2026年课程思政说课稿教育

2026年课程思政说课稿教育教学课题课时1备课时间2025年10月授课时间2025年10月课程基本信息课程名称：《阿长与<山海经>》——平凡中的伟大

教学年级和班级：初二年级（3）班

授课时间：2026年3月15日上午第二节

教学时数：1课时（45分钟）核心素养目标分析教学难点与重点1.教学重点：聚焦阿长形象的双重性分析，通过文中“切切察察”的日常细节、“大字形睡相”的粗朴描写，理解其平凡劳动者的身份；同时以“买山海经”为核心事件，体会她超越阶层的质朴关怀，引导学生把握鲁迅笔下底层小人物的伟大精神。

2.教学难点：突破学生对“复杂情感”的理解障碍。例如文中“讨厌”与“感激”的矛盾心理（如“讨厌她摆成‘大’字”却“敬重她”），需结合鲁迅对保姆的深层情感，分析其既批判麻木又悲悯苦难的复杂态度；难点还体现在“仁厚黑暗的地母”象征意义解读，需联系鲁迅对底层人民的整体关怀，避免学生将阿长简单标签化。教学资源-软硬件资源：电脑、投影仪、课本、音响设备

-课程平台：学校教学平台

-信息化资源：PPT课件、课文朗读音频、《山海经》相关图片、背景视频

-教学手段：小组讨论、角色扮演、板书教学过程基本内容1.导入（约5分钟）

激发兴趣：展示鲁迅童年照片，提问：“你们童年记忆中，有没有像保姆一样给予你温暖的长辈？”结合课文《阿长与<山海经>》，引导学生思考平凡人物的不平凡之处。

回顾旧知：回顾鲁迅《从百草园到三味书屋》中提及的“长妈妈”，提问：“阿长在鲁迅笔下有哪些鲜明的性格特点？”学生回答后强调本节课将深入分析阿长形象的复杂性。

2.新课呈现（约25分钟）

讲解新知：

-分析阿长的身份与地位：结合文中“黄胖而矮”的外貌描写、“切切察察”的说话方式，明确其底层劳动者的社会身份。

-解读“买《山海经》”事件：聚焦“三哼经”的细节，说明阿长不识字却费心满足孩子愿望的质朴精神。

举例说明：

-对比“讨厌”与“敬重”的矛盾心理：如“讨厌她摆成‘大’字睡相”与“对她产生空前的敬意”，引导学生体会鲁迅对阿长复杂的情感层次。

互动探究：

-小组讨论：“阿长身上有哪些缺点？为什么鲁迅仍称她为‘伟大的神力’？”学生结合文本举例（如“懂得许多规矩”的迷信行为），教师总结：伟大源于超越阶层的善良。

3.巩固练习（约15分钟）

学生活动：

-细节填空：填写文中描写阿长外貌、动作的关键词（如“竖起的颈项”“摆成‘大’字”）。

-情感分析：用“虽然……但是……”句式概括鲁迅对阿长的情感（例：虽然阿长迷信粗俗，但是她真诚地关爱孩子）。

教师指导：

-对学生填写的“规矩”类答案进行拓展，强调“元旦吃福橘”等习俗体现的民间文化；对情感分析中出现的片面评价（如“阿长很笨”），引导其联系“买书”事件重新评价。

4.拓展延伸（约5分钟）

联系现实：提问：“生活中，哪些人像阿长一样平凡却伟大？”学生举例（如环卫工、食堂阿姨），教师点题：鲁迅通过底层人物传递对普通人的尊重与悲悯。

5.小结与作业（约5分钟）

作业：以“我的‘阿长’”为题，写一篇300字短文，描写身边一位平凡却温暖的人，需包含具体事例。学生学习效果1.**知识掌握层面**

学生能精准复述阿长的核心形象特征：通过“黄胖而矮”“竖起的颈项”等外貌描写，理解其底层劳动者的身份；能列举“切切察察”“摆成大字睡相”等细节，分析其粗朴直率的性格；能完整复述“买《山海经》”事件，明确“三哼经”的称呼错误与阿长不识字却坚持完成任务的矛盾，从而把握其超越阶层的质朴关怀。在鲁迅情感分析上，学生能准确定位“讨厌”与“敬重”的转折点，如元旦吃福橘事件中“恭喜”的敷衍与“买书”的真诚对比，理解鲁迅对阿长“哀其不幸，怒其不争”的复杂情感。

2.**能力发展层面**

-**文本细读能力**：学生能主动标注文中“大字形睡相”“挤得作者无法翻身”等描写，结合社会背景分析鲁迅对底层生存状态的批判；能通过“仁厚黑暗的地母”象征句，解读鲁迅对阿长最终的悲悯与超越。

-**辩证思维能力**：在小组讨论“阿长的缺点是否影响其伟大”时，学生能提出“规矩的迷信源于愚昧，但买书的善意源于人性”的观点，体现对人物多面性的辩证分析。

-**迁移应用能力**：学生能将文本分析方法迁移至《孔乙己》等同类作品，对比分析底层人物“被侮辱与被损害”的共性，如指出孔乙己的长衫与阿长的粗布衣均象征社会压迫。

