2025广东省中考语文真题(原卷版)

机密启用前2025年度广东省初中阶段学业水平测试语文本卷总计7页，包含21道题目，总分120分。答题时间共120分钟。请提供需要的试题内容。1.在开始作答之前，请考生确保使用黑色签字笔或钢笔在答题卡指定区域写好姓名、准考证号、考场号及座位号。随后，请使用2B铅笔在对应的考场号与座位号栏内进行填涂。最后，将条形码贴在答题卡相应的粘贴位置。2.在进行选择题作答时，请在确定每道题的答案后，使用2B铅笔将答题卡中相应选项的填涂区域涂黑。若需更改答案，请先用塑料橡皮将原选项擦除干净，再重新涂黑新选项。请注意，所有答案均须填在答题卡上，不可写在试卷中。3.非选择题项请统一使用黑色钢笔或签字笔填写，且答案须精准填写在答题卡对应题目的指定区域中。若需修改，请将原答案划掉后再行填写，严禁使用涂改液或铅笔。未遵循上述作答要求的答案将不予认可。4.请考生务必确保答题卡干净整洁。在考试时间截止后，需将试卷与答题卡统一上交。一、基础知识积累与综合运用（共24分）请你加入班级组织的“志当存高远”综合性学习实践活动，并完成下列各项任务。【活动一：通过搜集诗文，探寻先贤志向】学生们通过分组协作，将诗歌与散文中体现志向的语句进行了整理，并汇总成如下表格。组别内容第一组志，应笃行不懈。（1）“三军可夺帅也，”（《论语·子罕》）和（2）“烈士暮年，”（曹操《龟虽寿》），都体现了古人对志向的坚守。第二组志，是心意所向。它表现为韩愈（3）“欲为圣明除弊事，”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）那种以身许国的追求，李贺（4）“，提携玉龙为君死”（《雁门太守行》）那种报效朝廷的决心，范仲淹（5）“，”（《岳阳楼记》）那种“先忧后乐”的抱负，秋瑾（6）“身不得，男儿列，，”（《满江红》）那种巾帼不让须眉的豪气。

第三组志，要心怀天下。读《革命烈士诗抄》中王凌波烈士的诗“广厦良田供大众，身心托处即为家”，我们会想到杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的句子：（7）“，！”读陈寿昌烈士的诗“壮志未酬身若死，亦留忠胆照人间”，我们会想到文天祥《过零丁洋》中的诗句：（8）“，”。【小结】志当存高远，我们应立（）志，做追梦人。1.请将下表内缺失的三组诗词语句填空完整。2.下列词语适合填在【小结】括号内一项是（）A.燕雀

B.雎鸠

C.鸿鹄

D.子规活动二：】学生们参加了阅读抗战时期家书的活动，相关资料如下。导读阅读抗战家书，那份来自历史深处的（1）zhènhàn与感动，让我们热泪盈眶。（2）yíhàn的是，革命烈士看不到今日的盛世中国。但他们留下的字字句句，依然指引我们前行——请记住，我们每个人都是收信人。抗战家书选读赵一曼致儿子：“我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的。”黄人钦致妻子：“倭寇深入国土，民族危在旦夕。身为军人，义当报国，万一不幸，希汝另嫁，幸勿自误。”3.请阅读导读内容，将其中标注拼音的两处词语写出来。（1）zhnhn（）（2）yhn（）4.请参考抗战家书的相关内容，模仿“集诗文探先贤志”的表达方式，为活动二起一个标题。【活动三：撰写演讲稿，描绘青春梦想】以下是某位同学在参加主题演讲活动时，演讲稿中的部分片段。当代青年在追逐梦想的奋斗中，正谱写着新时代的青春篇章。探月工程的青年突击队员胡浩德在春节期间坚守岗位，为嫦娥六号成功将月壤带回祖国提供了坚实保障。CR450动车组青年团队通过攻克关键技术难关，将高铁运行速度由350公里提升至400公里。大学生郭明毅在大学毕业后选择前往吉林边境村从事志愿服务，用青春守护边疆。5.请分析选段中带有下划线的句子，指出其中存在的一处语病并给出相应的修改方案。6.这次演讲的听众是学生，主题定为“志当存高远”。请分析选文中所记载的人物事迹是否适宜作为该主题的演讲素材，并给出你的判断理由。