（二模）青岛市2026年高三年级第二次适应性检测语文试卷（含答案及解析）

烟台市2026年高考适应性测试语 文注意事项： 2026.051.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，只收答题卡。一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：昆曲已有600多年历史，是一门古老的艺术形式。它蕴含着独特的东方神韵，不少经典剧目传承百年、常演常新。昆曲是一座绽放着中华美学之花的园林，有赏不尽的“春色如许”。昆曲之美，美在何处？昆曲被称为“百戏之祖”，唱词唱腔、人物造型、表演方式，无不经过千锤百炼、精打细磨。可以说，昆曲美在无声不歌、有动必舞，美在静似雕塑、动如行云，美在景随唱移、情随心生。昆曲唱词典雅唯美，是文学性与音乐性的极致结合。或描摹自然风物，或倾诉内心衷肠，往往一句唱词中就有好几个典故，写实与写意相间相融，唱来、听来都令人回味无穷。此外，昆曲唱词也有严格的曲律性，作词者必须依据曲牌格律撰写文辞，再根据文辞内容和平仄谱曲。据统计，昆曲曲牌共有4000余个，目前舞台上常用的有200多个。例如，大家熟悉的“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”这一句，对应的是曲牌《皂罗袍》，唱词字字珠玑，曲调委婉动听。昆曲表演细腻传神，展现了中华审美的写意理念。唱词言简意赅，舞台陈设质朴，一旦表演起来，昆曲便呈现出丰富的神韵，让无数观众沉浸其中。昆曲演员舞台表演的法则是：眼随手动、身随步移，一个动作在空中形成线条，遇到不同的人物应该“画”出千百条不同的线来。根据人物身份、性格、情绪的不同，这条线时快时慢、时刚时柔，变化万千。昆曲之美，值得我们一代代人去传承创新。我认为，创新不是颠覆，必须建立在继承传统的基础之上，追求守正创新。2001年，昆曲被联合国教科文组织列为首批“人类口头和非物质文化遗产代表作”，昆曲的传承发展迎来新契机。近年来，北方昆曲剧院对昆曲进行系统性传承，专业演员队伍持续扩大，演出曲目不断增加，年轻观众的数量也有所提升。(摘编自顾卫英《昆曲之美，美在何处》)材料二：传统昆曲艺术高雅别致，是东方美学精华的集大成者。而以昆曲为代表的中华优秀传统文化要在新的时代语境下焕发生机活力，必须与青春力量特别是大学生群体“亲密接触”这就要求传统文化机构与时俱进，积极投身时代浪潮，为二者“友好往来”搭建平台、创立机制，从而实现“双向奔赴”，让中华优秀传统文化的审美意蕴、思想内涵与大学生的精神文化生活需求有效衔接，使其有机融入课堂设计、融入校园生活，通过良性互动、专题讲授、语文第1页(共8页)社会实践等方式，为大学生的成长历程注入中华优秀传统文化的因子，成为他们成才道路上的精神力量。大学生是推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的一股重要力量。他们精力充沛，思维活跃，乐于接受新生事物，如果创造机会、鼓励引导，他们定能承担起中华优秀传统文化传承与创新的使命，开辟一片新天地。当然，他们不是被动的接受者，而是在对艺术有深入理解的基础上融入自己的思考，融入时代的风尚，从而成为主动的传播者和活跃的创造者。这需要用心，也需要耐心，在不断切磋和有效沟通中激励大学生群体迈开步子、大胆尝试，迎来繁花似锦的美好前景。文化的传承与创新，应做到以人为中心，特别是要对大学生等青少年群体投入更多的关注，通过一系列扎实、有效的活动载体，激发他们的主观能动性和非凡创造力，树立主体意识，强化使命担当，让中华优秀传统文化永葆青春活力、闪耀时代光芒。(摘编自苏雁《“昆曲艺术+高校学生”传统戏剧焕发青春》)材料三：昆剧是中国雅文化的集大成者，将诗、乐、歌、舞、戏熔于一炉，“无声不歌，无动不舞”，婉转悠扬，经久传唱。有这样一部昆曲，20年来常演常新、好评不断，它就是青春版《牡丹亭》。从上世纪20年代的昆曲传习所，到如今在原址建起的苏州昆剧院，一代代昆曲人薪火相传，让昆曲这门古老的艺术在拥抱时代中不断绽放华彩。创作者们有清晰的共识——让昆曲焕发生命力，不仅要有好本子、好演员，不仅要精心排、尽力演，更重要的是用心培育观众，让越来越多年轻人走进戏院。湖山石边、牡丹亭畔垂柳榆钱、雕栏画卷，水袖轻翻、身段往还，如梦如幻。一场完美的演出，离不开台上台下的“共振”。年轻人看懂了、看进去了，也喜欢上了。那一年，这部戏在海内外38所高校演出99场。一时间，昆曲成了校园时尚，往往戏散了，学生们还围在台前，久不离场。青春版《牡丹亭》何以吸引年轻人？创作者们觉得，尽管《牡丹亭》原作创作于明代，但它所表达的生命如此鲜活、展现的青春如此美好，能够穿越时空，打动年轻人的内心。2006年，剧组在美国4个城市进行了为期一个月的巡回演出。2008年，他们以完全商演的模式，在英国伦敦赛德勒斯威尔斯剧场演出两轮。2016年，为纪念汤显祖和莎士比亚逝世400周年，他们再赴伦敦，并走进剑桥大学、牛津大学等国际名校。2017年，他们登上希腊雅典有着2000年历史的阿迪库斯露天剧场，演出前的采访预演在希腊国家电视台的黄金时段直播。看到中国极致典雅的艺术在异国舞台上大放光芒，很多留学生、海外华人边看演出边流泪。让优秀青年演职人员在大戏中担任主演、主奏，举办个人专场；运用微信公众号、微信视频号、抖音号等平台，拍摄制作昆曲小课堂，直播剧目演出后台探班，分享优秀青年演员排练日常；每年传承10部折子戏、一部传统大戏，新媒体播放量年超过5000分钟……舞台，是成长的平台，青年演员们崭露头角，逐渐赢得更多鲜花与掌声。