高考历史一轮真题精研引领航向1439“顺乎世界之潮流”

真题精研·引领航向1.(2017·全国卷Ⅰ·T29)1904年,湖南、四川、江苏、广东、福建等长江流域与东南沿海9个省份留日学生共计1883人,占全国留日学生总数的78%,直隶亦有172人,山西、陕西等其他十几个省区仅有351人。影响留日学生区域分布不平衡的主要因素是 ()A.地区经济文化水平与开放程度有别B.革命运动在各地高涨程度存在差异C.清政府鼓励留学的政策发生变化D.西方列强在中国的势力范围不同【命题人揭秘】近代中国逐步打开国门对外开放,在当前不断深化改革和扩大开放的时代背景下将成为长效热点。【解析】选A。长江流域与东南沿海9省留日学生人数较多,而这些地区正是近代被迫开放较早、旧的政治思想等因素受冲击比较早的地区;其他内地省份通商口岸、新式企业等较少,旧的观念影响较大,所以留日学生也少,故A正确;此时革命运动主要集中在两广地区,到武昌起义时,中心才转移到长江流域,留日学生的多寡与革命运动的涨落未形成对应关系,故B错误;甲午战后清政府鼓励国人到日本留学,留学政策没有发生变化,故C错误;长江流域是英国的势力范围,日本在华的势力范围在福建,但长江流域与东南沿海其他省份留学生也多,故D错误。2.(2016·全国卷Ⅲ·T29)1903年,张之洞等拟《奏定学堂章程》,其中规定禁止使用“团体”“膨胀”“舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名词,其根本目的在于 ()A.抵制维新思想的传播B.保证民族语言的纯洁性C.反对向西方学习D.维护传统的意识形态【命题人揭秘】近代中国人向西方学习的不同的范式也是考查的重点,体现中国近代化的艰难历程。【解析】选D。1898年维新变法失败,1903年不会出现抵制维新思想和传播,时间不符合,排除A;保证民族语言的纯洁性只是表象,并不是根本目的,B不符合题意;张之洞属于洋务派,主张在不改变中国政治制度和伦理道德的前提下,学习西方的技术,并不反对学习西方,排除C;张之洞是地主阶级代表,禁止使用外来新词,其根本目的是为了维护传统的意识形态,故D正确。3.(2015·全国卷Ⅱ·T29)康有为在《新学伪经考》中认为,被奉为儒家经典的古文经实系伪造。1891年该书刊印后风行国内,但很快遭到清政府禁毁。这主要是因为该书旨在 ()A.揭露历史真相 B.引介西方理论C.倡导变法维新 D.颠覆孔孟学说【命题人揭秘】近代思想解放的潮流作为高考重点,体现社会转型这个长效热点。【解析】选C。据所学知识,康有为著《新学伪经考》动摇了封建统治者恪守祖训、反对变法的理论基础,倡导维新变法,危及清政府的统治,所以“遭到清政府禁毁”,故C正确。康有为维新思想的特点是借助经学的外衣宣传维新变法的合理性和必要性,目的是推动变法而非揭露历史真相,也不是单纯地引介西方理论,更不是要彻底批判儒家思想,因为康有为还要借助儒学以减少变革的阻力。故A、B、D都不符合题意。4.(2014·全国卷Ⅰ·T29)1898年,梁启超等联合百余举人上书,请废八股取士之制。参加会试的近万名举人,“闻启超此举,嫉之如不共戴天之仇,遍播谣言,几被殴击”。这一事件的发生表明 ()A.废八股断送读书人政治前途B.改制缺乏广泛的社会基础C.知识分子在政治上极为保守D.新旧学之间矛盾不可调和【命题人揭秘】社会转型是长效热点,考查的时候往往侧重改革的阻力或国人更新思想的艰难性,如本题强调由于戊戌变法缺乏广泛的群众基础而出现的维新人士“几被殴击”的现象。【解析】选B。解答时要注意理解材料的内涵,将材料中列举的两个历史史实进行综合分析,然后得出结论。