湖南省长沙市2026届高考预测自编历史试卷01（统编版）（解析版）

湖南省长沙市2026届高考预测自编试卷01历史试题（解析版）题号12345678910答案ACBDAABAAC题号111213141516答案CDBADB1．A【详解】A.题干列举了春秋战国时期多部兵家著作中慎战、反对轻易发动战争的相关表述，要求分析这些思想产生的时代背景。春秋战国时期诸侯争霸、兼并战争频繁，战争破坏性极强，给社会带来深重灾难，兵家在总结战争规律的基础上提出了慎战的相关主张，正确。B.兵家仅反对非正义的、轻率的战争，不反对正义战争，且当时各诸侯国争霸需求强烈，反战思想并未盛行，错误。C.兵家论述主要围绕战争策略与危害展开，虽隐含不滥杀以免伤民之意，但未直接以“民”为核心，偏离主旨，错误。D.兵家言论强调慎战、反对穷兵黩武，并非讨论或推动统一进程，与材料主旨无关，错误。故选A项。2．C【详解】A.材料只涉及秦汉法律对杀人及同谋行为的定罪标准，没有体现儒学、等级秩序相关内容，错误。B.汉律仍有弃市、黥刑等重刑条款，并未摆脱先秦法家重刑的影响，错误。C.秦律区分不知情同行与蓄意同谋，不知情则不予定罪；汉律严惩参与谋划杀人者，可见秦汉法律都注重区分犯罪主观意图、有无共谋心态，正确。D.题干法条围绕杀人、共谋定罪展开，未体现维护君主专制的立法核心，错误。故选C项。3．B【详解】A.材料确实体现了嫡长子继承制被打破，但A项只描述了“动摇”的现象，未触及“实力重构”的本质，错误。B.李世民通过武力政变（玄武门之变）夺取政权，打破了嫡长子继承规则，但政权交接后国家保持稳定，说明皇权正统秩序通过实力进行了重构，正确。C.材料中“朝堂官僚体系、地方州县治理依旧平稳运行”说明中央集权体制未受冲击，错误。D.材料未涉及三省六部制的运行情况，与题干内容无关，错误。故选B项。4．D【详解】A.亩产量高低受自然条件、耕作制度、水利条件多重因素影响，无法仅凭亩产直接判定技术水平差异，错误。B.材料未涉及全国市场布局、区域粮食流通网络的相关信息，不能说明全国市场网络已经形成，错误。C.表格仅体现华北粮食亩产和商品化率下降，未涉及土地荒芜、富商占地弃耕的相关内容，错误。D.北宋到南宋经历靖康之变、北方战乱、人口大量南迁，政治格局与社会局势变动，带动江南农业开发加快、粮食外销需求增长，推动江南粮食商品化速度加快，正确。故选D项。5．A【详解】A.诗句中“关会通行满市廛”说明元代官方纸币（关会）与铜钱并行流通，“北客南人成买卖”直接体现南北商人在杭州的交易活动频繁，二者共同证明元初杭州商品经济并未因王朝更迭出现停滞，反而保持活跃态势，正确。B.材料仅提及杭州本地的南北商人交易场景，未涉及跨区域长途贩运的相关信息，“衰落”无史料支撑；且元代驿传系统发达，长途贩运贸易规模远超宋代，错误。C.诗句明确提到“京师依旧使铜钱”，说明铜钱作为法定货币仍在正常流通，不存在货币大幅贬值、恶性通胀的情况，错误。D.“北客南人成买卖”直接体现北方移民（包括蒙古族、色目人等群体）与南方汉族民众的商贸往来频繁，证明元初杭州民族交融程度较高，错误。故选A项。6．A【详解】A.明末（天启、崇祯年间）“三饷”加派（辽饷、剿饷、练饷）导致农民负担极重，大量农民破产，土地无人敢买，因为买了田就要承担赋税，甚至可能被官府强征或遭战乱波及。同时，土地抛荒、价格暴跌正是社会崩溃、统治失序的表现，正确。B.明代确有白银流入（如通过海外贸易），但题干中土地价格暴跌、无人敢买，恰恰说明经济秩序混乱，不是“国库充盈”的表现。且白银流入通常会导致物价上涨而非土地贬值，错误。C.明末因战乱、瘟疫，人口实际是下降的，不是激增。且“资源危机”若指土地紧张，应表现为地价上涨，而非暴跌，错误。D.虽然番薯、玉米等确于明中后期传入，有助于缓解粮食压力，但不会导致“上等良田没人要”，更与“白送也没人敢接受”矛盾，错误。故选A项。7．B【详解】A.近代中国向西方学习的历程并未实现传统社会结构的制度性重构，错误。B.