他们作为昆曲文化的推广者与传播者，吸引着一批批同样年轻的观众走进剧场、走近昆曲，拥抱这门古老而青春的艺术。(摘编自王汉超《古老的昆曲绽放新的华彩》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.昆曲历史悠久，在演唱、人物造型和表演上极具审美意味，体现了独特的东方神韵。语文第2页(共8页)B.昆曲表演细腻传神，眼随手动、身随步移，不同动作线条可以表现不同的身份情绪。C.在新的时代语境下，大学生正逐渐承担起弘扬昆曲艺术的重任，成为昆曲传承主力。D.青春版《牡丹亭》的成功，说明传统经典依然具有跨越时空的生命活力和艺术魅力。2.下列选项不能准确体现昆曲守正创新理念的一项是(3分)A.昆曲新作《春江花月夜》借昆曲表演演绎古典诗词之美，对昆曲传承进行有益探索。B.现代昆曲《瞿秋白》将革命历史题材与传统昆曲艺术形式有机结合，令人耳目一新。C.北昆新创剧《妇好传奇》将青铜器纹样融入舞美，实现艺术创新与传统程式的融合。D.某剧团在昆曲《牡丹亭》中加入流行歌曲与现代舞蹈，更好地展现时代的潮流风尚。3.根据材料二相关内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。(3分)对于中华优秀传统文化，只有先在客观现实中不断接近、靠近，才能①，直至真正领略它的魅力，投入真挚的热情。所以，我们要想方设法让中华优秀传统文化走进大学校园生活，②，成为他们的精神滋养，引领他们自觉传承，③，进而积极创新，担当起让传统文化焕发青春活力的使命。4.请简要说明三则材料之间的内在关联。(4分)5.汤显祖的《游园》【皂罗袍】是如何体现昆曲的唱词之美的?(6分)原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6~9题。逃脱毛姆罗杰·查林爱上露丝·巴罗的时候，他早已不年轻了，他有丰富的经验，因此他能谨慎从事。然而露丝·巴罗有一种可以使大多数男人俯首就范的天赋。正是这种才能剥夺了罗杰所具有的常识、谨慎和世故。巴罗太太的才能是以农婉感人。巴罗太太——因为她已经守寡两次——生着一双非常漂亮的黑眼睛，那是我所见过的最动人的眼睛。泪水好像随时会从这双眼睛里夺眶而出。从这双眼睛里你能感觉到，这个可怜的人儿，她所经历的苦难是其他任何人都没有经历过的。她显然是那种事事不顺心的倒霉人。假如你像罗杰·查林那样，是一个坚强有力而又非常阔绰的人，那么，你毫无疑问会对自己说，我一定要挺身而出，站在生活的苦难和这个无依无靠的女人中间保护她。当罗杰告诉我说他终于说服巴罗太太和他结婚时，我祝愿他幸福。我知道她很愚蠢，又觉得她很有心计。她在我心目中是个冷酷无情的人。我第一次遇见她时，我们一起打桥牌。在她跟我一家时，她两次打掉我最大的牌，我却表现得像天使一样。不过应当承认，我当时想过，如果有人该流眼泪的话，与其说是她不如说是我。而且到晚上打牌时，她输给我一大笔钱，她说以后会寄给我一张支票，可是我一直也没收到。我不禁想到，下次我们见面时，要摆出一副苦相的，肯定是我而不是她。罗杰把她介绍给他的朋友；他送给她很多名贵的珠宝；他不论到什么地方都要带着她；他们宣布最近就要举行婚礼。语文第3页(共8页)罗杰非常幸福，这真是一举两得：他做了一件好事，同时是一件他求之不得的事。然而，忽然间，他的爱情终止了。我不知道是什么原因，不可能是因为他厌倦了和她谈话，因为她根本就不怎么会说话。也许仅仅是因为那忧伤的外表停止拨动他的心弦了吧?他的眼睛睁开来，他又一次像过去那样老于世故了。他意识到，露丝·巴罗是下了决心要嫁给他。他郑重地起誓，任什么也不能使他和露丝结婚。开始，他感到进退两难。现在，由于头脑非常冷静，他清楚地了解他所要应付的是怎样一个女人。他明白，假如要求她解除婚约，她会(以诚恳的方式)为她受到伤害的情感索取高额的赔偿。除此之外，甩掉一个女人会使男人的处境非常尴尬：人们往往觉得他这样就是品行不端。罗杰将自己的计划埋在心里。不论从言谈上还是举止上，他都丝毫不露出对露丝的感情已产生变化的迹象。他还是对她体贴入微、温柔备至。他们决定，只要找到合适的房子就立刻举行婚礼，因为他现在还住在单身房间里，而她也还住在公共寓所里。于是，他们开始寻找他们渴望得到的住宅。房屋经理人一给罗杰送去一批房单，他就带着露丝一起去看这些房子。要想找到完全令人满意的房子是非常困难的。罗杰又向更多的房屋经理人提出了申请。他们一幢接一幢地看过这些住所，检查得非常仔细，从房子底层的地窖一直看到房檐下的阁楼。这些房子有的显得太大，有的又太小；有的离闹市区太远，有的又太近；有的豪华但房钱太贵，有的便宜又过于破烂；有的太憋闷，有的又太透风；有的太阴暗，有的又太空旷……罗杰总能挑出一点儿毛病说房子不合适。当然，他是不容易满足的：除非是十全十美的房子，否则他绝不忍心让他心爱的露丝住进去，而十全十美的房子还有待发现。找房子是一件令人疲倦和厌倦的事儿。露丝很快就开始发脾气了。罗杰恳求她耐住性子：毫无疑问，他们所寻求的那种房子一定是有的，只要稍稍坚持一下就一定会找到。他们挑过成百上千的房子，爬过成千上万阶楼梯，察看过数不清的厨房。露丝精疲力竭，不止一次大发雷霆。他们又开始去找寻。他们又察看了更多更多的房子。有两年时间他们一直在找房子。