教师版-2026年4月龙华区二模

龙华区2025—2026学年第二学期九年级调研测试语文试卷(2026.04)第一部分积累运用(23分）一、古诗文积累1.根据要求补全诗句。(8分）(1)我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(2)海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）(3)草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。（韩愈《晚春》）(4)庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。（苏轼《记承天寺夜游》）(5)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）(6)一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。（纳兰性德《浣溪沙》）(7)揽四时清风入怀，收万物风光在心，放缓前行脚步，我们自能体会“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然心境。（陶渊明《饮酒·其五》）二、语言运用阅读下面文字，完成2-6题。1988年开馆时，深圳博物馆专门辟出“今日深圳”板块，收藏城市的“今天”：安全帽、拖鞋和板凳，还收藏了工资条和QQ企鹅等。这些①(zhìpǔ)的物品，书写着特区发展的②(xuànlì)篇章，见证着特区从边陲小镇到国际化大都市的巨变。当年，一批批建设者从四面八方涌来，他们在这里从零开始，③，创造了特区的传奇。“来了，就是深圳人”，这座城市以它宽广的胸怀接纳着每一个追梦人（）——根据2026年3月25日《中国青年报》相关文章改编【注】这些物品代表深圳发展的不同侧面：安全帽代表基础建设（如盖楼、修路等），拖鞋、板凳代表打工人的日常，工资条代表收入提升，QQ企鹅代表数字科技。2.根据拼音写出句①②处相应的词语。(2分）①质朴②绚丽3.结合语境，在③处填入一个成语，最恰当的一项是（B）。(2分）A.各得其所B.白手起家C.妙手回春D.锐不可当“白手起家”比喻在无基础或条件很差的情况下靠自力更生艰苦创业，符合建设者“从零开始”创造特区传奇的语境。A项“各得其所”：原指每个人或事物都得到恰当的安置，故不贴合。C项“妙手回春”，文中无任何医疗语境，属于对象误用。D项“锐不可当”形容来势凶猛，不可阻挡，多指军队或攻势。文中描写建设者艰苦奋斗，并非强调其气势凶猛。4.请在文段末尾处的“（）”中填入合适的标点符号，并写出理由。(3分）本题为开放性试题，所选标点符号作用与文意相合，逻辑自洽。句号：句号表示陈述的终结，语气平稳，传递出深圳包容精神已成为一种稳定、确定的社会现实。感叹号：感叹号表示感叹，用感叹号能强烈表达对“来了就是深圳人”这一理念的赞叹，引发读者共鸣。省略号：省略号可表示语意未尽。深圳的追梦故事没有终点，一代代建设者仍在续写传奇，用省略号给人留下悠长的回味和无限的想象空间，意蕴深远。5.有人为博物馆写了一副对联，上联“当代人谱写当代史”，横批“今日深圳”，请从以下词语中选择最贴合文意的词语（可重复使用），组成下联。(3分）上联：当代人谱写当代史下联：（备选词语：追梦平凡见证诉说物情）追梦人诉说追梦情/平凡人诉说平凡情/追梦人见证追梦情/平凡人见证平凡情追梦物诉说追梦情/平凡物诉说平凡情/追梦物见证追梦情/平凡物见证平凡情评分标准：①字数与结构：满足“三字主语+两字动词+三字宾语”；②内容契合：所用词语能体现文意（如追梦、平凡、见证、诉说等与特区建设者精神相关），整体语义通顺合理；③前后不重复的扣1分。6.有人疑惑：“拖鞋、板凳怎么也能进博物馆？”请结合链接材料，阐明你的观点，要有理有据。