔墨描写“神医馆”？请简要分析。9.有人认为，小说的结尾有画蛇添足之感，应当删去。你的观点是什么？请结合小说内容谈谈你的理由。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：温州雁荡山，天下奇秀，然自古图牒未尝有言者。祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之，此时尚未有名。此山南有芙蓉峰，下芙蓉驿，前瞰大海，然未知雁荡龙湫所在。后因伐木，始见此山。谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。予观雁荡诸峰，皆峭拔崄怪，上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，皆包在诸谷中。自岭外望之，都无所见，至谷中则森然干霄。原其理当是为谷中大水冲激沙土尽去唯巨石岿然挺立耳。如大小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水凿之穴。自下望之，则高岩峭壁，从上观之，适与地平，以至诸峰之顶，亦低于山顶之地面。世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳。今成皋、陕西大涧中，立土动及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者，但此土彼石耳。既非挺出地上，则为深谷林莽所蔽，故古人未见，灵运所不至，理不足怪也。（节选自沈括《梦溪笔谈·卷第二十四》）材料二：既而踆乌涌上，南墅谓其友曰：太阳真火，故入水不濡也。道士又哂曰：公谓日自海出乎？此由不知天形，故不知地形；不知地形，故不知水形也。盖天椭圆如鸡卵，地浑圆如弹丸，水则附地而流，如核桃之皴皱。椭圆者，东西远而上下近，凡有九重，最上曰宗动，元气之表，无象可窥；次为恒星，高不可测。次七重，则日月五星各占一重，随大气旋转，去地且二百余万里，无论海也。浑圆者，地无正顶，身所立处皆为顶；地无正平，目所见处皆为平。至广漠之野，四望天地相接处，其圆中规，中高而四𬯎之证也，是为地平。圆规以外，目所不见者，则地平下矣。湖海之中，四望天水相合处，亦圆中规，是又水随地形，中高四𬯎之证也。（节选自纪昀《阅微草堂笔记·卷八》）材料三：沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（节选自纪昀《阅微草堂笔记·卷十六》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。原其理A当B是为谷C中大水D冲激E沙土F尽去G唯巨石H岿然挺立耳11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.下，方位名词作状语，在山下，与《陈情表》“则刘病日笃”的“日”用法相同。B.类，像、类似，与《屈原列传》“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”的“类”意义不同。C.微，微小的，与《屈原列传》中“其文约，其辞微”的“微”词性和含义相同。D.如，按照，与《苏武传》中“如惠语以让单于”的“如”含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.雁荡山景致奇秀，却长期未载于古代图牒文献，祥符年间因伐木取材方为人知，即便遍游永嘉山水的谢灵运，也未曾在文中言及此山。B.道士观日出时提出独特认知，认为天呈椭圆形、地为浑圆状，水依附地表分布，日月五星高悬天际、远离地面，并非自海面之中升起。C.僧人在下游寻找石兽没有收获，讲学家认为石兽必深埋沙中，二者判断均与事实不符；老河兵综合自己的经验，最终在上游寻得石兽。D.《石钟山记》所记山名来历久有争议，本文三则材料涉及事物真相的辨析，均以文献考证为主要手段，用以澄清世间流传的错误说法。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）浑圆者，地无正顶，身所立处皆为顶；地无正平，目所见处皆为平。（2）尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？14.选文三则材料都体现了古代中国的科学思想，体现了人们探究事物真理的科学精神。请根据材料，简要概括三则材料科学结论的推导过程。（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面诗歌，完成下面小题。李子仪喜津改秩作诗相庆因次韵吴芾①懒复从人问里评②，纵今得誉亦虚声。有儿第使传儒业，改秩何期冒宠荣。敢望芝兰如谢氏③，但亲松菊学渊明。烦君慰藉来佳句，读罢欣然酒一倾。[注]①吴芾：绍兴二年（1132）进士，为官清廉，勤政爱民。作此诗时其子吴津为安徽广德知军。②问里评：品评人物。③谢氏：东晋和南北朝时的名门望族，其子弟谢安、谢玄等有政治和军事才能，谢灵运、谢朓等有文学成就。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联直言不愿追逐世俗评价，认为虚名无益，体现了对功名的清醒认知。B.颔联“传儒业”强调家风延续，“何期冒宠荣”彰显了诗人对升迁的欣喜。C.尾联感念友人赠诗，“酒一倾”以动作收束，轻快洒脱，呼应了超然心境。D.本诗为七言律诗，语言简练质朴，平仄工整，押平声韵，读来朗朗上口。16.请赏析颈联所运用的两种表现手法，并分析其表达效果。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）学者钱锺书在讲述诗歌的“列锦”手法时，不仅分析了《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，还引用了柳永《望海潮》中的“____________，____________”。（2）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：“____________，____________。”