2025届高考语文复习：文学类文本双文本阅读指导（含练习题及答案）

2025届高考语文复习：文学类文本双文本阅读指导

【考情分析】

1.真题回顾（近三年）

2020年：全国I卷《越野滑雪》（海明威）

2021年：新高考II卷文本一：《放猖》（废名）

文本二：《莫须有先生教国语》（废名）

2022年：新高考I卷《江上》（冯至）

全国甲卷文本一：《支队政委（节选）》（王愿坚）

文本二：《长征：前所未闻的故事（节选）》（［美］哈里森•索尔兹伯里）

2.题型特点

（1）现代文阅读1【“双文本”的组合形式：文章与评论的组合、不同文体文章与文章

的组合。

（2）现代文阅读I【“双文本”的两种类型：

①隐藏的主次补充式，如《越野滑雪》与题干中的“冰山理论”

②外显的并列对照式，如《放猖》和《莫须有先生教国语》

（3）现代文阅读I【“双文本”的考查角度：文学理论的实际应用、文体特征复杂性、

不同文本的特征比较、文本内容与形式的异同、作品的结构完整性等考查角度。

3.关注新题型：比较式、印证式、联合式

【考查内容】

年份组合形式具体篇目具体题目考查角度题目类型

文本二指出，教小孩子作文要

专名《放猖》

“能懂得小孩子的

2021新高散文+小+废名《莫

欢喜”，谈谈文本一是如

考II卷说须有先生教

何实践“能懂得小孩子的欢

国语》

喜”这一主张的。

海明威的“冰山”理论将文学作

品同冰山类比，他说：“冰山

海明威《越野

2020全国小说+评在海面移动很庄严宏伟，这是因

滑雪》+冰山

I卷论为它只有八分之一露在水面

理论

上，”本小说正是只描写了这露

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出水面的八分之一。请据此简要

说明本小说的情节安排及其效

果。

《理水》是鲁迅小说集《故事新编》

鲁迅《理水》

2019全国小说+评中的一篇，请从“故事”与“新

+《故事新

I卷论编”的角度词析本文的基本特

编》

征。

文本二为小说的“后记”，有人

刘知雌（小认为它是独立于小说外的写作

2014全国小说+散

说）+自叙锚说明，也有人认为它可以属于小

口卷文

>0说的有机组成部分。请结合全

文，谈谈你的观点和理由。

渔夫拒剑是一段广为流传的历

史故事，渔夫是一位义士，明知

伍子胥身份而冒死救他渡江，拒

2022新小说+史冯至《江上》

剑之后，更为了消除伍子胥的疑

高考I卷传+史传

虑而自尽。本文将渔夫改写为一个

普通渔人，这一改写带来了怎

样的文学效果？谈谈你的理解。

壬愿坚《支队

政委》+索尔

2022全国这两个内容相近的文本文体不

小说+回兹伯里

甲卷同，因而艺术表现也有差异。

t碌《长征：前所

请比较并简要分析。（6分）

未闻的故事》

【类题举隅】

2021新高考n卷《放猖》（废名）

9.文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”，谈谈文本一是如何实践“能

懂得小孩子的欢喜”这一主张的。（6分）

答案：鬼神祭祀之事在成年人眼中是郑重、严肃，不可爽渎的，作者却将“放猖”习俗

直于童真衣状、稚气天典的孩子的眼底，用儿童一样纯真而敏感的眼暗来观察，用儿童非理

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性的直觉来体验。（1）觉得“放猖”的猖兵很神奇，内心羡慕；（2）“放猖”的习俗简直

