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文档简介
【答案】顽石因为被弃,也就保留了它的本真的性情,同时用这个神话来赞美生命,赞美创造精神。
宝玉、黛玉爱情的灵性本质,
木石前盟,来源于神界这场爱情的悲惨命运
象征世界
理想境界
现实世界
痛苦与内心矛盾
【解析】
【详解】
本题考查学生把握文章内容要点的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本文的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。《红楼梦》一开篇,就从女娲补天弃而未用的一块补天石讲起。这块补天石日夜悲号,只恨自己无才补天。多亏一僧一道带着它入世。这就说明,《红楼梦》是开始于石头入世的故事,顽石不曾补天,说明它依然是一块石头,保留了石头的本质。绛珠还泪,源于《红楼梦》第一回所述。曾经赤霞宫神英侍者每日以甘露灌溉绛珠草,使得绛珠草脱胎换骨修得女儿身。绛珠草为了报答赤霞宫神英侍者的甘露灌溉之恩,追随神英侍者下凡,用一生所有的眼泪报答他的灌溉之恩。绛珠草的化身就是黛玉,赤霞宫神英侍者的化身即是宝玉。一块顽石,一株仙草,一个滴水之恩,一个还泪以报,表现了二人爱情的纯真、灵性;“眼泪”就暗示了爱情的悲惨结局。太虚幻境,《红楼梦》中的女儿仙境,警幻仙子司主。它位于离恨天之上、灌愁海之中的放春山遣香洞,以梦境的形式向甄士隐、贾宝玉二位有缘人显现。贾宝玉梦境遇仙姑是南北志怪隋唐传奇中才子奇境遇仙子的经典桥段,体现了审美上增添梦幻旖旎之美,在哲理上标志着情悟,在神话上象征爱情根基,在文法上有伏笔暗示作用。作者将“象征世界”“理想世界”与“现实世界”交织在一起,写出了理想的丰满,现实的残酷,从而表现作者内心的矛盾与痛苦。
【点睛】
关于神话故事,神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄传说。其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的
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