(5分）链接材料：《深圳博物馆改革开放物证征集公告》“本次征集聚焦反映深圳改革开放以来社会生产进步和人民生活变迁的各种代表性历史见证物。”本题为开放性试题，能结合生活实际与材料文本分析，言之有理即可。关联结构5分。应该进。博物馆征集反映“社会生产进步”和“人民生活变迁”的物证。拖鞋和板凳这些质朴的物品，书写着特区发展的绚丽篇章，见证着特区的巨变。它们虽是平凡物品，却承载着深圳这座城市的时代精神内核，理当珍藏。评分标准：①起评分3分②多点的给3-4分③关联的5分。评分原则“就高不就低”笫二部分文学作品阅读(19分）沂蒙往事厉彦林（一）煎饼是沂蒙山久负盛名的地方土特产，煎饼养育了祖祖辈辈的沂蒙人。煎饼用小麦、玉米、高粱、地瓜干等打成糊状直接在烧热的圆形铁鏊(ào)子上烙制而成，故名煎饼。由于原料各异，煎饼又可分成麦子煎饼、玉米煎饼、小米煎饼、高粱煎饼、地瓜煎饼等。我出生、成长在沂蒙山区，是吃地瓜煎饼长大的。俗话说：“煎饼好吃磨难推。”我记事时，烙煎饼用的糊子都是用原始的石磨磨成的。几百斤重的大石磨，插上磨棍，踩着磨道周而复始地绕圈。黎明时分，鸡窝里那趾高气扬的大公鸡的啼叫声，母亲推磨的忙碌声，把我一次次从甜梦中敲醒。黑暗中，时而还传来母亲怕打扰家人休息而压低嗓门的说话声。那年月，对于山区的妇女来说，推磨是最苦、最累、最愁的差使。每次推完磨后，母亲便支起鏊子烙煎饼。母亲先烧一会儿火，用油褡子把鏊子擦干净，然后将瓜干糊放在烧热的鏊子上均匀地摊开，待煎饼四周开始翘边，便迅速熟练地揭下来，香喷喷、颜色金黄的煎饼就诞生了。这煎饼趁着热乎劲儿吃，味道和口感最好。记得孩提时，正长身体，饭量也大，秋天种小麦时，推小车运土杂肥，休息时肚子就饿了，父亲就让回家吃点东西。于是我就高兴地跑回家摸出柔软的煎饼，撒几粒粗盐，再用油勺子涂抹一点果冻似的冷花生油。那煎饼又香又可口，一口气能吃上三四个。（二）乡下人说话算数，落地砸个坑。我的故乡沂蒙山区，更是人实诚，民风好。在我童年的记忆中，最典型的就是“赊小鸡”的故事了。上世纪六七十年代，开春树刚冒芽儿，村头就响起“赊小鸡来——赊小鸡”的吆喝声。所谓“赊小鸡”，就是农家春天买雏鸡、秋后还账的办法。卖雏鸡的商贩挑着两个大箩筐，或用自行车驮个大箩筐，颤悠颤悠地，翻山越岭、走村串巷，从村这头吆喝到村那头，哪村哪家什么日子赊了多少鸡仔，他一一记在小本子上，秋后他再捎着那个皱巴巴的小本子来收钱，谁家如果实在没钱，也可拿鸡蛋来顶账。母亲挑雏鸡，我大都跟着当勤务，主要是挎着竹提篮盛小鸡。母亲先在大箩筐边观察，看哪几只叫得欢。然后伸手在箩筐里挑，把挺精神的几只，拿出来放在脚前的地上，让它们跑、让它们叫。那些不活泼的，顺手又送回箩筐里，再换出几只。我曾经问母亲有人赖账怎么办？母亲说，不会的，咱村没有这样的人。真要是赖账，会被人戳脊梁骨，唾沫星子也会把他淹死，孩子们在村里就抬不起头来。记得有一年母亲挑了二十只雏鸡，可没养了三天就死了四五只，秋天商贩来收款时，按规矩可以扣除死去的几只，可娘竟然全额付了钱。我忍不住问：“小鸡死了也收钱？“商贩睁大眼睛问母亲怎么回事。母亲瞪我一眼：“别听孩子瞎说。”事后，母亲告诉我，人家赊小鸡的挺不容易，咱不让人家吃亏。弹指一挥间，半个世纪匆匆而过，“赊小鸡”的行当虽然消失，可回想起那充满诚心善心的淳朴民风，依然暖在心窝。（三）我们那个藏在沂蒙山区东部的小山村曾拥有许多树，梧桐、槐树、柳树、苹果树、楝树、桃树、梨树、李子树、枣树等，为我的村庄撑起了一片绿荫，构成了一个蓬勃向上、绿意盎然的家园。那些树何年何月何人所栽，已无法考证。我只知道，围绕着那些树，曾发生过许多有趣的事情，伴我度过了开心愉快的童年和少年时代。那个时候，农村日子穷，春天榆树叶、榆树钱和刺槐花都是垫饥的美食。尤其是刺槐花开放的时节，沟底岭旁一片洁白，香气扑鼻，小村沉浸在清香的槐花里。每当这时候，我们就在长竹竿上绑个小铁钩，钩住一束槐花，用力一拧，那束槐花就掉下来了。有时不小心捅了马蜂窝，我们便被马蜂追着在树林中又喊又叫地奔跑。盛夏正午是捕蝉的最好时机。