2026年上海市中考语文一模冲刺讲义02-说明文阅读难题攻破-教师版

第⑻段内容似乎显得多余，可以删去，你同意吗？请简述理由。（5分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】21年金山一模不同意删去。因为第8段主要说明了自2004年中国探月工程从立项实施以来的发展过程、取得成果以及后续展望。它对上文嫦娥五号登月及任务的说明作了一个背景的补充和成效的总结，让读者对中国探月工程有了全面的了解，而且也自然引出了结尾“十六春秋绕落回”“人类探索的脚步永不停歇”这些内容,所以不能删去。（5分）四、段落能否互换【知识梳理】解题方法：不能调换。分别概括段落内容。原文采用由……到……的顺序介绍事物，符合人们认识事物的规律（或事物发展的规律），调换后不合逻辑。和上文或下文存在一一对应关系，条理清晰地说明了……2.注意事项：（1）概括要点：重视首括句、尾结句或提问式语句的作用。（2）一般来说，说明事物的演变发展的，用时间顺序；说明建筑物的，用空间顺序；事理说明文大都运用逻辑顺序。（3）语言表述上，尽可能采用“大小结合”式，即：运用了……的时间顺序，运用了……的空间顺序，运用了……的逻辑顺序。【例题精讲】什么决定了你的口味？①为什么有些人天生就不爱吃葱、姜、蒜、香菜等刺激性食物？为什么萝卜白菜各有所爱？为什么在海外生活多年的华人依旧改变不了自己的饮食习惯？为什么我们无法重现儿时的味道？现在，科学家已经可以告诉我们这些问题的答案了。②过去我们常常认为挑食是娇生惯养的结果，但科学研究证明，挑食的原因并非这么简单。③拿香菜来说，喜欢香菜的人吃什么都想放点香菜进去，厌恶香菜的人闻着味道就有一种本能的排斥。在喜欢香菜的人看来，香菜清爽可口，但是对另一些人来说，香菜和肥皂就是一个味道。美国食品化学专家认为，香菜的气味大约源于6种物质，其中大多数是名叫“醛”的脂肪分子。在肥皂和洗涤剂里都有这种“醛”分子，臭虫体内也有类似的分子。对讨厌香菜的人来说，他们察觉不到香菜叶中令人愉悦的化学物质，而只察觉到香菜与肥皂相似的那一面。因此，挑食或许只是因为基因差异。④美国佛罗里达大学嗅觉和味觉中心的一位科学家称，与男性相比，味觉超常的能力在女性身上更为常见，而亚洲人和非洲裔美国人中味觉超常的人又比白种人多。⑤中国人讲“民以食为天”，这句话非常有道理，出门在外，饮食是否可口，直接关系到心情的好坏、身体的健康，甚至工作的效率，还有一句更准确的描述——“吃饱了不想家”。有一种理论认为，人的胃口是有记忆能力的，饮食习惯将在6岁前养成，一旦形成，终生难以改变。大多数人都具有小时候形成的故乡味觉记忆，它非常强烈，让人对其念念不忘，据说孩子想家了，多半是想家里的饭菜了。即使是在海外生活多年的华人，真正能够适应西餐口味的，仍然是少之又少。甚至可以说，海外华人对于中餐的记忆，比对家乡的记忆更加深刻。从这个意义上来说，人们对食物的口味，它蕴含着丰富的感情与历史。⑥在《追忆逝水年华》里，一块小小的蛋糕触动了普鲁斯特的味蕾，让他开始努力找回失去的时光，对普鲁斯特来说，蛋糕是他心中永不退色的记忆。看不见、摸不着的味道，为什么会有这么大的魔力？科学家表示，味道之所以能够有效地唤醒记忆，是因为它非常难以重现。比如我们在农家乐吃水煮鱼，当我们离开以后，我们可以轻易回忆起水煮鱼的样子，耳边也能回响起辣油浇在干辣椒上滋滋的声响。然而，我们却根本没有办法“回忆起”那盘水煮鱼的味道，虽然它是如此美味，独一无二。只有当我们再一次闻到或者尝到水煮鱼时，我们才会重拾这种美好的感觉。味道是无法被大脑直接保存或重塑的。脑海中关于“味道”的记忆，总是那么模糊。