（3）王老师在检查李明同学的唐宋诗词整理单时，发现有一处举例有误，他建议李明将这处举例改为“____________，____________”两句。附：李明同学的唐宋诗词整理单（局部）：意象举例：花草：念桥边红药，年年知为谁生？树木：过春风十里，尽荠麦青青。明月：明月松间照，清泉石上流。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。人类视觉和听觉的时间分辨率在数十毫秒这个量级。流星划过天际，电闪伴着雷鸣，孩子破涕而笑，掌声响起来……这些丰富多彩的体验都能在（）感受。相比之下，嗅觉在大众的眼中显得有些“迟钝”，入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭，气味似乎难以捉模。嗅觉系统对进入鼻腔的信息是否只能“粗糙”加工?并非如此。近期，中国科学院心理研究所周雯团队的研究揭示，时间在气味感知中起到了重要的作用。嗅觉系统会“登记”一次吸气中气味分子的动态过程，并将其投射到我们的知觉之中。气味分子犹如音符精灵，悄然携带着时间戳，织就了一段段气味随想曲。仅两个分子“音符”的时间顺序差异，便足以让我们感知到不同的“韵味”。有人觉得嗅觉似乎并不那么重要。调查显示，如果必须在保留嗅觉和保留手机、电脑间进行选择，53%的年轻人选择放弃嗅觉。但是，被大部分人忽略的是，一日三餐，人间烟火的幸福其实大多是嗅觉的贡献。当我们咀爵食物时，食物释放的气味分子会顺着连通口腔和鼻腔的鼻后通路进入鼻腔，和嗅上皮上的嗅觉受体结合，从而塑造我们对食物风味的感知。一旦感冒鼻塞，舌尖上的美味便会黯然失色，一杯咖啡或是奶茶的小确幸也会大打拆扣。除了“吃”，气味还调节着我们的情绪状态，甜美的香草令心情放松，，。每个人都有自己的气味指纹，依靠鼻子，我们可以嗅出性别，识别自己和朋友的气味，还能凭借气味找到“臭味相投”的朋友或者伴侣。18.填入文中第一段括号内的词语，恰当的一项是（）A.瞬息之间 B.朝朝暮暮 C.潜移默化 D.天南地北19.下列选项中加引号的词语感情色彩都发生了变化，其中与文中“臭味相投”的变化相同的一项是（）A.你可真“聪明”，自以为改动了一两个文字，就不会被发现是抄袭了吗?B.我不得不说，他这种“灵活”的处理方式，有时难免让人觉得不够真诚。C.王小华就是我们班的“活宝”，只要他一开口，大家总能被逗得笑翻天。D.老张一向自诩为“老实人”，可却装可怜，从老袁那骗来了一把古董壶。20.文中第一、三段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。21.文中加点的“织就了一段段气味随想曲”，有人说不合逻辑，有人说可以使用，请谈谈你的看法，并说明理由。22.请仿照画波浪线语句的句式，在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。——《左传》大雨过后，有两种人：一种人抬头看玉，看到的是蔚蓝与美丽；一种人低头看地，看到的是淤泥与绝望。——陶行知每个人生命中，都有最艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔。——《岛上书店》请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

绝密★考试结束前2025学年第二学期温州新力量联盟期中联考高二年级语文学科试题考生须知：1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。4.考试结束后，只需上交答题纸。一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：福柯特别强调历史和事件中的缝隙和褶皱。历史本来只是由一些分散的事件形式呈现出来的东西，是历史学家为了呈现事件的连续性，通过分析可能会回避、抵制、消除某些东西，但却从未意识到他们已经把活生生的、脆弱的、颤抖的“历史”漏过去了。当我们进一步去审视沈从文的“乡愁”以及“乡愁乌托邦”，我们同样发现了历史和事件中的缝隙和褶皱。《边城》在沈从文回湘西前已创作了前6小节，后15小节是他回北京后续写的。毫无疑问，回到湘西世界的行为，对他本身的创作经验产生了极大的改变和影响。尽管沈从文愿意以一支诗意的笔去穷尽和表现湘西世界的所有美好，然去乡十八年，在他的真实视野下，在当时清醒的理智认识中，真正的湘西世界却是丑陋黑暗穷困堕落的。这个创作间的断裂和创作体验上的变化是我们要正视的。关于乡愁，关于故乡的回忆和想象，本身就是一种现实的虚构。王德威指出，关于故乡的创作实际上存在一个两难境地，那就是“再现故乡本来的面貌，重组往日生活的情境，却总无奈地带出想象与原欲、文字与世界、回忆与‘往事’间的罅隙”。因此，在对“乡愁”的抒写中，由于时间和空间的阻隔，原原本本地再现故乡的原貌已经是不可能的，过去与现在、当下与未来相互交织，所以他们实际上在过去与现在、理想与现实之间游走，既看到故乡的美好又无法忽视它当下的“失落”。清楚了沈从文创作《边城》时在创作经验上的撕裂和矛盾的二重性后，我们就更清楚沈从文的《边城》并不单单是呈现了一个纯粹的田园视景，而是一种寓言式的悲剧性写作。关于寓言，本雅明概括为面对现代废墟而陷于震惊的人们的一种言说方式，詹姆逊则将所有第三世界的文本概括为“民族寓言”。在他看来，第三世界文本中总存在一个大写的异己读者，总是以民族寓言的形式来投射一种政治：以个人命运来投射整个社会文化的缩影和冲击。所以在评价鲁迅的《狂人日记》时，詹姆逊认为，如果我们体会不到文本中寓言式的共振，我们就很难恰当地欣赏鲁迅文本的表达力量。套用他的话，如果我们体会不到《边城》作为悲剧寓言式抒写和政治共振，我们也很难恰当地欣赏沈从文文本的表达力量。所以，在现代性的背景下，“乡愁”不仅仅是对故乡的思念和美好想象，它可以既是一种指向未来的乌托邦表现图景，又是针对现代性进行批判的重要维度。我们所要努力探寻的是透过现象，将现象虚幻的实在内容打碎，在重新的融合中让其真理内容自在地表征出来。沈从文在《边城》中的文字充满张力，彰显着“所说”和“所示”之间的差异和断裂，我们在阅读的时候应该将阅读目光停留于文本叙述中的断裂、空白和缝隙。