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文档简介
家国里的爱情我总不能阻止他奔向更好的人吧。——卢慕贞我寄你的信总喜欢送到邮局,不喜欢放在街边绿色铁桶内,我总疑心那里是要慢一点的。——鲁迅&许广平梁思成:“有一句话,我只问这一次:为什么是我?”林徽因:“答案很长,我得用一生去回答你,准备好听我了吗?”我进清华,一为读书,二为锺书,从此我俩,没有生离,只有死别。——杨绛你走,我不送你;你来,无论多大的风雨我都要去接你。——梁实秋&程季淑别问我心里有没有你,我余光中都是你
——余光中&范我存我想要在茅亭里看雨、假山边看蚂蚁,看蝴蝶恋爱,看蜘蛛结网,看水,看船,看云,看瀑布,看宋清如甜甜地睡觉,醒来觉得甚是爱你。——朱生豪致宋清如“七尺之躯,已许国,再难许卿”解题与妻书写给妻子的信谁在写信?为何写信?如何写信?
烈士生平林觉民(1887年—1911年),字意洞,号抖飞,又号天外生,汉族,福建闽县(今福州市区)。中国民主的先驱,革命烈士。
少年之时,即接受民主革命思想,推崇自由平等学说。留学日本期间,加入中国同盟会。1911年春回国,4月24日写下绝笔《与妻书》,后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义,转战途中受伤力尽被俘。后从容就义,史称“黄花岗七十二烈士”之一。
文体知识
《与妻书》又名《与妻诀别书》形式上是一封家书,实际上是一篇感情真挚,说理深刻,感人至深的抒情散文。表达了林觉民对妻子陈意映深深的爱意和强烈的爱国之情。《与妻书》这个题目是后人加的。原文写在一方布帕上。手稿已由林觉民次子仲新(长子依新后夭折)献给人民政府,现陈列在福建省博物馆。写作背景
1911年,林觉民受同盟会第十四支部派遣回闽,联络革命党人,筹集经费,招募志士赴广州参加起义。广州起义(又称黄花岗起义)的前三天,4月24日即农历3月26日夜四更,林觉民与战友在香港滨江楼同宿。待战友们入睡后,他想到自己的弱妻稚子,他和妻子的婚姻虽然是父母包办,但两人感情深厚、琴瑟和鸣。对于即将到来的生死未卜,林觉民在一块白方巾上给妻子陈意映写下这封最后的家书。在写《与妻书》的同时,林觉民还给他父亲林孝颖先生写了一封40来字的信。起义失败后,有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里,第二天清晨家人才发现这两封信。
不孝儿觉民叩禀:父亲大人,儿死矣,惟累大人吃苦,弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。①称呼:顶格,有的还可以加上一定的限定、修饰词。②问候语:如写“你好”、“近来身体是否安康”等,可以接正文。③正文:这是信的主体,可以分为若干段来书写。④祝颂语:书信结尾时,对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语。如“此致敬礼”。正文之下另起一行空两格写“此致”,“敬礼”写在“此致”的下一行,顶格书写。“此致”二字之后不加标点,“敬礼”二字之后可加感叹号表示诚意。⑤署名和日期:另起一行,在右下方位置署名,日期写在名字下方。书信格式诵读课文会晤眷属称心彀中栖息筛子肖像应和旁汝模拟哀恸禁受qīwùjuànchèngòubàngxiàotòngjīnshāi
móhè视频朗读四个关键词,两组矛盾爱&悲家&国爱变成了悲家让位于国一个很常见的为大家牺牲小家的故事?
