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PAGE1010页初三年级5月限时训练语文(本试卷满分120,考试时间120分钟)一、积累与运用(21分)默写古诗文。苟全性命于乱世, (诸葛亮《出师表)()无可奈何花落去, (晏殊《浣溪沙) ()诗人常借意象来表情达意。①“ , (其二)中借“风”“雨”表达至死不渝的报国信念;②“ , ”,文天祥在《过零丁洋》中借“雨中浮萍”暗喻漂泊无根、时起时沉的人生境遇。在电影《哪吒之魔童闹海》里,哪吒面临重重危机,却始终没有放弃,就像诗句①“ , )描述的一样,他相信总有新的希望涌现;他也明白,要想在困境中作出正确判断,不被假象迷惑,就得有②“ , ”(王安石《登飞来峰)的觉悟,站在更阅读下面的文字,完成下面小题。辰龙去,巳蛇来。2025年蛇年春晚一档名为《笔走龙蛇》的节目,用武术的一招一式演绎草书艺术如龙蛇般 迎接乙巳蛇年的到来。灵蛇,在 四大民间爱情传说”之一的《白蛇传》一样,这些形象和故事随着漫长光阴的 沉淀,在不同时代被fùyǔ不同的价值和意义。命、宇宙和自然别具一格的理解与想象。从回望中生新,巳蛇之美,美美与共。根据拼音写出相应的词语。(1)chónɡbài( )(2)jǔzúqīnɡzhònɡ( ) (3)fùyǔ( 3.下列依次填入横线处的词语,的一项是()A.强健古老演化B.矫健亘古演变C.矫健古老演变D.强健亘古演化语段中画波浪线的句子有语病,下列修改的一项是()反映出华夏先民对生命怀有的敬畏之意。巳蛇之美,既反映出华夏先民对生命怀有的敬畏之意,又承载了古代华夏族群对于生命、宇宙和自然别具一格的理解与想象。反映出华夏先民对生命怀有的敬畏之意。巳蛇之美,既反映出华夏先民对生命怀有的敬畏之意,又承载了古代华夏族群对于生命、自然和宇宙别具一格的理解与想象。材料一陶瓷微书,就是用毛笔在瓷器上创作微型书法和绘画,是一门将传统微书与彩瓷工艺墨;烧制,通常墨色烧制一次,上色后复烧两次。材料二起到积极的推动作用。根据材料一的内容,把下列流程图补充完整。“陶瓷微书”为对象拍一段短视频,请你根据材料二的内容拟写一段文字,作为(至少使用一种修辞手法)二、阅读(49分)(一(17分)阅读下面文字,完成下面小题。【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!骄乡人者,岂知予者哉!)【乙】人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵①,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废至,便至荒芜矣。然人有坎壤②,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。孔子云:“五十以学易可以无大过矣魏武袁遗老而弥笃此皆少学而至老不倦也。”曾子七十乃学,名闻天下;荀卿③五十,未学,便称迟暮,因循面墙④亦为愚耳。幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。)②坎壤③“公孙弘朱云皇甫谧”皆为人名。④面墙:比喻不学而识见浅薄。文言词句学习方法加点字释义沃灌课内积累法① 同舍生皆绮绣道,诛暴秦《陈②)老而弥.③ (用“/”)不倦也请用现代汉语解释下列句子的意思。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。阅读后,小深从两篇古文归纳出两种论证方法,请你合作完成读书笔记卡。读书笔记卡篇目摘抄句论证方法批注(甲)……余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意……对比论证力,不在于天资的高下和条件的优劣的道理。(乙)学而至老不倦也。曾子七十乃学,名闻天下。①② 结合甲、乙两文,分别说说求学应该具有哪些态度?(二(10分)材料一:①在春节传统习俗里,年画是一个重要的角色。