我们无法像复制视觉或者听觉记忆一样，在脑海中勾勒味觉的体验。味道因此是一种独特的记忆。⑦正因为味觉记忆无法重塑，所以再现以后，才会给人带来如此强烈的情感冲击。它甚至能把我们带回更小的时候。比如说，通过语言提示的记忆往往存在于11～25岁之间，而味觉则能将人们带回到6～10岁的童年时光。与视觉和听觉相比，“味道”和事物之间建立起的联系更为强大、也更为持久。⑧味觉记忆如此独特的另一个原因，是我们通常感受到的“味道”，是好几种不同味道的组合，这种组合一般来讲非常特别，也不太容易再现。小时候街边小面馆里混着辣椒油的炸酱面，伴着面馆中抹布与油烟混杂的气味，其味道是如此独一无二，即便在以后的日子里去过无数高档饭店，吃过无数碗面条，那味道也代替不了。⑨吃，对于我们来说，是人生的重要组成部分。食物，伴着它们独特的味道，成就了我们生活中一段段温馨的记忆……1.从全文看，本文围绕影响口味的因素，依次介绍了三方面内容（6分）①____________________________________；②____________________________________；③____________________________________。2.这三个因素的介绍顺序不能调换的原因是（4分）①_____________________________________________________________________________________②_____________________________________________________________________________________【答案】1.①挑食是由基因决定的；②人们对食物的口味，蕴含着丰富的感情与历史；③味道是一种独特的记忆（6分）2.①这三个因素的介绍是回应了第一段中提出的几个问题，因此，他们的排列顺序和第一段问题内容相照应。②排列顺序是按照读者对影响口味因素理解的由易到难顺序排列的，符合人们的认知规律。（4分）【解析】试题分析：（1）考查对文章内容的理解和信息筛选的能力。本题在阅读文章内容的基础上，从文章中筛选出“影响口味的因素”的内容作答即可。（2）在理解文章内容的基础上，根据上下文内容之间的关系分析作答。首先这三个因素与文章第一段中提出的几个问题是相照应的；其次，这三个因素又是按照人们的认知规律来安排的。【课堂练习】（一）方寸天地呈现历史画卷①欢庆新中国成立70周年之际，回望新中国邮票史，以各种历史事件为主题的邮票，在方寸天地之间，再现历史，在艺术长廊中熠熠生辉。②1959年，为庆祝中华人民共和国成立10周年，原邮电部特发行5组邮票，其中的第五组，一枚一套，以油画《开国大典》为邮图，采用大票幅设计而成。因油画原作长约4米、宽约2.3米，故将其移到方寸尺幅的邮票上时，就须将邮票作必要的“放大”。最终，这枚邮票横向尺寸超50毫米，这样的尺寸在新中国发行的纪念邮票中尚属首次。③《开国大典》票幅的大空间，正与这幅油画所展现的大国气象相谐适。色彩鲜艳、富有视觉冲击力是油画《开国大典》的显著特征。遗憾的是，当时的邮票印制水平，还无法实现以原画彩色版式印制邮票。故而，这枚邮票只能采用单色印刷，但深沉庄严的紫红色泽，依然可以令人感受到节日的隆重与喜悦气氛。④《开国大典》邮票采用雕刻版印刷印制而成，其以精微细巧的技艺，将大气恢宏的场面纤毫毕现地刻画出来。开国元勋的精神面貌和天安门城楼的喜庆饰物，雕刻得精细而逼真，烘托出开国大典的盛况。这枚邮票忠实再现了油画原作形貌，传递出原作神韵，是线条力量的彰显，也是单色造型立体的艺术创造。⑤1999年，国家邮政局发行《世纪交替