（摘编自肖琼《乡愁乌托邦与沈从文<边城>中的悲剧性表达》）材料二：在传统的文化语境中，命运常常被看作不可预测、不可把握的存在，实际上，命运无常才是人生最真实最自然的状态。在小说中，存在着两条线索：一是自然美与人性美的诗意叙事，一是其背后隐含的自然命运。前者为“美”，后者则体现出“真”。“真”推动了悲剧的走向，但其本身并不能构成悲剧，两者的矛盾冲突才能形成文本叙事的内在张力，也是悲剧的根源所在。根据黑格尔的悲剧美学理论，“悲惨”和“悲剧”的含义是不同的，前者是存在于表面的、清楚明白的冲突对立，例如正与邪、好与坏；后者则是矛盾的双方都没有过错，都是独立自洽的，但由于两者间的道理相互冲突、难以调和，从而造成了无法挽回的后果。在小说中，沈从文将“美”与“真”的协调和冲突同时表现到了极致，一方面，隔绝俗世的山城、原始淳朴的人性和未被现代文明扭曲的人生形式为命运的天然发展创设了真实、无碍的环境，“真”潜藏在“美”的表象之下，和谐共生；另一方面，命运真实而无端的前进破坏了美的外在形式，两者相互影响、相互支撑、相互冲突，一步步推向必然的“悲剧”。但必须指出的是，悲剧虽然更体现出“真”的倾向，但也并不与“美”决然对立。实际上，“美”与“悲”是相互交织难舍难分的。结合上述黑格尔的美学理论，“美”是悲剧形成所不可或缺的一个方面，在小说中，正是翠翠的善良美丽构成了悲剧结局的深刻性。同样的，“悲”也推动着“美”的纵深发展，成为审美中的重要元素。在中国传统文学中，悲愁是一个重要的情感意识，尤其是对历史变幻、人生无常的感慨，在诗文辞赋中十分常见，并且与西方不同，中国悲剧意识在形式上“不是如希腊戏剧般的惨烈”，而是“一种沉郁的内在情感的柔性与韧性”。在内容上则不局限于俗世的爱恨困扰，更多地思考人生和命运等哲学意义上的问题。这种悲剧意识形成了独特的悲剧之美，即“怨而不怒的中和之美”，“在和谐整饬的古典结构中透露着悲剧意蕴”，在小说中，边城的自然风物是美的，人物全部都是良善的，悲哀潜在美的表象下，没有那么浓重强烈，而是一种由内而外散发的忧郁感，正所谓“哀而不伤”，更具有良好的审美体验。可以说，“美”是构成悲剧的重要元素，它冲淡了悲剧在形式上的惨烈，但却使悲剧更具有了直击人心的力量，而以“悲”为内涵的悲剧美也提升了“美”的层次与品格。（摘录自吴涵《沈从文<边城>中的“美”与“悲”》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.福柯关注历史缝隙，为历史研究提供新视角，有助于触及真实鲜活的历史。B.《边城》借翠翠等人命运，展现湘西社会文化变迁，具悲剧寓言式特征。C.沈从文回湘西后创作《边城》时，因对湘西认知改变，致使作品风格断裂。D.中国传统悲剧意识因形式侧重柔性、内容聚焦人生思考，缺乏惨烈之美。2.下列关于材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）A.材料一以现代性为背景，从社会文化、个人创作经历等多方面论证《边城》的寓言式悲剧特征，论证角度较为全面。B.材料二以黑格尔悲剧美学理论为依据，重点从自然与命运的冲突角度来剖析《边城》的悲剧根源，论证具有专业性。C.材料一在论证中多次引用知名学者的观点，这些引用增强了文章的学术性，使关于《边城》的论证更具说服力。D.材料二采用层进式结构，先指出《边城》存在悲剧性，再深入分析悲剧产生的原因，最后探讨其悲剧意义，论证逻辑严密。3.根据材料内容，下列选项中不能准确反映“美”与“悲”的辩证关系的一项是（）A.《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝爱情坚贞，但终究不堪逼迫，双双殉情。B.《红楼梦》中宝黛爱情纯美，却落得“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂”。C.《巴黎圣母院》中爱斯梅拉达美丽善良却遭受摧残和迫害，被送上了绞刑架。D.《玩偶之家》中纯真善良的娜拉在看清海尔茂的本质后毅然离家出走。4.请结合材料一，分析沈从文的“乡愁”在《边城》创作中是如何体现的。5.材料二认为《边城》的“美”与“悲”相互交织，这种交织是如何体现的？请结合材料二及《边城》内容简要分析。【答案】1.B2.D3.D4.①沈从文对湘西有着美好的回忆和想象，在《边城》中试图以诗意笔触表现湘西世界的美好，构建“乡愁乌托邦”。②在创作中陷入过去与现在、理想与现实的矛盾中，其“乡愁”是在对故乡美好想象和现实失落之间的呈现。5.①“美”是悲剧形成的重要方面，《边城》中翠翠的善良美丽构成了悲剧结局的深刻性，如她的爱情悲剧因她的美好品质而更具感染力。②“悲”推动“美”的纵深发展，成为审美重要元素。如边城风物美、人物良善，而翠翠的爱情悲剧情节，提升了“美”的层次与品格。③“美”冲淡了悲剧在形式上的惨烈，使悲剧更具有直击人心的力量，翠翠的善良构成了悲剧的深刻性。【解析】【导语】本文从不同维度挖掘出作品的深层审美与思想内涵。本文材料一引入西方学术理论，锚定现代性语境，拆解沈从文乡愁书写的内在撕裂，点明《边城》寓言式的悲剧性与对现代性的批判维度；材料二阐发《边城》“美”“悲”交织的审美特质，契合中国传统“哀而不伤”的美学品格，二者为《边城》研究提供了新颖视角，颇具启发性。【1题详解】A.“为历史研究提供新视角，有助于触及真实鲜活的历史”错误。材料一中主要是为了引出对沈从文《边城》的分析，并非重点强调福柯对历史研究的作用，且文中没有提到“为历史研究提供新视角”，属于无中生有。C.“因对湘西认知改变，致使作品风格断裂”错误。《边城》创作存在断裂是因为去乡十八年看到湘西真实状况与原本想象不同，但不是风格断裂，而是创作经验和对湘西认知上的变化，属于强加因果。D.“缺乏惨烈之美”错误。中国传统悲剧意识“不是如希腊戏剧般的惨烈”，并非缺乏惨烈之美，而是有独特的“怨而不怒的中和之美”，属于曲解文意。故选B。【2题详解】D.“材料二采用层进式结构”错误。材料二采用的是总分总的结构，文章首先提出《边城》的悲剧根源，接着具体分析，最后总结中国传统悲剧意识在《边城》中的体现。故选D。【3题详解】A.