②传统年画以木刻水印为主,追求拙朴的风格与热闹的气氛,因而画的线条单纯,色有浓郁的民族特色与乡土气息。学者冯骥才曾把木版年画称作“中国民间美术的源头”,这一“源头”确实历史悠久。汉代民间已有人在门上贴“神茶”“郁垒”神像。③年画在清代进入鼎盛期,康乾年间国泰民安的社会局面,为年画的繁荣打下了坚实的基础;通俗小说的风行,又为大量的年画作坊提供了丰富的创作素材。清代年画题材多,出现了大量以历史故事、神话传说、戏曲人物、演义小说等为主要内容的作品。在表现形式上,由于受西洋绘画风格的影响,明暗透视的技法也在年画创作中得到应用,可以说,中国民间年画是中国民俗文化的图解。因为,它不仅具有艺术价值,还承载着大量的人文和自然信息。()材料二:人们时常利用色彩来丰富生活、愉悦身心。因为来自色彩的物理光刺激会对人产生直接的生理影响和心理效应。色彩学家通过实验发现:人的大脑对红色的反应是兴奋,对蓝色的反应是沉静。实验还表明:波长长的红、橙、黄等颜色,能让人有暖和感;波长短的绿、蓝、紫等颜色,会使人产生寒冷的感觉;而米黄、银灰等中性颜色,则较为平和。此外,颜色的搭配也会对人的心理产生影响。长期处在色彩单一的空间,会让人感觉疲乏沉闷;若所处的空间色彩杂乱刺目,则会让人心神不宁;只有在色彩搭配和谐的空间里,人们才会感觉舒适自在。()材料三:说来,套色木版年画有四道工序:(一)画师起稿,将定稿用白描法画在毛边或薄绵纸上;画样;(三)在画样上点出颜色,刻工再按点出的不同颜色,分别刻制出几种颜色的套印版(5块;(四)刷工将墨线和套色版准备齐全后,将白纸数百张固定在刷印图案的位置上,再再换另一颜色版,依样刷印,直到全部画版刷完。()材料四:①随着时代的变迁和现代化的进程,木版年画的现状不容乐观。②首先,现代人生活方式的变化导致木版年画的市场需求量减少。其次,随着印刷技例如,将木版年画与现代艺术品相结合,或者将木版年画应用到现代产品设计中等等。()阅读以上文本,选出下列说法不符合文意的一项是()条件。B.色彩学家通过实验发现:人的大脑对红色的反应是兴奋,对蓝色的反应是沉静。C.年画的制作有四道工序,需要画师、刻工、刷工精诚合作,才能完成年画的制作。作工艺终将被淘汰。材料四的画线句能否删掉?请说明理由。读材料一、二后,请你把年画的功能介绍给同学。(三(16分)阅读下面文字,完成各题。曹隆鑫①北边传来种星星的消息。现在这个世界种什么的都有。我望望头顶跑来跑去的白云已跌破人心,夸耀等于羞辱。③我骑着我的云,开始了北上。我得抢在大多数人之前种星星。人生短暂,能自由选择种什么的时间不多。这次种星星,不奢求有多么多么的成功,如果能让那个人刮目相看,我就心满意足,也算是实现了我的终极目标,此生无憾了。云朵,刻意绕开故乡的方向,可当北上的云海舟楫每翻涌一回,故乡草木的气息就浓一分……的星星,他们没有理由种得这么好。⑥我有两个姐姐一个哥哥两个弟弟一个妹妹,而我是最不受宠的那个。地输送到我的心里。“买不到”这种担我走。⑨我得找星星的主人好好聊一聊。⑩这个地方真熟悉啊,我低下头,一草一木分明就是那年我离开时的一草一木。来。我就是从那幢木屋里走出来的啊!⑫我想立即离开此地,可是,我的腿根本迈不开一步。⑬“哥哥——”“弟弟——”一阵热乎乎的喊声响起来,“你终于回来了啊!”能如愿。哥姐姐弟弟妹妹,没有看到母亲,反而让我难安。我轻轻地问:“母亲呢?”⑯我那年是因为生母亲的气远离家乡的,生了好粗好长的气。这会儿我呼出一口气,想看看生的气究竟有多粗多长,可是我根本看不到。“弟弟,这是母亲收获的第一颗星星,她很希望这颗星星能成为你种星星的种子,你不会嫌弃它又小又弱又脆又暗吧?”⑱我捧着母亲留给我的星星,星星闪烁着的光芒里,缓缓走出了我的母亲。母亲看着我,轻轻地说:“孩子,你终于回家了!”⑲母亲的声音刚落,天上挂着的星星全亮了起来。(选自《小说月刊》20246期有改动)梳理藏匿情感的情节。请完成脉络梳理图。① ② ③ ④ 品读语言中的细节。联系上下文,揣摩画线句,回答括号中的问题。——”“弟弟——”一阵热乎乎的喊声响起来,“你终于回来了啊!”(破折号有何表达效果?)