2026年中考语文三轮复习课外文言文：核心考点及答题方法详解

【教学目标】1、掌握课外文言文实词解释、词句选填、断句、句子翻译、内容理解六大核心题型解题方法，能将课内所学文言知识、语法规律迁移到课外陌生文本中，独立读懂浅易文言文。2、通过题型归类、技巧点拨，掌握课外文言文阅读方法，形成标准化答题思维，避免口语化、碎片化作答。3、培养严谨、细致的审题习惯，增强中考备考信心与应试心理素质，并从古代人物故事、哲理寓言中汲取智慧，形成正确的价值观与人生观。【教学重点】1、掌握课外文言文实词解释、词句选填、断句、句子翻译、内容理解六大核心题型解题方法，能将课内所学文言知识、语法规律迁移到课外陌生文本中，独立读懂浅易文言文。2、通过题型归类、技巧点拨，掌握课外文言文阅读方法，形成标准化答题思维，避免口语化、碎片化作答。【教学难点】培养严谨、细致的审题习惯，增强中考备考信心与应试心理素质，并从古代人物故事、哲理寓言中汲取智慧，形成正确的价值观与人生观。【课堂讲解】一、复习导入：文言文一直是中考语文的重难点，大家有没有过这样的感受：课内文言文背得滚瓜烂熟，一碰到课外文言文就心里发慌？其实，课外文言文不是“拦路虎”，而是提分点。中考考什么、怎么答、从哪里找答案，全都有规律可循。今天，我们一起聚焦中考课外文言文核心题型，把考点拆透、把方法练熟，让文言文从“难得分”变成“稳得分”。二、了解题型：（一）题型示例：阅读下面的文言文，完成后面的题目。为无为，事无事,味无味。大小，多少。图难(1)，为大(2)。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大故能成其大夫轻诺必寡信多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。1、【文言文断句】请用/标出文中画波浪线句子的停顿处。(标三处)

是以圣人终不为大故能成其大夫轻诺必寡信多易必多难

2、【词句选填】请为文中空缺处选择恰当的内容:(1)_____(2)_____

A、于其细

B、于其易3、【实词解释】查工具书是学习文言文的重要方法。查阅《古汉语词典》并结合语境,可以判断出“轻诺必寡信”中“信”的含义是右图中第个义项。4、【句子翻译】请完成文中画横线句子的翻译。5、【内容理解】选文中“夫轻诺必寡信”与《(论语〉十二章》里“与朋友交而不信乎”都提到“信”，请结合这两个句子，谈谈你对诚信的看法。（二）复习目录：考点一：实词解释

考点二：词句选填

考点三：文言文断句考点四：句子翻译

考点五：内容理解三、考点一：实词解释【命题特点】课外文言文实词，不考偏、难、怪，全部来自课内150个常见文言实词，考的是迁移能力。（一）解题方法：1、方法一：课内迁移法◎方法解说：又称“直接迁移法”或“联想推断法”，即联系课内学过的语句中同一实词的用法来推断词义。◎解题思路：①锁定这个字在课内哪篇课文出现过；

②回忆课内标准注释；③把注释原封不动或稍作调整填入；

④放回句子验证通顺。◎举例：“走”→课内《木兰诗》“双兔傍地走”→跑“汤”→课内《送东阳马生序》“媵人持汤沃灌”→热水“去”→课内《桃花源记》“停数日，辞去”→

离开【强调：绝对不能用现代汉语意思直接解释！】2、方法二：语境推断法◎方法解说：解释词义时，要联系上下文，结合具体语境进行理解。◎解题思路：①看前后句讲了什么人、什么事；

②判断该字是动词/名词/形容词；③推出最合理的解释；

④代入整句读一遍，通顺即为正确。◎举例：《小石潭记》中，“为坻，为屿，为堪，为岩”一句在理解时可以联系上文“卷石底以出”，推断“坻、屿、堪、岩”为石的不同形态。【强调：解释必须贴合语境，同一个字在不同句子里意思可能完全不同。】3、方法三：组词推断法◎方法解说：将文言实词进行扩充，组成现代汉语中的词语,然后根据具体语境确定该文言实词的意思。◎解题思路：①用文言单字；