可以悄悄地爬上树杈，用细竹竿系上细牛鬃去套，也可以用新小麦粒嚼出黏糊糊的面筋去粘。举着长竹竿的手不能抖，眼力好，盯得准，循声搜寻鸣蝉的位置，出手还得快。竹竿稳而准地伸向蝉的翅膀，一只鸣叫不己的蝉就被套住或粘住了，乖乖地成了我们的玩物。无论我走到哪儿，面对陌生的树木，都会想起我的乡亲和我的童年伙伴，回忆起自已成长的历程，不知不觉哼起罗大佑那首《童年》：“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天；操场边的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”树上快乐的童年，依然根扎于我们这代人的心窝。（选自《人民日报》，有删改）7.本文是一篇回忆性散文，请为三部分内容各拟一个简洁而有味的小标题。(3分）（一）煎饼香/鏊子上的童年/母亲的煎饼（二）赊小鸡/淳朴民风/诚信账本（三）树上童年/绿荫下的欢乐/槐花与蝉鸣8.文章语言质朴平实，字里行间饱含深情。请自选角度，赏析下列句子的表达效果。(4分）(1)于是我就高兴地跑回家摸出柔软的煎饼，撒几粒粗盐，再用油勺子涂抹一点果冻似的冷花生油。示例一：用词角度：“摸出”一词写出作者对煎饼存放位置的熟悉，动作自然，充满生活气息；“撒几粒”“涂抹一点”中的量词“几粒”“一点”精准表现了当时物质的匮乏，也透露出孩子得到食物时的珍惜与满足。示例二：修辞角度：“果冻似的”运用比喻，形象地写出冷花生油的半透明、凝冻状，富有质感，让普通的食物变得生动可感。示例三：描写角度：通过一系列连贯的动作细节，生动再现了作者儿时吃煎饼的情景，字里行间流露出对煎饼的喜爱和对童年生活的怀念。(2)我忍不住问：“小鸡死了也收钱？”商贩睁大眼睛问我娘怎么回事。娘瞪我一眼：“别听孩子瞎说。”示例一：赏析：①语言描写简洁传神。“我”的疑问直白天真，凸显孩子的纯真与不解；母亲的回答“别听孩子瞎说”简短有力，既制止了孩子继续追问，又维护了商贩的利益，体现了母亲的善良和淳朴。示例二：神态描写生动。“商贩睁大眼睛”写出他的意外与困惑；“娘瞪我一眼”则写出母亲对孩子“多嘴”的嗔怪，但并无真正责备，反而透露出对孩子的爱护。示例三：对比手法鲜明。这段对话通过对比孩子直白的质疑与母亲“瞪我一眼”并掩饰实情的举动，既凸显了孩童的纯真，更突出了母亲淳朴厚道、不愿让他人吃亏的美好品性，同时也侧面反映了当时“赊小鸡”所承载的诚信民风。示例四：正侧面描写结合。正面描写母亲“瞪我一眼”的神态和“别听孩子瞎说”的语言；侧面以商贩“睁大眼睛”的诧异神态，烘托出母亲行为的难得，展现了母亲让利他人的善良，进一步凸显了沂蒙乡村淳朴的民风。9.文章第三部分写道“那个时候，农村日子穷，春天榆树叶、榆树钱和刺槐花都是垫饥的美食”，但结尾处又说“树上快乐的童年，依然根扎于我们这代人的心窝”，你怎样理解作者的这种“快乐”？请写下来与大家分享。(4分）虽然旧时生活贫苦，树叶槐花是充饥的粗粮，但能钩槐花、捉知了的童年时光，既有自然之趣，又有童真和自由，因此成为快乐回忆。10.选文将三段往事组合在一起，烘托出一个温暖淳朴的沂蒙乡土世界。请结合文章内容，说说这种写法的好处。(4分）内容上，烙煎饼、赊小鸡、爬树捕蝉三件事，多角度展现家乡沂蒙的温情、诚信和童趣自由，内容丰富；情感上，从对母亲的感恩，到对民风的赞美，再到对童年、故乡自然的眷恋，层层递进，情味深浓。11.《沂蒙往事》中，“煎饼”这一朴素的日常食物，既体现母亲的勤劳，也承载着作者对故乡童年的怀念。在名著中也有一些类似的地域特色食物。请从下面选项中任选一项，结合具体情节，分析该食物在塑造人物形象、表达作品主题方面的作用。(4分）A黑面包（《钢铁是怎样炼成的》）B小米饭（《红星照耀中国》）C蟠桃（《西游记》）选B.小米饭。关联结构：延安时期，毛泽东等领导人同战士一起吃小米饭（情节）。这一细节不仅塑造了领袖与群众同甘共苦的形象（形象），更象征着中国共产党艰苦奋斗的革命精神，揭示了人民军队与群众血肉相连的主题（主题关联）。