千年更始——20世纪回顾》纪念邮票。邮票以八幅画面再现了中国人民在中国共产党领导下，发奋图存、英勇抗战、建立新中国的光辉历程，社会主义中国高速发展的伟大成就以及令世界瞩目的香港、澳门回归祖国的历史画卷。方寸之间，尽显二十世纪沧桑巨变。⑥2012年党的十八大以来，一系列宣传党和国家重大战略决策的主题邮票的发行，向世界展现出当代中国风采，尤为引人关注。如2013年起，以“中国梦”为题发行的系列邮票，以富有时代色彩的深蓝、金红、碧绿为主色调，以神舟飞船与天宫一号交会对接、嘉兴南湖红船、安居乐业的美好生活等为主要图案，形象表达出“国家富强”“民族振兴”“人民幸福”三大主旨。近年来，以“一带一路”为题发行的多套邮票，体现出我国与世界各国共同构建人类命运共同体的理念。这些邮票不仅展现了陆路和海上丝绸之路的历史与现实状貌，“一带一路”国际合作高峰论坛、中欧班列等重大事件也被生动表现在邮票上。此外，京津冀协同发展、长江经济带建设、雄安新区建设、粤港澳大湾区建设等新的经济发展成就，皆在邮票上以多套、多枚、多画面的形式重点表现。这些气势磅礴的景象在富有现代创新理念的艺术构思下，于方寸天地间彰显时代特色。⑦为庆祝新中国成立70周年，国庆纪念日当天，中国邮政发行一大套纪念邮票。一组邮票以“五位一体”总体布局为主题，深刻表现全面建成小康社会的战略决策，表达各族人民对新中国的衷心祝福，烘托举国同庆的节日气氛。⑧品鉴这些方寸之间的历史画卷，领会新中国70年奋进历程，不仅可以重温历史，更能鼓舞激励今人。文章第②-④段不能互换，请说明理由。（6分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】20-1闵行（6分）第②段说明了邮票采用大票幅设计，第③段说明了邮票采用单色印刷，第④段说明了邮票采用雕刻版印刷技术。第②段与第③④段由设计到印刷，由选色到雕刻，体现邮票制作的工序；第③段与第④段体现技艺水平由低到高的发展；与第④段最后一句话呼应。（内容概括3分，段落关系分析3分）【解析】这道题考查对说明顺序的理解。文章第二段主要介绍《开国大典》邮票发行的时间与背景，同时解释说明了《开国大典》邮票尺寸大的原因，它是总起段，为三四两段作铺垫。第三段通过过渡句“《开国大典》票幅的大空间,正与这幅油画所展现的大国气象相谐适”由第二段“邮票尺寸”的说明，过渡到引出了第三段“邮票画面特点”的内容。从“邮票采用雕刻版印刷印制而成,其以精微细巧的技艺,将大气恢宏的场面刻画出来”可以看出，第四段再由“邮票画面特点”引出邮票的制作特点。层层深入，所以第二和第四段不能互换。（二）中国风筝艺术与民俗文化曹业①风筝在南方被称为“鹞子”，在北方被称为“纸鸢”。“风筝”最早出现在五代，《询刍录·风筝》中写道：“五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。”关于风筝的起源有很多种说法。有人说因古人崇拜鸟类而发明了风筝，也有人说是因为自然现象的启示使得人类发明了风筝。但无论是哪种说法，它都来源于民间生活。由此可见，中国风筝艺术的产生和发展是劳动人民社会实践的产物。②民间艺术来源于民族文化，是民俗文化的重要组成部分。而风筝作为民间艺术的一种，它的发展与民俗文化紧密相连。风筝艺术与民俗文化的关系主要体现在岁时节令民俗、民间信仰民俗和民间神话民俗等方面。③风筝作为飞行器物被发明之后，它能够飞上天空的实际效果符合早已存在的人神沟通的巫术观念的需要。风筝自然而然地与民间迷信思想相结合，它作为人们向天倾诉情感、表达愿望的工具，反映着民间信仰观念。