露丝那伤感而美丽的眼睛里出现了一种几乎是阴沉沉的神色。人的忍耐是有限度的。巴罗太太有着天使一样的耐心，可是最后她也反叛了。“你到底打不打算跟我结婚?”她质问他。她的声音里含着一种不常出现的严厉。尽管如此，罗杰在回答时仍然是温文尔雅的。“我当然想和你结婚。只要找到房子，我们立刻举行婚礼。顺便说一下，我刚听说有幢房子可能符合我们的要求。”“我没有兴致再去看什么房子了。”“可怜的人儿，我怕你是有点疲倦了吧?”露丝·巴罗整天躺在床上不出门了。她不愿意再见罗杰。他呢，只好给她住所每天去电话问候，不断地送去一些鲜花。他像以往一样殷勤周到、曲意逢迎。每天他都要写信告诉她，他又打听到有另一批房子值得他们去看一看。终于，他收到了下面这封信。罗杰：我认为你并不是真心爱我，我已找到一个愿意照料我的人，而且我今天就要和他结婚了。露丝语文第4页(共8页)他派专人送去了回信。露丝：你送来的消息使我痛不欲生。我永远也无法从这一打击中恢复过来。然而，你的幸福当然是我要首先考虑的事情。随信附上七份房单，请阅。这是今天早晨刚邮来的。我敢担保，在它们当中你一定能找到一幢完全合你心意的房子。罗杰(节选自《毛姆短篇小说精选集》)6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(3分)A.得到罗杰要跟巴罗太太结婚的消息，“我”只是礼节性地表示祝福，因为“我”深知她的为人，对这段婚姻并不看好。B.罗杰认为举行婚礼是一举两得，一是能解决露丝经济拮据的难题，二是终于如愿以偿娶到露丝，对两人来说都是好事。C.找房子过程中，露丝“开始发脾气”“大发雷霆”“阴沉沉的神色”，其实都是她为进一步拿捏罗杰故意做出的姿态。D.在收到露丝的断交信后，罗杰尽管心愿已达成，但还是奉上七份房单，用以标榜自己的真情，借以减轻自己的愧疚感。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.小说开头着重强调罗杰谨慎世故，既侧面表现出露丝的“魅力”，又为下文他设法逃脱婚姻做了铺垫。B.小说对于罗杰与露丝之间的交往，只是简单地交代罗杰单方面的追求，透露出二人感情基础并不牢固。C.罗杰与露丝在看房、选房时意见难以达成一致，导致二人感情出现裂痕，有力推动了故事情节的发展。D.“我”对罗杰、露丝都非常了解，以“我”的口吻叙述故事并揭示他们的人性弱点，更真实，更客观。8.请简要赏析文中画横线句子的表述特点及表达效果。(6分)9.小说自始至终也没有指明罗杰与露丝分手的确切原因，请说明这样设置的合理性。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：上尝于廷英谓宰相曰：“卿辈当为朕惜官，勿用之私亲故。”李绛曰：“崔祐甫有言，‘非亲非故，不谙其才。’谙者尚不与官，不谙者何敢复与！但问其才器与官相称否耳。若避亲故之嫌，使圣朝亏多士之美，此乃偷安之臣，非至公之道也。苟所用非其人，则朝廷自有典刑，谁敢逃之！”上曰：“诚如卿言。”臣祖禹曰：孔子曰：“举尔所知。”宰相之于人才，苟知之也，则内虽亲不避，外虽怨不弃也。其行罚也亦然。凡其功罪所在，而无间其亲与仇若权衡之于物轻重不私焉则至公矣。安得斯人者而相其君哉?私亲而报怨者，固不足言矣。其有避嫌而矫枉者，亲则废之，仇则德之，岂不有心于其间哉?是亦私而已矣。人君多疑臣下之私其亲，故而其臣亦鲜不为欺。语文第5页(共8页)《礼记》曰：“上人疑则百姓惑，下难知则君长劳。”是以上下两失之也。([宋]范祖禹《唐鉴·宪宗》)材料二：人臣以社稷为己任，而引贤才以共事，唯其才而荐，身任疑谤而不恤，忠臣之效也。周公遭二叔①之流言，既出居东，而所汲引在位者，皆摧残不安于位，公身之不恤，而为之哀吟曰：“既取我子，勿毁我室。”小人动摇君子，取其为国所树之人，指之以朋党，毁之以私亲，诚可为盡然②伤心者矣。虽然，公以叔父受托孤之任，抚新造之国，收初定之人心，以卫社稷，故必近取休戚相倚者以自辅，固未可概为人臣法也。立贤而先亲知，非无说以处此矣。狎习已夙，则其性情易见而贤否易知，非遥采声闻者之比也。且吾权藉既尊，风尚既正，属在肺腑者，亦将习见正人，习闻正论，顺风而偃，乐出于清忠之涂，则就亲知而拔用之，非无得也。然而有大患者，苟其端亮忠直、忧国如家也，则其议论风旨恒毅然外见，而人得测其喜怒从违之所向。于是所与亲知者，熟尝其肯綮以相迎合，亦习为亢爽之容、高深之说，以自旌而求雠。而后竟如之何也?未遇则饰貌以相依，巳雠则操戈以入室，凶终之祸，成乎比匪③，不亦伤乎！(王夫之《读通鉴论》)【注】①二叔：指管叔和蔡叔。《史记·鲁周公世家》曰：“武王既崩，成王少。周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：‘周公将不利于成王。·”②盛(xì)然：悲伤痛惜的样子。③比匪：出自《周易》“比”卦“六三：比之匪人”。比，亲近。匪人，非外人，即自家人。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)而无间其亲A与仇B若权衡之C于物D轻重E不私F焉G则至H公矣。11.下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.举，推选、推荐，与《陈情表》“后刺史臣荣举臣秀才”中“举”意思相同。B.为，被，表被动，与《过秦论》“为天下笑者，何也”中的“为”用法相同。C.“公身之不恤”与《石钟山记》中的“古之人不余欺也”，都属宾语前置句。