7.有同学在演讲稿中提出：人生价值实现，需要树立正确的志向和付出不懈的努力。请你从以下人物中任选一个，结合名著内容，简要论述这一观点。保尔（出自《钢铁是怎样炼成的》）与鲁迅（出自《朝花夕拾》）二、阅读理解（共46分）（一）共16分请阅读以下文本，并完成随后的题目。【甲】十年之春，齐国军队进攻我国。国公准备迎战，曹刿请求面见。他的同乡对他说：那些享有高官厚禄的人在筹划，你插手做什么？曹刿回答：那些肉食者目光短浅，无法制定长远的谋略。于是他进入宫中面见国公。曹刿询问：将如何应对这场战争？国公说：关于衣食供给，我不敢擅自决定，一定要与众人商议。曹刿回答：微小的恩惠如果不能普及，百姓将不会追随。国公说：关于祭祀的牺牲和玉帛，我不敢随意增加，一定要信守承诺。曹刿回答：微小的诚信如果不能使人信服，神明将不会降福。国公说：关于大小的诉讼案件，即使我不能全部察明，也一定要按照情理处理。曹刿回答：这是忠诚的表现。这样就可以打一场胜仗了。一旦开战，我请求随行。（摘自《左传·庄公十年》）【乙】番禺的许君在事业起步后，并不在意于为自己谋求封赏。他认为：天下之中，南方局势动荡，朝廷难以兼顾，海上的匪患猖獗，应当由我亲自承担起治理之责。他认为治理海域的关键在于两点：一是招募精兵，二是筹备船只。当时尚书百文敏公正处于意气风发、广泛听取意见之时，许君向其呈递了分析局势缓急的计划书。文敏公对此表示赞同，认为计划可行。于是许君退而自行造船，设计精巧且出奇，造出百余艘速度快如飓风的“红单船”，以及龙首鱼身、燕尾造型且首尾皆有防御能力的“燕尾船”。此外，他还招募了万名潮州少年组建乡军，驻扎在珠光里并亲自率领，每日挥金千金用于维持守卫。在该年，他于大洋击败贼寇；次年，盗贼首领自缚投降，随行者达百余人。从此，该地区终于恢复了太平。（摘录自《龚自珍全集》第七卷）【注释】封殖：指积聚钱财。纾：缓解，解除。海氛：指海上的隐患。珠光里：地名。【丙】万里奔赴战场，跨越关山速度极快。北方的寒气伴随着金柝的敲击声，冷冽的月光映照着铁甲衣裳。将军在百次征战中牺牲，而幸存的壮士在十年后才得以归家。（摘自《木兰诗》）8.关于【乙】文中加点词汇及其相关内容的解释，其中错误的一项是（）A.这里的“道”指途径或方法，与《〈礼记〉二则》中“大道之行也”里的“道”含义不同。B.“疾”字，意为快速。其含义与《三峡》中“乘奔御风，不以疾也”里的“疾”一致。C.“军”在此处指军队，其含义与【甲】文中“十年春，齐师伐我”里的“师”一致。D.“将”字包含“带领”或“将要”等多种含义，结合上下文语境分析，此处“自将之”中的“将”应解释为带领。9.【乙】文中标注波浪线的段落中，有两处需要进行断句，请选出正确的断句位置（）龙首鱼A、身燕尾B、首尾C、自卫D，这种船被称为燕尾船。10.请把【甲】和【乙】两篇文章中带有下划线的句子，翻译成现代汉语。（1）指忠诚的人。（2）我应当亲自承担这件事。11.【甲】文与【乙】文均强调了在战争爆发前做好准备的关键性。请分别概括两篇文章中具体提及了哪些准备工作。12.【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物共同点让人联想到这些词语：忠勇、担当请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。（二）（分值为14分）请阅读以下文本，并解答随后的问题。素材一：美与人类的审美实践密不可分，且离不开个体心灵的创造性活动。柳宗元在唐代曾提出：“夫美不美，因人而彰。”这意味着外在之物无法独立地产生美感，即所谓的“美不自美”。自然之景若要转化为审美的客体，必须依托于人的审美实践，通过人的意识对其进行发掘、唤醒与照亮，从而使其由客观的实在之物升华为艺术意象，这就是“因人而彰”的含义。在散文《月是故乡明》中，季羡林先生回忆道，他虽曾游历近30个国家，领略过无数绝美之月，但每当此时，他脑海中浮现的总是山东故乡那映在苇坑与水中的小小月亮。