统编版高二语文选择性必修上册文言文知识点汇编（全）

《论语》,儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成，成书于战国前期。全书共20篇，以语录体为主，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。南宋朱熹孔子(前551—前479),名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人。他是中国古代著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。他开创春秋末期，周王室衰微，礼崩乐坏，社会处于大动荡、大变革时期。原有的社会秩序和伦理道德受到冲击。何治国安邦。三、文化常识1.语录体：古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录导师的言行，只言3.八佾：古代乐舞的行列。一佾8人，八佾64人，按周礼规定，只有周天子才能使用八佾。孔子谓“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”,正是对季氏僭越礼制的愤怒。4.小子：古时老师对学生的称呼。5.《诗》:即《诗经》,我国第一部诗歌总集，儒家经典之一。孔子对其四、文言知识(一)通假字例句知智智慧，聪明知者不惑，仁者不忧有又用于整数与零数之间吾十有五而志于学(二)古今异义例句君子可谓君子矣可以能够，许可可以为师矣野史然后这样以后一旦一天一日克己复礼(三)一词多义1.而人而不仁，如礼何(连词，表假设，如果)敏于事而慎于言(连词，表并列)见不贤而内自省也(连词，表顺承)人不知而不愠(连词，表转折)为仁由己(动词，实践)克己复礼为仁(动词，是)为山(动词，堆积)3.其请问其目(代词，它的)4.之多识于鸟兽草木之名(助词，的)有一言而可以终身行之者(代词，它)(四)词类活用君子食无求饱(食：吃饭)请事斯语矣(事：实践，从事)非礼勿视(礼：符合礼制)2.名词作状语朝闻道，夕死可矣(朝：在早上；夕：在晚上)内自省也(内：在心里)3.形容词作名词见贤思齐焉(贤：贤德的人)温故而知新(故：旧知识；新：新体会)4.形容词作动词见贤思齐焉(齐：看齐)5.使动用法就(靠近)有道而正焉(正：使……正，匡正)克己复礼(复：使……归复)(五)特殊句式仁以为己任(即“以仁为己任”)2.状语后置句己所不欲，勿施于人(即“于人施”)3.判断句五、重点实词(含课文例句)文言实词解释及例句表实词敏勤勉敏于事而慎于言就就有道而正焉正匡正，使……正就有道而正焉喻明白，知晓君子喻于义，小人喻于利质文文采，华美野史弘毅志向远大，意志坚强已死而后已篑未成一篑覆倾倒虽覆一篑克约束克己复礼为仁复归复克己复礼归天下归仁焉目条目，细则请问其目事实践，从事言字恕宽恕施施加勿施于人兴《诗》可以兴观可以观群提高人际交往能力怨可以怨迩近夕死可矣”,寥寥数字，道出对真理的执着追求。语言高度凝练，大量语句成为后世成语和格言，如“见贤思齐”“文质彬通过对话，孔子作为循循善诱的教育家形象跃然纸上；颜渊的恭谨好问、子贡的机敏善问，也在简短对话中得以体现。多用比喻(如“譬如为山”)、对比(如君子与小人对举)、对偶(如“质胜文则野，文胜质则史”)、反问(如“不亦重乎?”)等，使说理生动形象，富有十二章从不同角度阐述了孔子关于学习态度、个人修养、处世之道、社会学家戴圣编纂，主要记载先秦的礼制，是研究儒家思想的重要资料。相传为孔子弟子曾参(曾子)所作。曾子(前505—前435),名参，字子舆，春秋末年思想家，儒家学派重要章句》,成为后世科举取士的官方教科书。战国时期，社会动荡，百家争鸣。儒家学者致力于系统阐述儒家的政治哲修身、齐家、治国、平天下),为士人指出了从个人修养到家国天下的完整路径。止于至善(达到完美境界)。八条目：格物(推究事物原理)、致知(获得知识)、诚意(意念真诚)、正心(端正内心)、修身(修养自身)、齐家(整顿家族)、治国(治理国家)、平天下(平定天下)。3.庶人：指普通百姓。四、文言知识(一)古今异义例句大学穷理、正心、修身、治人的学问高等学府大学之道至于到，到达自天子以至于庶人本壹是皆以修身为本(二)一词多义先诚其意(使……真诚)此诚危急存亡之秋也(确实，的确)先修其身(修养)又重之以修能(美好)先齐其家(使……整齐有序)(三)词类活用在明明德(第一个“明”:彰明)2.使动用法先齐其家(齐：使……整齐有序)先正其心(正：使……端正)先诚其意(诚：使……真诚)欲治其国(治：使……安定)(四)特殊句式未之有也。(即“未有之也”,否定句中代词宾语前置)五、重点实词(含课文例句)实词根本原则，宗旨明明德彰明美好的德行亲民止达到，到至善知止知道目标所在知止而后有定静心不妄动定而后能静安性情安和静而后能安虑思虑精详安而后能虑得处事合宜致知获得知识先致其知诚意使意念真诚先诚其意正心使内心端正先正其心修身先修其身齐家使家族整齐有序先齐其家治国治理国家先治其国自天子以至于庶人壹是壹是皆以修身为本本皆以修身为本六、艺术特色内圣到外王，环环相扣，浑然一体。运用连锁推理，如“欲……先……”“……而后……”,将修身与齐家、治国、平天下的内在联系剖析得极为透彻，具有强大的逻辑说服力。诚……”的顶真手法，使文章节奏分明，气势充沛，说理如江河直下，不可辩世儒者修身治世的纲领性指南，体现了高度的理论概括能力。一、作者简介孟子(约前372—前289)名轲，字子舆。战国邹国(今山东邹城东南)人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派代表人物之一，地名篇。战国时期，诸侯争霸，社会动荡。各国君主崇尚“霸道”,凭借武力、刑础，为儒家道德哲学和政治哲学提供理论依据。2.乡党：指乡里、家乡。古代五百家为党，一万二千五百家为乡，合称“乡党”,泛指同乡之人。3.四海：我国古时所指东海、西海、南海、北海，泛指海内之地、全国各4.先王：古代帝王，一般特指历史上尧、舜、禹、汤、文、武等圣明君四、文言知识(一)通假字例句内纳结交，接纳非所以内交于孺子之父母也然燃(二)古今异义例句忍人人皆有不忍人之心贼伤害自贼者也保安定足以保四海所以……的原因因果连词(三)一词多义1.然非恶其声而然也(代词，这样)若火之始然(通“燃”,燃烧)无是非之心(名词，正确)人之有是四端也(指示代词，此，这)3.恶非恶其声而然也(动词，厌恶，读wù)无羞恶之心(动词，憎恶，读wù)物或恶之(动词，厌恶，读wù)自贼者也(动词，伤害)贼其君者也(动词，伤害)5.端仁之端也(名词，发端，萌芽)四端(名词，开端，起源)(四)词类活用自贼者也(贼：伤害)2.使动用法足以保四海(保：使……安定)3.形容词作动词非恶其声而然也(恶：厌恶)(五)特殊句式3.宾语前置句五、重点实词(含课文例句)实词忍人人皆有不忍人之心斯于是，就斯有不忍人之政矣运运转，转动治天下可运之掌上乍突然怵惕皆有怵惕恻隐之心恻隐哀痛，怜悯皆有怵惕恻隐之心内交结交非所以内交于孺子之父母也非所以要誉于乡党朋友也恶非恶其声而然也然非恶其声而然也无羞恶之心，非人也辞让无辞让之心，非人也端发端，萌芽仁之端也四体四肢犹其有四体也贼伤害自贼者也充知皆扩而充之矣然达流通，涌出苟如果保安定足以保四海事不足以事父母义，层层递进，环环相扣。样运用排比，使论述富有节奏感。治国、平天下的理想。老子(生卒年不详)姓李，名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末曾担任周朝守藏室之史(国家图书馆馆长),以博学闻名。孔子曾入周向他经》五千余言，后不知所终。素的辩证法思想，认为事物皆对立统一、相互转化；在政治上主张“无为而共81章，5000余言，分上篇《道经》(前37章)和下篇《德经》(后44章)。道家哲学思想的重要来源，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，对中三、文化常识1.道家：春秋战国时期重要学派之一，以老子、庄子为代表，主张“道法3.辐与毂：古代车轮的部件。辐是车轮中连接轮圈和轮毂的直木条，毂是车轮中心的圆木，中有圆孔可插车轴。4.户牖：古代房屋的构件。户指门，牖指窗。5.毫末、累土、足下：古代比喻微小起点的用语。