焦仲卿与刘兰芝坚贞的爱情是“美”，二人最终殉情的结局是“悲”，美好爱情被毁灭，符合美悲辩证关系。B.宝黛纯挚的爱情是“美”，二人爱情破灭的悲剧结局是“悲”，符合美悲辩证关系。C.爱斯梅拉达的美丽善良是“美”，最终被摧残致死的结局是“悲”，美好生命被毁灭，符合美悲辩证关系。D.娜拉的纯真善良是“美”，但她看清本质后毅然离家出走是觉醒突围的结局，并非美好被毁灭的悲剧，不存在“美”与“悲”相互交织生成悲剧美的关系，不能反映二者的辩证关系。故选D。【4题详解】本题要求“分析如何体现”，需要把材料的理论论述转化为贴合“创作体现”的表述。从创作初衷看：沈从文离乡十八年，对湘西本就存在美好的回忆与想象，因此创作《边城》的初衷就是用诗意的笔触展现湘西世界的美好，构建属于自己的“乡愁乌托邦”，这是乡愁在创作中基本体现。从创作经历变化看：《边城》分两段创作，沈从文回湘西后，看到了真实湘西丑陋黑暗、穷困堕落的现实；加之乡愁本身因时空阻隔，本来就存在“回忆想象与真实原貌”的罅隙，因此沈从文的创作始终游走在过去与现在、理想与现实之间，这种矛盾性就是乡愁在创作中的核心体现。【5题详解】本题核心任务是阐释“美与悲相互交织”的具体体现，需答出二者的互动辩证关系，而非分别列举“美”“悲”各自的内容。锚定材料核心观点：先回归材料二，梳理出“美”“悲”相互交织的三层辩证关系：①美是悲剧形成的必要元素，赋予悲剧深刻性；②悲推动美的纵深发展，提升美的层次与品格；③二者融合形成《边城》“哀而不伤”的独特审美，美冲淡悲剧的惨烈，让悲剧更具感染力。结合《边城》内容逐一佐证：对应“美成就悲剧的深刻性”“悲提升美的层次”“二者交织形成独特审美”三个方面，从《边城》中梳理体现该观点的内容。整理成规范答案：按照“关系+分析”的逻辑分点作答，每一点都要紧扣“相互交织”的要求，兼顾材料观点和《边城》文本内容。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。药生尘聂增爱一条老街，两边全是店铺，一眼望过去，密密麻麻，连绵不断。一家中医铺坐落其间。它看上去极不起眼，淹没在众多的店铺中，就像一颗水珠淹没在大海里。中医铺的招牌，是一块挂在门楣上的长方形木匾，上面有三个魏体黑字——“药生尘”。大多数人是不大理会那三个字的，偶尔有人抬头无意看到了，就会忍不住抓一抓头发，心里纳闷：怎么起这样的名字？药怎么会生尘呢？药都生尘了，还能赚钱吗？中医铺的大门是木质的，有些老旧，是被岁月熏染的颜色。推开那扇门走进去，就能看到一溜长长的柜台。柜台是原木色，布满了像云朵一样层层叠叠的木头纹路。柜台后面是一排一人多高的药柜、四方形的小抽屉整整齐齐排列着，里面装着不同的中药：黄芪、白芍、甘草、党参、白术……柜子周围散发着中药特有的淡淡清香。中医铺嘛、自然要有中医。医生六十岁左右，清瘦的一张脸。眉毛浓密，像用刷子刷出来的、眉尾干脆利落地上挑。如果说跟别人有明显不同的地方，那就是眼睛了。他的眼睛是清亮的，像山涧清澈的小溪。医生的医术也同样令人崇拜。据说病人坐在他面前，他只看几眼，就能知道病灶在哪里：三根手指搭在脉上一摸，就能知道病情是轻是重，是将死还是能活。即使罹患严重的病症，病人的痛苦在这里也能得以缓解。中医铺满墙的锦旗就是最好的证明。中医铺门面不大，来看病的人却很多，生的病也是五花八门：伤风感冒、胃疼胃胀、咳嗽气喘、高血压、小孩积食……三两味简简单单的药，三两个小纸包，用棕色的纸绳捆在一起，如果衣服上的口袋稍大一点，一只衣袋就能装得下。回去吃完了药，果然药到病除，不用再来第二趟。真神！时间长了，就分不清“药生尘”到底是店名还是医生的名字了，或者在他们心里，“药生尘”既是店名，也是医生的名字。那个花白头发的老太太每周都按时来。“医生，能不能让我快点好起来？”她每次都要提出这样的要求。他摇摇头：“东西冰冻得越久，化开它所需要的时间是不是就越长？你得病的时间太长了，急不得，只能慢慢调理。”“唉，我实在喝不下去药了。”老太太抱怨。“现在已经有好转了，再坚持一下就好了。”他说。老太太皱着眉头，点点头，很无奈的样子。有些病是容易治的，如伤风感冒、牙疼眼热……这样的病治起来很快，三五服药即可解决。但那些在人体内盘踞多年的病，就需要花费很长的时间去调理，可能三四个月才能看到效果。有的人喝了一个月的药看不到效果，心里就着急起来：怎么还不行呢？怎么这么慢？他们希望几服药就能把几十年的病治好。也有的人治了一阵子，刚刚有些起色了，却不再来了。有一天上午，医生坐在诊室里，等了好久，却不见有病人来，心里觉得有些奇怪。这是从来没有过的事情。外面忽然传来一阵嘈杂的脚步声。医生透过窗子，看到男女老少一大群人正向着巷子西边跑去，人人脸上都带着无法掩饰的兴奋。因为在快速奔跑，他们的身体都用力前倾，脖子伸得老长，像一群因为发现了新食物而急切地扑过去的鹅。发生了什么事？医生感到奇怪，于是走出药铺，跟在人群的后面。原来老街上新开了一家中医馆，门脸装饰得富丽堂皇。门楣上挂着一块黑底金字的牌匾，上面有三个龙飞凤舞的大字——“神医馆”，在日头底下发着耀眼的光。神医嘛，一定是百病皆治、出神入化的，看见牌匾的人都这么想着，心里一下子激动起来。“欢迎大家光临神医馆。我家神医有祖传救命神药，包治百病，不管大病小病新病旧病，一粒见效，立竿见影！欢迎大家踊跃尝试。”一粒药就能治全身的病？谁不想自己无病无痛地好好活着？现在有神药问世，一定不能错过机会！人群你拥我挤，像奔涌的洪水一样冲进那扇富丽堂皇的大门里。抓乱了头发，踩了脚，甚至踩掉了鞋子，他们都顾不得了，生怕腿脚慢了抢不到神药。他们从神医馆出来的时候，心满意足地捧着一个黄色的小盒子，里面有一粒鸽子蛋大小的黑色药丸。一粒药丸两千元，似乎有点贵。但人们一想到平时吃药时瓶瓶罐罐一大堆，这么一粒药丸就能治全身的病，也就不觉得贵了！在人群里，医生看到了那个总是要求快快把她治好的老太太，还有几个慢性病缠身并已经调理了一段时间的熟悉面孔。他们都因为得到了神药，脸上散发出红通通的光彩，似乎那药还没入口就已经给了他们无穷的力量。一粒药就能治全身的病？这种天方夜谭竟然有这么多人相信？医生站在那里，忽然感到一股冷风穿透了他的身体，让他忍不住哆嗦起来。他转身往回走，想回到他的“药生尘”，可他觉得两条腿不听使唤了，仿佛跋涉在冰天雪地里一样。