每翻涌一回,故乡草木的气息就浓一分……”)在全文中有何作用?请分别从内容、结构两方面分析。18.请你谈一谈小说以《一颗星星的种子》为标题有何作用,并结合文章解读“一颗星星的种子”的深意。(四(6分)19.下面是某位同学对部分名著内容的梳理,其中不正确的一项是()选项篇目书中的人或物特点A《海底两万里》尼摩船长知识渊博B《昆虫记》螳螂工作勤恳C《父亲的病》)“名医”故弄玄虚D《艾青诗选》鱼化石沉默静止A.A B.B C.C D.D同学们在阅读名著时发现不少小说的女性角色都极具特点,为此开展了一个“女性帮助女性”的话题讨论活动。某成员提出了“谁最有可能在沈琼枝的逃婚路上为其提供帮助”的问题,并列出下面几位女性角色,请你从中任选一位,并结合人物性格和经历分析原因。A.简·爱 B.虎妞 C.冬妮亚 D.扈三娘三、作文(50分)21.按要求作文。一条你每天都匆匆走过的路,当你慢下脚步,驻足观察,你会重新认识它;一位你每你会重新认识它……请以“重新认识你”为题目,写一篇文章。);(2)600字;(3)文中不得出现考生姓名和所在学校名称,或真实地名。PAGE1014页不求闻达于诸侯 海日生残夜 似曾相识燕归来 域民不以封疆之界夜阑卧听风吹雨 铁马冰河入梦来 山河破碎风飘絮 身世浮沉雨打萍 舟侧畔千帆过 病树前头万木春 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字:诸、侯、夜、域、疆、阑、飘、絮、畔、畏、浮、遮、缘。崇拜 举足轻重 赋予 3.C 4.A【解析】2.本题考查看拼音写词语。chónɡbài——崇拜,尊敬景仰。jǔzúqīnɡzhònɡ——举足轻重,一抬起脚就可以改变两边的重量,使之失去平衡与均势(举足:抬脚。形容身份或地位特殊,一举一动足以影响全局。fùyǔ——赋予,给予,交给,寄托(重大任务、使命等。本题考查词语运用。有力,英勇威武,常用来形容动作、姿态等,如“矫健的身姿”“矫健的步伐”。在“武术的一招一式演绎草书艺术如龙蛇般 多姿的笔势”这句话中,描述的是草书艺术的笔势,用“矫健”更能体现出笔势的灵活、有力,所以第一空应填“矫健”。古:意思是自古以来,整个古代,强调时间的连续性和长久性,语气更强烈。在“灵蛇,在 的华夏大地上有着举足轻重的地位”这句话中,“华夏大地”是一个具有深厚历史底蕴“古老”“亘古”一般用于强调从古至今的整个过程,用在这里稍显夸张,所以第二空应填“古老”。第三空,演化:多指自然界的变化,强调生物在进化过程中的演变,如生物的演化、物种的演化等。演变:指发展变化(指历时较久的,适用范围较广,可用于自然现象、社会现象、文化现象等方面的变化。在“这些形象和故事随着漫长光阴的 和沉淀”这句话中,描述的是形象和故事随着时间的发展变化,用“演变”更合适,所以第三空应填“演变”。故选C。“巳蛇之美,既反映出华夏先民对生命怀有的敬畏之意,更承载了古代华夏族群对于生命、宇宙和自然别具一格的理解与想象”存在两处问题:关联词使用不当:“既……更……”搭配有误,“既……又……”表示并列关系,“不仅……表示递进关系,此处表达的是递进关系,所以应将“既……更……”改为“不仅……更……”。逻辑顺序不当:按照正常的逻辑顺序,应该先有对生命的敬畏之意,然后在此基础上才会有对生命、自然和宇宙的理解与想象,所以“反映出华夏先民对生命怀有的敬畏之意”应在前,“承载了古代华夏族群对于生命、自然和宇宙别具一格的理解与想象”应在后。同时,“生命、宇宙和自然”的表述中,“自然”包含了“生命”和“宇宙”等范畴,应调整为“生命、自然和宇A。5.①选用毛笔②墨色烧制 技艺巧妙融合,宛如一帧画卷,在瓷面上徐徐展开。【解析】5.本题考查内容理解概括。“用笔,须选用由狼毫或羊毫制成的细如针尖的毛笔”可概括为:选用毛笔;二空,根据“烧制,通常墨色烧制一次”可概括为:墨色烧制。6.本题考查拟写配文。要求结合材料二内容并运用至少一种修辞手法。结合材料二“陶瓷微书作品选用具有高保质期的陶瓷作为载体,创作上既传承了微书的传统珍藏价值”可知,陶瓷微书作品,是将微书的传统精髓与彩绘装饰的绚烂技艺巧妙融合。