毫末指毫毛的末端，比喻极其微小的事物；累土指一筐土，比喻微小积累；足下指脚下第一步，比喻行动的开端。四、文言知识(一)通假字例句行形曰余食赘行泮判累慕见现显露，表现自见者不明(二)古今异义古义例句以为不行行走不稳，不能远行不可以从事民之从事一般人，普通人复众人之所过自然自由自在的状态自然界以辅万物之自然(三)一词多义1.当当其无，有车之用(介词，在)对酒当歌(介词，对着)一夫当关(动词，把守)北邀当国者相见(动词，掌管，主持)2.伐自伐者无功(动词，夸耀，自夸)齐师伐我(动词，攻打)此五霸之伐也(名词，功业)自是者不彰(形容词意动，认为……正确)是造物者之无尽藏也(代词，这)自言本是京城女(判断动词，是)4.而死而不亡者寿(连词，表转折，却)常于几成而败之(连词，表转折，却)以辅万物之自然而不敢为(连词，表并列)5.之为之于未有(代词，代事情)合抱之木(助词，的)民之从事(助词，取消句子独立性)(四)词类活用其未兆易谋(兆：出现征兆)自是者不彰(是：认为……正确)不贵难得之货(贵：认为……贵重)3.使动用法常于几成而败之(败：使……失败)为者败之(败：使……失败)是以圣人欲不欲(欲：想要的东西)学不学(学：学习的知识)慎终如始(慎：慎重对待)(五)特殊句式故有之以为利，无之以为用。(判断句，直接判断)2.宾语前置句自知者明(即“知自”,了解自己)自胜者强(即“胜自”,战胜自己)自是者不彰(即“是自”,自以为是)自伐者无功(即“伐自”,夸耀自己)自矜者不长(即“矜自”,自高自大)是以圣人无为(即“以是”,因此)3.状语后置句为之于未有(即“于未有为之”,在问题没发生前处理)合抱之木，生于毫末(即“于毫末生”,从细小的枝丫生长)九层之台，起于累土(即“于累土起”,从每一筐土筑起)千里之行，始于足下(即“于足下始”,从脚下开始)五、重点实词(含课文例句)实词课文例句辐毂无中空处当其无，有车之用门窗企跨自见自我显露自见者不明自是自以为是自是者不彰自伐自我夸耀自伐者无功自矜自我夸耀自矜者不长彰彰显，显明自是者不彰曰余食赘行处为，做故有道者不处强强大，刚强自胜者强强行勤勉而行强行者有志所处所，根基不失其所者久寿长寿，永久安稳定持兆谋谋划泮通“判”,分离毫末毫毛末端，极微小生于毫末累土一筐土为者强行作为的人无为是以圣人无为几成接近成功常于几成而败之慎终如始结束时仍如开始时谨慎复弥补，补救复众人之所过辅辅助以辅万物之自然道理，使抽象哲理具象化。庄子(约前369—前286)名周，字子休(一说子沐)。宋国蒙(今河南商 曾做过宋国蒙地的漆园吏。他继承并发展了老子的思想，主张“清静无其文章想象奇特丰富，结构变化多端，善于运用寓言和比喻，文字汪洋恣《庄子》,又称《南华经》。现存33篇，分内篇7篇、外篇15篇、杂篇三、写作背景他选择在精神的自由境界中寻求解脱，《逍遥游》正是这种追求绝对自由四、文化常识1.石：古代容量单位，十斗为一石，读dàn。3.樽：本指盛酒器，此处指“腰舟”,即将大葫芦4.蓬之心：比喻不通达的见识。蓬草弯曲不直，用以形容心灵为世俗功利5.不龟手之药：防止皮肤冻裂的药方。这一典故在后世成为“物用价值取(一)通假字例句龟皲皮肤因寒冷或干燥而裂开觥纩丝绵絮说悦客得之，以说吴王(二)古今异义例句以为把……当作转折连词；仅仅或或许；或者或以封，或不免于洋避光难发难，指发兵入侵困难，艰难江湖江河湖泊何不虑以为大樽而浮乎江湖(三)一词多义吾其无用而培之(介词，因为)宋人有善为不龟手之药者(动词，制作)世世以拼避绕为事(动词，作为)为其无用而培之(动词，认为)以盛水浆(介词，用，用来)剖之以为瓢(介词，把)客得之，以说吴王(介词，凭，用来)以说吴王(连词，来，表目的)请与之(动词，给，给予)与越人水战(介词，和，跟)夫子固拙于用大矣(副词，实在，确实)根不固而求木之长(形容词，稳固)独夫之心，日益骄固(形容词，顽固)5.举其坚不能自举也(动词，托起，拿起来)举大计亦死(动词，发动)戍卒叫，函谷举(动词，被攻占)(四)词类活用1.名词作动词我树之成而实五石(树：种植)吴王使之将(将：统率部队，领兵)2.形容词作名词其坚不能自举也(坚：坚固的程度，硬度)夫子固拙于用大矣(大：大的东西)3.名词作状语冬，与越人水战(冬：在冬天；水：在水上)4.使动用法我树之成而实五石(实：使…装满，使……容得下)能不龟手一也(龟：使……皲裂)5.数词作形容词(五)特殊句式2.状语后置句(介词结构后置)请买其方(以)百金。(即“请以百金买其方”)3.判断句4.省略句以(之)盛水浆(省略宾语“之”)剖之(以之)为瓢(省略介词宾语“之”)请买其方(以)百金(省略介词“以”)或(以之)封，或(以之)不免于洋避觥(省略介词宾语“之”)5.宾语前置句其坚不能自举也(即“举自”,举起自己)六、重点实词(含课文例句)实词释义及课文例句表实词贻魏王贻我大瓠之种树我树之成而实五石实容纳，充满我树之成而实五石坚坚固的程度其坚不能自举也举其坚不能自举也以为把……当作宽大空廓的样子则瓠落无所容喝然内中空虚而宽大的样子非不喝然大也培固实在，确实夫子固拙于用大矣拙笨拙，不善于夫子固拙于用大矣漂洗丝絮鬻卖说客得之，以说吴王难发难，发兵入侵将统率部队一能不龟手一也或或以封，或不免于洋癖光虑用绳结缀何不虑以为大樽樽腰舟(缚在腰间渡水的浮具)何不虑以为大樽蓬之心比喻不通达的见识则夫子犹有蓬之心也夫七、艺术特色2.对比手法，鲜明深刻：全文贯穿多重对比——人物观念对比：惠子代表世俗功利主义，固守常规用途；庄子代表道家超3.逻辑严密，层层递进：文章论辩结构精巧——惠子立论：大瓠无用→庄子破论：指出“拙于用大”4.语言生动，个性鲜明：人物语言高度个性化——遥游”)的人生理想。文章同时启示人们：同样的东西，用于不同的地方，效果墨子(约前468—前376)名翟(dí)。春秋末战国初期鲁国(今山东滕州)人，一说宋国(今河南商丘)人。战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军曾学儒术，后因不满儒家繁文缛节而另立学派。他出身平民，一生未脱离生产劳动，带领弟子们过着勤劳俭朴的生活。他曾为制止楚国攻打宋国而奔波，与公输盘(鲁班)斗智斗勇。墨子在自然科学方面成就卓著,涉及几何学、物理学、光学等领域，常被《墨子》,墨家学派的著作汇编，由墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述原书71篇，现存53篇。涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何春秋战国之交，是中国社会大动荡、大转型的时期。周王室衰微，诸侯争霸，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。旧的政治、经济秩序崩解，新的秩序尚未建立，到处充满着大国攻小国、强凌弱、众暴寡的不合理现墨子目睹社会动乱和人民苦难，积极寻找救世良方。他认为世间一切祸乱四、文化常识1.显学：指一时在社会上处于热点的、显赫一时的学科、学说、学派。墨2.兼爱：墨子提出的核心伦理学说，指不分等级差别的相互亲爱，要求君五、文言知识(一)通假字例句当尝尝试当察乱何自起?亡无没有故不孝不慈亡有又故盗贼有亡(二)古今异义例句家卿大夫的封地虽至大夫之相乱家国国家诸侯各爱其国盗贼盗：偷窃者；贼：劫夺财物者虽至天下之为盗贼者室家房间盗爱其室(三)一词多义1.恶恶得不禁恶而劝爱(前：疑问代词，怎么;后：名词，仇恨)交相恶则乱(动词，仇恨)2.劝恶得不禁恶而劝爱(动词，鼓励)3.事圣人以治天下为事者也(名词，职业，事务)不足以事父母(动词，侍奉)譬之如医之攻人之疾者然(动词，治疗)诸侯之相攻国者(动词，进攻，攻打)5.贼虽至天下之为盗贼者(名词，劫夺财物的人)故贼人以利其身(动词，残害，劫夺)(四)词类活用故亏父而自利(使……受亏损)故利其室(使……获利)故贼人以利其身(利：使……获利)2.名词作动词故贼人以利其身(贼：残害)(五)特殊句式臣子之不孝君父，所谓乱也。(“….也”表判断)2.宾语前置句当察乱何自起?(即“自何起”,从何处产生)子自爱，不爱父(即“爱自”,爱自己)六、重点实词(含课文例句)文言实词解释及例句表实词焉于是，才譬比喻譬之如医之攻人之疾者然攻治疗譬之如医之攻人之疾者然弗不则弗能治察不可不察乱之所自起当通“尝”,尝试当察乱何自起亏故亏父而自利利使获利故窃异室以利其室虽即使虽父之不慈子慈慈爱虽父之不慈子然虽至天下之为盗贼者亦然室家盗爱其室贼虽至天下之为盗贼者故贼人以利其身家卿大夫的封地虽至大夫之相乱家纷乱之事天下之乱物，具此而已矣具天下之乱物，具此而已矣恶怎么恶施不孝施实行恶施不孝亡通“无”,没有故不孝不慈亡有通“又”故盗贼有亡治安定，太平若此则天下治劝鼓励交相互相交相恶则乱七、艺术特色1.