选A.黑面包。关联结构：修路时保尔每天只分到一小块黑面包（情节）。他从不抱怨，在饥饿严寒中坚持劳动，这一细节塑造了坚韧顽强的革命者形象（形象）；同时黑面包也反映了苏联初期极度匮乏的条件，歌颂了为理想奉献一切的钢铁意志（关联主题）。选C.蟠桃。关联结构：孙悟空偷吃蟠桃并搅乱蟠桃盛会（情节）。刻画了他桀骜不驯、蔑视权威的叛逆性格（形象）；而蟠桃及其盛会象征着天庭神圣的等级秩序，偷吃蟠桃正是对这种秩序的挑战，表达了反抗封建权威、追求自由平等的主题（关联主题）。笫三部分：实用娄文本阅谖(12分）2025年12月16日，《全民阅读促进条例》发布。围绕“全民阅读”这一主题，九年级同学开展了深度调研和探究。【材料一】同学们阅读了《第二十二次全国国民阅读调查报告》和《深圳全民阅读发展报告2025》,以下数据引起了大家的关注：【材料二】深圳在全民阅读方面怎么做？有同学摘录了《光明日报》的报道：2000年，首届深圳读书月开幕。2013年，深圳作为我国首个为阅读立法的城市，被联合国教科文组织授予“全球全民阅读典范城市”称号。深圳通过“书房＋商圈”“书房＋公园”“书房＋景点”等嵌入式布局，让阅读场所成为融合文化传播、社会交往与生活美学的“城市会客厅”。在深圳湾公园的迁鸟书吧，市民在面朝大海的落地窗前边读散文边赏海景；中心书城24小时书吧连续19年不熄的灯光，是“夜读人”的精神灯塔。自2022年起，深圳读书月推出“双城共读”机制，已拓展至与香港、澳门、新疆喀什等多地联动。“文化润疆·深喀共读”系列活动为喀什送去AI科普、非遗工坊，并向喀什市百姓书房、喀什大学图书馆捐赠精品图书。深圳还将全民阅读融入对口帮扶，联动5市23个县提升基层阅读服务水平。——摘编自《光明日报》(2025年12月12日第05版《书香润城，阅动大众——广东深圳构建全民阅读新生态》）【材料三】为进一步探究阅读的价值，大家查阅相关书籍和杂志，得到以下资料：科学视角大脑具有“神经可塑性”。长期的阅读训练会在大脑中形成专门的“视觉词形区”，能够快速识别文字；还会增强不同脑区之间的白质纤维连接，提高信息传输效率。科学研究发现，8—10岁儿童在接受100小时的阅读训练后，大脑白质纤维束的走向一致性显著增强，不同脑区之间的协同工作能力得到提升。此外，阅读还能激活与记忆、想象、共情相关的脑区。可以说，阅读是一场重塑大脑的“改革风暴”。——整合自高丹琪、刘丽《“阅读脑”的认识、塑造与改善从认知神经科学研究到教育、从实验室到教室》文学视角读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。——摘自培根《谈读书》【材料四】探究活动最后，大家希望听听专家的看法，整理了如下观点：全民阅读时代，“读什么”很关键。中华优秀传统文化经典蕴藏着中华文明数千年绵延不绝的治理智慧与人生哲学，阅读经典就是去理解这种智慧和哲学的源代码。阅读经典的目的不是怀旧，而是为了应对当下的挑战。——杨朝明，山东大学儒学高等研究院特聘教授，求是网，2026年3月9日在海量短视频、碎片化信息争夺注意力的背景下，人们的耐心在减退，阅读习惯的养成愈发艰难。读屏的同时还是要读书，要引导大众“忙时读屏，闲时读书”。——聂震宁，中国出版协会全民阅读工作委员会主任通过以上调研，你和同学们对全民阅读有了更深入的了解。请你根据材料，完成下列任务。12.以下同学们对于调研结果的理解，正确的一项是(B)。(2分）A.材料一图表数据显示，2018-2024年我国国民综合阅读率呈持续上升趋势，阅读现状良好。B.深圳湾公园迁鸟书吧、中心书城24小时书吧，体现了阅读服务的人性化，让阅读融入生活。C.阅读是重塑大脑的唯一方式，能激活与记忆、想象、共情相关的脑区，改变大脑结构和功能。D.专家指出，全民阅读应该注重经典，摒弃碎片化信息和读屏行为，才能实现良好的阅读效果。A：错误。图1统计对象为我国成年国民，选项遗漏限定词“成年”，表述范围扩大。