就是一场快乐的闹剧：（3）“放猖”后要面对热闹后的寂寞：（4）再见昨日的猖兵时有偶

像破灭之感。

2020全国I卷《越野滑雪》（海明威）

9.海明威的“冰山”理论将文学作品同冰山类比，他说：“冰山在海面移动很庄严宏

伟，这是因为它只有八分之一露在水面上。”本小说正是只描写了这露出水面的八分之一。

请据此简要说明本小说的情节安排及其效果。（6分）

答案：①小说的情节是两人越野滑雪及在小客栈的逗留，这只是小说“露出水面的八分

之一”；②通过小说已有的情节安排，可以推测出其背后隐藏着更为丰富的内容，尤其是两

人在滑雪之外的生活；③这种情节安排使小说大量留白，引人遐思。

2019全国I卷《理水》（鲁迅）

9.《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简

析本文的基本特征。

答案：①大禹治水的“故事”本身于史有据，作品查考典箝博采文献，富有历史韵味；

②“新编”表现为新的历史讲述方式，如细节虚构、现代语词掺入、杂文笔法使用，作品充

满想象力及创造性；③对“故事”进行“新编”，着眼于对历史与现实均作出观照，作品具

有深刻的思想性。（6分）

2022新高考I卷《江上》（冯至）

9.渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救

他渡江，拒剑之后，更为了消除伍子行的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这

一改写带来r怎样的文学效果？谈谈你的理解。（6分）

答案：①渔夫拒剑并自杀的历史故事，体现了渔夫的侠肝义胆，与普通人的生活较远，

本文将渔夫改写为一个普通人，更有人情味，更接地气。②作者通过写渔夫的歌声、平妲硫

散的心境和淡泊名利的性格对伍子胥的影响，表现了伍子胥思想转变的曲折历程，具有很强

的启示意义。③运用了大量的心理描写和语言描写刻画伍子胥和渔夫，使人物形象生动鲜活，

增强了作品的文学性。④渔夫不仅摆渡伍子胥过江，还摆渡了他的灵魂，作者成功地塑造了

一个“渡人者”的形象，具有深厚的文化底蕴。

2022全国甲卷《支队政委（节选）》（王愿坚）

9.这两个内容相近的文本文体不同，因而艺术表现也有差异。请比较并简要分析。（6

分）

答案：（1）文本一有完整的故事情节，具体展示了事情的起因、经过、高潮和结果；

文本二叙事情节简约。（2）文本一重在艺术性，有动作、语言、神态、细节等描写，还有

环境的烘托；文本二讲究真实性，没有环境方面的烘托渲染。

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【考查题型】

(-)比较式：阅读下面的文字，完成下面小题。

生死场(节选)

萧红

冬天女人们预备夏季的衣裳，男人们计虑着怎样开始明年的耕种。那天赵三进城，他披

着两张羊皮回家。王婆问他：“哪里来的羊皮？——你买的吗？哪来的钱呢？”赵三像有什

么事在心中似的，什么也没言语，摇闪的经过炉灶，通江的火光立刻鲜明着。他走出去了。

夜深的时候他还没有回来，于是王婆就到打鱼村去了。赵三阔大的喉咙从李青山家的窗纸透

出，王婆知道他又是喝过了酒。当推门的时候，她就说：“什么时候了？还不回家去睡！”

这样立刻全屋别的男人们也把嘴角合起来。王婆感到不能意料了，青山的女人没在家，孩子

也不见。赵三说：“你来干么？回家睡吧！我就去……去……”王婆看了看赵三的神色，她

转身出来，她的心徘徊着：青山的媳妇怎么不在家呢？这些人是在做什么？

又是一个晚间。赵三穿好新制成的羊皮小袄出去，在半才回来，披着月亮敲门。王婆只

道他又是喝过了酒，但他盖的时候，王婆一点酒味也没嗅到：那么出去做了什么呢？总是惯

怒地回来！李二婢子拖了她的孩子来了，她问：“是地租加了价吗？”王婆说：“我还没听

说。”李二婶子做出一个确定的表情：“是的呀！你还不知道吗？三哥天天到我家去和他爹

商量这事。我看这种情形非出事不可，他们天天夜晚计算着，就连我，他们也躲着。昨夜我

站在窗外才听到他们说哩：'打死他吧！那个恶祸。'你想他们是要打死谁呢？这不是要出

人命吗？，，李二婶子抚着孩子的头顶，有一点哀怜的样子：“你要劝说三哥，他们若是出了

事，像我们怎样活？孩子还都小着哩！”

五姑姑和别的村妇们带着她们的小包袱，约会看来的。踏进来的时候，她们满脸及笑，

但听了这件事，也立刻忧郁起来，一点闱情也没有了。每个人呆呆地想了想，惊恐地探问了

几句。五姑姑的姐姐，她第一个扭着大圆的肚子走出去，就这样一个连着一个寂突地走去。

她们好像群聚的鱼似的，忽然有钓竿投下来，她们就四下分行去了！李二婶子仍没有走，她

为的是嘱告王婆怎样破坏这件险事。赵三这几天常常不在家吃饭。李二婢子一天来过三四次：

“三哥还没回来？他爹爹也没回来。”