近代中国民族危机持续加深，洋务运动从学习西方器物技术起步，开启近代化进程；随着危机加剧，维新变法转向学习西方政治制度；新文化运动进一步深入到思想文化层面。三个阶段由浅入深、层层递进，且均以挽救民族危亡为目标，正确。C.洋务运动未触动封建思想，维新变法仅在少数知识分子中传播改良理念，只有新文化运动在思想解放方面作用显著，但该选项无法覆盖题干中三个阶段的整体历程，错误。D.洋务运动与民主政治无关，维新变法的制度尝试最终失败，新文化运动是思想启蒙运动，并未直接奠定民主政治的基础，错误。故选B项。8．A【详解】A.中共建党到大革命不同阶段，“团结”内涵随革命形势不断调整变化，体现党在实践推进中逐步深化对革命任务、阶级关系的认知，正确。B.此阶段反帝反封建的革命核心目标并未发生实质性转变，表述不符史实，错误。C.“开始构建革命话语”时间过早，建党之初已有相关话语体系，不能用“开始”概括，错误。D.材料围绕“团结”概念内涵演变展开，未体现争夺统一战线领导权的相关内容，错误。故选A项。9．A【详解】A.史料中“父兄送子弟，妻子送夫君”体现了民众自觉自愿的参军热情；“非为一党一派，实为民族生存”明确点出抗战动机是民族生存、民族大义，说明民族大义是凝聚全民族抗战的核心精神纽带，正确；B.材料反映的是四川民众出川抗战，属于正面战场后方动员，而非“敌后抗战”，而且“全面”表述绝对化，错误；C.材料仅体现四川民众出川抗战，未涉及政治、经济、军事的全方位大后方地位，错误；D.材料反映的是四川（国统区）的情况，而非敌后抗日根据地，错误。故选A项。10．C【详解】A.1987年我国仍处于计划经济向市场经济转型的初期，市场在资源配置中尚未发挥主导作用，错误。B.现代企业制度改革的序幕拉开于1993年《关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》颁布后，错误。C.1987年深圳通过拍卖方式出让土地使用权，突破了传统计划经济下土地无偿划拨的模式，是城市经济体制改革向纵深推进的重要探索，释放了城市经济体制改革深化的信号，正确。D.材料反映的是土地使用权市场化改革，与城市企业经营自主权的扩大无直接关联，错误。故选C项。11．C【详解】根据次题干设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是1985年起（中国）。根据材料可知，农村经济体制改革实行家庭联产承包责任制后，农民生产积极性提高，农产品产量大幅增加。1985年改革农产品统购派购制度，取消粮食、棉花统购，改为合同定购，定购以外的粮棉允许农民上市自销，这一举措是对农村家庭联产承包责任制的进一步完善和发展，适应了农村生产力发展的要求，巩固了农村改革成果，C项正确；1992年中共十四大明确提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。21世纪初，社会主义市场经济体制初步确立，排除A项；材料主要围绕农产品购销制度的改革，重点在于农业领域，而非对整个国家产业结构的调整。国家产业结构调整通常涉及农业、工业、服务业等各产业之间比例和关系的变化，排除B项；材料中政策主要针对农产品购销，聚焦于农业领域，没有直接体现出对城市改革开展的推动作用。城市改革主要涉及国有企业改革等方面，排除D项。故选C项。12．D【详解】根据设问词可知，这是本质题。据材料关键信息可知时空范围为：古代世界。根据材料并结合所学可知，古希腊人生活在爱琴海地区，依赖航海和贸易，因此将大海视为生活的中心；而两河流域居民以农业为主，生活在河流平原，因此将大陆视为中心，海洋作为边界。这种差异反映了生产生活方式对地理认识的塑造作用，D项正确；自然环境决定了文明的发展方向说法过于绝对，文明的发展方向受经济、文化、社会等多种因素共同影响，排除A项；地理知识水平能反映出文明发展程度，但不能决定文明发展程度，排除B项；古代希腊和两河流域之间存在交流，排除C项。故选D项。13．B【详解】A.