结构严谨，层层递进：文章采用“提出问题—分析问题—解决问题—得第二段从“不相爱”推导出种种乱象，揭示因果联系—“因：不相犹有不慈者乎?恶施不慈?”等反问句，以反诘语气坚定鲜明地阐述唯有“兼爱”爱人若爱其身，才能消除君臣、父子、兄弟之间的冲突，杜绝盗贼、大夫相高二选择性必修中册文言文知识点汇总司马迁(约前145—约前86)字子长。西汉夏阳(今陕西韩城)人。西汉史早年游历天下，后承父志任太史令。因李陵之祸，遭受宫刑，发愤著书，完成西汉武帝时期(司马迁任太史令期间及出狱后)。司马迁因李陵之祸身受宫刑，对君主昏聩、忠臣遭难有切肤之痛。他将这种悲愤之情投射到屈原身上，借为屈原立传，抒发自身怀才不遇、忠而见谤的司马迁将屈原与贾谊合传(《屈原贾生列传》),原因有二：一是二人皆为文接引发司马迁的感慨与共鸣。最完整的记载屈原生平的文献，是研究屈原的核心史料依据。1.《史记》体例：中国第一部纪传体通史，分本纪(帝王)、世家(诸侯)、列传(重要人物)、表(大事年表)、书(典章制度)五种体裁。2.列传：用以记述帝王及诸侯以外的人物事迹，可记一人、多人(合传)或一类人(类传)。3.左徒：战国时楚国官名，地位较高，相当于上大夫而次于令尹，参与内政外交，起草诏令。4.三闾大夫：楚国官职，掌管昭、屈、景三姓贵族的事务。屈原曾被任命此职。5.令尹：楚国最高官职，掌军政大权，相当于宰相。7.《离骚》:屈原的代表作，中国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治8.端午节：相传屈原于农历五月初五自沉汨罗江，后人以此日为纪念屈原的节日，有赛龙舟、吃粽子等习俗。(一)通假字例句离罹“离骚”者，犹离忧也反返返回见现显现，表现指旨主旨，意旨濯浊污浊自疏濯淖污泥之中绌黜屈平既绌从纵质贽见面礼厚币委质事楚内纳接纳，收留亡走赵，赵不内被披(二)古今异义例句明年明年，秦割汉中地与楚以和设诡辩于怀王之宠姬郑袖回复，恢复(局势)形容形容枯槁从容言语举动适度得体不慌不忙，镇定随波逐流，改变而能与世推移(三)一词多义1.闻博闻强志(名词，学识，见闻)无何，宰以卓异闻(动词，闻名)博闻强志(动词，记忆)推此志也，虽与日月争光可也(名词，品行，志向)其志洁，其行廉(名词，品行)一篇之中三致志焉(名词，意愿)3.疏王怒而疏屈平(动词，疏远)自疏濯淖污泥之中(动词，远离)争宠而心害其能(动词，嫉妒)邪曲之害公也(动词，危害)(四)词类活用入则与王图议国事/出则接遇宾客(入：对内；出：对外)蝉蜕于浊秽(蝉：像蝉蜕壳那样)内惑于郑袖，外欺于张仪(内：在内；外：在外)其后楚日以削(日：一天天地)2.名词作动词然皆祖屈原之从容辞令(祖：效法，继承)时秦昭王与楚婚(婚：结为婚姻关系)3.形容词作名词谗谄之蔽明也(谗谄：说坏话、奉承献媚的小人)邪曲之害公也(邪曲：邪恶的小人)莫不欲求忠以自为，举贤以自佐(忠：忠诚的人；贤：贤能的人)4.形容词作动词明道德之广崇(明：阐明)卒使上官大夫短屈原于顷襄王(短：说坏话，诋毁)屈平疾王听之不聪也(听：听觉，听取意见的能力)6.使动用法存君兴国而欲反复之(存：使……安存；兴：使……兴盛)(五)特殊句式方正之不容也(意念被动，不被容纳)是以见放(“见”表被动)3.宾语前置句4.状语后置句(介词结构后置)而设诡辩于怀王之宠姬郑袖(即“于怀王之宠姬郑袖设诡辩”)5.定语后置句(六)重要实词解释及课文例句表实词害上官大夫与之同列，争宠而心害其能。属写作，创作屈平属草稿未定。伐每一令出，平伐其功。疏王怒而疏屈平。疾屈平疾王听之不聪也。间离间谗人间之，可谓穷矣。刺讽刺，指责上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。约简约，简练其文约，其辞微。微精深，含蓄其文约，其辞微。廉正直，有节操其志洁，其行廉。推推此志也，虽与日月争光可也。绌通“黜”,被罢免屈平既绌，其后秦欲伐齐。如到，往使使如秦受地。短卒使上官大夫短屈原于顷襄王。迁顷襄王怒而迁之。形容屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。察察洁白的样子安能以身之察察，受物之汶汶者乎?安能以身之察察，受物之汶汶者乎?祖效法，继承五、艺术特色本文最大特色是打破了一般人物传记纯客观叙事的常规，采用了叙中夹本文被誉为“无韵的诗篇”,语言充满浓郁的情感。叙中有情(如对屈原被疏的惋惜),议中有情(如对怀王昏聩的愤慨),直抒胸臆处(如“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?”)更是悲愤淋漓。这是司马迁将自身身世之感融入屈原文中大量运用对偶、对比、排比、比喻等修辞手法。如对屈原品格的赞美 文中完整引录了屈原的《怀沙》之赋(部分版本),并在议论中化用《离骚》本文通过记述屈原一生的政治遭遇及其与楚国兴亡的密切关系，热情赞颂了屈原洁身自好的高尚品格、忠贞不渝的爱国精神以及坚持理想、宁死不屈的斗争意志，同时也严厉批判了楚国统治集团的昏庸腐朽，并寄寓了作者自身怀《苏武传》知识点汇总班固(32—92)字孟坚。东汉扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。东汉著名史志，历时二十余年修成《汉书》。“永元元年”(89年)随窦宪出征匈奴，后因郡人马续续成。史书《汉书》(中国第一部纪传体断代史),辞赋《两都赋》,汉武帝时期，汉朝与匈奴长期战争，双方多次互派使者，又多次扣留对方使节。天汉元年(前100年),且鞮侯单于初立，恐汉袭击，尽归汉使，武帝嘉其义，派苏武出使匈奴。奴十九年，历经卫律威逼、李陵劝降、北海牧羊等磨难，始终持汉节不失，成为后世忠君爱国、坚守气节的典范。2.节：使者所持的信物，以竹为杆，柄长八尺，上缀牦牛尾装饰，共三4.阏氏：匈奴单于正妻的称号，相当于汉朝的皇后。5.北海：今俄罗斯境内的贝加尔湖，苏武被流放牧羊之处。6.鸿雁传书：出自本传典故。汉使常惠设计，让使者对单于说汉天子在上林苑射得大雁，足系帛书，言苏武等在某泽中，匈奴遂承认苏武尚在，使其得四、文言知识例句畔叛背叛旃毡与旃毛并咽之去弃收藏亡无没有空自苦亡人之地见现显现决诀辞别，告别与武决去蹈韬叩击，拍打乡向面向南乡号哭欧呕呕吐欧血县悬头县北阙(二)古今异义例句假临时充任稍相当抵押正在(某时某地)汉亦留之以相当遗丢失，落下丈人汉天子我丈人行也皆为陛下所成就实在武等实在不幸(三)一词多义1.使数通使相窥观(名词，使者)乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者(动词，出使)虞常果引张胜(动词，牵攀，招供)引佩刀自刺(动词，拔出)汉亦留之以相当(动词，抵押)副有罪，当相坐(动词，应当)4.发方欲发使送武等(动词，派遣)虞常等七十余人欲发(动词，起事，动手)恐前语发(动词，暴露，被揭发)5.会会缑王与长水虞常等谋反匈奴中(副词，适逢，正遇上)单于召会武官属(动词，聚集，会合)6.及此必及我(动词，牵连到)及卫律所将降者(连词，以及)律知武终不可胁，白单于(动词，禀告，告诉)1.名词作动词天雨雪(雨：下)杖汉节牧羊(杖：拄着)武能网纺缴，檠弓弩(网：结网；檠：用檠矫正)空以身膏草野(膏：使……肥沃，滋润)2.名词作状语其一人夜亡(夜：在夜里)舆归营(舆：用车)剑斩虞常已(剑：用剑)3.使动用法欲因此时降武(降：使……投降)反欲斗两主(斗：使……相斗)单于愈益欲降之(降：使……投降)何久自苦如此(苦：使……受苦)4.意动用法单于壮其节(壮：认为……豪壮)诚甘乐之(甘乐：甘心乐意，以……为乐)(五)特殊句式1.判断句缑王者，昆邪王姊子也。(“….者，……也”表判断)皆为陛下所成就(“为……所”表被动)加以老母系保宫(动词本身表被动，被囚禁)3.