风筝与巫术迷信相结合本身就已经体现出远古的信仰习俗对风筝的影响。王建吾、金铁盒在《风筝谱》中得出结论：尽管各地在放风筝的具体仪式上有所差别，但风筝艺术的信仰习俗不外乎就是“敬之如神”和“嫉之如仇”两个方面。“敬之如神”是指人们认为风筝可以带来福气，风筝顺利放飞而不断线就是吉兆。“嫉之如仇”是指把风筝看作不祥的东西，放风筝就是“放晦气”“放灾”或者是“放病根”。人们把自己的苦恼和灾难都写在风筝上，放飞风筝后把风筝线剪断让它自行飘走，代表把不好的东西放走。④风筝有它独特的季节性，适宜春秋两季，因而岁时节令是风筝艺术最显著的民俗文化。清明节和重阳节就成了与风筝关系最密切的时节。从唐代开始，寒食节和清明节二者合二为一，形成了一个具有特色的节日，它既有祭扫新坟生死离别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声。唐代诗人罗隐在《寒食日早出城东》中描写了他寒食日拂晓出城春游时的所见所感：“不得高飞便，回头望纸鸢。”在清明时节，放风筝已经和扫墓、踏青、禁火、荡秋千、打马球、插柳条等活动一样成为一种风俗。⑤和清明节相比，重阳节本身就是个值得庆贺的日子。古时人们把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日为两九相重，故而叫重阳。古人庆祝重阳节的活动很多，如登高远眺、出游赏景、吃重阳糕、饮菊花酒、遍插茱萸等。而关于重阳节放风筝习俗的记载出现得晚些，在清代的《广西通志》卷十五中有记载：“登高岭在县西一里，九月九日邑人登岭放风筝为乐。”⑥风筝的世界里有各种各样的神话人物和神话故事，神话故事是风筝图案的一个重要题材，如鲤鱼跳龙门、哪吒闹海、牛郎织女、麻姑献寿、嫦娥奔月、女娲补天等。这些风筝图案有的取材于民间祖灵信仰中的神灵，有的取材于与祖灵信仰有联系的神话，还有的取材于民间传说故事。这些图案无一不和信仰民俗有关。风筝与神话结缘并非偶然。二者有某些共同特质，从某种程度上说，风筝和神话都融合了天与地。神话故事使风筝的世界更加绚丽多彩，它在增加风筝文化底蕴的同时，还使风筝艺术蒙上了一层奇幻色彩，一只只风筝也仿佛在用舞动的身躯yǎnyì着一个又一个生动的神话故事。（有删改）17.本文第③④⑤⑥段的顺序需要调整：（1）正确的顺序为（）（2分）A.⑥④⑤③B.④⑤③⑥C.④⑤⑥③D.④③⑤⑥（2）请简述理由（7分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】21年杨浦一模⑴B（2分）⑵这四段主要说明了风筝艺术与民俗文化的关系。其中，第④⑤两段说明了风筝艺术最显著的民俗文化体现在岁时节令；第③段说明了风筝反映着民间信仰观念；第⑥段说明风筝反映着民间神话民俗。（3分）先说易于理解的风筝与岁时节令民俗的关系，再说与民间信仰民俗和民间神话民俗的关系，符合人们由易到难的认知规律。因此④⑤段应排在前面。（1分）第⑥段说明取材于民间神话故事的风筝图案又和信仰民俗有关，因此，人们的信仰习俗是前提和基础，第③段应放在第⑥段前。（1分）④⑤③⑥的排列顺序与第②段最后一句话形成照应。（2分）①茫茫大海，碧波荡漾，海洋是地球水资源的故乡，但海水会让口渴者望而却步，因为它含有大量且种类丰富的盐，尝起来又苦又涩又咸。②_________________？科学家做过估算，海洋中所有盐类的总重量达到5亿亿吨。人类厨房中的必备品——氯化钠（食盐的主要成分），是海水诸多盐类中最主要的一种。氯化钠在海水中的平均含量有3.5%左右，如果把全世界海水中的氯化钠提取出来平铺在陆地上有120多米厚。