秋天是什么时候来的？谁也没有注意到。忽然之间，路边树上的叶子就开始大片大片地往下落了。小巧的槐树叶，巴掌一样的法国梧桐叶，还有金黄色的扇子一样的银杏树叶，在路上铺了厚厚的一层。行人踩着那些叶子向前走，发出窸窸窣窣的声响，仿佛地下传来的窃窃私语。住在巷子里的人，有一天忽然发现“药生尘”已经好久没有开门了。那两扇被岁月熏染过的古旧木门挂上了一把黄铜大锁，锁面上也蒙了一层厚厚的灰尘。想必里面那些中药，也都落满灰尘了吧？门楣上那块写着“药生尘”的牌匾还在。行人再抬头看向那三个字，只会摇摇头，长叹一口气：“药生尘，药生尘，药是真的生尘了！”他们叹完气，就迈开步子匆匆离开了。至于医生去了哪里，他们毫不在意，生活里还有那么多的事情都在等着他们去忙呢……6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.那位头发花白的老太太每次来看病的时候，都希望医生能让她快点好起来，是因为她实在不愿意一直喝药。B.在“药生尘”的医生看来，有的病只需要几服药就能痊愈，有的病在人体内盘踞多年，则需要慢慢调养。C.看到老街上的人纷纷往巷子西边跑去，中医铺的医生感到非常好奇，于是他也跟着人流前去一探究竟。D.看到病人吃了“神医馆”的药丸而有所好转，中医铺的医生对自己的医术产生了怀疑，最终他关掉了店铺。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说在介绍中医铺的医生时巧妙地运用特写镜头，聚焦于其眉毛和眼睛，生动传神地刻画出医生的形象。B.小说中对中医铺的大门、柜台及药柜的描写看似“闲笔”，实则为人物的出场营造了环境氛围。C.小说写人们在“神医馆”买药时“抓乱了头发，踩了脚，甚至踩掉了鞋子”等行为，既可笑又可悲，具有讽刺意味。D.小说的倒数第三段从中医铺医生的视角，对秋天的景象做了细致的描绘，烘托了主人公无限悲凉的心境。8.小说以“药生尘”为题，为何要花费笔墨描写“神医馆”？请简要分析。9.有人认为，小说的结尾有画蛇添足之感，应当删去。你的观点是什么？请结合小说内容谈谈你的理由。【答案】6.D7.D8.①为下文故事情节的发展作铺垫，正是因为“神医馆”的出现，才使得中医铺医生心生悲凉，最终关闭了店铺。②“神医馆”将一颗药丸定价两千元，并宣称能包治百病，与中医铺根据不同病人的病情采用不同的疗法形成对比，赞扬了中医铺医生强烈的责任心，也批判了一些人的唯利是图、利欲熏心。③人们听信“神医馆”的宣传，争先恐后购买“神药”，表现他们因渴望快速痊愈而盲信盲从，表达对他们无知愚昧的悲哀。9.示例一：不能删去。①结尾交代了中医铺医生不知去向，是对中医铺关门后情节的补充，使小说内容更加丰富，情节更加完整。②过去中医铺里的医生医术高超，人们纷纷去看病，如今中医铺关闭后医生不知所踪，暗示了传统中医的艰难处境。③人们对中医铺医生去向毫不在意，体现了人情的淡漠。示例二：应当删去。①小说题目为“药生尘”，前文交代了“药生尘”关门的结局，结构已经完整，没有必要画蛇添足，应当删去。②小说借中医铺的故事，表达了作者对人们盲目相信所谓“神药”的批判和对中医文化衰落的感叹。结尾一段写人们对医生去向漠不关心，削弱了小说主题的表达，应当删去。③删去后，小说以人们对“药生尘”关门后的感慨作结，更能引发读者的思考，能够取得“言有尽而意无穷”的艺术效果。【解析】【导语】这篇小说通过对传统中医铺“药生尘”和新开“神医馆”的对比，揭示了现代社会中的浮躁与盲从。作者通过细致描写中医铺的场景和医生的心境，表现了中医的精湛技艺与耐心辅导的传统治病理念。同时，神医馆的庸俗与嘈杂，以及人们对速成疗法的盲目崇拜，形成了鲜明对比，揭示了对速效药物的疯狂追求及其后果，唤醒人们对传统医术价值的思考。【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.“看到病人吃了‘神医馆’的药丸而有所好转，中医铺的医生对自己的医术产生了怀疑”错误。文中说的是“他们都因为得到了神药，脸上散发出红通通的光彩，似乎那药还没入口就已经给了他们无穷的力量”，而不是“病人吃了‘神医馆’的药丸而有所好转”，且中医铺的医生也没有“对自己的医术产生了怀疑”，中医铺的关闭与医生看到人们追求“一颗神药可以包治百病”的场面后心生悲凉有关。故选D。【7题详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。D.“小说的倒数第三段从中医铺医生的视角”错误。小说倒数第三段是从小说叙述者的角度描写环境，而不是“中医铺医生的视角”。故选D。【8题详解】本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。①“神医馆”的出现是小说情节的转折点，“人群你拥我挤，像奔涌的洪水一样冲进那扇富丽堂皇的大门里”“从神医馆出来的时候，心满意足地捧着一个黄色的小盒子”，“神医馆”的出现导致了“药生尘”的病人流失，医生受到打击，心生悲凉，最终关门，使得故事有了新的发展方向和冲突，使整个情节更加丰富和曲折，为下文故事情节的发展作铺垫。②“神医馆”将一颗药丸定价两千元，并宣称“包治百病，不管大病小病新病旧病，一粒见效，立竿见影”，“神医馆”的虚假宣传和唯利是图，衬托出“药生尘”医生的医术精湛、医德高尚和诚实稳重。他不夸大疗效，认真为病人调理身体，即使面对病人的误解和流失也坚守自己的原则，在对比中其形象更加高大。同时也批判了像“神医馆”这样的唯利是图、利欲熏心的人。③“神医馆”宣称一粒药包治百病，这种虚假宣传迎合了人们渴望快速治愈疾病的心理，而人们“抓乱了头发，踩了脚，甚至踩掉了鞋子”，争先恐后购买“神药”，表现他们因渴望快速痊愈而盲目听信，表达作者对一般民众无知愚昧的悲哀与批判。【9题详解】本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。首先要表明自己的观点，能不能将小说的结尾删去，然后再阐明理由。示例一：不能删去。①从情节上，结尾交代了“药生尘”“已经好久没有开门了”，写它最终的状态以及周围人摇头、叹气、漠不关心的反应，给整个故事画上了一个句号，让读者清晰地看到了在“神医馆”出现这一事件影响下，“药生尘”的最终关门的归宿，使小说的内容更加丰富，情节结构更加完整。