一直到第二天下午赵三回来了。他坐在炕沿上燃着小烟袋，王婆把饭从锅里摆出来。他

说：“我吃过了！”“你门的事情预备得怎样了？能下手便下手。”他惊疑：怎么会走漏消

息呢？王婆又说：“我知道的，我还能弄只枪来。”他无从想象自己的老婆有这样的胆量。

王婆真的找来一支老洋炮，可是赵三还从没用过枪。晚上平儿睡了以后，王婆教他怎样装火

药，怎样上炮子。赵三对于他的女人慢慢感到可以敬重！但是更秘密一点的事情总不向她说。

忽然从牛棚里发现五个新镰刀，王婆意度这事情是不远了！李二婶子和别的村妇们挤上

门来打听消息的时候，王婆的头沉埋一下，她说：“没有这回事，他们想到一百里路外去打

国，弄得几张兽皮大家分用。”在过年的前夜，事情终于发生了，但事情做错了！北边地头

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鲜红的血染红了雪地，赵三一条梨木杆打折了小偷的腿疗。村中人听着极痛的呼叫，出来四

而寻找。赵三拖着独腿的人转着弯跑，但他不能把那人掩藏起来。赵三弄了满手血，惊动了

全村的人，村长进城报告警所。于是赵三去坐监狱，李青山他们的“镰刀会”少了赵三也就

衰弱了！消灭了！

正月末，赵三受了主人的帮忙，把他从监狱里提放出来。那时他头发很长，脸也灰白了

些，他有点苍老。为着给那个折腿的小偷做赔偿，他牵了那头仅有的牛上市集去卖；小羊皮

袄也许是卖了？再不见他穿了！晚间李青山他们来的时候，赵三忏悔一般地说：“我做错了！

也许是我该招的灾祸。那是一个天将黑的时候，我正喝酒，听着平儿大喊有人偷柴。刘二爷

前些日子来说要加地租，我不答应，我说我们联合起来不给他加，于是他走了！过了几天他

又来，说非加不可，再不烬叫你们滚蛋！我说好啊！等着你吧！那个管事的，他说：你还要

造反？不滚蛋，你们的草堆，就要着火！我只当是那个小子来点着我的柴堆呢！拿着杆子跑

出去就把腿绐打断了！打断了也甘心，谁成想那是一个小偷！”关于“镰刀会”的事情他像

忘记了一般。李青山问他：“我们应该怎样铲除二符那恶棍？”“打死他吧！那个恶祸”，

这还是从前他说的话，现在他又不那样说了：“除他又能怎样？我招灾祸，刘二爷也向东家

说了不少好话。从前我是褶了！也许现在是受了贲罚！”他说话时不像从前那样英气了，脸

是有点带着忏悔、羞惭和不安的意味了。王婆坐在一边，听了这话她后脑上的小发卷也像生

着气：“我没见过这样的汉子，起初看来还像一块铁，后来越看越是一堆泥了！”赵三笑了：

“人不能没有良心！”

于是好良心的赵三天天进城，弄一点白菜担着给东家送去，弄一点土豆也给东家送去。

为着送这一类菜，王婆同也激烈地吵打，但他绝对保持着他的良心。有一天少东家出来，站

在门阶上像训诲看他一般：“好险！若不为你说一句话，三年大狱你可怎么蹲呢？那个小偷

他算没走好运吧！你看我来着手给你办，用不着给他接腿，让他死了就完啦。你把卖牛的找

也好省下，我们是‘地东.、'地户'哪有看着过去的……”说话的中间，间断了一会，少

东家把话尾落到别处：“不过今年地租是得加。左近地邻不都是加了价吗？地东地户年头多

了，不过得……少加一点。”过了几天小偷从医院抬出来，宾的死了就完了！只把赵三的牛

钱归还一半，另一半少东家说是用做杂费了。

二月了，山上的积雪现出毁灭的色调，但荒山上却有行人来往，农民们像螯伏的虫子一

样又醒过来。渐渐送粪的车子忙着了！只有赵三的车子没有牛挽，平儿冒着汗和爹爹并架着

车辕。（有删改）

鲁迅在《萧红作＜生死场》序》中指出：“女性作者的细致的观察和越轨的笔致，增加了

不少明丽和新鲜。”本文中的“王婆”与《祝福》中的“祥林嫂”都是同时代贫穷妇女的代

表，请比较这两个形象，谈谈小说的“明丽和新鲜”体现在何处。（6分）

【答案】

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①比较人物形象：《祝福》中祥林嫂的安分温顺、吃苦忍耐、命运悲苦，虽偶有反抗想