宾语前置句何以汝为见(即“何以见汝为”,要见你干什么)陵尚复何顾乎(即“顾何”,还顾念什么)劾大不敬(即“以大不敬劾”,被判决为大不敬)五、重点实词(含课文例句)实词稍兄弟并为郎，稍迁至移中厩监辈批匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈行辈分汉天子我丈人行也假临时充任武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱会会缑王与长水虞常等谋反匈奴中发发恐前语发语告诉以状语武及牵连到引受辞听取供词单于使卫律召武受辞当副有罪，当相坐拟比画复举剑拟之，武不动弥满马畜弥山膏空以身膏草野白禀告，告诉律知武终不可胁，白单于幽幽禁，囚禁乃幽武置大窖中绝断绝供应啮咬，嚼武卧啮雪徙羝公羊乳生育羝乳乃得归杖杖汉节牧羊网结网檠用檠矫正檠弓弩给厄困顿，陷于困境武复穷厄除亡逃跑宦骑亡系囚禁加以老母系保宫皆为陛下所成就效献出让责备如惠语以让单于谢谢汉使曰：“武等实在。”逼、李陵劝降、北海牧羊等关键情节，突出其坚贞不屈；略写其归汉后的遭遇，使主题高度集中。卫律、李陵两段劝降描写尤为详细，通过对比反衬苏武形象。通过多重对比突出苏武形象。卫律的卖国求荣与苏武的宁死不降对比；李陵的计较个人恩怨与苏武的以国家民族利益为重对比；张胜的贪生怕死与苏武的从容就义对比；匈奴贵族的威逼利诱与苏武的坚如磐石对比。表现其顽强求生意志。人物语言高度个性化。卫律劝降时的利诱威逼，李陵劝降时的动之以情、子，不顾恩义，畔主背亲”义正辞严；答李陵“臣事君，犹子事父也”理直气本文通过记述苏武出使匈奴十九年、历尽磨难而终不屈节的感人事迹，热情歌颂了苏武坚贞不渝的民族气节和忠君爱国的崇高精神，塑造了一位富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的志士仁人形象，为后世树立了坚守节操、忠贾谊，西汉初年著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。其政论散文削弱诸侯势力、加强中央集权、重视农耕积贮，但遭权贵排挤，郁郁而终。代表作品有政论文《过秦论》(上中下三篇)、《治安策》(又称《陈政事疏》)、《论积贮疏》;辞赋《吊屈原赋》《鹏鸟赋》。西汉文帝时期(约前178—前174)。汉朝建立已数十年，但社会仍面临诸多问题：诸侯王势力膨胀，威胁中央；匈奴屡犯边境；民生凋敝，有待恢复。如何巩固政权、避免重蹈秦朝速亡覆辙，成为统治者和有识之士思考的核心问过失”。文章通过详尽铺陈秦之兴衰，得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论，告诫汉统治者要以秦为鉴，施仁政、安民心，方能长治久安。1.论：古代文体，重在阐明自己的意见，说理辨析。本文是史论，即论述历史人物、事件的议论文。抗秦的策略，代表人物苏秦。4.百越：古代南方越人的总称，分布在(一)通假字例句衡横从纵合从缔交，相与为一弊敝困顿，失败秦有余力而制其弊何呵呵问倔崛崛起蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中景影天下云集响应，赢粮而景从有又用于整数与零数之间百有余年矣没殁振震(二)古今异义例句山东崤山以东，代指东方诸国山东省山东豪俊遂并起而亡秦族矣河于是秦人拱手而取西河之外橹赢背负，担负以为南取百越之地，以为桂林、象郡于是于是秦人拱手而取西河之外爱人爱护百姓宽厚而爱人(三)一词多义廉颇、赵奢之伦制其兵(动词，统率、指挥)秦有余力而制其弊(动词，制服)履至尊而制六合(动词，控制)乃重修岳阳楼，增其旧制(名词，规模)2.亡秦无亡矢遗镞之费(动词，丢失)追亡逐北(动词作名词，逃跑的军队)吞二周而亡诸侯(使动用法，使……灭亡)河曲智叟亡以应(通“无”,没有)秦孝公据崤函之固(形容词作名词，险固的地势)君臣固守以窥周室(形容词，牢固地，坚决地)临不测之渊，以为固(形容词作名词，坚固的屏障)独夫之心，日益骄固(形容词，固执)秦无亡矢遗镞之费(动词，丢失)蒙故业，因遗策(形容词，遗留下来的)是以先帝简拔以遗陛下(动词，留给，读wèi)蒙故业，因遗策(动词，沿袭)践华为城，因河为池(介词，凭借)因利乘便(介词，趁着)相如因持璧却立(副词，于是，就)6.策振长策而御宇内(名词，马鞭)蒙故业，因遗策(名词，策略)1.名词作状语席卷天下，包举宇内，囊括四海(像席子一样，像包裹一样，像布袋一样)内立法度，外连衡而斗诸侯(对内，对外)南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡(向南，向西，向东，向北)天下云集响应，赢粮而景从(像云一样，像回声一样，像影子一样)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(向北)2.名词作动词子孙帝王万世之业也(称帝称王)然陈涉瓮牖绳枢之子(用草绳系)执敲扑而鞭笞天下(用鞭子抽打，引申为统治)履至尊而制六合(登上)序八州而朝同列(安排次序，引申为统辖)3.形容词作名词秦孝公据崤函之固(险固的地势)尊贤而重士(贤能的人)因利乘便(有利的形势)4.形容词作动词且夫天下非小弱也(变小，变弱)5.使动用法外连衡而斗诸侯(使……争斗)会盟而谋弱秦(使……削弱)约从离衡(使……离散)流血漂橹(使……漂浮)却匈奴七百余里(使……退却)亡诸侯/亡秦族(使……灭亡)以愚黔首(使……愚蠢)序八州而朝同列(使……朝拜)(五)特殊句式仁义不施而攻守之势异也。(判断兼结论句)2.被动句4.省略句以(之)为桂林、象郡(省略宾语“之”)聚之(于)咸阳(省略介词“于”)铸以(之)为金人十二(省略宾语“之”)蹑足(于)行伍之间(省略介词“于”)五、重点实词(含课文例句)实词据占据秦孝公据崤函之固窥窥视，伺机夺取君臣固守以窥周室务内立法度，务耕织斗使……争斗外连衡而斗诸侯蒙继承，承接惠文、武、昭襄蒙故业因因遗策举西举巴蜀弱使……削弱爱致招致，招纳以致天下之士延镞箭头秦无亡矢遗镞之费北漂弊弱点，困顿秦有余力而制其弊奋发扬，发展奋六世之余烈余烈奋六世之余烈却使……退却却匈奴七百余里愚使……愚蠢以愚黔首隳毁坏一夫作难而七庙隳钴锋利非钴于钩戟长铩也抗匹敌，相当非抗于九国之师也度絜本文是一篇史论，以史实为论据，通过铺陈秦从崛起到灭亡的全过程，自然引出论点。前三段极写秦之强盛，第四段陡转写陈涉起义与秦速亡，形成强全文运用多重对比突出中心：秦先强后弱的纵向对比；九国之师与陈涉的横向对比(地位、武器、谋略、兵力);陈涉与秦本身的实力反差。通过对比，腴之地，北收要害之郡”,“席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”,使文章语言铺张扬厉，气势如虹。全文层层铺垫，直至结尾才点明主旨—“仁义不施而攻守之势异也”。这一结论如高屋建瓴，一语道破秦亡关键，令人警醒。全文按兴—盛衰—亡的脉络展开，前半部分极写强大是为后半部分速亡本文通过详述秦王朝由崛起、强盛到迅速覆亡的历史过程，深刻揭示了秦亡的根本原因在于“仁义不施”,即统一后没有及时调整政策、施行仁政以安抚民心，从而告诫汉朝统治者应以秦为鉴，施行仁义，方能长治久安。《五代史伶官传序》知识点汇总欧阳修(1007—1072)字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。北宋吉州永丰(今家”之一。主张文章要“明道、致用、事信、言文”,反对宋初以来追求形式的靡丽文风。代表作品有：散文《醉翁亭记》《秋声赋》;词《踏莎行》(候馆梅残);史书《新五代史》(与宋祁合修《新唐书》)。北宋初年，欧阳修参与修撰《新五代史》时期。五代(907—960)是中国历史上军阀混战、政权更迭频繁的乱世。后唐庄宗李存勖，起初继承父志，励精图治，灭梁建唐，但称帝后骄奢纵欲，宠信伶人，终致兵变被杀，身死国灭。2.伶官：古代宫廷中的乐官。文中指后唐庄宗宠幸的伶人(如景进、史彦琼、郭从谦等),他们干预朝政，导致祸乱。4.太庙：帝王的祖庙。5.忽微：古代极小的度量单位。忽是一寸的十万分之一，微是一寸的百万分之一。借指极小的事物。(一)通假字例句雠仇无毋不要尔其无忘乃父之志(二)古今异义例句人的作为岂非人事哉从事官名，泛指属官处置；投身于则遣从事以一少牢告庙意气意志气概；偏激情绪其意气之盛，可谓壮哉至于到了……地步负而前驱(三)一词多义1.盛盛衰之理(形容词，兴盛)请其矢，盛以锦囊(动词，装，读chéng)其意气之盛(形容词，旺盛)故方其盛也(形容词，强盛)数十伶人困之(动词，围困)智勇多困于所溺(动词，困扰)3.