②组现代汉语双字词；

③取最贴合的义项。◎举例：“益”→组词：更加、益处→语境是“精益求精”→更加“毕”→组词：完毕、毕业→完成、尽“固”→组词：本来、牢固→本来【强调：组词要简洁书面,符合文言习惯,不能太口语。】4、方法四：语法分析法◎方法解说：根据实词在句中的词性、成分（主语、谓语、宾语、定语、状语）判断含义。◎解题思路：①看实词在句中的位置；

②判断充当的句子成分；

③推导词性，匹配对应含义。◎举例：解释句中实词“王”：先破秦入咸阳者王之（《鸿门宴》）①划分成分：先破秦入咸阳者（主语）/王（谓语）/之（代词，代指咸阳）。②判断词性：谓语为动词，“王”作动词。③匹配含义：“王”作动词时，含义为“称王、使……为王”。——答案：使……为王。5、方法五：对称结构分析法◎方法解说：利用文言文中对偶、排比、并列句，前后词语词性相同、词义相近或相反推断。◎解题思路：①看句式对称；

②找对应词；

③互推词义。◎举例：解释实词“以”：忠不必用兮，贤不必以（《涉江》）①找对称结构：句子为对偶句，“忠”与“贤”对称，“用”与“以”对称。②找参考实词：“用”是“被任用”的意思，动词。③推断含义：“以”与“用”对称，词性相同、意义相近，故“以”也为“被任用”。——答案：被任用。（二）课堂检测：【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。……盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（节选自《礼记·礼运》）【乙】齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上矣。不得而非其上者，非③也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”（节选自《孟子·梁惠王下》）【注释】①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室）。②非：诋毁，埋怨。③非：错误。文言语句方法提示解释①故外户而不闭词语推断法：门当户对门②齐宣王见孟子于雪宫查阅词典法：①接见。②同“现”，露出，显现。③知道明白。④拜见。①接见③孟子对曰课内迁移法：丁氏对曰：“得一人之使……”应答，回答【答案详解】①门当户对：“户对”是指位于门楣上方或门楣两侧的圆柱形木雕或砖雕。指旧时男女双方家庭的社会地位与经济状况相匹配，适合缔结婚姻。户：门。根据词语推断法，“故外户而不闭”的户意思是门，句意：所以（家家户户）都不用关大门。②根据查阅词典法可知，把题干所给几个解释带入句中，“①接见”比较符合句意。句意：齐宣王在雪宫接见孟子。见：接见，选①。③对：回答。根据课内迁移法，“孟子对曰”中“对”意思是回答。句意：孟子回答说。对：回答。