法但终无反抗能力；小说中的王婆敏锐机警、胆大心细具有坚决的反抗精神。

②“明丽和新鲜”：《祝福》通过祥林嫂展现了贫贱女性的可怜，本篇小说则通过王婆

凸显了劳动女性的可敬。王婆的形象给作品中“失败的反抗”的阴霾中增添了一抹亮色。

③“明丽和新鲜”：《祝福》通过祥林嫂悲苦的命运，反映了封建礼教吃人的主旨。本

篇小说则通过王婆的坚决反抗与赵三的“有良心”形成鲜明对比，思考了农民阶级自主反抗

的局限性，王婆代表了来自社会底层的未来的希望。

【解析】

解答本题首先明确两个人物形象的特点。通过课内学习《祝福》，我们可以概括祥林嫂

的人物形象是“安分温顺、吃苦忍耐、命运悲苦，虽偶有反抗想法但终无反抗能力”；本文

中王婆知道丈夫要谋划除掉地主后并没有犹豫和恐惧,反倒说‘我知道的,我还能弄只枪来”,

丈夫失去斗志后王婆说“我没见过这样的汉子，起初看来还像•块铁，后来越看越是一堆泥

了”，可见，她是一个敏锐机瞥、胆大心细具有坚决的反抗精神的农村妇女的形象。

从本文人物形象的“明丽和新鲜”角度分析；《祝福》通过祥林嫂展现了贫贱女性的可

悲可怜；本篇小说则通过王婆凸显了劳动女性的可敬。农民被地主不断“加租”搞的生活艰

难，在这样的生活背景卜王婆这个农村妇女的觉醒让人感觉难能可贵，她的反抗精神甚至高

过男人，比如男人只准备镰刀，她却能准备“土枪”，即使在丈夫妥协后，她表现出了对丈

夫的鄙夷之情，王婆的形象给作品中“失败的反抗”的阴霾中增添了一抹痉色。

从本文主旨的“明丽和新鲜”角度分析：《祝福》通过祥林嫂悲苦的命运，反映了封建

礼教吃人的主旨。而王婆的反抗是坚决的，她甚至为男人准备出掉地主的土枪，并从精神上

鄙视丈夫后来对地主的妥协和顺从，而赵三对地主的认识是有局限的，他把地主从监狱里解

救他看成了地主的善良，并用自己的感恩和“良心”来回报地主，最终又成了逆来顺受的农

民，二人之间形成鲜明对比，启发读者思考农民阶级自主反抗的局限性，王婆则代表了来自

社会底层的未来反抗地主阶级的希望。

（二）印证式：阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

青番公的故事

黄春明

青番公的喜悦漂浮在六月金黄的穗浪中，七十多岁的年纪也给冲走了。他一直坚持每一

块田要竖一个稻草人：“我又不要你们麻烦。十二块田改十二身稻草人，我一个人尽够了，

家里有的是破笠子、破麻袋；不一定每一个稻草人都打扮着穿棕蓑啊！这样麻雀才会奇怪咧，

为什么每一个农夫都是一模一样呢？阿明，去把稻草抱过来！”全家十几个人，只有七岁的

阿明和他有兴趣去扮十二身的稻草人忙整天。

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从海口那边吹皱了兰阳浊水溪水的东风，翻过堤岸把稻穗摇得沙沙响。青番公一次扛四

身稻草人，一手牵着只有稻秆那么高的阿明在田里走。

“来！趁这个时候麻雀还没来之前，快把兄弟布置好。”

“阿公！”阿明落在后头，手拿着笠子叫：“稻草人的笠子掉了！”

“嘘！”青番公马上转过身停下来说：“这么大声说稻草人，麻雀听到了我们岂不白忙？

记住，以后不要说稻草人，应该说兄弟。他们不要田，我知道他们不要田，只要你肯当农夫，

这一片，从堤岸到圳头那边都是你的。做一个农夫经脸最重要。”