除了氯化钠，海洋中还含有碳酸镁、氯化钙以及其他各种金属元素的盐类，它们的平均含量只有氯化钠的三分之一，但提取出来平铺在陆地上也有40米厚。所以，海洋是名副其实的“大盐库”。③其实，原始地球的海水源自于冰质彗星，水质还是挺“纯”的，它的味道应该像矿泉水一样可口。那么，海洋中的盐是哪儿来的呢？科学家们就这个问题基本已达成共识。④地球上的水在不断运动和循环，每天都会有大量的海水蒸发到空气中，这些水蒸气升上天空，溶解大气中的二氧化碳，变成微酸的雨滴落到陆地的每一个角落。“酸雨”将溶解的矿物质和金属离子（包括氯离子和钠离子）带进江河中，最后汇入大海。就这样，蒸发掉的水分绕了一圈，再次回到自己的海洋老家，但它却带来了很多陆地上的盐分。根据美国国家海洋和大气管理局的数据，雨水每年会将大约2.25亿吨盐注入海洋，而海洋盐分的90%是由“雨水循环”贡献的。⑤“雨水循环”并不是海洋盐分唯一的来源，海底火山和深海热泉也在默默“付出”。在海底地壳的裂口处会出现火山和热液喷口——海水沿裂隙向下渗流，受岩浆热源的加热，形成了喷发的热泉。当新鲜的熔岩从海底的火山中涌出时，热的岩石与咸海水发生反应，会溶解其中的一些矿物质，热液喷口则会直接将含盐的热液灌注到海水中。数十亿年的周而复始、日积月累，海洋中的盐分越积越多，海水也就越来越咸了。⑥既然海水中已经含有那么多盐分，而且盐分还将源源不绝地进入海洋。那么，海水会不会没有限度地“咸”下去？科学家发现，海洋有各种能降低含盐量的奇妙方法，使海水处于动态的平衡之中。⑦首先，化学反应对降低含盐量会起到重要的作用。一方面，随着雨水将盐分注入海洋，海水中可溶性物质的浓度会越来越高。当盐分的浓度达到饱和后，过饱和的盐分将会析出、结晶或者相互结合成不溶解的化合物，然后沉入海底，变成岩石。另一方面，海底熔岩会与溶解的盐离子发生反应，将它们从水中移除，海底某些粘土和含氢矿物就是通过海底盐类发生的热化学反应形成的。⑧“还盐归地”也是降低海水含盐量的方法。当台风季节降临时，狂风巨浪会把海水卷到陆地上，溶解的盐分也随海水上岸，散布在沿海陆地。在经历漫长的历史变迁后，有些海湾地带，由于地壳的升高与海洋隔断成为内陆。这部分的海水逐渐被蒸发掉，留下大量的盐类物质。另外，河流中的淡水、融化的冰川等为海洋提供了稳定的淡水，也有助于降低海洋的盐度。⑨如今，随着全球变暖，极地冰川融化，注入海洋的淡水越来越多。所以，相比较于海水变咸，“海水是否会变淡？”反而成了科学家们更关注的问题。。17．第④段和第⑤段能否调换顺序？请简要说明理由。（4分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】21年奉贤一模17．不能。第④段和第⑤段都在说明海洋盐分的来源，第⑤段首句是承上启下句，该句的内容决定了④⑤两段内容的先后顺序；另外，第④段说明的是“雨水循环”是海洋盐分的主要来源，④⑤两段是按由主到次的逻辑顺序排列的。（4分）【课堂总结】一、段落归位解题方法：（1）确定位置（2）概括材料内容（3）符合某段说明内容，不符合某段说明内容（4）与上/下文是……（照应、承接等）关系注意：段落回归到不同位置，与上下文关系的术语会略有不同，同时概括内容时，注意说明方法及作用的明示。二、段落作用段落作用在说明文阅读考查中，重点考查的是开头段的作用。1.解题方法：（1）内容上概括本段内容，引出说明对象是……，说明这个对象的……特征；（2）形式上主要从说明方法的作用回答，（是什么说明方法就分析什么说明方法。）（3）能激发读者的阅读兴趣.（4）引出下文对……的说明。