D.见，音xiàn，显露，与《老子》“自见者不明”中的“见”读音意思都相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.李绛认为任用官员应使才器与官位匹配，宰相用人无须刻意回避亲戚故旧，用人失当自有典刑予以惩戒。B.范祖禹批评李绛偏爱亲故、报复仇怨，不适合辅佐君主；引用《礼记》之语说明君主多疑易致上下两失。C.王夫之认为，周公优先任用亲近之人的做法，属特殊情况下的权宜之计，不能作为普遍准则被臣子效仿。D.基于长期亲近易知人之贤愚、正气熏陶可同化亲知的认识，王夫之认为从亲知中选纳贤才有一定合理性。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)其有避嫌而矫枉者，亲则废之，仇则德之，岂不有心于其间哉?(4分)(2)而引贤才以共事，唯其才而荐，身任疑谤而不恤，忠臣之效也。(4分)语文第6页(共8页)14.任用亲知存在哪些隐患?请根据材料二简要概括。(3分)(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成15~16题。投从叔补阙①杜荀鹤吾宗不谒谒诗宗，常仰门风继《国风》。空有篇章传海内，更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅，所得须怜雅颂同。三十年吟到今日，不妨私荐亦成公。【注】①补阙：唐代始设的谏官名，掌谏讽和举荐。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联“宗”与“谒”巧妙复用，在呼应和取舍之间，表明诗人所持态度和立场。B.颔联“有”和“无”对比鲜明，突出诗人才学之丰厚与入仕之艰难，令人感慨。C.颈联写诗人羞愧于自己诗学根基尚浅，希望从叔理解、体恤自己，并予以提携。D.“三十年”一句表现诗人坚持创作之久，而“不妨”一句直陈诉求，卒章显志。16.这是一首干谒诗，诗人虽为求官，却不失人格尊严。请简要分析。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)园艺课上，老师说的种树需“细心栽种，后续少干预”，契合柳宗元《种树郭橐驼传》中郭橐驼种树“①，②”的核心做法，郭橐驼借助比喻阐明事理，可谓形象生动。(2)黄庭坚《登快阁》中的“③，④”两句，描绘了诗人登高望远看到的开阔景象，也是诗人旷达胸襟的写照。(3)王维《山居秋暝》中的“⑤，⑥”两句，通过描写人的活动，展现了一幅纯洁美好的生活图景。二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18~22题。对于成语“沧海一粟”的“粟”，《现代汉语词典》《汉语大词典》都解释为“谷子、米粒”。这种解释是比较传统的主流观点。然而，①也有不少人认为解释为“谷子”与大海毫无道理，将两者放在一起比较不合事理，缺乏事实基础。近代学者徐昂在《文谈》中就这样说：“‘一粟’与‘沧海’何涉?‘渺太仓之一粟’或‘渺沧海一勺’皆可，是或坡公随笔而未之审，或传写有舛耳。”还有一种(A)的观点，竟然撇开“粟”的本义“谷粒”不谈，而解释为“沙”。认为应解释为“沙”的学者，几乎无一例外地都会举到郭璞对《山海经·南山经》“英水出焉，西南流注于赤水，其中多白玉，多丹粟”一句中关于“丹粟”的注，解释为“细丹沙如粟也”。其实这是一个比喻性的解释，是说“丹沙”像“丹粟”，所以这里把“丹沙”叫“丹粟”。可以说，“沙”不是“粟”的固有含义。现代一些辞书关于“粟”的释例有一种比较灵活的方式，如“颗粒如粟状的东西”(《汉语大字典》)，“如粟的颗状物”(《古汉语常用字字典》)，“泛指粟状物”(《辞海》)，语文第7页(共8页)“颗粒如粟之物”(《辞源》)，“凡细颗粒之属或曰粟”(《中文大辞典》)等。这些解释并不确定是“谷子”或是“沙”，②只要物体的大小形状像“粟”，强调其体积细微的特点，什么材质都可以冠之以“粟”。我们觉得，这应该与“粟”曾作为古代的度量衡单位有关。最初的度量衡单位大都取自自然之物。南北朝时期的术数著作《孙子算经》就有“度之所起起于忽(蚕吐丝)”“称之所起起于黍”“量之所起起于粟”的论述。其中“粟”在古代就是一个容积单位。如果我们从这个角度入手，问题也许就能(B)。“粟”是古代的容积单位，苏轼以“一粟”极言其体积之小，③并未关心它是否真是一粒谷子，就像今天说“大海中一夸克的物体”一样。《赤壁赋》作为一代文豪驰骋想象之作，未必非要局限于用海中的沙子来作对比，而把作为极小的体积单位的“粟”来与大海进行比较，也合情理。如果说和大海相比，一定要用大海中常见的事物，则太拘泥了。今天说的“大海捞针”，针并不长在海里，④但并不影响我们拿极小的针和浩瀚的大海在一起，也不影响人们的理解。18.下列词语中，构词方式与“沧海一粟”相同的一项是(3分)A.九牛一毛 B.万众一心 C.千钧一发 D.千篇一律19.文中画横线部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分)20.请在文中A、B两处填入恰当的成语。(2分)21.请简要说明第三自然段在文中的作用。(3分)22.作者在反驳把“沧海一粟”的“粟”解释为“沙”的观点时，逻辑思路严密，请简要分析。