告以三矢赐庄宗而告之曰(动词，告诉)遣从事以一少牢告庙(动词，祭告)还矢先王，而告以成功(动词，禀告)其意气之盛，可谓壮哉(代词，他)尔其无忘乃父之志(副词，表示祈使语气，一定)何其衰也(副词，多么,加强语气)其皆出于此乎(副词，大概，表揣测)(四)词类活用函梁君臣之首(用木匣子装)本其成败之迹(推究)原庄宗之所以得天下(推其根本)负而前驱(向前)仓皇东出(向东)一夫夜呼(在夜里)乱者四应(在四面)3.形容词作动词一夫夜呼，乱者四应(作乱)4.形容词作名词夫祸患常积于忽微(极小的事)而智勇多困于所溺(聪明勇敢的人)忧劳可以兴国(使……兴盛)逸豫可以亡身(使……灭亡)(五)特殊句式1.判断句梁，吾仇也；燕王，吾所立(“……也”表判断)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也(“……也”表判断)身死国灭，为天下笑(“为”表被动)请其矢，盛以锦囊(即“以锦囊盛”)方其系燕父子以组(即“以组系”)4.省略句还矢(于)先王，而告(之)以成功以三矢赐(于)庄宗请其矢，盛(之)以锦囊五、重点实词(含课文例句)实词原原庄宗之所以得天下所以…的原因与其所以失之者与给与尔三矢其一定(祈使语气)尔其无忘乃父之志乃你的乃父之志从事官名，泛指属官则遣从事以一少牢告庙告祭告告庙请敬请，恭敬地取出负背着负而前驱纳收进，收藏方正当系捆绑组绳索函函梁君臣之首顾看君臣相顾抑或者本举全，所有的忽微极小的事所溺智勇多困于所溺以庄宗得天下与失天下的具体史实为论据，先叙事(第二段),后议论(第文章多用短句、感叹词(呜呼、哉)和反诘句(“岂……欤”),使语言抑扬强了论点的权威性和说服力。本文通过对后唐庄宗李存勖得天下又失天下的典型事例的论述，阐明了国危、防微杜渐。高二选择性必修下册文言文知识点汇总春秋中叶(约前11世纪—前6世纪)的诗歌305篇，又称《诗三百》。本篇是全诗六章，通过女主人公自述，完整叙述了她与“氓”从相识、相恋、结婚、受虐到被弃的全过程，深刻反映了古代社会妇女在婚恋中的悲惨命运。春秋初期，卫国(今河南北部及河北南部一带)社会风气日趋衰败，礼义消人的典型代表。别、花落色衰则相弃背的社会现实。通过女主人公的悲剧，揭露当时婚姻制度下妇女的悲惨处境，并警示后人。三、文化常识《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》,编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。“风”:有十五国风，共160篇，为各国当地的土风民谣。风格清新质朴，“雅”:是宫廷乐曲歌词，它是一种正统音乐(周朝直接统治地区的音乐)。主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。“颂”:是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5就是铺陈直叙，它不借助于更多的形象化的修辞手段，而是直截了当地铺陈叙有三种情况：象征、联想、比喻。3、总角：古代少年男女把头发扎成丫髻，叫“总角”,后用以代指童年时4、卜筮：古代占卜的两种方式。卜是用火烧龟板，根据裂纹推断吉凶；筮是用蓍草的茎占卦。5、淇水：卫国河流名(今河南淇河),诗中多次出现，既是送别之地，也是女子被弃归家所渡之水，贯穿全篇，见证悲剧。养蚕，故以桑喻女子，富于生活气息，也暗示女主人公的勤劳。四、文言知识(一)通假字例句蚩蚩嗤嗤笑嘻嘻的样子氓之蚩蚩匪非不是匪来贸丝无毋不要于吁感叹词于嗟鸠兮说脱解脱，脱身犹可说也泮畔边岸隰则有泮(二)古今异义古义例句氓民，诗中指那个人(男流氓(贬义)氓之蚩蚩至于到达涕眼泪鼻涕三岁多年，泛指时间长爽差错，过失女也不爽宴欢乐宴会总角之宴(三)一词多义载笑载言(动词，说话)言既遂矣(句首助词，无实义)2.载载笑载言(动词词头，无义，可译为“又……又……”)春日载阳(动词词头，无义)3.将将子无怒(动词，愿，请，读qiāng)爷娘闻女来，出郭相扶将(动词，扶持)秋以为期(介词，把)以我贿迁(介词，把，拿)乘彼垝垣，以望复关(连词，来，表目的)(四)词类活用1.名词作动词士贰其行(贰：使……有二心，即不专一)二三其德(二三：使……三心二意，即反复无常)2.形容词作动词其黄而陨(黄：变黄)3.形容词作名词三岁食贫(贫：贫困的生活)4.名词作状语夙兴夜寐(夜：在夜里)(五)特殊句式2.判断句匪来贸丝，来即我谋。(否定判断句)3.省略句五、重点实词(含课文例句)实词课文例句贸交换，交易即愆匪我愆期将乘登上涕眼泪泪流不断的样子载又载笑载言卜用龟甲占卜尔卜尔筮筮用蓍草占卦尔卜尔筮体卜筮的卦象体无咎言咎灾祸，不吉利体无咎言贿以我贿迁沃若耽陨坠落其黄而陨徂往，到自我徂尔汤汤水势盛大的样子淇水汤汤渐爽女也不爽贰不专一，有二心士贰其行罔极没有准则，反复无常士也罔极二三其德二三其德靡无，没有喹呸其笑矣躬自身，亲自躬自悼矣悼伤心躬自悼矣隰隰则有泮总角总角之宴晏晏言笑晏晏旦旦信誓旦旦作为中国最早的叙事诗，全诗以时间为序，完整叙述了恋爱、结婚、被弃的全过程；同时每一章都融入强烈的情感——初恋的甜蜜、等待的焦灼、婚后的辛劳、被弃的怨恨、决绝的刚强，叙事中饱含深情。人物对比：女主人公的专一、勤劳、善良与氓的三心二意、冷酷无情形成鲜明对比。3.赋比兴手法的精妙运用：比：第六章“淇则有岸，隰则有泮”,以淇水有岸、沼泽有边反衬氓的反复兴(最精彩处):“桑之未落，其叶沃若”以桑叶鲜嫩起兴，引出女子年轻貌美，同时比“桑之落矣，其黄而陨”——以桑叶枯黄起兴，引出女子色衰被弃，同时比“于嗟鸠兮，无食桑葚”——以斑鸠食桑葚易醉起兴，引出女子不可沉迷情焦灼与欣喜，含蓄而传神。“抱布贸丝，匪来贸丝”等句，采用顶真手法，使诗句前后承接，音韵和第三章“于嗟女兮，无与士耽!”是女主人公直接向天下女子发出呼告，饱含血泪教训，极具感染力。渐车帷裳”)、怨恨之喻(“淇则有岸”),淇水见证了爱情的始末，成为悲剧命运的象征。本诗通过女主人公对自己婚姻悲剧的自述，深刻揭露了春秋时期男权社会中妇女的悲惨命运，批判了男子的薄情寡义、二三其德，同时塑造了一位勤劳善良、温柔多情，又清醒刚烈、敢于决绝的劳动妇女形象，表达了古代女子对真挚爱情的追求和对不公平命运的控诉。屈原(约前340—约前278)名平，字原；又自云名正则，字灵均(见于《离骚》)。战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人。楚武王熊通之子屈瑕的后代，出身楚国贵族。战国时期著名政治家、思想家、诗人，楚辞体创始人，中国文学《九章》(9篇)《招魂》等。早年深受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，主张对内变法图强、对外联齐抗秦。后遭贵族集团谗害，被怀王疏远，流放汉北。顷襄王时再度被流放江南。公元前278年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，自沉汨罗江殉国。1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一(与波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁并列)。二、作品与写作背景创了中国文学现实主义与浪漫主义的两大传统。大约作于屈原被流放江南之时 (楚怀王后期至顷襄王时期)。全诗是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影。通过抒发理想1.楚辞：战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，渊源于江淮流域楚地的歌谣。特点是“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”,具有浓厚的地方色彩。“楚辞”一名西汉前期已出现，西汉刘向将屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为6.美人：在《离骚》中有多种比喻义，有时喻指楚怀王，有时喻指理想中四、文言知识例句锡赐肇锡余以嘉名辟僻扈江离与辟芷兮道导引导正证指九天以为正兮修修(部分版本通“修”,好姿态)又重之以修能(二)古今异义古义例句纯粹品德纯正、完美不含杂质；单纯昔三后之纯粹兮斜出的便道(邪路)夫唯捷径以窘步时序更替喻指君主或理想恐美人之迟暮态”或“才能”)又重之以修能(三)一词多义1.