四、考点二：词句选填【题型形式】给一段课外文言文（多为叙事短文）：◎中间挖空2～5个空；◎选项一般是：实词、虚词、短句；◎要求：选出最恰当的一项填入文中横线。（一）解题方法：1、第一步：整体把握，理解文意。2、第二步：分析题干，辨析句式。针对填写句子类题目，需要分析该句前后的句子特征，分析句子是否具有排比、对偶等修辞的句式特征，并分析其前后的逻辑关系。3、第三步：抓关键词，判断语序。如表示时间的词、提示结论的词(如“是故”“由是”等)、发语词(如“夫”“岂”等)、句尾语气词(如“耳”“焉”等)。4、第四步：代入原文，确定答案。将词句代入原文空缺处，检査句意是否符合逻辑，是否与文章表达的主旨契合，从而得出正确答案。（二）课堂检测：阅读语段，完成填空。【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。……盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（节选自《礼记·礼运》）【乙】齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上矣。不得而非其上者，非③也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”（节选自《孟子·梁惠王下》）【注释】①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室）。②非：诋毁，埋怨。③非：错误。中华优秀传统文化倡导讲仁爱、重民本等思想理念。【甲】文描述了以①“天下为公”（用原文语句回答）为核心的儒家大同社会理想，【乙】文则明确提出了②“乐以天下，忧以天下”（用原文语句回答）的观点。全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨，执政为民要落实在一件一件的实事之中，③“忧民之忧”就是为群众排忧解难，④“乐民之乐”则主要体现在让发展成果惠及百姓。【答案详解】①甲文采用总分总结构，开篇“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦”总起全文，说明了大同社会的本质特征是“天下为公”。②“有。人不得，则非其上矣。……乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”可知，孟子先分析了百姓和国君在忧乐方面的关系，最后总结“乐以天下，忧以天下”就能够称王，由此可知，乙文观点是“乐以天下，忧以天下”。③结合“全心全意为人民服务……的实事之中”“就是为群众排忧解难”可知，重点突出“忧”字，中国共产党要为百姓排忧解难，即中国共产党要“忧民之忧”。④结合“则主要体现在让发展成果惠及百姓”可知，“发展成果”是好处，即中国共产党要让百姓获得好处，让百姓生活美好，扣住“乐”在说，即中国共产党要“乐民之乐”。五、考点三：文言文断句【考查形式】1、客观题：选择题，选出断句正确/错误的一项（最常见）。2、主观题：直接用“/”给句子断句。3、分值：一般2～3分。（一）方法指引：1、借助标志词语断句：断句原则方法解说及示例句首发语词“夫、盖、其、然、则、然则、岂、安、既、既而、故、至若、若夫、今、凡、且、窃、请”等词常用于句首，一般可以在其前面断开。【教材示例】水中藻、荇交横/盖竹柏影也。(《记承天寺夜游》句尾语气词“者、也、欤、哉、乎、耳、焉、耶、矣”等词常用于句末，一般可以在其后面断开。【教材示例】三人行/必有我师焉。(《(论语〉十二章》)对话标志词“问、曰、语、云、道、谓、言”等词常用于对话，遇到对话时，应根据上下文区分出问句、答句，而后进行断句。【教材示例】问/何以战/公曰/衣食所安/弗敢专也/必以分人。2、借助文言词性断句：找名代，定主宾◎方法解说：标出文段中的名词，如人名、地名、官名、国名、族名、朝代名、器物名、动物名、时间等，也可先找出代词，如吾、汝、公、君、若、其、彼、此、之等。◎解题思路：①勾画名词；②根据主语宾语，确定句首与句末，初步断句；③结合其他方法，完善断句。【强调：主语前、宾语后，一般要断开。】◎名词代词总结——一、二、三人称：①【第一人称】吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾、窃、愚、下官；②【第二人称】尔、汝（女）、卿、若、乃、子、君、公、阁下、陛下、足下；③【第三人称】彼、之（居句末,位于动词之后）、其；【近指代词】是、此、斯、兹；【远指代词】彼、其；【疑问代词】问人：谁、孰、何；问事：奚、胡、曷（何）、安、焉。【示例】贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱【答案详解】“以能诵诗属书闻于郡中”是状语后置句，“于郡中”是“闻”的状语“吴廷尉”意思中间不能断开。“吴廷尉”是专有名词(“廷尉”官职名，为“姓吴的廷尉”)，作“为河南守”的主语，中间不能断开。“召置门下是一个事件，应与后面断开。3、借助文言句式断句：断句原则方法解说及示例判断句“乃、则、即、……者，……也、……也、……者也”等是常见判断句的标志词，可以据此找出判断句，进行断句。【教材示例】水落而石出者/山间之四时也。(《醉翁亭记》反问句“者、也、欤、哉、乎、耳、焉、耶、矣”等词常用于句末，一般可以在其后面断开。【教材示例】学而时习之/不亦说乎?(《<论语〉十二章》)其他“如……何”“况……乎”“何(以)……为”等为特殊文言句式，可据此找出全句，进行断句。【教材示例】四海亦谬称其氏名/况才之过于余者乎?(《送东阳马生序》)4、借助修辞特征断句：断句原则方法解说及示例对偶断句根据对偶句中字数相等、结构相同、平仄相对的特征进行断句。【教材示例】苔痕上阶绿/草色入帘青。(《陋室铭》)排比断句根据排比句中句子结构相同或相似的特征进行断句。【教材示例】舜发于畎亩之中/傅说举于版筑之间/……孙叔敖举于海/百里奚举于市。(《生于忧患，死于安乐》)对比断句根据“一正一反、一好一坏、一古一今”进行断句。【教材示例】亲贤臣/远小人。(《出师表》)顶真断句根据后一句开头用前一句结尾字，两字之间不断，句间断。【教材示例】归来见天子/天子坐明堂。(《木兰诗》)◎断句口诀：古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住曰云言，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。（二）课堂检测：1、检测一：阅读下面文言文，完成下面小题。初，张咏①在成都，闻准②入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术③不足尔。”及准出陕④，咏适自成都罢还，准严供帐，大为具待⑤。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。”准莫喻其意归取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”【注释】①张咏：宋朝名臣。②准：寇准，宋朝宰相。③学术：学问。④出陕：出任陕州知州。⑤大为具待：盛情地款待。用“/”为下面句子断句。（断两处）