(6分)三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)科技便利了沟通，让远方的人不再遥远；同时却也稀释了陪伴，让身边的人变得陌生。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 语文第8页(共8页)2026年高考适应性测试语文参考答案（逐题详解附后）一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)1.(3分)C(“成为昆曲传承主力”错。)2.(3分)D3.(3分)①在主观情感上逐渐接受、亲近(1分)②融入大学生的成长历程(1分)③主动传播(1分)(意思对即可。)4.(4分)①三则材料都围绕昆曲的传承发展进行阐述，层层推进。②材料一谈昆曲之美，说明为何传承发展；③材料二谈昆曲应融入大学生的精神文化生活，说明由谁传承发展：④材料三谈青春版《牡丹亭》大获成功，说明如何传承发展。(每点1分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)5.(6分)①简洁典雅，“姹紫嫣红”等描摹自然景物，“朝飞暮卷”等化用典故，言简意赅，意蕴丰富：②情景交融，在写景的基础上，借“断井颓垣”“奈何天”等传达出女主人公对美景难留、良辰易逝的惋惜，写实与写意相间相融，令人回味；③音乐性强，全篇押同一韵脚，多用对仗，句式整齐，朗朗上口。(每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，18分)6.(3分)A(B“能解决露丝经济拮据的难题”错；C“为进一步拿捏罗杰故意做出的姿态”错：D“借以减轻自己的愧疚感”错。)7.(3分)C(“导致二人感情出现裂痕”错。)8.(6分)①运用排比，罗列铺陈，突出考察房子数量之多、频次之高，强调看房时态度上的积极主动：②使用反义词，设置二元对立，强调选房时行动上的千般挑剔；③借以造成百般纠结、万般无奈、无法选择的假象，掩饰不愿选房、逃脱婚姻的真实用意，刻画了罗杰工于心计、老于世故的人物形象，颇具讽刺意味。(每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)9.(6分)①契合陈述者“我”是局外人、旁观者的叙述视角，使叙述更为客观真实：②毫无征兆地要分手且对分手缘由闭口不谈，更能凸显罗杰老于世故的性格特点，使人物形象更加鲜明：③形成留白，赋予读者以想象空间，丰富小说意蕴，增强故事可读性。(每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)10.(3分)BDG11.(3分)B(为,动词,做。)12.(3分)B(“批评李绛偏爱亲故、报复仇怨，不适合辅佐君主”错。)13.(8分)(1)(4分)那些为避开嫌疑而过分纠正偏差(或：矫枉过正)的人，关系亲近的就舍弃不用，有仇怨的反而施恩(或：厚待)，难道这中间没有私心吗?(注意“矫枉”“废”“德”“心”的翻译。)语文参考答案第1页(共2页)(2)(4分)举荐德才兼备的人来共同为朝廷做事，只根据他们的才能来推荐，自己受到怀疑和诽谤也不顾惜，这是忠臣应有的功效(或：作用)。(注意“引”“唯”“恤”“效”的翻译。)14.(3分)①易遭朋党之责：②易受迎合之蔽：③易致凶终之祸。(每点1分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)15.(3分)C(“希望从叔理解、体恤自己，并予以提携”错。“须怜雅颂同”是自证诗作契合《雅》《颂》雅正格调。)16.(6分)①开篇点明仰慕的是从叔文学上的宗师地位，无媚俗之心；②然后展示自身创作的实绩，无乞怜之态：③最后“私荐亦成公”将个人荐举归于为国选才的公心，无弄私之情。(每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.(6分)(1)①其莳也若子②其置也若弃(2)③落木千山天远大④澄江一道月分明(3)⑤竹喧归浣女⑥莲动下渔舟(每句1分，有错则该句不得分。)二、语言文字运用(本题共5小题，18分)18.(3分)A19.(4分)①也有不少人认为解释为“谷子”与大海毫无关联④但并不影响我们拿极小的针和浩瀚的大海在一起作比较(找对一处序号给1分，改对一处给1分。)20.(2分)A截然不同(1分)B迎刃而解(1分)21.(3分)①承接上文对“沧海一粟”的“粟”两种解释的质疑，列出现代辞书中关于“粟”的灵活释例：②引起下文“粟”可作为度量衡单位来理解的相关阐述：③为《赤壁赋》“渺沧海之一粟”表达的合理性提供了依据。(每点1分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)22.(6分)①首先指出把“粟”解释为“沙”的学者都是援引郭璞的注解，点明其论据来源单一：②接着剖析郭璞注“细丹沙如粟也”的本质是比喻修辞，直指论据的漏洞所在；③最后得出结论，“沙”并非“粟”的固有含义，从而否定将“沧海一粟”的“粟”解释为“沙”的观点。(每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)三、写作(60分)23.(60分)参照高考作文阅卷标准。 语文参考答案第2页(共2页)详解1.C2.B3.D4. 取用有节，知野爱野护野以文艺创作传播敬畏自然、谦卑守护的生态精神5.