3.**情感态度层面**

学生通过“我的‘阿长’”写作作业，普遍表达对平凡劳动者的尊重。例如有学生描写食堂阿姨“总在打饭时多给一块肉”，或校工“雨天默默擦干走廊积水”，体现对“阿长式人物”的共情。课堂讨论中，学生能主动反思“曾忽视的身边温暖”，如“以前觉得清洁工扫帚声吵闹，现在明白那是城市苏醒的呼吸”。

4.**价值观内化层面**

学生能结合“买《山海经》”事件，提炼“平凡中的伟大”主题：阿长虽无文化，却用行动诠释“爱是跨越障碍的桥梁”。在拓展延伸环节，学生自发列举抗疫志愿者、乡村教师等现代“阿长”，说明其已建立“尊重每个普通劳动者”的价值观，并能在日常行为中践行，如主动向食堂阿姨说“谢谢”。

5.**核心素养达成度**

-**语言建构与运用**：学生能用“虽然……但是……”句式精准概括鲁迅情感，如“虽然阿长迷信粗俗，但是她用生命守护了童年的光”。

-**思维发展与提升**：能独立完成“阿长性格矛盾性”思维导图，涵盖“粗鲁与温柔”“愚昧与善良”等对立统一维度。

-**审美鉴赏与创造**：在朗读“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”时，学生能通过重音和停顿传递悲悯情感，体现对语言之美的把握。

-**文化传承与理解**：学生能将“元旦吃福橘”等习俗归类为“民间信仰文化”，并辩证分析其“寄托希望”与“束缚思想”的双重性。板书设计①形象特征

-外貌：黄胖而矮

-行为：切切察察、摆成“大”字睡相、挤得作者无法翻身

-事件：元旦吃福橘、买《山海经》

-关键句：“三哼经”

②情感矛盾

-情感转折：讨厌→空前的敬意

-核心评价：“伟大的神力”

-象征句：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”

③主题升华

-平凡中的伟大：底层劳动者、质朴关怀、超越阶层

-精神内核：真诚的爱与守护教学评价与反馈1.课堂表现：学生能主动标注文中“切切察察”“大字形睡相”等细节，分析阿长性格矛盾性；朗读“仁厚黑暗的地母”时能通过重音传递悲悯情感，体现对文本情感的把握。

2.小组讨论成果展示：多数小组能辩证分析“阿长迷信与善良并存”，举例“元旦吃福橘”体现民间文化，“买《山海经》”展现质朴关怀；部分小组提出“长衫与粗布衣的象征意义”，关联社会阶层议题。

3.随堂测试：填空题“三哼经”正确率92%，情感分析句“虽然……但是……”完成度85%，能准确概括“讨厌→敬意”的情感转变；难点题“地母象征意义”需教师引导突破。

4.作业评价：“我的‘阿长’”写作中，学生普遍选取食堂阿姨、校工等身边人物，通过“多给一块肉”“默默擦走廊”等细节体现平凡温暖，主题迁移效果显著。

5.教师评价与反馈：针对“情感矛盾理解不足”的学生，补充“鲁迅对底层人民的哀其不幸”背景；对讨论中“阿长愚昧不可原谅”的片面观点，引导结合时代背景分析，强化“尊重人性光辉”的价值观。教学反思与总结教学反思：这节课在角色扮演环节学生参与度很高，但“买《山海经》”事件的讨论超时，导致情感分析部分略显仓促。小组合作时，部分学生过度聚焦阿长的缺点，忽略“伟大的神力”这一核心评价，下次需提前设计引导性问题。板书中的“仁厚黑暗的地母”象征学生理解较吃力，应补充鲁迅《朝花夕拾》的创作背景。

教学总结：学生基本掌握阿长形象的双重性，能从“三哼经”等细节提炼质朴品质，情感分析句式运用熟练。作业中“我的‘阿长’”写作普遍体现对平凡劳动者的共情，如描写校工“雨天默默擦干走廊积水”等细节，说明价值观引导有效。但“地母象征”的解读仍依赖教师提示，需加强文化背景渗透。改进措施：将“元旦吃福橘”习俗与《故乡》中“豆腐西施”对比，深化对民间文化的辩证认知；增加鲁迅书信片段，辅助理解“哀其不幸”的复杂情感。典型例题讲解1.**简答题**：文中哪些细节表现了阿长粗俗的性格特点？请举例说明。

**答案**：①“切切察察”的说话声；②睡觉时“摆成‘大’字”挤得作者无法翻身；③元旦早晨“恭喜”的敷衍态度。

2.**分析题**：为什么鲁迅对阿长的情感从“讨厌”转变为“空前的敬意”？结合“买《山海经》”事件分析。

**答案**：阿长不识字却费心为鲁迅买来《山海经》，满足了他渴望的心愿，体现了超越阶层的质朴关怀，让鲁迅感受到她“伟大的神力”。

3.**填空题**：阿长把《山海经》称为“________”，这一细节反映了她________的特点。

**答案**：三哼经；不识字却真