②从主旨上，小说前半部分写到来“药生尘”看病的人很多。虽然生的病五花八门，但是“药生尘”的医生开的药是药到病除，从而看出过去中医铺里的医生医术高超。结尾处描绘了“药生尘”中医铺关闭，门上挂着大锁、蒙着灰尘，牌匾还在却无人在意医生去向的场景，强化了一种传统、踏实的中医理念在浮躁、盲目逐利的社会风气冲击下走向落寞的悲哀。③文章的结尾写到人们是忽然发现“药生尘”已经好久没有开门了，叹息完，就迈开步子离开了，至于医生去了哪里，人们毫不在意，体现了人情的淡漠。示例二：应当删去。①从情节上，小说题目为“药生尘”，小说前半部分写到来“药生尘”看病的人很多。而自从“神医馆”出现后，人们都争着去“神医馆”，不再去“药生尘”，所以前文交代了“药生尘”关门的结局，结构已经完整，没必要画蛇添足，应当删去。②从主旨上，前文通过“药生尘”中医铺与“神医馆”的对比，已经充分展现了传统与浮躁、科学与虚假等矛盾冲突，凸显了小说批判人们盲目相信所谓“神药”和感叹中医文化衰落的主题。而文章结尾交代人们“至于医生去了哪里，他们毫不在意”，突出的是人们的冷漠，与文章主旨表达不一致，结尾略显多余，不利于对文章主题的揭示，应当删去。③效果上，将文章结尾删去，文章就变成了以人们对“药生尘”关门后的感慨作结，会给读者留下更多的想象空间，让读者自行去揣测“药生尘”中医铺以及医生后续的命运，每个人心中或许都会有不一样的设想，反而能营造出一种意犹未尽的艺术效果，激发读者更深层次的思考。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：温州雁荡山，天下奇秀，然自古图牒未尝有言者。祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之，此时尚未有名。此山南有芙蓉峰，下芙蓉驿，前瞰大海，然未知雁荡龙湫所在。后因伐木，始见此山。谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。予观雁荡诸峰，皆峭拔崄怪，上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，皆包在诸谷中。自岭外望之，都无所见，至谷中则森然干霄。原其理当是为谷中大水冲激沙土尽去唯巨石岿然挺立耳。如大小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水凿之穴。自下望之，则高岩峭壁，从上观之，适与地平，以至诸峰之顶，亦低于山顶之地面。世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳。今成皋、陕西大涧中，立土动及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者，但此土彼石耳。既非挺出地上，则为深谷林莽所蔽，故古人未见，灵运所不至，理不足怪也。（节选自沈括《梦溪笔谈·卷第二十四》）材料二：既而踆乌涌上，南墅谓其友曰：太阳真火，故入水不濡也。道士又哂曰：公谓日自海出乎？此由不知天形，故不知地形；不知地形，故不知水形也。盖天椭圆如鸡卵，地浑圆如弹丸，水则附地而流，如核桃之皴皱。椭圆者，东西远而上下近，凡有九重，最上曰宗动，元气之表，无象可窥；次为恒星，高不可测。次七重，则日月五星各占一重，随大气旋转，去地且二百余万里，无论海也。浑圆者，地无正顶，身所立处皆为顶；地无正平，目所见处皆为平。至广漠之野，四望天地相接处，其圆中规，中高而四𬯎之证也，是为地平。圆规以外，目所不见者，则地平下矣。湖海之中，四望天水相合处，亦圆中规，是又水随地形，中高四𬯎之证也。（节选自纪昀《阅微草堂笔记·卷八》）材料三：沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（节选自纪昀《阅微草堂笔记·卷十六》）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。原其理A当B是为谷C中大水D冲激E沙土F尽去G唯巨石H岿然挺立耳11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.下，方位名词作状语，在山下，与《陈情表》“则刘病日笃”的“日”用法相同。B.类，像、类似，与《屈原列传》“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”的“类”意义不同。C.微，微小的，与《屈原列传》中“其文约，其辞微”的“微”词性和含义相同。D.如，按照，与《苏武传》中“如惠语以让单于”的“如”含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.雁荡山景致奇秀，却长期未载于古代图牒文献，祥符年间因伐木取材方为人知，即便遍游永嘉山水的谢灵运，也未曾在文中言及此山。B.道士观日出时提出独特认知，认为天呈椭圆形、地为浑圆状，水依附地表分布，日月五星高悬天际、远离地面，并非自海面之中升起。C.僧人在下游寻找石兽没有收获，讲学家认为石兽必深埋沙中，二者判断均与事实不符；老河兵综合自己的经验，最终在上游寻得石兽。D.《石钟山记》所记山名来历久有争议，本文三则材料涉及事物真相的辨析，均以文献考证为主要手段，用以澄清世间流传的错误说法。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）浑圆者，地无正顶，身所立处皆为顶；地无正平，目所见处皆为平。（2）尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？14.选文三则材料都体现了古代中国的科学思想，体现了人们探究事物真理的科学精神。请根据材料，简要概括三则材料科学结论的推导过程。【答案】10.AEG11.C12.D13.（1）（大地）是浑圆的形状，没有固定不变的顶端，人所站立的地方就是顶端；大地没有绝对平整的平面，眼睛所能看到的地方都是平面。（2）你们这些人不能推究事物的规律道理。这不是木片，怎么能够被暴涨的洪水携带走呢？