①从材料一看：真正的守护不是刻意干预、猎奇打卡，而是不打扰自然、不入侵生灵。《生命树》团队坚持实景真实还原，不刻意制造看点，以谦卑姿态尊重自然法则，不人为破坏原生态，就是“懂得不做什么”。②从材料二看：跟风猎奇、无节制打野、商业化过度开发，都是盲目“做太多”；而守住生态红线、限额准入、禁止濒危物种采集、不随意侵扰脆弱生态，克制欲望、有所不为，才是对自然最好的保护。③总体内涵：人与自然相处，既要主动守护、适度作为，更要懂得克制收敛、不随意侵扰、不过度索取；有所为亦有所不为，保持谦卑敬畏，才能实现长久共生。【导语】这组非连续性文本紧扣生态文明核心议题，选材角度互补：一则以《生命树》的影视创作实践，传递敬畏自然、谦卑待物的生态理念；一则针对当下网红“打野”爆火引发的生态问题，给出具体规范治理路径。文本贴近现实，兼具价值引领与现实关照，引导公众树立正确生态观。.C.“社交平台传播、组织方追求商业利益和参与者猎奇跟风……给当地脆弱生态带来严重问题”错误，“社交平台传播”是打野热潮兴起的诱因，不是造成生态破坏的全部原因；生态破坏还源于参与者缺乏生态素养、活动集中在脆弱区域，选项归因片面。故选C。.B.“人与自然共生已深入人心”错误，观众认可《生命树》，不能直接推出“人与自然共生已深入人心”，属于过度拔高、强加因果。故选Bo.材料二的“打野”规范：生态保护优先、限额准入、禁止脆弱区和濒危物种采集、不猎奇破坏、尊重当地传统、有序规范体验。A.在国家公园核心区挖冬虫夏草并短视频推广，属于违规采挖野生保护物种、商业化引流，严重破坏脆弱生态，不符合规范。B.科研团队用红外相机监测野生蝴蝶，属于科研观测行为，并非材料讨论的民间“打野”体验活动，不属于同一范畴。C.生态农场种菜是人工种植劳作，不涉及野外野生资源取用，和“打野”生态规范无关。D.在保护区外围设体验步道、实行限额准入采集，还吸纳当地居民参与管理解说，完全契合材料二分区管控、限额采集、社区共管、生态保护优先的规范要求，符合题意。故选D。.第一空，抓住文中提到的传统打野蕴含敬畏自然、珍视资源、取用有节的生态智慧，以及倡导从单纯打野向知野、爱野、护野转变这些关键内容，从中提炼核心态度，得出“取用有节，知野爱野护野”。第二空，聚焦材料一，把握文章以《生命树》影视创作为载体，用真实拍摄还原守护者的坚守，传递敬畏自然、谦卑尊重生命的价值，让生态守护精神扎根人心、代代传承这一核心，再压缩语句，得出“以文艺创作传播敬畏自然、谦卑守护的生态精神”。.首先要准确理解“真正的守护，不是做了什么，而是懂得不做什么”这句话的核心内涵，重点在有所为、更要有所不为，克制欲望、不随意侵扰自然。结合材料一分析：影视创作和守护自然，不必刻意干预、猎奇打卡、过度拍摄打扰生灵；保持对自然的谦卑与敬畏，不去随意打扰生态原貌、不入侵野生动物栖息地，安静守护、减少人为干扰，就是最好的保护。结合材料二分析：大众不必跟风扎堆“打野”、不盲目索取、不商业化过度开发；要守住生态红线，对濒危物种、脆弱区域主动克制不涉足，控制采集规模与频次，克制自身猎奇和牟利心理，就是对自然的守护。最后整合升华：人与自然相处，既要主动参与保护、理性作为，更要懂得收敛欲望、节制索取、不妄加打扰；心存敬畏、守住边界，做到有所为也有所不为，才能实现长久的人与自然和谐共生。.B7.B8.①回归精神故土与生活本真。城市没有山林、马匹和传统劳作方式，违背嬷嬷的生活习惯，只有回到猎民村老窝子，她才有归属感与安稳感。②坚守传统手工艺与民族本真。城里非遗工作室年轻人只求批量生产旅游商品，粗制滥造、舍弃古法；嬷嬷不愿迁就敷衍，回乡坚守正宗的鄂伦春皮艺、刺绣手艺。③守护并传承民族文化与族群记忆。回乡后她不停缝制各类民族服饰、萨满服饰，把狩猎生活、民俗风物、岁月时光一针一线复刻留存，自觉承担起传承鄂伦春民族文化的使命。④恪守民族人情与古老规矩。山林乡村保留着邻里互助、敬畏自然的传统民风，这是嬷嬷一生信奉并坚守的精神根基，是城市无法替代的。9.示例一：认同文章蕴含温暖与希望①亲情温暖：嬷嬷病重，子女纷纷归家守候陪伴，心怀感恩与牵挂，亲情真挚厚重，十分暖心。②民风淳朴：鄂伦春乡邻互助共济，狩猎收获优先接济孤寡弱小；嬷嬷也以手艺回馈乡亲，古道热肠，人情敦厚温暖。③自然与民俗重归向好：被外人破坏的神泉水重新复流，象征自然秩序、敬畏山神的传统规矩得到回归，寓意美好。④生命与文化留有希望：嬷嬷并未离世，高龄安然健在；她坚守传统手艺、留存民族记忆，为鄂伦春文化保留了传承火种。示例二：认同文章隐伏深深的忧思①生态之忧：过度采伐引发山林洪水，游客无知破坏神泉导致泉水干涸，折射出自然生态受损、人们缺失敬畏自然之心。②文化之忧：年轻人轻视传统精工，只追求批量旅游商品，不愿吃苦坚守古法技艺，鄂伦春传统手工艺面临后继无人、文化失真的危机。③乡土之忧：后辈纷纷走出山林，渐渐疏离故土生活与民族传统，古老的猎民生活方式、民俗规矩正慢慢走向消逝。④精神之忧：现代生活方式冲击传统价值观，老一代人坚守的本心、规矩与情怀，难以被年轻人理解和接续。【导语】艾平的《嬷嬷》以鄂伦春老猎民嬷嬷的晚年故事为载体，将个体亲情、民族根性与文化命题相融。质朴细腻的笔触里，既有山林民族与故土难割的联结、厚朴良善的民风，也藏着对传统民族文化在现代语境下处境的思考，淡远深沉，动人至深。B.“将族群文化的传承置于个人生活之上”错误，文中嬷嬷回乡做针线，是出于热爱本民族生活、坚守传统手艺的本心，并不是刻意“把族群文化传承置于个人生活之上”，属于过度拔高人物立意，强加高尚动机。