材料体现的是神学限制或垄断医疗行为，而非“医疗知识和技术为教士垄断”，中世纪医学主要由行会或大学发展，错误。B.1215年教皇召集宗教会议，禁止高级牧师参与割切等医学手术，甚至连医学院的大学教师及学生都在被禁人员之列。这说明在中世纪的欧洲，神学势力凌驾于医学之上，宗教教会（神学）直接干预并限制了医学实践与教育，疾病治疗深受神学教义和教会权力的影响，正确。C.中世纪教会禁止医学院大学师生做外科手术不一定会使得大学医学研究、教育与医疗实践脱钩、相背离，错误。D.材料是对医学人员的禁止，无法说明“近代医学人才培养以学校为主”，且中世纪大学医学发展受压制，错误。故选B项。14．A【详解】A.1648年《威斯特伐利亚和约》确立了以国际会议解决国际争端、结束战争的新模式，材料中和约规定停止敌对行动并共同执行和约，打破了此前欧洲长期以战争解决纷争的无序状态，是近代国际治理与国际关系的重大进步，正确。B.材料仅强调和约生效后停止敌对、共同执行，并未涉及主权国家在地位、权利上平等的相关内容，无法体现主权平等原则，错误。C.该和约虽暂时结束欧洲混战，但并未保证欧洲长期和平，此后仍有多次大规模战争，错误。D.威斯特伐利亚体系是近代国际法的开端，而非“走向成熟”，错误。故选A项。15．D【详解】根据材料并结合所学知识，美国总统门罗在国情咨文中宣称美洲不应再被欧洲列强殖民，该宣言被称为“外交独立宣言”。门罗宣言表面上反对欧洲干涉美洲，实则隐含将美洲视为美国势力范围的意图，旨在排除欧洲势力，为日后美国干预和控制拉丁美洲提供外交依据，反映了其企图控制拉丁美洲的野心，D项正确；宣言涉及维护美洲国家主权，但其核心是美国单方面宣布保护美洲，意图扩大自身影响力，而非仅专注于维护美国自身主权独立，排除A项；宣言内容聚焦于反对欧洲殖民，并未提及推广民主制度或价值观，排除B项；1823年美国国力尚弱，主要关注美洲事务，宣言针对欧洲列强在美洲的扩张，而非在全球范围内争夺霸权，排除C项。故选D项。16．B【详解】根据题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：1964年（中国）。根据题干及所学知识可知，当时中美处于敌对状态，中苏关系也开始恶化，中国面临来自美苏两方面的压力，毛泽东通过区分“两个第三世界”，旨在联合一切受美国压迫和剥削的国家，包括亚非拉发展中国家和部分西方资本主义国家，共同反对美国的霸权主义，B项正确；毛泽东虽联合资本主义国家，但并未放弃意识形态立场，而是以国家利益优先，策略性地调整合作对象，排除A项；不结盟运动主要由亚非拉国家主导，毛泽东的论断更强调扩大联合范围（包括西欧），排除C项；殖民体系瓦解是历史趋势，但这一论断重点在反对霸权主义而非反对殖民体系，排除D项。故选B项。17．示例：论题：城隍信仰的演变与中国古代社会的发展同频共振。阐述：城隍信仰的发展始终与古代社会的政治、经济、文化变革紧密相连，是社会变迁的缩影。政治层面：先秦至秦汉，城隍信仰仅为民间零散的城市守护神崇拜，无官方参与，这与当时中央集权尚未高度强化的社会状态相契合。隋唐以降，中央集权不断加强，朝廷将城隍纳入官方祭祀体系，赋予其“监察吏治、劝善惩恶、护佑民生”的职能，使其成为国家联结基层社会的精神纽带，既强化了国家意识形态对基层的渗透，也弥补了行政管控的不足。明清时期，中央集权达到顶峰，朝廷按都城、府、州、县行政等级册封城隍神，祭祀礼仪与地方官制严格对应，城隍信仰深度融入地方治理体系，成为“官方化的民间神”，实现了对民间社会的软性管控。经济层面：宋代商品经济繁荣，城市崛起，市民阶层壮大，城隍信仰加速世俗化。城隍庙成为城市公共空间，城隍庙会融合祈福、商贸、娱乐等多元功能，深入民间日常生活，这既是商品经济发展的产物，也反过来推动了城市经济与市民文化的繁荣。文化层面：城隍信仰在发展中不断吸纳民间诉求，明清时期被基层百姓赋予更多世俗诉求，成为寻求公平正义、寄托精神期盼的象征。近代以来，城隍信仰的封建迷信色彩被剥离，但护城守民、惩恶扬善、凝聚乡梓的核心内涵，成为地域文化认同的重要载体，延续至今。