根据材料信息“嫉之如不共戴天之仇,遍播谣言,几被殴击”,可见参加会试的近万名举人对废除八股不满,说明改制缺乏广泛的群众基础。故选B。1.(2016·海南单科·T16)1898年6月11日清廷颁布《明定国是诏》,其中说:“以圣贤义理之学,植其根本,又须博采西学之切于时务者,实力讲求A.侧重提倡务实之风B.兼具改良与革命的色彩C.试图通过妥协减少变革阻力D.与洋务运动的宗旨并无不同【解析】选C。“以圣贤义理之学……实力讲求”说明戊戌变法为了变革,坚持“圣贤义理之学”为其根本,这就减少了变革的阻力,所以答案为C;戊戌变法的目的是在中国实行西方政治制度,与“提倡务实之风”不符,故A不正确;戊戌变法是改良,不具有革命色彩,故B错误;戊戌变法是要建立资产阶级君主立宪制,与洋务运动的宗旨有根本的不同,故D错误。2.(2016·海南单科·T17)1903年,《大公报》刊文称:“江南之新学国民及留学生多剪去辫发,以为不如此则形式上有缺点也。乃今年乡试而伊等又复假装辫发,依然入场乡试。然伊等称自由讲民权者,实不敌其功名心也。”这表明 ()A.科举制度仍有较强的生命力B.新式教育与科举已融为一体C.发式成为区别新旧学的标志D.旧制度制约社会观念的变革【解析】选D。明清科举制度实行八股取士早已失去活力,A错误;由材料中“新学国民……剪去辫发”,可以看出新式教育与传统科举是不相融的,故B错误;发式与新旧学没有直接关系,C说法错误,由“称自由讲民权者,实不敌其功名心也”可以看出,虽然新学追求民权,但没有报效国家的方式,只能服从封建社会选拔人才的方式,故选D。3.(2015·海南单科·T21)近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同,五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要缘于 ()A.对西学认知的程度 B.社会变革进程的需求C.政府推行西学的力度 D.传统文化势力的强弱【解析】选B。对西学认知的不断加深是导致近代中国学习西方经历从“器物”到“制度”再到思想文化变化的原因之一,但不是主要原因,A错;面对中国近代的民族危机,中国社会各阶层不断探索救亡图存的道路,从而经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化,故B正确;西学在中国的传播过程中政府曾参与,但不是导致学习层次由浅入深的动力,C错;西学在中国的传播冲击了传统文化势力,而传统文化势力的强弱不是导致向西方学习变化的原因,故D错。4.(2016·海南单科·T27)(12分)根据材料并结合所学知识回答问题。材料1896年,梁启超曾说,“今夫五洲万国之名,太阳、地球之位,西人五尺童子,皆能知之”,而中国即使“近今之通人”也知之甚少,其中原因是“书之备与不备也”。他说:“今以西人声光、化电、农矿、工商诸学,与吾中国考据、词章、帖括、家言相较,其所知之简与繁,相去几何矣。”而“西国一切条教号令,备哉灿烂,实为致治之本,富强之由。今之译出者,何寥寥也?彼中艺术,日出日新,愈变愈上,新者一出,旧者尽废。今之各书译成,率在二十年前,彼人视之,已为陈言矣”。因此,他认为:“国家欲自强,以多译西书为本;学者欲自立,以多读西书为功。”——据《饮冰室合集》(1)根据材料,概括梁启超对引进西学的认识。(6分)(2)根据材料并结合所学知识,简析梁启超引进西学主张的意义。(6分)【解析】第(1)题,梁启超对引进西学的认识是通过他的语言来体现的,所以要注意材料中梁启超的每句话,并用精炼的语言概括其主要含义,结合分值可以考虑归纳为3点较为合适。第(2)题依据材料并结合维新变