修又重之以修能(形容词，美好的)退将复修吾初服(动词，整理，修养)余独好修以为常(名词，修身，美好品德)2.度皇览揆余初度兮(名词，时节，时候)何不改乎此度(名词，法度，准则)3.及汩余若将不及兮(动词，赶上)及前王之踵武(动词，赶上，追随)4.惟惟庚寅吾以降(句首语气词)惟草木之零落兮(动词，想到，思)5.信苟余情其信芳(副词，确实，实在)反信谗而齋怒(动词，相信)固前圣之所厚(副词，本来)余固知謇謇之为患兮(副词，本来)(四)词类活用名余曰正则兮(名：取名，命名)字余曰灵均(字：取字)2.形容词作名词纷吾既有此内美兮(内美：内在的美好的品质)不抚壮而弃秽兮(秽：污秽的东西，指弊政)3.动词作名词纫秋兰以为佩(佩：佩戴在身上的饰物)4.形容词作动词杂申椒与菌桂兮(杂：使……杂，夹杂)(五)特殊句式恐年岁之不吾与。(即“不与吾”,不等待我。否定句中代词宾语前置)2.定语后置句高余冠之岌岌兮(即“岌岌之冠”,高高的帽子)3.状语后置句纫秋兰以为佩(即“以秋兰为佩”,用秋兰结成佩饰)4.省略句又重之(于)以修能(省略介词“于”)五、重点实词(含课文例句)实词课文例句苗裔帝高阳之苗裔兮朕我(先秦时通用，秦始皇后为皇帝专用)揆皇览揆余初度兮肇开始肇锡余以嘉名锡通“赐”,赐给肇锡余以嘉名纷纷吾既有此内美兮重又重之以修能美好的容态/才能又重之以修能扈扈江离与辟芷兮幽僻的白芷(香草)扈江离与辟芷兮纫纫秋兰以为佩汩汩余若将不及兮与等待恐年岁之不吾与搴吡揽采摘夕揽洲之宿莽夕揽洲之宿莽淹久留日月忽其不淹兮时序更替惟想到惟草木之零落兮喻指君主恐美人之迟暮抚凭借，趁着不抚壮而弃秽兮乘骐骥以驰骋兮道纯粹品德纯正完美昔三后之纯粹兮夫唯捷径以窘步困窘难行夫唯捷径以窘步惮害怕岂余身之惮殃兮荃香草名，喻国君荃不察余之中情兮忠贞直言的样子余固知謇謇之为患兮羌楚语，发语词“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”:以采摘、佩戴香草象征修身养性、保3.对比手法的运用：节选部分运用鲜明对比表达政治见解——用，位于句中表语意未完、语音延长，形成节选部分将自叙身世、表白内心、感叹现实紧密结合。在叙述出身高贵、勤勉修德的同时，抒发时不我待的紧迫感和报国无门的忧愤，使抒情具有坚实通过节选部分的描写，塑造了一个出身高贵、勤勉修能、志向远大、忧国节选部分通过自叙出身、志向、修养与抱负，表达了诗人对楚国命运的深《孔雀东南飞》知识点汇总(一)《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》,《孔雀东的一桩婚姻悲剧，原题为《古诗为焦仲卿妻作》,因诗的首句为“孔雀东南飞，五里一徘徊”,故又有此名。《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇被迫分离并双双自杀的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。篇尾构思了刘兰芝和焦仲卿死后双双化为鸳鸯的神话，寄托了人民群众追求恋爱自由和幸福生活的强烈愿望。刻画栩栩如生，不仅塑造了焦刘夫妇心心相印、坚贞不屈的形象，也把焦母的顽固和刘兄的蛮横刻画得入木三分。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇(二)乐府诗“乐府”初设于秦，是当时少府下辖的专门掌管乐舞演唱教习的机构。汉初，乐府并没有保留下来。到了汉武帝时，在定郊祭礼乐时重建乐府，其主要职能是制定乐谱、训练乐工、采集民歌等。魏晋时期，这一由官署采制的诗歌后兴起的一种新诗体。乐府诗按内容分为军乐、民歌、贵族文人所作之颂歌三部分。其题材特点：反映战争、徭役的痛苦及贫困；反映游子漂泊他乡的羁旅上自汉魏、下迄梁代的诗歌总集，成书年代有梁武帝中大通六年(534)、太清二年(548)等说。据徐陵序文中“周王璧台之上，汉帝金屋之中”之句，《玉台六朝仅存的两部诗集之一。它对保存汉至梁的诗歌起到了重要作用，长篇叙事诗《孔雀东南飞》即首见于此书，曹植的《弃妇诗》、庾信的《七夕》,以及女诗人班婕妤、鲍令晖、刘令娴的作品等皆赖之以传。此书的编选反映了当时较为流行的文学风气，对于后人研究传统叙事诗的成就，理清乐府诗发展的脉(五)互文互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古文中对它的解释话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。有上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句在古代汉语中，上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。解释时要把上下句的意思当句互文也叫单句互文，是在同一句子中前后两个词语在意义上相互交(1)烟笼寒水月笼沙。(杜牧《泊秦淮》)(2)秦时明月汉时关。(王昌龄《出塞》)(1)句应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒2.对句互文对句互文是指下句中含有上句已经出现的词，上句里含有下句将要出现的(4)岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。(杜甫《江南逢李龟年》)(3)按照互文结构，其上句省去了“坐我东阁床”,下句省去了“开我西阁门”。还原为完整的句子就是“开我东阁门，坐我东阁床；开我西阁门，坐我西阁床”。两句要表述的意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐“(当年我)常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声”,并非在岐王宅只见人而不闻歌；也并非在崔九堂只闻歌而不见人。3.隔句互文隔句互文是指两句互文之间，有其它句子相隔的互文句式。一般是一、三(5)日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。(曹操《观沧海》)4.排句互文排句互文是指在三个或三个以上的句子中的词语是互相渗透、互相补充，(6)东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。(《木兰辞》)市上购买骏马、鞍鞯、嚼子、缰绳和长鞭”,表现出木兰征替父出征前的紧张忙四、文化常识1、箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。2、诗书：古代常指《诗经》和《尚书》,在本文泛指一般经书。5、七夕：农历七月初七，传说这天牛郎织女鹊桥相会。旧时女子会在这一6、下九：古代农历每月十九为下九，在汉代，是妇女欢聚的日子。二十九11、青庐：用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。东汉至唐有这种风13、黄昏：十二时辰之一，是戌时(相当于现在的19时至21时)。14、人定：是亥时(相当于现在的21时至23时),这里指夜深人静的时16、古代夜晚分为五个时段，称为五更或五夜。晚上7—9点为一更，17、建安：汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、年号和尊号。这些(1)庙号：庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。如宋朝赵匡胤称太祖，其后的(了解：也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖，福临(顺治)称世祖，玄烨(康熙)称圣祖。)(2)谥号：谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。还有私谥，是门徒(3)年号：年号是皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，一般都改变年号，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。