综上，城隍信仰的演变与古代社会的政治、经济、文化发展相互影响，共同塑造了中国古代社会的精神面貌与治理格局。【详解】本题是开放式试题，围绕主题根据材料来拟定论题，并结合所学进行阐述，可以按照以下步骤分析作答：第一步：根据材料“城隍信仰既是古代城市文明的重要组成部分，……从一个侧面反映了中国古代社会、城市与文化的发展历程”可以拟定论题为城隍信仰的演变与中国古代社会的发展同频共振。第二步：对所提出论题进行阐述，注意史论结合、逻辑严密，表述清晰。根据材料可从政治、经济、文化三个方面来进行分析，政治：根据材料及所学从城隍信仰仅是民间崇拜与秦汉时期中央集权制度尚未高度强化有关、隋唐以降城隍信仰被纳入官方祭祀体系与中央集权的加强相关、明清时期城隍信仰的制度化改造与中央集权达到顶峰有关的阶段进行分析。经济：根据材料及所学从宋代城隍信仰世俗化与商品经济发展和市民阶层的方面进行分析。文化：根据材料从明清时期城隍信仰贴近民间百姓的精神需求、近代华人迁徙海外与城隍信仰的地域认同结合的方面进行分析。第三步：在充分论证基础上，总结提升。城隍信仰的演变与古代社会政治、经济、文化的发展相互作用。18．(1)三位哲学家核心观点的形成原因苏格拉底：①雅典民主政治发展到顶峰，但后期出现弊端，直接民主导致盲众领导、决策失误，城邦政治面临危机；②古希腊人文精神的兴起，强调人的价值和作用，关注人类自身的问题；③当时雅典社会道德沦丧，苏格拉底希望通过“认识你自己”“知识即美德”重建社会道德。弗朗西斯·培根：①16-17世纪，英国资本主义经济发展，资产阶级要求摆脱经院哲学的束缚，追求科学知识和现实利益；②文艺复兴运动的影响，人文主义思想传播，强调人的主观能动性，推动人们探索自然；③近代自然科学的兴起，要求突破传统思维方式，注重观察、实验和归纳的科学方法；④英国民族国家形成，资产阶级希望加强中央集权，提高国家行政效率，推动资本主义发展。（任答2点即可）赫伯特·斯宾塞：①19世纪中期，英国完成工业革命，资本主义经济快速发展，自由竞争成为资本主义经济的核心原则；②达尔文生物进化论的发表，为社会领域的研究提供了新的理论视角；③资产阶级要求减少政府对经济的干预，维护自由资本主义的发展，反对工人运动和社会福利制度。(2)哲学与政治的关系核心关系：哲学是时代政治经济的反映，为政治实践提供思想基础和理论指导；政治实践的发展又推动哲学思想的不断演变。举例：①苏格拉底的思想反映了雅典民主政治的危机，他反对盲众领导的民主，主张通过理性探寻真理，其思想为后世西方民主政治的发展提供了反思，推动了民主政治的理性化发展。②弗朗西斯·培根的经验主义哲学和“知识就是力量”的主张，适应了英国资产阶级发展资本主义、加强中央集权的政治需求，为英国资产阶级革命和近代自然科学发展提供了思想武器，推动了英国君主立宪制的建立和完善。③斯宾塞的社会达尔文主义适应了19世纪中期英国自由资本主义发展的政治需求，为资产阶级的自由竞争和对外殖民扩张提供了理论依据，成为当时英国资产阶级维护统治的思想工具。④古希腊的自然法学说主张人性本善、平等原则，为近代西方民主政治（如美国1787年宪法的平等原则）和国际法的建立提供了重要的思想基础；霍布斯的“丛林法则”和强权统治理论，适应了17世纪英国资产阶级革命时期维护社会秩序的政治需求，为英国君主立宪制的建立提供了理论参考。【详解】（1）形成原因：苏格拉底：根据材料“反对离散式的个人主义和盲众领导的民主”，主张“认识你自己”“知识即美德”并结合所学知识可知，雅典民主政治发展到顶峰，但后期直接民主导致了盲从、决策失误等弊端，城邦政治面临危机，古希腊人文精神兴起，强调人的价值，关注人类自身问题，苏格拉底的思想是这一思潮的体现，当时雅典社会道德滑坡，他希望通过强调知识与美德来重建社会道德。弗朗西斯·培根：根据材料“批判经院哲学，肯定观察、实验、归纳的必要性”“国家的行政效率与权力的集中程度成正比”并结合所学知识可知，16-17世纪英国资本主义经济发展，资产阶级要求摆脱经院哲学束缚，追求科学知识和现实利益，文艺复兴传播人文主义，强调人的主观能动性，推动了对自然的探索，近代自然科学兴起，要求突破传统思维，重视观察、实验等科学方法，英国民族国家形成，资产阶级希望加强中央集权，提高行政效率，推动资本主义发展。