通过对比，他认为世界各地广阔的月色，终究无法与故乡的小月亮相媲美。显然，这种感触并非源于物理意义上月亮的差异，而是基于意象世界的不同。在他心中，那个小月亮承载了对故土深沉的爱与无尽的思念，其中交织着追忆、惆怅、留恋与惋惜，最终构建起一个情景交融、意蕴深远且极具美感的感性世界。美学研究者宗白华曾指出：若缺乏心灵的投射，美便无从谈起。在中国的美学体系中，心被视为点亮美的光源，正是凭借这种空灵的心境，万千宇宙才得以被揭示与照亮。由此可见，个体的精神境界决定了其生活方式；由于每个人的境界存在差异，宇宙与人生在每个人心中的意义也截然不同。中华美学始终主张，艺术作品的格调与创作者的品格是高度一致的，诗歌、书法及绘画的艺术水准均源自于作者的人格修养。“美不自美，因人而彰”这一美学主张对审美主体具有特定的要求：首先，应当关注审美实践与个体生命的深层关联，强调精神内涵的挖掘与心灵的创造性；其次，应当致力于提升内在的心灵境界，以此来赋予人生更多的意义与情趣。（节选自叶朗所著之《论中华美学精神》）资料二：土地作为最基础的物质存在，在通常情况下往往被人们所忽略。但在抗日战争期间，面对民族危机的严峻局面，众多诗人将关注点聚焦于饱受苦难的国土，从而塑造了一系列内涵深刻的土地意象。例如，艾青在《雪落在中国的土地上》中，描绘了风雪漫天、万物枯萎的景象，流露出深沉的土地忧郁。而戴望舒的《我用残损的手掌》则倾注了诗人浓烈的眷恋与不安。在诗中，那片曾被残损手掌抚摸的国土显得荒凉破败，许多本应充满生机的区域，如今仅剩下零散的杂草与枯枝在寂寞中凋零。然而，在阴霾之中仍有值得欣慰之处，在那遥远的角落里，依然保留着完整、温暖、明亮且坚韧的生机，那里正是希望的寄托，永恒的中国必将从此处重新焕发生机。这些意象将作者精妙的构思具体化，承载了其深沉且真挚的家国之情，从而唤起读者的民族认同感与忧患意识。由于诗人的艺术创作能够对时代课题做出积极回应，才使其作品达到了卓越的境界。这对当今的诗人具有如下启示：虽然从个体经验或日常生活场景中寻找艺术素材是合理的，但如果能将观察的视角与思考的重心提升到宏大的华夏文明及时代现实的高度，定能塑造出触动心灵、引发深思的艺术形象，从而使诗歌的意境获得质的提升。（节选自张定华所著的《现代新诗对中国形象的多角度建构》）13.【词句辨析】关于文中材料的解读与分析，以下哪项是不正确的（）A.心是照亮美光之源，有无客观物象不重要，重要的是人的心灵创造。B.在中华美学的观点中，诗人的才情或画家的造诣，其作品所呈现的格调与创作者的人格修养密切相关。C.材料二采取了先具体阐述诗人所塑造的土地形象，随后概括其艺术创作的成效与启发，逻辑条理分明。D.抗战时期的诗歌通过塑造土地形象，唤醒了读者的危机感，从而起到宣扬爱国主义情怀的作用。14.【逻辑分析】请对材料一的写作思路进行梳理并补全。起初，作者重点论述了美与人的（1）________之间不可分割的关系，并借用柳宗元“夫美不自美，因人而彰”的观点展开分析。随后，通过分析季羡林的散文作品《月是故乡明》，并结合（2）_________对此进行了进一步说明。最终，文章以“美不自美，因人而彰”这一美学主张，对（3）__________所提出的具体要求进行了总结。15.【内容理解】请分析季羡林散文里出现的“小月亮”与戴望舒诗作中的“国土”这两个审美意象，分别寄托了作者怎样的情感？16.【综合应用】请阐述链接材料中艾青所描绘的火把具备怎样的特征，并联系材料一与材料二，分析产生这些特征的具体原因。请提供需要的具体试题内容。火把的光芒如此绚丽，以至于每个人的脸庞都显得很美。光芒四射的火炬兴致勃勃的火把手人数不断增加，队伍也随之延伸得更长了。金灿灿的火把，声音不断增强，光芒也随之变得更加明亮。熊熊的烈火引领着我们的脚步，走遍了每一条街道与巷弄。在火光的映照下，人们的脸庞若隐若现，我们借由这光亮在黑暗中进行搜寻。展现出何等俏皮，将阴霾之色驱散在这样的烈火光芒中，守护我们砥砺前行1940年5月（摘自艾青的诗作《火把》）（三）（总分16分）请阅读以下文本，并完成随后的相关题目。