可据此拟写。播中华文化起到了积极而重要的推动作用,让古老的文化在新时代焕发出迷人的光彩!7. 热水 同“披”,穿 坚定 8.示例:五十以学易/可以无大过矣/魏武袁遗老而弥笃/此皆少学而至老不倦也 9.示例(1)因为心中有足以使自己高兴的事并不觉得吃的穿的享受不如人家。(2)老年时学习的人,像在夜里拿着火把走路,仍然总比闭上眼睛什么也看不见要好。10. 举例论证 弃的观点。 11.甲文(1)勤奋刻苦:如宋濂求学不辞辛苦,亲手抄书,步行从师。终才会有所收获。12而弥笃:即使年老,依然保持对学习的热情和专注,不因年龄而懈怠。“勤述“早教”与“晚学”的关系,强调终身学习的重要性。两文均善用生活化比喻(如“秉烛夜行”)和典型事例论证,将抽象治学理念具象化。甲文侧重主观能动性,乙文关注学习规律,共同构建了中国传统教育思想中“立志”与“持恒”的完整体系。本题考查文言词语。持汤沃灌:拿热水浇洗。在《送东阳马生序》中,“汤”为古今异义词,结合课内积累,如《河中石兽》“汤汤乎若流水”中“汤”指水流大,此处语境为“浇洗”,故取“热水”义。汤:热水。将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦:将军您亲身披着坚固的铠甲,手持锐利的武器,“穿着”。根据课内迁移法,同舍生皆被绮绣:与我同舍的学生都穿着华丽的丝绸衣服。“被”同“披”,意为“穿着”。“笃”意为“坚定”。根据课内迁移法,老而弥笃:年纪越大,学习越专心。“笃”意为“坚定”。本题考查文言断句。这些都是从小到老勤学不辍的例子。义完整,应单独断开。连贯且完整,与前后内容有明显的停顿,故断开。”:“魏武”指曹操,“袁遗”字伯业,袁绍的从兄。“老而弥笃”描述曹操和袁遗年老却学习更加勤奋,是一个独立的语义表达,与前后文有语义间隔,应断开。”:“此皆”是对前面列举的曹操、袁遗等人情况的总结,“少学而至老不倦”概括了他们的学习特点,语义完整,应独立成句。正确划分为:五十以学易/可以无大过矣/魏武袁遗老而弥笃/此皆少学而至老不倦也。省略句要补全,倒装句要调整语序。……的事;知:觉得;口体之奉:吃的穿的;不若:不如。老:年老时;秉烛:拿着蜡烛;夜行:在黑暗中行走;瞑目:闭上眼睛。本题考查写作手法。天下”,作者列举了魏武帝、袁遗从小学习到老仍勤奋专注,以及曾子七十岁才开始学习却的方法。②通过列举魏武、袁遗自幼学习到老不倦,以及曾子晚年才开始学习却名闻天下的例子,明了学习无论早晚,只要努力都能有所成就,强调了终身学习的重要性。11.本题考查内容理解和概括。甲文中求学具有的态度勤奋刻苦:结合“家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠”可知,宋濂因家贫无法得到书,就借书亲手抄录,即使天气寒冷,手指冻得不能屈伸,也不停止抄书,体现出他勤奋刻苦的求学态度。结合“当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知”,宋濂不辞辛苦,背着书箱,拖着鞋子,在深山大谷中行走,冒着严寒,脚都冻裂了也不在乎,这种不畏艰难、勤奋求学的精神令人敬佩。坚持不懈:结合“录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书”,宋濂按时归还所借之书,赢得了他人的信任,从而得以遍观群书,这体现了他为了求学坚持不懈地遵守约定。结合“余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉”可知,宋濂在向老师请教问题时,即使遇到老师的斥责,也更加恭敬,礼节更加周到,等老师高兴了,就再次请教,这种坚持不懈地追求知识的态度,使他最终有所收获。结合“余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”可知,宋濂在物质条件远不如同舍生的情况下,依然能坚守求学之心,不被外界的物质享受所诱惑,专注于学习,这也是坚持不懈的表现。