14.①材料一：先实地观察雁荡山“峭拔险峻、藏于谷中”的地貌特征；再结合水流冲蚀、沙土流失、巨石留存的自然规律；又以成皋、陕西土山类比佐证，最终推导出雁荡山由长期流水侵蚀形成的科学结论。②材料二：以天地相接、天水相接均呈圆形的直观观测为依据，建立天椭圆、地浑圆、水附地形的空间结构模型，通过空间逻辑与光影传播规律，推导出“日非自海出”的结论。③材料三：先把握石性坚重、沙性松浮的物性特征与水流反激冲击的力学规律；再逐步推演水流啮沙成坎、石兽倒掷翻转、逆流上行的完整运动过程；结合长期实践经验，最终得出“石兽应向上游寻找”的科学判断。【解析】【导语】这篇文言文精选了三则古代科学小品，展现了宋明时期中国学者的实证精神与科学思维。沈括《梦溪笔谈》以实地考察推演雁荡山成因，提出水蚀地貌的科学假说；纪昀《阅微草堂笔记》前则记录天文辩论，体现宇宙认知的思辨性，后则通过石兽案例揭示实践检验真理的重要性。三则材料共同构成古代科学认知的立体图景【10题详解】断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。句意：推究其中的道理，应当是被山谷中的大水冲刷，沙土全都冲走，唯独巨石巍然挺立罢了。“原其理”是动宾结构，“其理”作“原”的宾语，其后A处断开；“当是为谷中大水冲激”中“为”表被动结构，“冲激”是谓语动词，其后E处断开；“沙土尽去”是主谓结构，句意完整，其后G处断开。故选AEG。【11题详解】解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。A.正确。方位名词作状语，在山下/名词作状语，一天天地。句意：峰下有芙蓉驿。/祖母刘氏的病，一天比一天沉重。B.正确。像、类似/事物。句意：不像别的山。/其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大；列举的事例浅近，而表达的意思很深远。C.“含义相同”错误。形容词，微小的、细微的/形容词，含蓄隐晦。句意：也是雁荡山那类形体具备而规模较小的。/他的文笔简约，文辞含蓄隐晦。D.正确。句意：依照他的话去做。/（汉使）依照常惠的话来责问单于。故选C。【12题详解】本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。D.“均以文献考证为主要手段”错误。材料一通过实地观察、自然规律推演、类比佐证，主要运用实地考察与推理，而非文献考证。材料二以直观观测和空间逻辑推演得出“日非自海出”的结论，亦非文献考证。材料三老河兵依据物性规律与力学原理，结合实践经验，并非依靠文献。三则材料均以观察、推理、实践为主要手段，可见选项“均以文献考证为主要手段”与事实不符。故选D。【13题详解】（1）“浑圆者”，判断句；“正顶”，固定不变的顶端；“立处”，站立；“正平”，绝对平整的平面。（2）“物理”，事物的规律道理；“是非”，这不是；“木杮”，木片；“为”，表被动。【14题详解】题干点明是“探究事物真理的科学精神”，提示推导过程要体现“从实际出发→推理分析→验证结论”的科学逻辑，不能脱离文本乱总结。材料一（雁荡山地貌成因推导）：①先实地观察，发现雁荡山的特殊形态；②结合谷内水凿洞穴的特征，推理出核心成因；③用成皋、陕西大涧的同类地貌做类比验证，最终得出的结论。材料二（天地形状推导）：以普通人可观察到的天地交接自然现象为佐证来验证“地浑圆、水随地形”的结论，推导出太阳并非从海中升起的结论。材料三（河中石兽位置推导）：①结合“石性坚重，沙性松浮”的物性特点，推理水的反作用力规律；②逐步推演完整运动过程；③结合实践经验完成验证，得出结论。【参考译文】材料一：温州的雁荡山，是天下奇特秀丽的一座山，但是自古以来的地理图谱文书，不曾有提到它的。祥符年间，因为建造玉清宫，开山砍伐木材，才有人发现这座山，当时还没有名称。这山南面有芙蓉峰，峰下有芙蓉驿，向前可以俯瞰大海，然而当时还不知道雁荡山、龙湫所在的地方。后来因为砍伐木材，才见到这座山。谢灵运担任永嘉太守时，永嘉一带的山水名胜，他几乎全都游历遍了，唯独没有提及这座山，大概是因为当时还没有雁荡山这个名称。我观察雁荡山的许多山峰，都是陡峭挺拔、险峻奇异，向上耸立千尺，高崖深谷，不像别的山，全都包藏在各个山谷之中。从山岭外面望向它们，什么都看不见，走到山谷里面，则见群峰林立、直冲云霄。推究其中的道理，应当是被山谷中的大水冲刷，沙土全都冲走，唯独巨石巍然挺立罢了。像大小龙湫、水帘、初月谷这类地方，都是水流冲刷而成的洞穴。从下面仰望，则是高岩峭壁；从上面观看，山峰顶端恰好与周围山地齐平，以至于许多山峰的顶部，甚至还低于周围山岭的地面。世间沟壑中水流冲刷的地方，都有直立的土壁和凹陷的岩洞，也是这类情形罢了。如今成皋、陕西的大山涧中，直立的土壁往往高达百尺，突出耸立，也是雁荡山那类形体具备而规模较小的，只是这里是土质、那里是石质罢了。既然不是挺出在地面之上，而是被深谷密林所遮蔽，所以古人未曾发现，谢灵运没有到过，按道理是不足为怪的。材料二：不久，踆乌（太阳）涌出水面，南墅对他的友人说：“太阳是纯阳真火，所以进入水中不会沾湿。”道士又讥笑说：“您认为太阳是从海里出来的吗？这是由于不知道天的形状，所以也不知道地的形状；不知道地的形状，所以也不知道水的形状。天是椭圆形的像鸡蛋，地是浑圆形的像弹丸，水则附着地面而流动，如同核桃表面的皱褶。椭圆形的东西东西两端距离远而上下距离近，天共有九重，最上层叫作宗动天，是元气的表层，没有形象可以窥见；次一层是恒星天，高得不可测量；再下七重，则是日月五星各占一重，随着大气旋转，距离地面二百多万多里，根本与海无关。（大地）是浑圆的形状，没有固定不变的顶端，人所站立的地方就是顶端；大地没有绝对平整的平面，眼睛所能看到的地方都是平面。到了广漠的原野，四面望去天地相接的地方，那圆弧合乎圆规，这是中间高而四周低垂的证明，这就是地平线。圆规之外，眼睛看不见的地方，就属于地平线以下了。湖海之中，四面望去天水相接的地方，也同样合乎圆规，这又是水随地形、中间高而四周低垂的证明。材料三：沧州南面有一座寺庙靠近河岸，寺庙大门倒塌在河中，两尊石兽一起沉没了。