孙中山,广州起义,“黄花岗七十二烈士”
福建:方声洞、冯超骧、罗乃琳、卓秋元、黄忠炳、王灿登、胡应升、林觉民、林西惠、林尹民、林文、刘六符、刘元栋、陈与燊、陈清畴、陈发炎……
林长民(兄)、林觉民(弟) 林尹民(堂弟)、林文(同族)黄花岗七十二烈士起义牺牲的烈士共86人,平均年龄不足30岁:方声洞,24岁饶国梁,23岁林觉民,24岁林尹民,24岁李德山,43岁李文甫,20岁陈文褒,31岁陈与燊,23岁杜凤书,28岁庞雄,20岁陈可钧,23岁徐进,33岁陈更新,21岁李炳辉,21岁冯超骧,31岁刘元栋,27岁郭继枚,18岁余东雄,17岁……富二代、学霸、才子、痴情林觉民18时和15岁的陈意映结婚。20岁时自费留学日本最好的私立大学庆应大学,精通多国语言,一身的才华。§窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。真他毫不回避自己的儿女情长,毫不掩饰对生的留恋。
也恰是这份柔情才使林觉民的英雄气质更显真实。陈意映。
林觉民在广州英勇就义后,其妻陈意映悲痛欲绝,曾萌生自杀念头,追随林觉民而去。后经林觉民父母双双跪在面前,恳请陈意映念在家中尚有一岁幼儿,需要母亲照料,断绝自杀念头,她才愿意活下去。林觉民死去不足一个月,悲伤陈意映早产,生下遗腹子林仲新。一年后,终因思念林觉民过度,郁郁寡欢而病死,年仅22岁。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。“我”还有其他选择吗,可以不死吗?出身名门留学海外才华横溢意气风发父慈母爱妻贤子孝林觉民的死值不值得?为什么?此举若败,死者必多,定能感动同胞。吾辈死,而同胞尚不醒者,吾决不信也。使吾同胞,一旦尽奋而起,克复神州,重兴祖国,则吾辈虽死之日犹生之年也。宁有憾哉!宁有憾哉!——林觉民结束语作者委婉曲折地表达了自己对妻子的深情和对处于水深火热中的祖国深沉的爱。他把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运联系在一起;把对妻子亲人的爱和对国家人民的爱连为一体,阐述一个深刻的道理:没有国家和人民的幸福,就不会有个人的真正幸福。全文感情真切,笔调委婉动人,读后令人荡气回肠,具有强烈的感染力。短剧《Enemy》爆哭刷屏,13分钟梨园绝唱,藏着中国人最戳心的家国深情。课外拓展煎饼果仔(张问初)的《ENEMY》民国篇,他是根据真实日军侵华时的筱菊庭人物事迹,改编而来。筱菊庭,天津著名评剧男旦,5岁学艺,12岁成名。1938年底,15岁的筱菊庭在演出时,被日军邢台宪兵队队长饭塚平治看中,逼迫筱菊庭为他唱戏三天,并为筱菊庭购置行头。为逼迫筱菊庭就范,饭塚平治将筱菊庭的师父师兄等人投入监狱,迫使筱菊庭随自己回到家中…。第二天,心满意足的饭塚平治为筱菊庭拍下了这张戏装照。为了亲人的安全,筱菊庭只能忍受屈辱,哀求饭塚平治放了师父师兄。在送别师父师兄时,筱菊庭跪在地上,不停嘱咐师父师兄逃得越远越好。因为,当时筱菊庭,就悄悄购买了毒药。他将毒药放到饭塚平治的酒壶里,由于清酒的酒壶小,筱菊庭怕饭塚平治发觉,毒药的剂量放得比较少。饭塚平治喝酒后只是被麻痹,瘫坐在地四肢无法动弹。筱菊庭见状,抄起饭塚平治的军刀猛刺,饭塚平治的头脸、下体全部被刺烂,哀嚎声惊动了四邻。等邻居赶到时,筱菊庭已经将剩下的毒药一饮而尽。戏子亦有骨,以死殉家国戏台上的陈桥头,旦角陈巷口,一生唱尽戏文里的忠烈,却没有想过,自己会成为戏里的人。