乙文求学具有的态度珍惜时光:结合“人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也”可知,作者指出人在幼小的时候,精神专注敏锐,长大以后,思想容易分散,所以必须尽早进行教育,不要错过时机,强调了要珍惜少年时期精神专注、学习能力强的黄金时期,努力学习。结合“一月废置,便至荒芜矣”可知,作者以自身经历为例,说明少年时期记忆力好,学习的东西不容易遗忘,而成年后学习则容易荒废,进一步强调了珍惜少年时光的重要性。老而弥笃:结合“然人有坎壤,失于盛年,犹当晚学,不可自弃”可知,作者认为即使有人在老时依然要保持对学习的热情。结合“孔子云:‘五十以学易,可以无大过矣。’魏武、袁遗老而弥笃,此皆少学而至老不倦也”可知,作者引用孔子的话,并列举曹操、袁遗等人年老据此概括作答即可。甲我年幼时就非常喜欢读书。家境贫穷,无法得到书来看,常常向藏书的人家求借,亲手用笔抄录,计算着日期按时送还。冬天非常寒冷,砚台里的墨汁都结了冰,手指冻得不能弯曲和伸直,也不放松抄录书。抄写完毕后,便马上跑去还书,不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我,于是我能够遍观群书。成年以后,我更加仰慕古代圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交游,曾经快步赶到数百里以外,拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重,门人弟子挤满了他的屋子,他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,俯下身子,侧着耳朵恭敬地请教;有时遇到他大声训斥,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一个字反驳;等到他高兴了,则又去请教。所以我虽然愚笨,但最终获得不少教益。当我外出求师的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山峡谷之中。隆冬时节,刮着猛烈的寒风,雪有好几尺深,脚上的皮肤因寒冷干燥裂开都不知道。回到客舍,四肢僵硬不能动。服侍的人拿着热水为我洗浴,用被子裹着我,很久才暖和起来。寄居在旅店里,旅店老板每天供应两顿饭食,没有鱼肉类美味佳肴的享受。同客舍的人都穿着华丽的绸缎衣服,戴着用像神仙一样;我却穿着破旧的衣服处于他们之间,但我毫无羡慕之心。因为心中有足以快乐的事情,所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦大概就是像这个样子。何况才能超过我的人呢?吗?东阳的马君则,在太学中已学习二年了,同辈的人都称赞他的贤能。我到京师朝见皇上时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己求学的艰辛告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,是我的本意啊;如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡前骄傲,哪里是理解我的人呢?乙人在幼年时期,精神专注敏锐,长大成人以后,思想容易分散,因此必须尽早教育,不可错二十岁以后,所背诵的经书,搁置一个月不复习,便到了荒废的地步。然而人总有困顿不得志的时候,壮年时失去了学习的机会,晚年仍应学习,不可自暴自弃。孔子说:“五十岁学”魏武帝、袁遗,年纪越大,学习越专心,这些都是从小到老勤学不辍的例子。曾子七十岁才开始学习,却名闻天下;荀卿五十岁才来游学,仍成为岁才开始学习《易经大学者。这都是早年沉迷而晚年醒悟的例子。世上的人到了婚娶和加冠的年龄还未学习,就说已经晚了,就这样因循守旧,如同面壁而立,实在是愚蠢啊。幼年学习的人,如同初升的太阳;老年学习的人,如同手持蜡烛在夜间行走,仍然比闭着眼睛什么都看不见的人要好。