准莫喻其意归取其传读之【答案】准莫喻其意/归/取其传读之【详解】“准莫喻其意”是寇准当时的状态，“归”是“准莫喻其意”后的动作，“取其传读之”是“归”后的举动，故断句为：准莫喻其意/归/取其传读之。句意：寇准不明白他的用意，回去后便拿来《霍光传》阅读。2、检测二：阅读下面文言文，完成下面小题。孟子曰：“桀、纣①之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也犹水之就下兽之走圹④也。故为渊驱鱼者，獭也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。”（《孟子·离娄上》）

【注释】①桀、纣：指夏桀、商纣，古代的暴君。②与：同“为”，替。③尔也：而已。④圹：原野。

用“/”为下面句子断句。（断两处）

民之归仁也犹水之就下兽之走圹也【答案】民之归仁也/犹水之就下/兽之走圹也【详解】句意：人民向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。“民之归仁也”是主语，单独断开。“犹水之就下”与“兽之走圹也”这是两个比喻句，各自断开。故可断句为：民之归仁也/犹水之就下/兽之走圹也。3、检测三：阅读下面文言文，完成下面小题。二子说苏洵轮辐盖轸①，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车莫不由辙而言车之功辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患不及辙。是辙者，善处乎祸福之间。辙乎，吾知免矣！（选自《嘉佑集》）【注释】①轸：车轮。辐：车轮中凑集于中心轴的辐条。盖：车篷。轸：车厢底部四面的横木。用“/”为下面句子断句（需断3处）。

天下之车莫不由辙而言车之功辙不与焉。【答案】天下之车/莫不由辙/而言车之功/辙不与焉。【详解】句意：天下的车没有不顺着车辙行驶的，但谈论车子的功劳时，车辙却从不参与其中。“天下之车”是主语，引出陈述对象，后面接谓语“莫不由辙”，主谓之间停顿符合文言断句逻辑；“而言车之功”转折，谈论车的功劳，语义转换处需要停顿；“而言车之功”是状语成分，“辙不与焉”是核心表意句，二者中间停顿。故断句：天下之车/莫不由辙/而言车之功者/辙不与焉。六、考点四：句子翻译【考查形式】1、多以2～3句主观翻译题出现，分值4～6分。2、评分原则：关键词+句意，关键词译错直接扣分。【考查重点】①重点实词：一词多义、古今异义、词类活用；②关键虚词：之、其、而、以、于、为、乃、则；③特殊句式：判断句、被动句、省略句、倒装句（宾语前置句、状语后置句、定语后置句、主谓倒装句）。【拓展延伸】特殊句式讲解：1、宾语前置句：①疑问代词作宾语，前置：“何、谁、安、奚、胡”+动词/介词→放前面②“之、是”帮助宾语提前：“何陋之有”“唯利是图”。2、状语后置句：【结构】动词