故选B。B.“运用比拟”错误，第②句没有用比拟，只是用平实凝练的语言把抽象的民族记忆、岁月时光具象化，并非把物拟人、把人拟物的比拟手法，修辞判断错误。故选B。解答本题要紧扣题干关键词“回家对嬷嬷意味着什么”，要从生活、精神、文化、情感多层深挖。生活层面：嬷嬷习惯山林猎民村的传统生活，城市没有马匹、没有传统劳作氛围，格格不入,回家是回归适合自己的生活本真。精神情感层面：故土、山林、老窝子是嬷嬷的精神根脉，她眷恋乡村乡土，只有回到老家才有内心安稳与归属感。手艺坚守层面：城里非遗年轻人只求批量做旅游商品，敷衍失真、丢掉古法，嬷嬷不愿妥协,回家是坚守纯正的鄂伦春传统手工艺。文化使命层面：回乡后嬷嬷不停缝制民族服饰、复刻狩猎生活图景，回家意味着自觉守护、延续鄂伦春民族记忆与民俗文化。这是观点探究题，可以任选“温暖希望”或“深沉忧思”其中一个角度作答，也可兼顾两者。若选择温暖与希望的角度：先从亲情切入，子女闻讯赶回陪伴病重的嬷嬷，体现亲情真挚温暖；再从乡土人情切入，鄂伦春乡邻互帮互助、守望相济，民风淳朴厚道；接着从自然寓意切入，神泉水失而复得，暗含自然秩序与民俗规矩重回正轨；最后从生命与文化切入，嬷嬷最终平安康复，坚守传统手艺留存民族文脉，给人希望感。若选择深深的忧思的角度：先从生态忧患入手，过度采伐引发洪水、游客破坏神泉，体现山林生态被人为损害，人们缺少敬畏自然之心；再从文化忧患入手，年轻人只求批量生产旅游商品，不愿传承正宗传统手艺，民族非遗面临后继无人的困境；最后从乡土与精神忧患入手,后代纷纷走出山林，远离故土传统生活，古老民俗、生活方式正在慢慢消逝。CEH11.B12.C13.（1）后来再有赠送财物的人，（周新）就指着（悬挂的烤鹅）给他们看，再也没有人敢用一丝一毫的东西去冒犯周公。（2）大概是说，在容易有人索要钱财物品的地方，旁人大多会用钱财利益来构陷长官，有时还会招致嫌疑。14.周新：刚正敢言，弹劾权贵不避豪强；以悬鹅明志拒收馈赠，家风简朴，夫人安于清贫、以朴素风气感化同僚家眷，重在肃正风气、刚正清廉、以身立范。材料二官员：重在自律自守、谨小慎微；买物按量不超额、不私借禁军、行事依规守制，重在克制私欲、严守规矩、避嫌自保。【导语】两篇选文均围绕古代为官修身的核心主题：前者为人物传记，借典型事例、侧面烘托，塑造出周新刚正清廉的为官形象，生动鲜活；后者为官箴说理，汇总为官经验，凸显廉慎守身的为官准则。二者一叙一论，共同传递出传统官场对廉正品格的推崇。10.句意：凡是知道的事没有不上奏直言的，虽然屡次触犯皇帝威严，他的言论更加恳切正直，一点儿也不肯改变。主语承前省略“周新”，“凡知无不言”是谓语部分，“虽”是连词，一般用于句首，C处断开；“屡犯天威”是动宾结构，其后E处断开；“公言”是主语，“愈恳切”是谓语，H处断开。故选CEH=A.正确。句意：很像乡下农妇。/很像个女孩子啊？B.错误。轮流、交替/更换。句意：于是（各位官眷）互相效仿，转而变得简朴淡泊。/技术好的厨师每年更换一把刀。C.正确。代词，他/副词，表祈使，还是。句意：他清廉谨慎到这般地步。/我们还是回去吧。D.正确。形容词作名词，远方奢靡之事/形容词作动词，远离。句意：对远方奢靡之事就不会放纵。/因此（就臣）内心（而言）不能够废止（奉养）、远离（祖母）。故选B。C.“下属是否会向百姓巧取豪夺，凸显了以民为本、体恤民生的仁政思想”错误，做官若处在容易让人索求钱财物品的环境，就不要任职，怕被利益牵连、招致嫌疑；且这强调的是廉洁、不扰民、不贪索，而非“以民为本、体恤民生”的仁政思想，选项过度拔高。故选C。（1）“遗者”，赠送财物的人；“指示”，指着给……看；“干”，冒犯。“乞丐”，索要；“人多陷主人以利”，状语后置句，应为“人多以利陷主人”；“致”，招致。14.先分别梳理周新和材料二诸位官员的廉洁行事特点，不能只笼统说都廉洁，要找出差异点。先概括周新：从弹劾权贵、冷面刚正、悬鹅拒礼、家风简朴、夫人以朴素感化他人这些行为入手，提炼他的廉洁特质。再概括材料二官员：从买东西按量不超标、不私借士兵、行事严谨守规矩、避嫌自保这些做法入手，总结他们的廉洁特点。最后对比落脚差异：周新是刚正敢为、整肃风气、以身作则教化他人；材料二官员是严于律己、守规矩、谨小慎微、避嫌自保。【参考译文】材料一：周新，世代都是南海人，居住在郡城南门外的高第里。永乐甲申年间，被任命为监察御史，弹劾官员从不回避权贵和显要人物。凡是知道的事没有不上奏直言的，虽然屡次触犯皇帝威严，他的言论更加恳切正直，一点儿也不肯改变。皇亲国戚都畏惧他，把他看作“冷面寒铁”，人们于是称他为冷面寒铁公。不久升任云南按察使，还没来得及赴任就职，朝廷又下令调任浙江。当地有蒙受冤屈被关押多年的百姓，听说任命下达，高兴地互相转告说：“冷面寒铁公来了，我们这些人就没有忧患了。”周新到任后，为他们洗清冤屈，释放了他们。下属官吏有一天送烤鹅给他，周新把烤鹅悬挂起来。后来再有赠送财物的人，（周新）就指着（悬挂的烤鹅）给他们看，再也没有人敢用一丝一毫的东西去冒犯周公。他手下凡是接受馈赠的官吏，一定会问冷面寒铁公知道不知道这件事。周新还没有显达做官的时候，妻子曾经亲手缝制被褥供给家用。等到这时跟随他来到浙江，生活依旧像贫寒时一样，没有为难不情愿的神色。同僚私下举办家宴，周新的夫人前去赴宴，头戴荆钗，身穿粗布衣裙，很像乡下农妇，各位官员的内眷都感到羞愧，于是（各位官眷）互相效仿，转而变得简朴淡泊。周新虽然居家生活节俭朴素，却能像这样感化改变他人风气。