晚上，阿明已经睡着了。老人轻轻地把小孩子的脚摆直，同时轻轻地握着小巧的小脚丫

子，再慢慢地摸着，不由得发出会心的微笑。此刻，内心的那种喜悦是经过多么长远的酿造

啊！那个时候，每年的雨季和浊水溪的洪水抢现在歪仔歪这地方的田园时，万万没想到今天，

会有一个这么聪•明可爱的孙子睡在身边。他心想：人生的变幻真是不可料啊！谁知道五六十

年后的情形？棺材是装死人，并不是装老人啊！年老有叶么不好！

那时候村子里的人，等到深山里的雄芦啼连看几天，突然临时栖息在相思林哀啼，就开

始将人员和畜生、货物疏开到清水沟丸丘上，又将横在屋檐下的竹筏放下来待用。但是，那

一次，没听到雄芦啼来相思林叫。歪仔歪遭受了空前的浩劫，所有的土地和那上面再迟半个

月就可以收获的番薯和花生都流失，人也丧失了一大半。吴家就只留下青番一个，和他二十

一岁的年龄。

大水全部退掉，再浮出水面的歪仔歪竟变成了一片广瀚的石头地。一段漫长劳苦的日子，

都掷在一层厚达三四尺覆盖泥沙土的石头上。新插植的番薯藤吸取洪水携带下来的沃土的肥

汁，又带给他们生机和希望。虽然后来洪水曾经再连续来了好多次侵扰这个地方，而歪仔歪

人的意志，和流不完的汗水，总算又把田园从洪水的手中抢回来。现在每一块田都变成了艮

田了。老人越想越兴奋，对过去奋斗过来的那段生活，从没有像此刻想起来的更感到骄傲。

天刚要亮，青番公就梢悄地起来去浇红菜。太阳的触须开始试探的时候，第一步就爬满

了土堤，而把一条黑黑的堤防顶上镶了一道金光。提防这包的稻穗，还被罩在昏暗的气象中，

低头听着潺潺的溪流沉睡，清凉的空气微微的带着温和的酸味，给生命注入了精神。青番公

牵着阿明到田里去。田里虽没有水，但是稻穗上的露水都落到阿明的身上。

“阿明你看，要割稻前，露水这么重是一件好现象。这一季早稻的米粒一定很大，并且

甜得很。阿明你舔舔看，露珠好甜呀，多可爱叨网可惜你刚碰破了几万粒这么可爱的露珠啊！”

太阳收缩它的触须，顷刻间已经爬上堤防，刚好使堤防成了一道切线，而太阳刚爬起来

的那地方，堤防缺了一块灿烂的金色大口，金色的光就从那里一直流泻过来。昨天的稻穗的

头比前天的低，而今天的比昨天的还要低了。一层薄薄的轻雾像一匹很细长的纱带，又像一

层不在世上的灰尘，踏着稻穗，踏着稻穗上串系在蜘丝上的露珠，而不叫稻穗和露珠知道。

突然从堤防那边溪里传来了两声连续的枪声，击碎了宁静，一时使阳光令人觉得刺眼和

微度发烫。老人烦躁地叹了一声说:

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“不会又是杀雄芦啼吧！”“什么雄芦啼？”

“你不知道。现在没有这种鸟了，从浊水溪的堤防做起来以后，就没有人见过芦啼了。

以前歪仔歪那一片相思林就有芦啼，但是它不常在那里，大水要来的时候才会出现。”

提防那边又传来枪声，青番公听起来就像打他胸膛，他气愤地说：

“阿明，你要记住，长大了绝对不能打鸟，尤其是芦啼。”

“你不是说没有芦啼鸟了吗？”

“说不定以后会出现，还有白鹭鹭，这更不能伤害。就是说你不种田了，也不能伤害这

些鸟。阿明你会种田吧？”