(如汉武帝在位五十四年，先后用了十一个年号。唐高宗在位三十三年，先后用了十四个年号。)明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长(4)尊号：尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前五、文言知识(一)通假字(二)古今异义1.可怜体无比(古义：可爱。今义：同情，怜悯。)2.阿母得闻之，槌床便大怒(古义：坐具，比板凳稍宽。今义：卧具。)4.感君区区怀(古义：忠诚相爱，真挚。今义：数量少，事物不重要。)5.自可断来信，徐徐更谓之(古义：信使，这里指媒人。今义：书信，信件。)6.处分适兄意，那得任自专(古义：处置、安排。今义：对犯罪或犯错误的人做出处罚决定。)7.生人作死别，恨恨那可论?(古义：活着的人。今义：陌生人。)8.枝枝相覆盖，叶叶相交通(古义：彼此相通，连接。今义：各种运输和邮电事业的总称。)(三)一词多义①贫贱有此女，始适还家门(出嫁)②中道还兄门，处分适兄意(适合、按照)③适得府君书，明日来迎汝(刚才、方才)④少无适俗韵/削足适履(适合)⑤从上观之，适与地平(正、恰好)⑥逝将去女，适彼乐土(到、往)①谢家来贵门/上堂谢阿母/谢家事夫婿(辞别)②阿母谢媒人：女子先有誓(辞谢)③多谢后世人，戒之慎勿忘(劝告)①年始十八九，便言多令才(美好)②不堪吏人妇，岂合令郎君(对对方亲属的尊称)③何不作衣裳?莫令事不举(让，使)①举言谓新妇，哽咽不能语(开口)②举手长劳劳/举手拍马鞍(举起，抬起)③何不作衣裳?莫令事不举(成功)①为诗云尔(做、写，动词)②非为织作迟(是，动词)③始尔未为久(算，动词)④阿母为汝求(替，介词)⑤时时为安慰(作为，动词)⑥自名为鸳鸯(叫作，动词)①相见常日稀(互相，副词)六合正相应(副词，互相)黄泉下相见(互相，副词)枝枝相覆盖，叶叶相交通(互相，副词；互相，副词)仰头相向鸣(互相，副词)②儿已薄禄相(xiàng,相貌，名词)③及时相谴归(副词，表示动作偏指一方，我)④会不相从许(副词，表示动作偏指一方，你)⑤还必相迎取(副词，表示动作偏指一方，你)⑥久久莫相忘(副词，表示动作偏指一方，我)⑦好自相扶将(副词，表示动作偏指一方，她)⑧嬉戏莫相忘(副词，表示动作偏指一方，我)⑩誓天不相负(副词，表示动作偏指一方，你)①自可断来信(即，马上，副词)②自名秦罗敷/自命为鸳鸯(其，代词)③我自不驱卿(本来，副词)⑤物物各自异(相当于“有”,动词)⑥本自无教训(已，已经，副词)⑦好自相扶将(与他词合成词组)⑧不图子自归(自己)自誓不嫁举动自专由进止敢自专哪得自任专⑨自君别我后(自从，从，介词)①相见常日稀/黄泉下相见(见面，动词)③渐见愁煎迫(被，介词)①吾今且报府(将要，副词)②且暂还家去(暂且，副词)③四体康且直(又，副词)①何乃太区区(怎么,疑问代词)②隐隐何甸甸(何等，副词)③何意致不厚(哪里，疑问代词)④言何复来还(什么,疑问代词)①今若谴此妇(如果，连词)②腰若流纨素(像，动词)③君既若见录(如此，代词)①阿母谓府吏：何乃太区区(小，此指见识少)②新妇谓府吏：感君区区怀(忠诚专一、诚挚)①为仲卿母所遣(被休回娘家，动词)②十七遣汝嫁(送，动词)③县令遣媒来(派，动词)14.意①何意出此言(料想，动词)②恐不任我意(心意，名词)①还必相迎取(迎接，动词)②不足迎后人(送给，动词)16.结①结发同枕席(系，动词)②既欲结大义(结交，动词)③严霜结庭兰(凝聚，动词)17.会①会不相从许(当然，副词)②于今无会因(会见，动词)①大人故嫌迟(还是、仍然，副词)②故遣来贵门(所以，连词)④知是故人来(旧、老，副词)19.望①怅然遥相望(看，动词)②君还何所望(希望，动词)①幸复得此妇(幸亏，副词)②幸可广问讯(希望，动词)21.复①幸复得此妇(还，副词)②终老不复取(再，副词)③红罗复斗帐(双层，数词)24.作①非为织作迟(做，动词)②纤纤作细步(迈动，动词)③便可作婚姻(结成，动词)⑤君当作磐石(当作，动词)29.因①于今无会因(机会，名词)②因求假暂归(于是，副词)(四)词类活用1.孔雀东南飞(东南，朝东南、向东南)2.昼夜勤作息(昼夜，从早到晚)3.理实如兄言(理，按道理)4.手巾掩口啼(手巾，用手巾)5.卿当日胜贵(日，一天天地)6.朝成绣夹裙，晚成单罗衫(朝，在早上；晚，在晚上)1.五里一徘徊(五里，飞五里)2.头上玳瑁光(光，发光)3.仕宦于台阁(仕，任官)1.留待作遗施(遗施之物，赠送的东西、纪念品)1.千万不复全(全，保全)1.及时相遣归(归，使……回去)2.足以荣汝身(荣，使……荣耀)3.以此下心意(下，使……委屈)意动用法1.戒之慎勿忘(戒，以……为警戒)(五)偏义复词：指由两个近义词或反义词作词素构成一个词，其中的一个词素表示意义，另一个词素只作陪衬，不表示意义，偏指例句公姥姥(婆婆)作息作(劳作)昼夜勤作息父兄兄(哥哥)我有亲父兄弟兄兄(哥哥)父母母(母亲)我有亲父母牛马马(六)特殊句式1、为仲卿母所遣(被动句)2、仲卿闻之，亦自缢于庭树何言复来还(状语后置)3、渠会永无缘(宾语前置)4、仕宦于台阁(状语后置)5、转头向户里，渐见愁煎迫(被动句)6、今日被驱谴/仍更被驱遣/同是被逼迫(被动句)作为中国文学史上第一部长篇叙事诗，全诗围绕刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧，按照“兰芝被遣—夫妻誓别—兰芝抗婚—双双殉情—告诫后人”的顺序展悲剧基调；结尾以“中有双飞鸟，自名为鸳鸯”作结，以鸳鸯双飞象征爱情永书”纵向铺陈，突出兰芝聪慧能干；“足下蹑丝履，头上玳瑁光……纤纤作细4.人物对话，个性鲜明：全诗以大量个性化对话推动情节、塑造人物——刘兰芝：对婆婆不卑不亢(“昔作女儿时，生小出野里”),对丈夫温柔深情 (“君当作磐石，妾当作蒲苇”),对兄长假意顺从实含决绝(“处分适兄意，那得自任专”),展现出善良、刚强、清醒、坚贞的立体形象。焦仲卿：向母亲求情时的恳切(“儿已薄禄相，幸复得此妇”),与兰芝诀别时的坚定(“誓天不相负”),表现其忠于爱情却又不乏软弱的特点。兰芝临别誓言“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”,以年；蒲苇一时纫，便作旦夕间”,同一比喻的变化，折射出误会之深和悲剧之张排场，既渲染了喜庆氛围，又与即将到来的殉情形成强烈反差，增强悲剧震叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯”,以浪漫主义手法写死后化鸟，寄托了本诗通过对刘兰芝与焦仲卿爱情悲剧的叙述，深刻揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚《蜀道难》知识点汇总李白(701—762)字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),生于西域碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克),后随父迁居绵州昌隆(今四川江油)少年即显露才华，二十五岁起离川漫游。天宝初年奉召入京，供奉翰林，罪，流放夜郎，中途遇赦东还。晚年漂泊困苦，卒于当涂。其诗风格豪迈奔放，飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中汲取营养，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩。他是继屈原之后最杰出的浪漫主义诗人。唐玄宗天宝初年(742—744),李白初入长安之时。:唐王朝由盛转衰前夕，社会矛盾日益显现。蜀地山川险要，自古为兵家必争之地，易守难攻，常关于此诗主旨，历来有多种说法：一说为送友人入蜀而作，规劝友人不要久居蜀地；一说为讽刺时政，忧虑蜀地将领割据；一说纯粹歌咏蜀地山川之奇险。全诗以丰富的想象、奔放的语言、雄健的笔调，生动描绘了由秦入蜀道路上奇丽惊险的山川景色，既写蜀道之难，也隐喻人生旅程之艰，并寄寓了对国事的忧虑。三、文化常识中山岭险阻的。2.蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国的两位国王。