注：在以上几点中，引出说明对象、激发读者阅读兴趣这两点是高频采分点，如果段落中出现说明方法，一定要分析说明方法及作用。2.注意事项：特殊情况：①开头如果是设问句：设置悬念，引人思考，引出说明对象……或内容，激发兴趣；②引用古诗文：增强文学性、描述性、抒情性语言、常用修辞（无论怎样考察大家，都要灵活运用。）三、段落能否删去解题方法：（1）表态。删除或不能删除。（2）概括段落内容。（3）分析本段与上下文、文章中心的关系。注：一般情况下，表态不能删除的频率高一些。近年来，成为了开放题，可删可不删，观点与理由要一致。四、段落能否互换1.解题方法：（1）不能调换。（2）分别概括段落内容。（3）原文采用由……到……的顺序介绍事物，符合人们认识事物的规律（或事物发展的规律），调换后不合逻辑。（4）和上文或下文存在一一对应关系，条理清晰地说明了……2.注意事项：（1）概括要点：重视首括句、尾结句或提问式语句的作用。（2）一般来说，说明事物的演变发展的，用时间顺序；说明建筑物的，用空间顺序；事理说明文大都运用逻辑顺序。（3）语言表述上，尽可能采用“大小结合”式，即：运用了……的时间顺序，运用了……的空间顺序，运用了……的逻辑顺序。【课后作业】（一）远古江南：最早的鱼米之乡孙国平=1\*GB3①我国东南沿海地区的余姚河姆渡、田螺山是两处六七千年前保存良好的古代遗址。通过对这两处遗址考古获得的信息，我们可以描绘出远古江南的美好生活。=2\*GB3②上世纪70年代，河姆渡遗址两次考古发掘，出土了看似新鲜的大片稻谷壳堆积和散落的炭化稻米，一度让考古专家推断，河姆渡人是世界上最早耕种稻田、煮食米饭的先民。后来，南方地区一次次的相关考古发现，一再改写和刷新了中国稻作农业起源阶段的历史记录。目前，1万多年前以水稻栽种为主的稻作农业发端于长江中下游地区，已成为植物考古界和农史学界的共识。在之后的数千年里，水稻种植逐渐被先民发展成为取代传统渔猎的最主要的谋生手段。=3\*GB3③在田螺山遗址丰富多彩的出土文物中，炊器专家也研究辨认出了很多通常用于炊煮米饭、熬制米粥的多种式样的原始饭锅——陶釜。我们熟悉的成语“釜底抽薪”“破釜沉舟”中的釜字也就有了最早的出处。=4\*GB3④正是在大米的哺育下，中国南方地区出现了加速度的文明发展轨迹。河姆渡文化之后，杭嘉湖地区兴盛起来的良渚文化，在东亚大陆率先迈上了文明社会的台阶，成熟发达的稻作农业是其依赖的社会经济基础。=5\*GB3⑤此外，在这两处遗址中，发掘出了各类不计其数的鱼类骨头，如鲫鱼、鲤鱼，甚至还有一些鲨鱼、金枪鱼等。考古学家把它们通过淘洗泥土后拣选收集起来，摆放到了数十个多层的架子上，这些鱼类骨头可以让我们非常直观地感受到，当时唾手可得的鱼类资源也是河姆渡先民食物构成中的一个重要部分。结合数量颇大的稻米遗存，以河姆渡为代表的远古江南，无疑冠得上中国最早的“鱼米之乡”这一称号。=6\*GB3⑥可以想见，实际上那时候这一地区的先民们，已享受着富足和安稳的饮食生活。未被改良得完全成熟的稻米，搭配上纯野生的鱼类来下饭，其口感想必是美美的。=7\*GB3⑦当然，与采集狩猎阶段相比，农业社会阶段人类食用的谷物品种比较单一，来补充营养，调剂口味的，就是取之不尽的野果了。在田螺山遗址发掘中，考古学家获取了种类丰富、数量巨大的其他植物遗存，如有成坑的橡子、成堆的麻栎果、散落的桃核、柿子核等，还有微小的葫芦籽、杂草草籽等，甚至还有也许是最原始中药的灵芝、草叶等；还有长于河流水塘中的菱角、芡实、莲子等等。=8\*GB3⑧这些林林总总的动植物遗存，经过考古专家的分类、鉴定、统计和古今形态比较、归纳，完全让我们相信，河姆渡、田螺山先民在大自然