“阿公，麻雀打不打？”“也不要打，吓跑它就行了。”（有删节）

文本二：

乡土中国（节选）

费孝通

①直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。我遇见过一位在张北一带研究语言的朋友。

我问他说在这一带的语言中有没有受蒙古话的影响。他插了插头，不但语言上看不出什么影

响，其他方面也很少。他接着说：“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家

的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一

代的下去，不太有变动。”我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。

大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口

的流动，我相信还是微乎其微的。

②这些生了根在一个小地方的人，对物是“熟悉”的。一个老农看见蚂蚁在搬家了；会

忙着去田里开沟，他熟悉蚂蚁搬家的意义。

③我们把乡土社会看成一个辞止的社会不过是为了方便，尤其在和现代社会相比较时，

静止是乡土社会的特点，但是事实上完全静止的社会是不存在的，乡土社会不过比现代社会

变得慢而已。

《青蕃公的故事》是田园牧歌，也是田园挽歌。请结合文本二分析其“挽歌”内涵。（6

分）

【答案】（6分）①对正在改变的乡村环境的挽歌，人为的破坏使一些熟悉不变的自然要素

正逐渐消失；②对即将逝去的乡村生活的挽歌，人们不再依附于土地生存，土地及耕作经验

正在被下一代遗弃；③对逐渐淡化的乡土情怀的挽歌，对上地的忠诚热爱正在被遗弃。（每

点2分，答对三点给6分；其他答案言之成理酌情给分）

（三）联合式：1.《国文教员》（散文+评论）

阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

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国文教员

金克木

我上小学时白话文刚代替文言文，国语教科书很浅，没有什么难懂的。五六年级的教师

每星期另发油印的课文，实际上代替了教科书。他的教法很简单，不逐字逐句讲解，认为学

生能自己懂的都不讲，只提问，试试懂不懂。先听学生朗读课文，他纠正或提问。轮流读，

他插在中间讲解难点。课文读完了，第二天就要背诵。一个个站起来背，他站在旁边听。背

不下去就站着，另一人从头再背。教科书可以不背，油力课文非背不可。文长，还没轮流完

就下课了，文短，背得好，背完了，一堂课还有时间，他就发挥几句，或短或长，仿佛随意

谈话。一听摇铃，不论讲完话没有，立即下课。

他选的文章极其杂乱，古今文白全有，有些过了六十多年我还记得。不是自夸记忆力好，

是因为这些文后来都进入了中学大学的读本。那时教小学的教员能独自看上这些诗文，选出

来并能加上自己的见解讲课，不是容易的事。现在零星写几段作为闲谈。

记得五年级上的第一篇油印课文是蔡元培的《洪水与猛兽》。文很短，又是白话，大家

背完还有点时间。老师就可："第一句是'两千多年前有令人名叫孟轲'。为什么不叫‘孟

子'？你们听到过把孔夫子叫作‘孔丘'吗？”那时孔孟是大圣大贤，是谁也不敢叫出名字

的。我在家念的《论语》里的“丘”字都少一笔而且只能念成“某”字。对孟子轻一点，轲

字不避讳了，但也不能直呼其名。老师的问题谁也答不出，于是他讲，这第一句用一个“轲”

字就是有意的，表示圣贤也是平常人，大家平等。这就引出了文中的议论。

还有一篇也是白话，是《老残游记》的大明湖一段。这篇较长，背书时堂上有许多人站

着。他们会高声唱古书，不会背长篇白话。好在选的还是文言多白话少。有一篇是爰自珍的

《病梅馆记》。从他讲课中我第一次听到桐城派、阳湖派、“不立宗派”的名目。课文背完

了，老师说了一句：“希望你们长大了不要做病梅。”刚说完，铃声响了，他立即宣布下课。

他也教诗词。教了一首七言古体诗，很长，题为《看山读画楼坐雨得诗》，写雨中山景

变化。诗中提到不少山水画名家。荆浩、关仝、董源、巨然等名字，我就是从这篇诗知道的。

当然那时我们谁也无福见到古画。教词，他选了两首李后主的，两首苏东坡的。背完了，他

义提出问题，说，“罗衾不耐五更寒”，"高处不胜寒”，两个“寒”有什么不同？一个怨

被薄，是皇帝。一个说太高，是做官的。为什么一样寒冷有两种说法？他还没发挥完，下课

To有意思的是他选了《史记》的“渡门宴”。文较长，教得也较久，还有许多人背不出，

站着。老师说，重念重背，第二天背完有时间了，他又高谈阔论了。他说，起头先摆出双方

兵力，刘邦兵少得多，所以项羽请他吃饭，他不能不去。不能多带人，只带一文一武：张良、

樊哙，这就够了。司马迁洲完这段历史，最后一句是“立诛杀曹无伤”。这个“立”字是什

么意思？有人回答是“立刻”，又问：为什么着重“立刻”？自己回答：因为这是和项羽通

消息的内奸，非除不可，还要杀得快。项伯对刘邦通消息，又在席上保护刘邦，也是内奸，

为什么项羽不杀他？反而把自己人曹无伤告诉刘邦，难道想不到刘邦会杀他？从这一个“立”

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字可以看出司马迁要指出刘邦有决断。项羽有范增给他看玉玦也决断不下来。刘邦是聪明人，