斜阳映照着繁花簇拥的院落何武豪在暮春时节的一个午后，我追随花朵的芬芳与乡村的自然气息，步入了中国传统村落——邦塘村。极目远眺，村庄前后的枝头开满了繁花，花朵形似米粒，有的呈银白色，有的则是淡黄色。它们簇拥在一起，宛如无数双细小的眼睛，正好奇地注视着这个村落。这些便是荔枝花，在邦塘村的所有花卉中，最令我沉醉的莫过于此。邦塘村由南、北两个自然村组成，其间分布着一片低洼的塘田，作物生长茂盛，尽显生机勃勃的乡村景色。一条横向的大巷沿着塘岸延伸，作为村内的主干道，将南村与北村连接在一起。与之相对，纵向分布的诸多小巷较为笔直，依坡度铺设红砖，其间点缀着若干青石台阶，两旁则是面对面而建的古旧住宅。村内共有百余座古宅，宛如一座古民居博物馆。这些建筑多兴建于清朝道光至咸丰时期，完整地承袭了清代的传统建筑风格，具有雷州半岛清代民居的典型特征。在南村，至今仍有两条小巷保留着闸门楼，其上分别题有“中和”与“廉让”之字。我步入闸门楼内，在小巷中缓步前行。两旁古宅的山墙林立，午后的阳光穿过巷顶狭窄的天空洒下，斜斜地映在墙面上，也照亮了长满青苔的路径，使得巷弄呈现出明暗交替、深浅不一的景象。繁花簇拥的院落中，鸟儿地在鸣叫。这里的古宅大多不开启正门，而是通过侧门与狭窄的小巷相连，这种门被称作龙虎门。不少宅邸的门楼显得高大宽敞，墀头向外突出，上面装饰着各式各样的灰塑花纹。部分门额上的宅邸名称已然模糊，有些甚至被涂掉，难以辨认。那些高耸的木门中，许多油漆已经剥落，显得斑驳而沧桑；有的门半开着，有的则锁了起来，透过门缝可以窥见内部的景象，或是墙上覆盖着青苔，或是庭院里杂草丛生。部分宅院已基本坍塌，内部被灌木与藤蔓覆盖，但院中的龙眼树、荔枝树等依然在陆续开花，偶尔有飞鸟掠过，留下几声清脆的鸣叫。这些古老的建筑曾见证过多少美好的时光，承载过多少世间故事！由衷希望这些古宅都能获得妥善的修复与保护，从而延续更悠久的历史。经过修缮后的居由轩已恢复往日荣光，现已成为乡村旅游的热门景点。这座始建于清朝咸丰时期的宏伟宅院，原为邦塘村首富李光祖的接客之所。该建筑大门面向南村大巷，采用了三进式的布局，门前矗立着一副大石鼓，内部则设有仪门，整体通过曲径与回廊的衔接，营造出幽静典雅且不失威严的氛围，展现了典型的府第式民居风格。此后，居由轩被转型为学堂，为社会输送了大量人才。在清朝中期到清末这段时间里，该村共有百余人获得功名，其中担任六品及以上官职者十余人，且许多人均在此接受过教育。邦塘村以书香门第众多而著称，村内建有一座名为“南坡则业”的花园式书室，由清朝翰林庶吉士李晋熙创建。该建筑原规模宏伟，内部设有竹苑与鱼池，遗憾的是现已大部分坍塌。当年李晋熙在京城任职期间，购入书籍达六七万卷，将其悉数运回故里并兴建书室用于存放。李晋熙于光绪十六年考中进士，为人忠诚孝顺且刚正不阿，热爱阅读，精通诗文，且擅长集句，其代表作有《漉云斋诗存》及《漉云斋集句》等。在浓密的树荫下，李大爷正热情地邀请我前往参观村里规模最大的一座古民居。随着大门发出“吱呀”的响声被推开，映入眼帘的是高墙深院，前庭被用作客厅，门楣上刻有“建德第师古”的篆书字样。整座宅院采用了回字形的建筑布局，总计有七十二间房，通过天井相连，并由拱门贯通。院中矗立着一面巨大的照壁，其上装饰着一幅灰塑的五鹤图，两侧则配有绿釉花窗。正房的内墙上绘有多种壁画，此外还有石雕托梁、灰塑脊顶以及彩绘屋翘，工艺精湛，令人赞叹。由此可见，当年居住在此的族人们，生活一定是非常热闹且和谐融洽的。抵达北村后，在宽阔的大巷旁可见一座巍峨的碉楼，其位置正对着仁里古巷。巷口分布着八栋样式相近的古宅，风格简练大方，呈现出典型的民居特征。在古巷的中段，坐落着李韶绎的宅邸，该院落采用正三间五房的布局，开间与进深均较为宽阔，兼具古朴与实用。李韶绎为清同治六年的举人，才学深厚，曾在雷州半岛的多所书院任教多年，门生众多。而村中唯一的一座青砖民居则是中宪第，它地处仁里巷的尽头，门面高耸，院落开阔