B：正确。两处书吧体现了深圳“嵌入式”阅读布局，让阅读融入市民生活，符合材料原意。

C：错误。材料仅称阅读是重塑大脑的“改革风暴”，选项“唯一”为无中生有，表述绝对。

D：错误。专家倡导“忙时读屏，闲时读书”，并非“摒弃读屏行为”，选项曲解原文观点。13.请根据材料一和材料二，概括出深圳“全民阅读”的特点。(4分）①年人均阅读量领先：深圳年人均阅读总量、纸质书与电子书阅读量均显著高于全国平均水平。

②起步早,立法保障：深圳早在2000年创办“深圳读书月”，为阅读立法一事为全国首城。

③场所多元,功能融合：深圳将书房嵌入商圈、公园、景点等场所，融合文化传播、社会交往、文化美学等功能。

④多地联动，影响广泛：以双城共读、对口帮扶的方式，实现了全民阅读的多地联动。评分标准：四个方面的特点，每点一分；概括准确、概括角度不相重叠、在材料中有据可循，即可给分。14.请你结合材料二、三、四的内容，为学校或班级设计一项“全民阅读”主题活动，说明设计理由。(6分）要求：(1)写出活动名称（不超过10字）和主要步骤（不超过100字）；(2)结合三则材料的信息，解释设计理由。关联结构6分。活动名称：山海笔友·经典共读

步骤：①与结对地区班级结成笔友，共读传统文化经典；②定期书信交流读后感；③班级举办书信展。

理由：①借鉴材料二深圳“双城共读”经验，联动跨区域阅读；②呼应材料三：读写训练可提升认知、涵养品格；③回应材料四：引导大家读经典、对抗碎片化信息，养成深度阅读习惯。活动名称：“阅见未来”读书分享会活动步骤：①每月不同阅读主题（如科学、人文等），不固定分享地点；②设置“线上阅读交流区”，补充网络阅读资料，与结对地区伙伴交流讨论；③分享者线下分享需说明该书如何影响自己当下思考或行动；④每月评选最佳分享者。理由：①材料三指出阅读能激活共情、记忆等脑区，分享会中的倾听与讨论能强化能力，“凡有所学，皆成性格”主题式分享鼓励全科阅读；②材料二深圳“双城共读”线上分享会能联动跨区域阅读；③材料四专家建议“忙时读屏，闲时读书”，引导学生合理利用碎片化信息，应对当下的挑战，落实深度阅读习惯的养成。评分标准：①起评分4.5分；②多点的给4-5分；③关联的6分；评分原则“就高不就低”。第四部分：古诗文阅谖(18分）阅读下列文章，完成15-19题。【甲】一簟食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以己乎？此之谓失其本心。（节选自《孟子·告子上》）【乙】叔才，铜陵大宗，世以赀①名。其父母于叔才之幼，捐重币，逆②良先生教之。居数年，试于有司，不合而归。邑人之訾③者半，窃笑者半。其父母愈笃不悔，复资而遣之。叔才纯孝，悱然④感父母教己之笃，追四方才贤，学作文章，思显其身以及其亲。复试，不幸复诎⑤于不已知。尝谓予言父母之思，而惭其邑人，不能归。予曰：“归也。夫禄与位，庸者所待以为荣者也。彼贤者虽无禄与位其荣者固在也。昔之訾者、窃笑者，固庸者尔，岂子所宜惭哉？”（选自王安石《临川先生文集》，有删改）【注释】赀：财富。逆：迎。訾：指责，非议。悱然：想说而说不出的样子。诎：同“黜”，这里指“落第”。15.根据要求解释。(6分）(1)“所识穷乏者得我与”中，“得”同“德”，意为感激/感恩/报答（写“得到/获得”没分）；(1分）(2)“而惭其邑人，不能归”，“归”意为返回/回家；(1分）(3)翻译：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！(2分）优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这优厚的俸禄对我来说有什么益处呢！