所以兵少而成功。项羽是糊涂虫，没主意，办事犹犹疑疑，所以兵多将广也失败。他把自己

手下的韩信、陈平都赶到刘邦一边去了，太史公司马迁不仅叙述历史还评论历史，先讲什么，

后讲什么，字字句句都再三斟酌选用，所以是头一位大文人，大手笔。看书做文，必须这样

用心思。不背不行，光背也不行，这位教师引我进了文字，而我也被文字纠缠了一辈子。我

究竟应不应该感谢他？自己也不知道。

文本二：

评日：这些小品文算不算小说？绝不是从外国介绍进来的essay,那种散文的标准是法

国蒙田和英国培根的议论短文以及英国兰姆的随笔文章。这些小小说倒像是中国的老传统，

《汉书•艺文志》说小说家者流出于稗官，是‘‘九流"之外的第十流，但仍旧是出于“王官”

即中央政府部门，不过气派不大，所以比作小稗子。《世说新语》也是这一类小说。尽管里

面的大人物有名有姓，但其言行查考起来，还是传闻居多。若不叫“小说”而叫“世说”，

那就既好听又符合《汉书》里关于稗官小说的说法：“街谈巷语，道听途说。”清末民初所

谓社会小说、言情小说、武侠小说、侦探小说等等的分类多指长篇，短篇的叫作笔记小说，

把唐人宋人的一些短文有点故事的都算进去，不论所记是真是假，外国到了现代，小说的体

裁也够包罗万象了，所以这里的一些小文收入小说集不能算错。好在都没有列出姓名，是真

是假，也就无须考证了。

注：金克木（19I2-2O（X））,著名学者。晚年曾写有多篇回忆性的短文，集为“化尘残

影”随爸集，并附自评。文本一《国文教员》为“化尘我影”之一，文本二即“化尘陶影”

自评。

（1）作者自评“这些小小说倒像是中国的老传统”。请结合文本二，分析作者心目中

传统小说特点。（4分）

【答案】

①传统小说的作者本出于稗官，写作态度不同于正统史家。

②小说内容常取自街谈巷语，真真假假。

【解析】

从“《汉书•艺文志》说小说家者流出于稗官”可知传统小说家出于稗官，从“气派不

大”得知稗官写作缺少正统史家“尊重历史，以史料为依据”的“气派”，再联系后文提到

的真假问题，可见两者的写作态度不同；从查考起来“传闻居多”，到“《汉书》里关于稗

宜小说的说法：'街谈巷语，道听途说'”，再结合两次提到“是真是假”，可概括其内容

为常取自街谈巷语，真假相伴。

（2）如欲以"一则‘新世说'”为题写一则《国文教员》的小评论，请结合文本，列

出评论要点。（6分）

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【答案】

①记录人物言行，品评人物风格，具有“世说”类小说的特点。

②以新的方式反映新的时代内容。

③体现学者金克木独特的小说观念。

【解析】此题是创新题，要求列出评论要点，考查读写技能。作答文体是小评论，记录

人物言行，品评人物风格，以“一则‘新世说'"为题，就要符合“世说”类小说的写作特

点；设题情境“新世说”突出“新”，以新的方式反映新的时代内容；紧扣“文本二”，体

现学者金克木独特的小说观念。

2.阅读下面的文字，完成下面小题。

三三（节选）

沈从文

①杨家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山湾里，溪水沿到山脚流过去，平

平的流，到山嘴折弯处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了一座石头碾坊，

这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了。

②从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。往下看，夹

溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴

同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边。这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，

成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。

③一个堡子里只有这样一座碾坊，所以凡是堡子里碳米的事都归这碾坊包办，成天有人

轮流挑了仓谷来，把谷子倒到石槽里去后，抽去水间的板，视槽里水冲动了下面的暗轮，石

磨盘带着动情的声音，即刻就转动起来了。于是主人一面谈说一件事情，一面清理到簸萝筛

子，到后头上包了一块白布，拿着个长把的扫帝，追逐着磨盘，跟着打圈儿，扫除溢出槽外

的谷米，再到后，谷子便成白米了。

④到米碾好了，筛好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的

汤圆。然而这生活，是明明白白比堡子里许多人生活还从容，而为一堡子中人所羡慕的。

⑤凡是到杨家碾坊碾过谷子的，都知道杨家三三。妈妈十年前嫁给守碾坊的杨，三三五

岁，爸爸就丢下碾坊同母女，什么话也不说死去了。爸爸死去后，母亲作了碾坊的主人，三

三还是活在碾坊里，吃米愎同青菜小鱼鸣蛋过日子，生活毫无什么不同处。三三先是望到爸

爸成天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，……于是三三在哭里笑里慢

慢的长大了。

⑥妈妈随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者很兴奋的坐在屋角拉

动架上的筛子时，三三总很安静的自己坐在另一角玩。热天坐到有风凉处吹风，用苞谷秆子

作小笼，冬天.则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从碾米人手上得到一个

芦管作成的喷呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦。

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⑦这磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏的树林里，常常有三三葱