日军破城,师父惨死,他们被以全城百姓性命要挟,被迫登台唱戏,还要篡改戏文,为侵略者粉饰太平。一边是苟且偷生,安稳度日;一边是坚守气节,以死殉国。他们选了后者,假意应承日军,戏台上,他们唱着改编的《双烈传》,台下却悄悄在酒中下毒、备好火种。一曲终了,毒酒入喉,烈焰焚身,他们戴着白色面具(那是烈火焚容后,忠魂不肯残缺示人的尊严),在火中相拥,用生命完成了最后的绝唱。戏子亦有骨,以死殉家国最戳心的,是那句临场改的戏词:从“今我二人”变成“今我夫妻二人”。没有告白,没有拥抱,只这一改,藏尽乱世里的深情与决绝——我们是台上的搭档,是台下的爱人,更是共赴国难的同路人。你赴死,我便相随,此生不负家国,不负彼此。视频中的隐喻:陈桥头——卢沟桥事变
陈巷口——南京巷战“唱一出放三人”讨价到“放三十人”——暗合那段历史里30万遇难同胞的血泪。小成本里的大诚意——爆火的原因赢在细节——白色面具,名字,戏服,毒烟,每一丝隐喻都严丝合缝。赢在表演——眼神、微表情赢在共情——普通人亦有微光——用平凡的身躯护家国安宁。赢在中式美学——中式悲壮,改一句台词,赴一场死约,诠释最极致的爱和大义。写在最后《Enemy》像一股清流,告诉所有人:好的作品,从来不是靠流量、靠成本,而是靠内核、靠真心、靠对历史的敬畏、对情感的尊重。它用无限流的新潮外壳,装了最传统的家国情怀;用13分钟的梨园绝唱,让我们记住那段不敢忘的历史;用一对小人物的生死抉择,让我们读懂——中国人的深情,从来都藏在“舍小家为大家”的担当里,藏在“宁死不屈”的风骨里。我们为《Enemy》流泪,不只是为戏里的故事,更是为那些真实存在过的忠魂,为刻在我们骨血里的民族记忆。愿我们永远记得:戏子亦有骨,凡人亦有光。那些平凡日子里的普通人,在危难时刻,总能撑起民族的脊梁——这,才是《Enemy》留给我们最珍贵的答案。假如我还能生存那我生存一天就要为中国呼喊一天假如我不能生存——死了我流血的地方或者我瘞(yi。埋葬)骨的地方或许会长出一朵可爱的花来这朵花你们就看作是我的精诚的寄托吧!——《可爱的中国》方志敏我们何其有幸而生今日之中国!汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!愿以寸心寄华夏
且将岁月赠山河【示例】:“愿以寸心寄华夏,且将岁月赠山河。”如春溪奔涌终成江河,个人的热忱总要在时代土壤里生根抽芽。张桂梅用缠满膏药的手托起两千多名女孩的人生,她的岁月未曾消磨,而是把“希望”种进大山;王继才夫妇守岛三十二年,每天升起的国旗不是简单的仪式,而是用一生注解“什么是坚守”。所谓家国情怀,从不是孤立的奉献,而是个人在时代坐标里找到生命的重量,国家在每个“寸心”的映照下更显厚重。【主题:个人与家国、坚守与奉献】长江悲已滞
万里念将归【示例】:“长江悲已滞,万里念将归。”这声跨越千年的叹息,道出了多少游子对故土的深情牵挂。钱学森放弃美国优渥条件,冲破重重阻碍归国效力;邓稼先隐姓埋名二十八载,在戈壁深处铸就地脉重器;黄大年告别英国安逸生活,归国后焚膏继晷,直至生命燃尽。家国从不是空泛的概念,是刻入骨血的执念,是跨越时空的接力——我们接过的,是前人不灭的烛火,要焚尽前路迷雾,光耀万里山河。【主题:家国情怀、责任担当、个人与国家的关
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