+“于/以/乎”+名词【翻译口诀】“于、以”提前翻，放到动词前。【示例】①战于长勺。（《曹刿论战》）【正常语序】于长勺战

【翻译】在长勺作战。②受任于败军之际，奉命于危难之间。（《出师表》）【正常语序】于败军之际受任，于危难之间奉命。【翻译】在兵败的时候接受了任命，在危机患难期间我受到委任。3、定语后置句：【结构】中心词

+之+定语

中心词+定语+者【示例】①居庙堂之高则忧其民。（《岳阳楼记》）【正常语序】居高之庙堂【翻译】处在高高的朝堂上。②马之千里者。（《马说》）【正常语序】千里之马。【翻译】日行千里的马。【方法指引——五字诀】留、补、删、换、调方法方法解说教材示例留人名、地名、官职名、年号名、器物名等在翻译时予以保留，可照抄不译。《醉翁亭记》中“庐陵欧阳修也”一句包含了地名和人名，可直接翻译为“是庐陵的欧阳修”。补补写出句中的省略成分或某些必要的词句，使意思更准确，表达更流畅。补充部分一般加小括号。《湖心亭看雪》中“见余大喜日”一句缺少主语“亭中人”，翻译时应补写出来，可翻译为“(亭中人)看见我，非常高兴地说”。删有些文言虚词在句中没有实际意义,起舒缓语气、凑足音节等作用，翻译时可删去不译。《曹刿论战》中“夫战，勇气也”中的“夫”是句首发语词，可不译。换一是用现代汉语的双音节词替换古代的单音节词；二是对同一事物或行为，古人和今人有不同的指称，翻译时应用现代的指称替换古代的指称。①《马说》中“才美不外见”中的“才”，翻译时可以用现代汉语的双音节词“才能”来替换。②《邹忌讽齐王纳谏》中“邹忌修八尺有余”中的“修”，现在指“长”，句中翻译为“身高”。调将特殊文言句式的语序改成现代汉语的常规语序。特殊语序主要有以下三种：宾语前置、定语后置、状语后置。①《陋室铭》中“何陋之有”为宾语前置句，翻译时语序应先改为“有何陋”。②《曹刿论战》中“战于长勺”为状语后置句，翻译时语序应先改为“于长勺战”。【注意】这五种方法不是孤立的，在具体翻译时可综合运用。七、考点五：内容理解【命题特点】题型固定：以选择题、简答题为主，少数为填空题。（一）考查角度1、角度一：理解文意【方法解说】①定位：针对题干中涉及的内容细读相应句段，理解文意。②提炼：摘取原文表述，提取关键词句。关键词句多为表议论或者表总结的语句。③概括：归纳概括要点信息，确定答案。【课堂检测】阅读下面的文言文，完成下面小题。刘氏者，某乡寡妇也。育一儿，昼则耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。乡里咸称其善。然儿不解，心有怨言。母诫之曰：“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆尽。乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。（选自《刘氏善举》）下列对文章内容理解不正确的一项是（D