绿衣裳的飘忽。因为一个人在屋里玩厌了，就出来坐在废石槽上洒米头子给鸣吃。在这时，

什么鸡欺侮了另一只鸡，三三就得赶逐那横蛮无理的鸡，直等到妈妈在屋后听到鸡声，代为

讨情时才止。

⑧这磨坊上游有一潭，四面有大树覆荫，六月里阳光照不到水面。碾坊主人在这潭中养

得有几只白鸭子，水里的鱼也比上下溪里多。照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己

财产的一份。水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里鱼极多。

遇到有不甚而熟的人来钓鱼，看到潭边幽辞，想蹲一会儿，三三见到了时，总向人说：“不

行，这鱼是我家潭里养的.你到下面去钓罢。”人若顽皮一点，听到这个话等于不听到，仍

然拿着长长的竿子，搁到水面上去安闲的吸着烟管，望到这小姑娘发笑，使三三急了，三三

便喊叫她的妈，高声的说：“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿

子，你快来！”

⑨母亲就从没有照到女儿意思折断过谁的竿子，照例将说：“三三，鱼多咧，让别人钓

吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了。”三三照例

应当还记得夜间做梦，梦到大鱼从水里跃起来吃鸭子，听到这个话，也就没有什么可说了，

只静静的看着，看这不讲规矩的人，究竟钓了多少鱼去。她心里记着数目，回头好告给妈妈。

⑩有时因为鱼太大了一点，上了钓，拉得不合式，撤断了钓竿，三三可乐极了，仿佛娘

不同自已一伙，鱼反而同自己是一伙了的神气，那时就应当轮到三三向钓鱼人咧着嘴发笑了。

但三三却常常急忙跑回去，把这事告给母亲，母女两人同笑。

⑪有时钓鱼的人是熟人，人家来钓鱼时，见到了三三，知道她的脾气，就照例不忘记

问：“三三，许我钓鱼吧。”三三便说：“鱼是各处走动的，又不是我们弄的，怎么不能钓。”

同一件事情，对待不同，原来是来人讲礼，三三也讲礼。

⑫钓鱼的是熟人时，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁边看鱼上钩，且告给这人，另

一时谁个把钓竿撤断的故事，到后这熟人回到磨坊时，把所得的大鱼分一些给三三家。三三

看着母亲用刀剖鱼，掏出勺色的鱼肝来，就放到地下用脚去踹，发声如放一枚小爆仗，听来

十分欢乐。鱼洗好了，揉了些盐，三三忙取麻线来把鱼穿好，挂到太阳下去晒。到有客时，

这些干鱼同辣子炒在一个碗里待客。母亲如想到折钓竿的话，将说：“这是三三的鱼。”三

三就笑，心想着：“怎么不是三三的鱼？潭里的鱼若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了

⑬三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了。（有删改）

（1）沈从文笔下塑造了很多女性形象，请结合本文和《边城》，谈谈沈从文塑造女性

形象的方法。（6分）

【答案】

①深入细致的心理描写。三三心想着，潭里的鱼若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完

了。这段心理描写把一个小女孩内心的小小得意表现得淋漓尽致。《边城》中的翠翠本来是

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满心欢喜地去看船，期待和傩送见面，没见到后无意识的自言自语：“人那么多，有什么三

脚猫好看？”表现出翠翠的难过之情。

②原汁原味的语言描写。翠翠对爷爷说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼

吃去了。”简简单单的几句话，就写出了她的埋怨、娇嗔。三三说：“娘，娘，你瞧，有人

不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！”写出了三三的小小任性和天真。

③自然环境、风土人情的烘托。沈先生的笔下，有湘西世界美丽的山水景象：磨坊外屋，

上墙，上爬满了青藤，绕屋全是.葵花同枣树……还有奇恃的风俗人情：男女对歌，唱小歌、

端午节赛龙舟……这样的环境，塑造出了一个个有着山的秀美与水的灵动的湘西少女的形象。

（答对一点计2分，答对三点计满分，细节