评分标准：“万钟”译为“优厚的俸禄”、“辩”译为“辨别”、“何加”译为“有什么益处”，三个核心词各0.5分；译出反问语气，语句通顺，得0.5分。(4)翻译：其父母愈笃不悔，复资而遣之。(2分）他的父母态度更加坚定，毫不后悔，又准备钱财资助他，送他继续求学。

评分标准：“愈笃”译为“更加坚定/更加恳切”、“资”译为“资助/准备钱财”、“遣之”译为“送他（求学）”，三个核心词各0.5分；语句通顺，表意完整，0.5分。16.下列对两文内容的理解，正确的一项是(A)。(2分）A.甲文列举了不顾礼义而贪求名利的事例，批评人们丧失了羞恶之心。B.甲文主要运用了对比论证和比喻论证，阐明大丈夫能屈能伸的道理。C.乙文叔才“追四方才贤”，是因为他认为好的德行比禄与位更重要。D.乙文画线句的正确停顿应为“彼贤者虽无禄／与位其荣者／固在也”。甲段选文没有比喻论证，故B项错误；乙文叔才“追四方才贤”是因为他想在科举考试中取得功名，让自己及父母显姓扬名，故C项错误；乙文画线句的正确停顿为“彼贤者/虽无禄与位/其荣者固在也”，意思是“那些有才德的人虽然没有俸禄和官职，那荣耀依然存在啊”，故D项错误。17.孟子和王安石都谈到对“利”的看法，请结合选文内容解说二人观点的相同点。(3分）①孟子和王安石都认为人不应为了功名利禄而违背道义、丧失本心。

②孟子在《鱼我所欲也》中，批判了为追求“宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”，不辨礼义接受优厚俸禄的行为，他认为这样的高官厚禄毫无意义，是丢掉了本心；

③王安石劝慰叔才不必为世俗对“禄位”的评价而羞愧，实际上表达了真正的荣耀并非外在功名利禄，而是内在品德与才学的观点，暗含对世俗“以禄位为唯一价值”的否定和对“不义之利”的轻视。

评分标准：（1）点明二人观点的核心共同点（反对不义之利，重视道义/本心），1分；（2）结合甲文内容分析孟子观点，解释何为“失其本心”，1分；（3）结合乙文内容分析王安石观点，解释何为“贤者之荣”，1分。（4）若只笼统回答观点，未结合文本分析，1分。18.如果王安石将《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”两句诗赠与乙文中的叔才，你认为是否合适？请说明理由。(3分）登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。示例1：合适。诗句主旨是不惧非议、高瞻远瞩，不被世俗偏见束缚。乙文中叔才落第遭乡人非议，正陷入自卑，诗句可劝慰他跳出“禄位即荣耀”的世俗评价，明白真正的价值在于自身才德，与王安石的劝勉语境高度契合。

示例2：不合适。此诗是王安石青年时借登高抒怀，表达变法革新的壮志豪情，昂扬刚健。而叔才此时落第失意，诗句的宏大志向与他低落的处境反差强烈，且诗中自信的政治抱负，与叔才求仕受挫的心境并不匹配。

评分标准：

（1）诗歌内容论述（2分）：准确阐释诗句主旨/创作背景（如“不畏浮云”的内涵、青年王安石的