经过十多年，僧人募集金钱重修寺庙，在水中寻找那两尊石兽，竟然没能找到，以为顺着水流往下游去了。划着几只小船，拖着铁耙，寻找了十多里，不见踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能够被暴涨的洪水携带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松轻浮，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。沿着河往下游寻找，难道不是荒唐吗？”众人信服，认为这是准确恰当的论断。一位老河兵听说了这话，又笑着说：“凡是河中失落的石头，应当到上游去寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松轻浮，水流不能冲走石头，那反激的力量，一定会在石头下面迎着水流的地方冲刷沙子形成坑洞。逐渐冲刷逐渐加深，到石头半截悬空时，石头必定倾倒在坑洞里。像这样再次冲刷，石头又会再次转动。转动不停，于是就反而逆流而上了。到下游寻找，固然荒唐；在原地深处寻找，不更加荒唐吗？”依照他的话去做，果然在几里外找到了。既然这样，那么天下的事情，只知道一方面，不知道第二方面的情况太多了，可以根据常理主观臆断吗？（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面诗歌，完成下面小题。李子仪喜津改秩作诗相庆因次韵吴芾①懒复从人问里评②，纵今得誉亦虚声。有儿第使传儒业，改秩何期冒宠荣。敢望芝兰如谢氏③，但亲松菊学渊明。烦君慰藉来佳句，读罢欣然酒一倾。[注]①吴芾：绍兴二年（1132）进士，为官清廉，勤政爱民。作此诗时其子吴津为安徽广德知军。②问里评：品评人物。③谢氏：东晋和南北朝时的名门望族，其子弟谢安、谢玄等有政治和军事才能，谢灵运、谢朓等有文学成就。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联直言不愿追逐世俗评价，认为虚名无益，体现了对功名的清醒认知。B.颔联“传儒业”强调家风延续，“何期冒宠荣”彰显了诗人对升迁的欣喜。C.尾联感念友人赠诗，“酒一倾”以动作收束，轻快洒脱，呼应了超然心境。D.本诗为七言律诗，语言简练质朴，平仄工整，押平声韵，读来朗朗上口。16.请赏析颈联所运用的两种表现手法，并分析其表达效果。【答案】15.B16.①用典：“谢氏芝兰”与“渊明松菊”均为用典。“谢氏芝兰”出自东晋谢安家族，《世说新语》中以“芝兰玉树”比喻谢氏子弟才德出众；“渊明松菊”化用陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，象征隐逸高洁的志趣。表达效果：用典暗含对官场虚名的疏离，凸显其不慕荣利、坚守本真的精神追求。②对比：“谢氏芝兰”与“渊明松菊”形成对比。表达效果：通过“谢氏芝兰”世家显赫与“渊明松菊”隐逸淡泊的对比，既自谦家族难比名门，又含蓄表达自身对陶渊明式超然生活的向往。【解析】【导语】本诗以从容笔墨袒露诗人真性情。诗人看淡世俗虚名，对儿子改秩得官并无热切贪求，巧用谢氏、陶渊明两个典故，将不慕荣利、志在田园的淡泊襟怀，自然真切展现出来，语言质朴平和，字里行间见出诗人的品格操守。【15题详解】B.“彰显了诗人对升迁的欣喜”错误。“改秩何期冒宠荣”，意思是未料到会获得如此荣宠，暗含诗人对升迁的淡然，而非“对升迁的欣喜”。故选B。【16题详解】鉴赏诗歌表现手法，需遵循“点明手法+结合诗句阐释+分析情感效果”的逻辑作答。本题需注意鉴赏范围是诗歌颈联，辨析两种表现手法。定位所用手法：①诗句直接引用谢氏子弟、陶渊明两个经典文学典故，可确定手法为用典；②两句分别对“谢氏名门显耀”持否定态度、对“渊明隐逸生活”持肯定态度，两种选择形成鲜明反差，可确定手法为对比。分析表达效果：①用典：含蓄委婉，暗含诗人对官场虚名的疏离，凸显了不慕荣利、坚守本真的精神追求。②对比：既体现了诗人自谦，说自家家族远比不上名门望族，又含蓄突出了诗人对陶渊明式超然淡泊生活的向往。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）学者钱锺书在讲述诗歌的“列锦”手法时，不仅分析了《商山早行》中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，还引用了柳永《望海潮》中的“____________，____________”。（2）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：“____________，____________。”（3）王老师在检查李明同学的唐宋诗词整理单时，发现有一处举例有误，他建议李明将这处举例改为“____________，____________”两句。附：李明同学的唐宋诗词整理单（局部）：意象举例：花草：念桥边红药，年年知为谁生？树木：过春风十里，尽荠麦青青。明月：明月松间照，清泉石上流。【答案】①.烟柳画桥②.风帘翠幕③.出师未捷身先死④.长使英雄泪满襟⑤.废池乔木⑥.犹厌言兵（斜阳草树寻常巷陌/杨柳岸晓风残月/绿树村边合青山郭外斜）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。人类视觉和听觉的时间分辨率在数十毫秒这个量级。流星划过天际，电闪伴着雷鸣，孩子破涕而笑，掌声响起来……这些丰富多彩的体验都能在（）感受。相比之下，嗅觉在大众的眼中显得有些“迟钝”，入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭，气味似乎难以捉模。嗅觉系统对进入鼻腔的信息是否只能“粗糙”加工?并非如此。近期，中国科学院心理研究所周雯团队的研究揭示，时间在气味感知中起到了重要的作用。嗅觉系统会“登记”一次吸气中气味分子的动态过程，并将其投射到我们的知觉之中。气味分子犹如音符精灵，悄然携带着时间戳，织就了一段段气味随想曲。仅两个分子“音符”的时间顺序差异，便足以让我们感知到不同的“韵味”。有人觉得嗅觉似乎并不那么重要。调查显示，如果必须在保留嗅觉和保留手机、电脑间进