3.五丁开山：古代神话传说。据说秦惠王嫁五美女给蜀王，蜀王派五名壮士去迎接，回来时见一大蛇钻入山洞，五壮士拽住蛇尾，结果山崩地裂，壮士和美女都被压死，山也分成五岭。4.六龙回日：古代神话传说，太阳神的车子由羲和驾着六条龙拉着，运行于天空。高标：指蜀山中可作一方标识的最高峰。5.扪参历井：参、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州中伸手可触星辰，极言山势之高。6.子规：即杜鹃鸟，蜀地最多，鸣声悲哀，传说为蜀王杜宇(望帝)魂魄7.剑阁：今四川剑阁县北，大剑山与小剑山之间的一条雄关栈道，又名剑门关，为秦入蜀的要道，地势险要。8.锦城：即锦官城，成都的别名。因成都古代以产锦闻名，朝廷曾设官于此专收锦织品，故称。四、文言知识(一)通假字例句匪非不是(二)古今异义古义例句危高危乎高哉但只尔你尔来四万八千岁去到，往坐徒，空坐下以手抚膺坐长叹(三)一词多义1.当西当太白有鸟道(动词，对着，向着)一夫当关，万夫莫开(动词，把守)2.绝可以横绝峨眉巅(动词，横渡，飞越)枯松倒挂倚绝壁(形容词，陡峭的)连峰去天不盈尺(动词，距离)有去无回(动词，离开)4.或所守或匪亲(连词，倘若，如果)云霞明灭或可睹(副词，有时)危乎高哉(形容词，高)危如累卵(形容词，危险)6.坐以手抚膺坐长叹(副词，徒，空)停车坐爱枫林晚(介词，因为)(四)词类活用问君西游何时还(西：向西)侧身西望长咨嗟(西：向西)上有六龙回日之高标(上：在上面)使人听此凋朱颜(凋：使……凋谢，使脸色改变)砂崖转石万壑雷(:使……发出水击石声；转：使……滚动)上有六龙回日之高标(回：使……回转)3.为动用法猿猱欲度愁攀援(愁：为……发愁)咏崖转石万壑雷(:原指水冲击石壁发出的响声，此处作动词，冲击)(五)特殊句式1.状语后置句(介词结构后置)五、重点词语(含课文例句)课文例句危高危乎高哉于比茫然尔来尔来四万八千岁当西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅摧倒塌高标下有冲波逆折之回川萦绕百步九折萦岩峦扪摸扪参历井仰胁息胁息扪参历井仰胁息膺胸以手抚膺坐长叹坐徒，空以手抚膺坐长叹但只号啼叫使脸色改变(大惊失色)去盈满湍急流飞湍瀑流争喧愿喧逐喧闹声飞湍瀑流争喧愿砂转使滚动嗟叹词嗟尔远道之人胡为乎来哉胡为为何，为什么嗟尔远道之人胡为乎来哉峥嵘高峻突兀剑阁峥嵘而崔嵬崔嵬高大雄伟剑阁峥嵘而崔嵬当把守一夫当关，万夫莫开或匪同“非”,不是吮吸咨嗟叹息六、艺术特色乐曲的主旋律，反复激荡着读者的心弦，奠定了雄放的基调。诗人展开丰富的想象，把历史神话传说(五丁开山、六龙回日)、自然景观与个人情感融为一体，创造出神奇惊险、雄健开阔的艺术境界。之险写到极致，令人惊心动魄。地烘托了蜀道之难和旅愁之重。言奔放恣肆，如江河直下，充分体现了李白诗歌的豪放风格。在耳边，万壑雷鸣，声势夺人。本诗以丰富的想象、奔放的语言和雄健的笔调，生动描绘了由秦入蜀道路上奇丽惊险的山川景色，极言蜀道之难。诗人既写蜀道之艰难，又隐喻人生旅程之艰险，并对蜀地可能发生的军阀割据表示忧虑，寄寓了对国事的深切关杜甫(712—770)字子美，自号少陵野老。祖籍襄阳(今湖北襄阳),后迁曾任左拾遗、华州司功参军等职，后弃官入蜀，筑草堂于成都浣花溪。晚年携家出蜀，漂泊于江陵、岳阳等地，最终病逝于湘江舟中。其诗真实反映了安史之乱前后唐王朝由盛转衰的社会现实，被誉为“诗艺术性。二、写作背景唐肃宗上元元年(公元760年)春。安史之乱尚未平息，国家动荡不安，人民流离失所。杜甫历经战乱，辗转来到成都，在友人资助下于浣花溪畔建起草杜甫在战乱流离中，怀着对国家命运的忧虑和对英雄人物的景仰，专程前自己身处乱世、报国无门的感慨，以及对贤相英雄的深深崇敬之情。1.七言律诗：近体诗的一种，全诗八句，每句七字，共五十六字。讲究平仄、对仗和押韵。中间两联(颔联、颈联)必须对仗。2.丞相祠堂：即武侯祠，位于四川成都南郊，是纪念诸葛亮的祠堂。晋代李雄在成都称王时始建。3.锦官城：成都的别名。因成都古代以产锦闻名，朝廷设锦官管理，故4.柏森森：指武侯祠前柏树高大茂密的样子。相传祠前大柏树为诸葛亮亲手所植。5.三顾：指刘备三顾茅庐拜访诸葛亮的历史典故。6.两朝：指刘备(先主)、刘禅(后主)父子两朝。诸葛亮先辅佐刘备开创帝业，后又辅佐刘禅匡扶危局。7.出师未捷身先死：指诸葛亮多次出师伐魏，未能取得最后胜利，于蜀建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西岐山东南)军中。(一)一词多义1.空隔叶黄鹂空好音(副词，白白地)晴空一鹤排云上(名词，天空)映阶碧草自春色(副词，独自，空自)有朋自远方来(介词，从)五、重点实词(含课文例句)实词课文例句茂盛繁密的样子自独自，空自映阶碧草自春色空白白地隔叶黄鹂空好音频烦多次，频繁济两朝开济老臣心捷出师未捷身先死地点(锦官城外)、环境(柏森森),奠定了庄严肃穆、幽深寂寥的凭吊氛围。“空”二字为诗眼：春草自顾自地绿，黄鹂徒然地鸣叫。景色虽美，却无人欣赏，以乐景写哀情，巧妙传达出诗人对诸葛亮逝去后寂寞冷清的感伤，以及对后世再无如此贤相的怅惘。四字便高度概括了诸葛亮一生的功业(隆中对策、辅佐两朝)和忠诚品格，笔力缅怀转入现实的感慨。诸葛亮北伐大业未成而殒身，这一悲剧结局不仅令诗人涕下，也引发了历代有志未酬者的强烈共鸣。这里的“英雄”,既是泛指，也包5、沉郁顿挫，律对精严：全诗情感深沉悲慨，节奏舒缓顿挫，充分体现了杜甫“沉郁顿挫”的诗风。作为七律，对仗工稳(如颈联),音韵和谐，是内容和李密(224—287)一名虔，字令伯。西晋文学家，西晋犍为武阳(今四川彭山)人。幼年丧父，母改嫁，由祖母刘氏抚养成人。曾仕蜀汉，官至大将军主簿、太子洗马，以文学才辩见称。蜀汉灭亡后，晋武帝司马炎多次征召他为西晋初年(公元267—268年间),晋武帝泰始三年左右。三国归晋后，晋武帝司马炎为巩固统治，笼络蜀汉旧臣人心，多次征召李密出仕。先拜郎中，李密写作此表，旨在以情感人、以理服人，向晋武帝陈述自己不能应命的表达了对祖母的拳拳之心，又表明了对新朝的忠诚，最终感动晋武帝，得以遂1.表：古代臣子向帝王上书言事的一种文体，属于奏章类。多用于陈述衷2.期功：古代丧服制度。期指服丧一年；功指服丧九个月的大功和五个月3.孝廉：汉代选拔官吏的科目之一。孝指孝顺父母，廉指廉洁正直。被推4.秀才：汉代选拔人才的科目之一，指优秀人才，与后世科举制度的“秀6.乌鸟私情：传说乌鸦长大后有反哺其母之情，比喻子女孝顺父母的孝后在与秦将杜回交战时，见一老人结草绊倒杜回使其被擒，老人托梦说是其父四、文言知识例句闵悯指可忧患的事(多指疾病死丧)夙遭闵凶零丁蓐褥常在床蓐有又用于整数与零数之间臣密今年四十有四(二)古今异义古义例句不行不会行走九岁不行中者告诉申诉苦衷说给人听，使人知道则告诉不许快速奔跑臣欲奉诏奔驰辛苦辛酸苦楚身心劳苦臣之辛苦偶然获得成功或意外免祸岂敢盘桓，有所侥幸(三)一词多义臣以险衅(介词，因为)猥以微贱(介词，凭，靠)臣具以表闻(介词，用)伏惟圣朝以孝治天下(介词，凭借)谨拜表以闻(连词，表目的，来)2.见二州牧伯见枉用(副词，表示对我)府吏见丁宁(副词，指“我”)3.亲外无期功强近之亲(名词，亲属)躬亲抚养(副词，亲自)则病日笃(名词作状语，一天天地)臣日过阙门(名词作状语，每日)5.薄门衰祚薄(形容词，浅薄)日薄西山(动词，迫近)(四)词类活用臣少仕伪朝(仕：做官)历职郎署(职：任职)2.名词作状语日薄西山(日：一天天地)躬亲抚养(躬：亲自)则病日笃(日：一天天地)3.形容词作名词夙遭闵凶(凶：忧患不幸的事)猥以微贱(微贱：卑微低贱的身份)凡在故老(故老：年老而有声望的人)是以区区不能废远(远：远离)则刘病日笃(笃：加重)(五)特殊句式今臣亡国贱俘。(无标志判断句)2.被动句第101页共130页3.状语后置句(介词结构后置)是以区区不能废远。(即“以是”,因此)欲苟顺私情，则(朝廷)告诉不许。具以表闻(之)。(省略宾语，使皇上闻)五、重点实词(含课文例句)实词课文例句险衅臣以险衅，夙遭闵凶夙早，这里指幼年时夙遭闵凶愍怜悯祖母刘愍臣孤弱躬亲自门家门门衰祚薄祚门衰祚薄鲜少终鲜兄弟吊安慰，慰问茕茕孑立，形影相吊婴而刘夙婴疾病废未曾废离逮及，到逮奉圣朝察前太守臣逵察臣孝廉举拜拜臣郎中除除臣洗马猥谦辞，辱，自谦之词闻使……听到具