）A、本文给人启示：要善待他人，乐于助人，相信善有善报。B、刘氏的儿子最后悟出对别人做好事，别人也会回报自己的道理。C、本文写刘氏的儿子由开始的“心有怨言”到最后的“悟”，突出刘氏的“善”。D、本文运用正面描写和侧面描写相结合的手法突出刘氏的善，比如“以斗升相济”“乡里咸称其善”是正面描写。【答案详解】D、“以斗升相济”是正面描写，但“乡里咸称其善”是通过乡邻的评价来写刘氏的善，属于侧面描写，并非正面描写；故选D。【参考译文】刘氏，是某个乡里的寡妇。（她）养育了一个儿子，白天在田间努力耕作，晚上在烛光下纺织，终年都是这样。邻居中有穷困的人，刘氏就用一升一斗的粮食接济他们。偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称赞她的善良。然而（她的）儿子不理解，心里有怨言。刘氏告诫他说：“和别人相处要善良，（这）是做人的根本，谁没有危急的事情。”刘氏死后三年，刘家遭遇大火，房屋、衣物全部被烧完了。乡邻们纷纷送衣服（给刘氏的儿子），还为他砍树建造房屋，（这）都是顾念刘氏的恩情呀。这时，刘氏的儿子才理解母亲善良的行为。2、角度二：分析人物【方法解说】①看标题：有的标题已简要概括人物性格。②看事例：分析与主人公有关的事件，提炼人物的性格特征。③看细节：从含有人物外貌、语言、神态、动作等细节描写的语句中分析人物的性格特征。④看评价：从含有他人或作者的评价、情感态度或总结性的句子中分析人物的性格特征。此类句子一般位于文段末。【答题思路】xx是一个_______（四字短语）的人，从_______(具体事件或文中语句)中可以看出。【注意：具体事件需简洁凝练的语言概括。】【常考人物品质词】①爱国忠诚：忠君爱国、坚守气节、大义凛然②清正廉洁：不慕名利、洁身自好、秉公执法③勤奋好学：刻苦读书、虚心求教、持之以恒④善良孝顺：孝敬父母、体恤百姓、乐于助人⑤机智勇敢：临危不惧、足智多谋、沉着冷静⑥知错能改：勇于自省、接受批评、改过自新【课堂检测】阅读下面的文言文，完成下面小题。司马光，宋哲宗时宰相。尝编《资治通鉴》。幼时患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，去矣；光独闭门苦读，迨①能讽诵②乃已。自言：“用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，终生不倦。平生衣取蔽寒，食取充腹，不治产业，清白如寒士。【注释】①迨：等到。②讽诵：背诵。从文中看，司马光具有哪些优秀品质？请简要概括。（4分）①勤奋刻苦、好学不倦：幼时担心不如人，独自苦读至熟练成诵才停止，长大后仍遍览古籍，终生不懈。②生活俭朴、清正淡泊：衣食只求温饱，不置办家产，品行清白。③治学严谨、志向坚定：潜心编书，专心向学，终成大家。【参考译文】司马光，宋哲宗时的宰相，曾经编写《资治通鉴》。小时候担心自己记忆

力、学问不如别人。大家一起学习讨论，别的兄弟会背了就去玩耍，司马光却独自关门苦读，直到能熟练背诵才停下。他自己说：“下的功夫多，收获就长远，精心背诵的内容，终身不会忘。”等到长大后，他读遍古籍，一生从不懈怠。一生衣服只求御寒，饭食只求吃饱，不置办家产，像贫寒读书人一样清白。3、角度三：谈看法、获启示【方法解说】A、谈看法类——方法指引：①通读全文，找到文中人物的事迹并分析其言行产生的原因；②明确作者对该人物的基本态度，如是肯定还是否定，是赞赏还是批评；③结合上述分析及当今社会实际，表达自己的观点，注意要言之有理。B、谈启示类——方法指引：①读懂题干要求，确定是结合全文内容还是就某一部分内容谈启示；②根据题干要求，结合具体内容，写出自己的理解和获得的启发。【答题公式】

本文讲述了_______的故事/道理，告诉我们_______。在现实生活中，我们应该_______，只有_______才能_____。【常考主题】①做人品德类：◎诚信：做人要诚实守信，言出必行。◎谦虚：要虚心学习，不骄傲自满。◎知错就改：犯错不可怕，要勇于反省改正。◎善良宽容：待人友善，宽容他人过失。②学习态度类：◎勤奋刻苦：学习要勤奋，不怕吃苦。◎勤学好问：虚心请教，不耻下问。◎持之以恒：做事要坚持不懈，不能半途而废。◎珍惜时间：韶光易逝，要珍惜光阴，努力学习。③治国/处事类：◎以人为本：做事要考虑他人，体恤百姓。◎实践出真知：不能只空想，要亲身实践。◎听取意见：善于听取别人正确意见。【注意】不脱离文本，不能只谈大道理，