12.D 13.不能,因为这句话运用举例子的说明方法,具体准确地说明如何通过创新的方式扩大市场,从而说明木版画前景广阔,使说明更有说服力。 14.围绕“①增添节日在春节传统习俗里年画是一个重要的角色’或‘通常采用明亮鲜艳的颜色作为主色调,突出喜庆、欢乐的氛围’)②表达美好愿望或祈福纳祥(年画用来表达人们祈望丰收的心情)③艺术欣赏或传承文化(‘年画是中国民间美术的源头,要传承下去’或‘中国民间年画是中国民俗文化的图解,具有艺术价值’)④装饰和美化环境(‘年画色彩能丰富生活、愉悦身心’或‘年画的色彩搭配,让人们感觉舒适自在’)”等回答即可现代社会中的发展路径。12.本题考查内容理解。D.根据材料四第②“随着印刷技术的进步,木版年画的传统制作工艺逐渐被淘汰,现在渐”和“终将”所表达的程度和趋势是不同的;故选D。根据材料四第②段中“例如,将木版年画与现代艺术品相结合,或者将木版年画应用到现代产品设计中等等”可知,运用了举例子的说明方法。“例如”明确表明是在举例。前文提到木年画前景广阔的依据。本题考查内容理解。根据材料一第①段“在春节传统习俗里,年画是一个重要的角色”可知,这表明年画在春节②段中“传统年画……颜色通常采用明亮鲜艳的红、黄、绿、蓝等作为主色调,以突出喜庆、欢乐的氛围”可知,春节的热闹氛围,使节日更具仪式感。根据材料一第②段中“年画用来表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的憧憬”可知,年画好的愿望寄托其中,祈求来年生活富足、幸福美满。根据材料一第②段学者冯骥才把木版年画称作“中国民间美术的源头”可知,这说明年画具有深厚的艺术根源和历史文化价值。根据第③段中“中国民间年画是中国民俗文化的图解。因为,它不仅具有艺术价值,还承载着大量的人文和自然信息”可知,年画通过独特的艺术表现形式,如线条单纯、色彩鲜明等,展现出民间艺术的魅力,可供人们欣赏。同时,它所承载的民俗文化信息,使其成为传承民族文化的重要载体,我们欣赏年画,也是在了解和传承先辈们的智慧与文化。材料二指出“人们时常利用色彩来丰富生活、愉悦身心”,“只有在色彩搭配和谐的空间里,人们才会感觉舒适自在”可知,年画色彩丰富,且注重颜色搭配,具有装饰趣味。张贴年画和美化环境的作用。种云“泛滥成灾”,市场没落,努力白费。情怯逃避(矛盾逃避)发现一片很美的星空,越走近越感觉熟悉如故乡。释然和解(感动温暖)16(1)例:破折号延长语音(如“哥哥——”,展现出家人激动急切,表达了家人对“我”的思念之情,增强情感真实感。(2)示例:此时母亲已离世,无论是通过星星幻化现身还是寄存曾经的记忆,都是母亲期待已久的重逢,“轻轻”似叹息又似释然,与孩子曾经有矛盾,长久未见,有一种克制的爱。“轻轻”语气轻柔恳切也充满着对孩子久盼重回重逢之时的惊喜与欣慰。 171内容作用:①补充交代故事背景:交代主人公“刻意绕开故乡”的行为,暗示他与家庭的矛盾;又留恋的复杂心情。(2)结构作用:①“种云失败后北上”“归乡发现母亲去世”的关键转折;伏笔:“故乡草木的气息”为后文我回到家乡发现家人守护故乡天空,以及母亲为我留下星星种子埋下伏笔。 18(1)标题的作用(三点,答出两点)“星星的种子”充满奇幻色彩,吸引读者兴趣(“如星星怎么会有种子”“种子如何种出星星?”;②点明线索:“星星的种子”是推动情节的关键(母亲留下种子→主人公归乡→星星点亮;③暗示主题:用“种子”象征亲情的珍贵与成长中的自我和解。(2)深层含义:“又小又弱”却发光,比喻父母的爱看似平凡,却始终默默守护;②成长的比喻:种子需要播种才能生长,暗示主人公从离家怨恨到理解亲情的变化过程。重建的命题。文本通过“绕不开的故乡”与“发光的星星”形成空间对位,最终在“母亲的第一颗星”中完成情感和解。叙述者从经济价值的执念到亲情价值的觉醒,展现了物质时代的精神返乡之路。环境描写与心理刻画交融,使超现实叙事具有真切的情感穿透力。15.本题考查对内容的理解与概括。