斯宾塞：根据材料“将达尔文生物进化论引入社会领域”“自由竞争、个人主义，反对政府干预”并结合所学知识可知，19世纪中期英国完成工业革命，自由竞争成为资本主义经济的核心原则，达尔文生物进化论的发表，为社会领域研究提供了新的理论视角，资产阶级要求减少政府干预，维护自由资本主义发展，反对工人运动和社会福利制度。（2）结合所学知识可知，哲学是时代政治经济的反映，为政治实践提供思想基础和理论指导；政治实践的发展又推动哲学思想的不断演变。根据材料“反对离散式的个人主义和盲众领导的民主”并结合所学知识可知，苏格拉底的思想反映了雅典民主政治的危机，他反对盲众领导的民主，主张通过理性探寻真理，其思想为后世西方民主政治的发展提供了反思，推动了民主政治的理性化发展。根据材料“批判经院哲学，肯定观察、实验、归纳的必要性”，认为“国家的行政效率与权力的集中程度成正比”并结合所学知识可知，弗朗西斯·培根的经验主义哲学和“知识就是力量”的主张，适应了英国资产阶级发展资本主义、加强中央集权的政治需求，为英国资产阶级革命和近代自然科学发展提供了思想武器，推动了英国君主立宪制的建立和完善。根据材料“将达尔文生物进化论引入社会领域”，主张“自由竞争、个人主义，反对政府干预”并结合所学知识可知，斯宾塞的社会达尔文主义适应了19世纪中期英国自由资本主义发展的政治需求，为资产阶级的自由竞争和对外殖民扩张提供了理论依据，成为当时英国资产阶级维护统治的思想工具。根据材料“源于古希腊的自然法学说，主张人性本善、平等原则，为现代民主政治与国际法提供了重要思想基础”“主张人性本恶，提出‘丛林法则’，认为必须通过强权统治维持秩序”并结合所学知识可知，古希腊的自然法学说主张人性本善、平等原则，为近代西方民主政治（如美国1787年宪法的平等原则）和国际法的建立提供了重要的思想基础；霍布斯的“丛林法则”和强权统治理论，适应了17世纪英国资产阶级革命时期维护社会秩序的政治需求，为英国君主立宪制的建立提供了理论参考。19．(1)民族危机空前严重，救亡图存成为时代主题；袁世凯为复辟帝制掀起尊孔复古逆流；儒家思想是封建专制统治的精神支柱；西方启蒙思想的传入提供了思想武器。(2)标题：儒学在传统与现代的张力中嬗变新文化运动时期，面对内忧外患的局势，先进知识分子将批判的矛头指向作为封建专制统治思想根基的儒学，认为儒家伦理是“吃人的礼教”，主张“打倒孔家店”，这是在西方民主与科学思想影响下，对传统儒学的猛烈冲击，体现了救亡图存背景下对现代性的追求。然而，随着时代发展，现代新儒家如梁漱溟、熊十力、冯友兰、贺麟等，并未完全抛弃儒学，而是尝试融合中西文化，构建“新孔学”体系，将儒学与西方哲学相结合，重新阐释儒家伦理，试图在传统儒学的基础上探索适应现代社会的新路径。他们的努力表明，儒学并非一成不变的教条，而是在与现代文化的碰撞交融中不断嬗变，展现出强大的生命力和适应性。儒学在传统与现代的互动中，既经历了批判与反思，也迎来了转型与重生，成为中国现代文化构建中不可或缺的重要资源。【详解】（1）根据所学可知，近代以来深重的民族危机，特别是《二十一条》等事件带来的生存压力，迫使先进知识分子将救国反思从技术、制度层面深入到文化根源。他们认为，若不彻底改造国民性和文化传统，国家便无法真正走向现代，因此反传统成为思想层面救亡的必然选择。由此可知，民族危机空前严重，救亡图存成为时代主题；根据材料“孔子者，数千年前之残骸枯骨也，历代帝王专制之护符也”并结合所学可知，袁世凯为复辟帝制掀起尊孔复古逆流；根据材料“吃人的礼教和一些坑陷人的法律制度”“对儒家伦理‘三纲’中的夫为妻纲、父为子纲给予了有力的批判”并结合所学可知，儒家思想是封建专制统治的精神支柱；根据材料“现代国民自由”“《我之贞烈观》《我们现在怎样做父亲》”并结合所学可知，西方启蒙思想的传入提供