周新去世后，妻子独自带着他遗留的衣物和几卷遗书回到广东，家境清贫如洗。材料二：我的叔曾祖官至尚书，做官极为清廉。他曾经想买细绢，打算做衣服，叫来经办的人取来绢帛，让裁缝当场裁剪取用，应付的价钱和剩下的绢帛，当场就归还结清。荥阳公在单州做官时，凡是每月所用的各类杂物，都——登记写在库房门上，向民间采买，从不超过登记的数量，百姓都心悦诚服。北宋建中、崇宁初年，刘器之担任潞州知州。巡察的官员抱着观望挑剔的心态考察郡中事务，无论大小事情都仔细核查，最终找不出他一丝一毫的过错。即使是过往官员的驿券，他也从不违规私自发放，巡察官员也为之赞叹佩服。后来他定居南京，有府尹征调兵士，官府清点核查随从差役。其他寄居此地的官员没有不借用禁军兵士的，唯独刘器之从来不曾私自借用一人。他清廉谨慎到这般地步。我的老友龚节亨，字彦承，曾经对我说：“年轻人做官，如果所处职位能让人没有借机索要钱财物品的机会，那么这个官职可以做；如果处在容易有人索要钱财物品的环境，那么这个官职就不能做。''大概是说，在容易有人索要钱财物品的地方，旁人大多会用钱财利益来构陷长官，有时还会招致嫌疑。孙思邈曾说：“能为自身忧患自省的人，不会被他人牵制；能严于约束自我的人，不会被外物控制；能在细微小事上谨慎的人，在大事面前就不会惶恐；能对身边近事有所戒惕的人，对远方奢靡之事就不会放纵。''能做到这样，为人处世的道理就完备了，这实在是做官的根本要领。15.C16.(1)《过鸿沟》：①评价：认为刘邦听从谋士建议背约出击，把天下命运当作一场豪赌。②意图：借楚汉鸿沟旧事，借古讽今，暗劝朝廷不要对藩镇妥协议和，主张坚决平叛，以大局为重。(2)《项王庙》：①评价：并不推崇刘邦的功业，认为其山河永固的誓言虚妄，汉室王朝最终也归于荒芜。②意图：凭吊项王遗迹，叹世事兴衰无常，感慨功名富贵终将落寞，也暗含对项羽悲剧结局的惋惜与反思。【导语】这两首同咏楚汉旧事的怀古诗，皆能借古寄怀，立意各有千秋。韩愈经鸿沟时正身随平叛大军，借楚汉分河议和又背约攻楚的旧事寄寓主战立场，议论斩截，针硬现实。华镇跳出胜负视角，从兴亡变迁切入，看淡刘项功名，感喟世事荣枯无常，意蕴苍凉悠远，别有思致。.C.“华诗……抒发了作者的景仰之情”错，杜甫《蜀相》借武侯祠堂抒发对诸葛亮的景仰与壮志未酬的感慨，而华诗写项王庙如今寂寞萧条，核心是感慨历史兴衰无常，并没有抒发对项羽的景仰之情。故选C。.本题要求对比两首诗对刘邦的评价与写作意图，需分别结合诗句、注释和创作背景分析。先看韩愈《过鸿沟》，由“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤”可看出诗人评判刘邦背约争天下，视江山为赌注。再结合注释韩愈主战平叛的背景，可知诗作借古讽今，规劝朝廷切勿对藩镇妥协退让。再看华镇《项王庙》，从“刘氏功名未足多，谩将带砺指山河”可见诗人不认可刘邦功业，认为其传世誓言虚妄；“楚宫”“汉殿”兴衰变迁，凸显功名终成过往。诗人借凭吊项王古祠，抒发世事兴衰无常之叹，反思功名成败，寄寓历史沧桑之感。. 景翳翳以将入 抚孤松而盘桓 佛狸祠下 一片神鸦社鼓 孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流（山回路转不见君，雪上空留马行处）【解析】略.B19.该县2026年治沙目标任务中，生物治沙占比约三分之一，在治沙事业中占居重要地位；生物治沙第一季度完成全年近四分之一的任务。像坚持种树治沙、守护戈壁的建军一类人，是治沙任务完成的重要力量。20.大漠寒风萧瑟，白雪轻抚白杨。建军扎根戈壁荒漠，以一生坚守治沙护绿，用无言奉献传承长征精神，让红色信仰在戈壁大地上生生不息。【解析】18.B.“问号用法相同”错误。句②的问号表反问，语气强烈，表达建军无需解释的坚定；而《风景谈》中的问号表疑问，是对人物精神动力的探寻。故选B。.结合图表数据与文本主旨，分析治沙守护者的意义，需先从图表提取关键数据，再关联人物行为的作用。①看饼图，锚定任务权重：从饼图中提取生物治沙的占比数据，明确它在全年治沙任务中的关键位置，为后续分析铺垫背景。②看柱状图，捕捉推进动态：分析生物治沙的季度完成量与全年任务的占比，看出阶段性成果，为“人的作用”提供数据支撑。③联文本，提炼个体价值：结合建军扎根戈壁、种树治沙的行为，点明这类坚守者是推动生物治沙落地的关键力量，完成从数据到意义的升华。.紧扣文本场景与“长征精神传承”主题，将画面描写、人物行为与精神内核融合，语言要凝练有感染力，符合画外音的旁白质感，控制在70字内。①抓文本场景，铺开篇氛围：直接从原文提取“寒冬寒风、雪花落白杨梢、戈壁荒漠”等意象,用白描勾勒冬日大漠的清冷画面，如以“寒风萧瑟、白雪轻抚”，奠定苍凉又坚韧的基调。②融人物行为，塑坚守形象：结合原文“亲手栽树苗、孤身治沙、熬岁月”的细节，聚焦建军“以树为伴、扎根荒漠”的行动，以如“一生坚守治沙护绿”等语句，用具象行为体现奉献。③扣活动主题，升精神内核：关联“长征精神，传承有我”的活动主题，将人物的坚守与“初心传承、信仰延续”挂钩，点明平凡奉献对红色精神的践行，收束主旨。.①笏是古代大臣朝见君主所持的笏板，簪笏、持笏是高官权贵身份地位的象征。②“笏满床”形容家族昔日高官云集、门第显赫、权势荣华盛极一时；“陋室空堂”写如今宅第破败、家业凋零、繁华落尽。③两句以今昔盛衰强烈对比，抒发世事无常、富贵难久、人生荣枯沉浮的感慨。22.①阐释绿帛的基本含义与字面本义。②引用