2025年论语为政阅读试题及答案

2025年论语为政阅读试题及答案《论语·为政》选段子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“攻乎异端，斯害也已。”季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”一、解释下列句中加点词的含义（每小题2分，共14分）1.譬如北辰，居其所而众星共之共：____________________2.孟懿子问孝。子曰：“无违”违：____________________3.今之孝者，是谓能养养：____________________4.七十而从心所欲，不逾矩逾：____________________5.学而不思则罔罔：____________________6.攻乎异端，斯害也已攻：____________________7.草上之风，必偃偃：____________________二、将文中画横线的句子翻译成现代汉语（每小题5分，共15分）1.生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。2.父母唯其疾之忧。3.子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。三、根据文本内容，回答下列问题（每小题6分，共18分）1.孔子提出“为政以德”，结合选段内容，概括这种治国理念的具体表现。2.孔子与四位弟子（孟懿子、孟武伯、子游、子夏）关于“孝”的对话，体现了他对“孝”的哪些深层理解？请分点归纳。3.“吾十有五而志于学……七十而从心所欲，不逾矩”一章中，孔子以自身经历阐述了怎样的成长规律？请结合各阶段关键词分析。四、探究题（15分）孔子在回答季康子“如杀无道，以就有道”的问题时，提出“子欲善而民善矣”的观点。请结合选段中“为政以德”“君子之德风”等内容，联系现实社会，谈谈这一观点对现代社会治理的启示。五、文化常识与语言运用（8分）《论语》是记录孔子及其弟子言行的________体经典著作，与《________》《中庸》《孟子》合称为“四书”。请从选段中任选一则，结合现实生活，写一段200字左右的评析，要求观点明确，逻辑清晰。答案一、1.共：同“拱”，环绕2.违：违背（礼节）3.养：奉养（指物质上的供给）4.逾：超越、越过5.罔：迷惑，感到迷茫而无所得6.攻：钻研、研究（此处含“专注于”之意）7.偃：倒下（引申为顺服）二、1.父母活着的时候，按照礼节侍奉他们；父母去世后，按照礼节安葬他们、祭祀他们。（关键词：“事”“葬”“祭”“以礼”，注意状语后置句式）2.父母只需要为子女的疾病担忧（其他方面不必操心）。（关键词：“唯”“其”“忧”，宾语前置句式“父母唯忧其疾”的调整）3.您如果追求善，百姓自然会趋向善。君子的德行就像风，小人的德行就像草。（关键词：“欲”“善”“德”，注意比喻修辞的准确翻译）三、1.①以道德为核心：强调统治者自身德行的示范作用（如“君子之德风，小人之德草”）；②反对暴力手段：否定“杀无道”的强制方式，主张通过引导使民向善；③注重礼制规范：在“孝”的论述中强调“事之以礼”“葬之以礼”，将道德与礼制结合，形成稳定的社会秩序。2.①“无违”：孝的基础是遵循礼制（生事、死葬、祭祀皆以礼）；②“父母唯其疾之忧”：真正的孝是让父母少担忧（除疾病外无其他烦忧），体现对父母心理的关怀；③“不敬，何以别乎”：孝不仅是物质供养（“能养”），更需内心的尊敬；④“色难”：孝的更高境界是始终保持和悦的态度（不仅是行动上的“服其劳”“先生馔”）。3.孔子以年龄阶段为序，阐述了从立志到成熟的成长规律：①“志于学”（15岁）：确立学习与追求道义的目标，是成长的起点；②“而立”（30岁）：通过学习建立稳固的道德人格与社会定位；③“不惑”（40岁）：对事物本质有清晰认知，不再困惑；④“知天命”（50岁）：理解宇宙规律与人生使命，顺应自然；⑤“耳顺”（60岁）：能包容不同意见，心态豁达；⑥“从心所欲，不逾矩”（70岁）：达到道德自觉，行为自然符合规范。这一过程强调学习的持续性与境界的逐步提升。四、孔子的观点强调统治者的道德示范对社会治理的关键作用，对现代社会治理有三点启示：首先，“子欲善而民善”体现“上行下效”的治理逻辑。现代管理者若自身坚守公序良俗（如廉洁、诚信），则能带动社会风气向善。例如基层干部若注重民生、以身作则，群众自然更愿配合政策。其次，反对“以杀止杀”的强制手段，与现代“法治与德治结合”理念相通。单纯依靠惩罚（如重罚违法行为）可能引发抵触，而通过道德引导（如宣传榜样、弘扬正能量）能更根本地提升公民自觉。最后，“君子之德风”将管理者的道德修养视为治理的核心。这要求现代社会不仅要完善制度，更需加强公职人员的道德教育，使其成为“风”的源头，推动“草”（民众）自然顺服。如近年“感动中国人物”“道德模范”的评选，正是通过榜样力量促进社会向善，与孔子思想一脉相承。五、语录；大学示例（评析“温故而知新，可以为师矣”）：“温故而知新”不仅是学习方法，更蕴含深刻的教育智慧。“温故”强调对已有知识的巩固，这是创新的基础；“知新”则要求从旧知识中提炼新见解，体现批判性思维。现实中，这一原则对教育实践意义重大。例如语文教学中，教师引导学生反复诵读经典（