第一空,已知信息“挫败失意”对应第①②段,根据第①段“原以为能靠种云改变自己,没想到种云泛滥成灾后,一朵上好的云已卖不出什么好价钱”和第②段“可毕竟云的市场已没落,它的价值早已跌破人心……我以前的努力全白费了”可知,“我”种云,结果种云泛滥,市场变差,“我”之前的努力没有了价值。了……即使过家门,我也只能绕道而行”可知,“我”因种云失败,面对老家时情怯逃避(矛盾逃避。“讶异紧张”对应第⑤⑦段“和第⑩段“这个地方真熟悉啊,我低下头,一草一木分明就是那年我离开时的一草一木”可知,“我”看到美丽星空,越往前走越觉得熟悉,像自己的故乡。‘我’做种子”对应第⑬至⑰段,根据第⑰段“大哥掏出一颗星星递给我……她很希望这颗星星能成为你种星星的种子”段“”“我”做种子,“我”被家人的爱感动,内心释然,与过去和解。16(1)本题考查分析标点符号的表达效果。根据第⑬段“‘哥哥——’‘弟弟——’一阵热乎乎的喊声响起来,‘你终于回来了啊!’”可知,破折号在这里拉长了“哥哥”“弟弟”“我”不同的称呼表明全家都在热情呼喊,营造出热闹的团圆氛围。感叹号强化了这种惊喜之情。“热乎乎”一词将声音赋予温度,生动地突出家人的热情,再结合第⑰段“大哥掏出一颗星星递给我”,第⑱段“我捧着母亲留给我的星星,星星闪烁着的光芒里,缓缓走出了我的母亲。母亲看着我,轻轻地说:‘孩子,你终于回家了’”可知,这种热情也为后文“我”与家人化解矛盾做了情感上的铺垫。(2)本题考查赏析重要语句。根据第⑱段“母亲看着我,轻轻地说:‘孩子,你终于回家了’”以及第⑮段“我没有看到母现在只看到哥哥姐姐弟弟妹妹,没有看到母亲,反而让我难安”可知,母亲此时已不在人世,这里她的出现是通过星星呈现。“轻轻”一词,一方面体现出母亲与“我”久别重逢时,似有叹息,为曾经与“我”的矛盾而感慨,又有一种释然;另一方面,也表现出母亲对“我”克制的爱,她长久地盼望着“我”回来,如今终于实现,“轻轻”的语气中满是惊喜与欣慰。17.本题考查句段作用。从内容上来看:结合第④段中“我骑着云朵,刻意绕开故乡的方向”可知,此句直接表明主人公“刻意绕开故乡”的行为,结合前文可知主人公种云失败,而故乡有他不想面对的过往,暗示了他与家庭之间存在矛盾,为故事发展提供了背景信息。“我骑着云朵,刻意绕开故乡的方向,可当北上的云海舟楫每翻涌一回,故乡草木的气息就浓一分……”中“刻意绕开”体现出主人公想要逃避故乡、逃避与家庭相关事物的心理,然而“故乡草木的气息就浓一分”又表明故乡在不断吸引着他,生动地表现出主人公对故乡既逃避又留恋的复杂心情。从结构上来看:结合“我骑着云朵,刻意绕开故乡的方向,可当北上的云海舟楫每翻涌一回,故乡草木的气息就浓一分……”可知,承接上文“种云失败后北上”(第③段)的情节,主人“刻意绕开故乡”却又感受到故乡气息的情况;同时引出下文“归乡发现母亲去世”(第⑮段)等关键转折情节,使故事自然过渡,推动情节发展。下伏笔,正是因为对故乡气息的感知,让主人公最终回到了故乡;同时也为“母亲为我留下牵挂。标题作用方面:”(标题)这一表述充满奇幻色彩。读者看到标题会心生诸多疑问,如“星”“种子如何种出星星”等,这种不确定性极大地吸引了读者的兴趣,激发他们的好奇心,促使读者进一步阅读文章以探寻答案。结合第⑰段中“大哥掏出一颗星星递给我:‘弟弟,这是母亲收获的第一颗星星,她很希望这’”,以及后文第⑱—⑲段中“我捧着母亲留给我的星星,星星闪烁着的光芒里,缓缓走出了我的母亲。母亲看着我,轻轻地说:‘孩子,你终于回家了!’”“母亲的声音刚落,天上挂着的星星全亮了起来”可知,“星星的种子”是推动情节发展的关键要素。从母亲留下这颗星星种子,到主人公归乡,再到最后星星点亮,整个故事围绕这颗星星种子展开,它串联起了故事的主要情节,使文章结构紧凑,层次分明。量的主题。深层含义方面:颗星星能成为你种星星的种子,你不会嫌弃它又小又弱又脆又暗吧?’”,第⑱段中“我捧着母亲留给我的星星,星星闪烁着的光芒里,缓缓走出了我的母亲”,文章结尾母亲留给主人变,这颗星星种子就是亲情的象征。结合第⑯段中“我
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