2025年广东省惠州市华南师范大学附属惠阳学校中考一模语文试题（含答案）

PAGE18页惠阳华附2025年春九年级第一次学情调研考试本试卷共6页，21小题，满分120分。考试用时120分钟。一、基础题（21分）默写古诗文。 《论语·）采菊东篱下， （陶渊明《饮酒） ， （） ，病树前头万木春。 乐天扬州初逢席上见赠）忽如一夜春风来， 。 ，狐裘不暖锦衾薄（岑参）路上，有明媚的春光，亦有风风雨雨……在中国古诗文中，有许多包含“雨”意象的诗句，请你写出这样的一句诗：“ ，铁马冰河入梦来”。在古诗词中，月亮，一般指思乡，如杜甫的《月夜忆舍弟》中“露从今夜白， 杨柳，因“柳”与“留”谐音，一般指离别，如李白《春夜洛城闻笛》中“ ，何人不起故园情”；子规，象征凄惨的氛围，如李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“ ”等。阅读下面的文字，完成下面小题。古祠堂牵系着岭南文化“根“魂聚族而居族必有祠在宗族观念备受 的岭南地区，祠堂建筑被视为 是人们处理宗族内部事务的场所。古祠堂在兴起之初就解决了人们zhuisù本源的问题，祭日，总有游子chángtúbáshè回到祠堂。广东古祠堂群 ，具有极高的艺是非物质文化遗产传承保护的重要载体和场所。根据拼音写出相应的词语。（1）miǎnhuái( )（2）zhuīsù( )（3）chángtúbáshè( 3．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ）A．推崇凝聚星罗棋布 B．推崇汇聚络绎不绝C．推重汇聚络绎不绝 D．推重凝聚星罗棋布语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A．可以说它不仅是物质文化遗产，还是非物质文化遗产保护、传承的重要载体和场所。B．可以说它既是物质文化遗产，也是非物质文化遗产保护、传承的重要载体和场所。D．可以说它是物质文化遗产，也是非物质文化遗产传承、保护的重要载体和场所。阅读下面的文字，完成下面小题。成相应任务。材料一：2024广东省非遗传承人群种子计划“佛山木版年画”实地教学与实践活动在佛山冯氏8“种子学生”在高校导师的带领下跟随佛山木版年画代表性传承人刘钟萍学习佛山木版年画的制作工艺。材料二：“村歌热”于2019年开始流行博罗创新开展“村歌唱响新时代”一村一歌乡村文化建设工程。三年多来，158个村（社区）的村歌创作已完成并广泛传唱，60个村（社区）的村歌已完成初稿，力争实现“村村有村歌，人人唱村歌”的生动局面。任务一：任务二：请结合材料与生活实际，为学校参与文化遗产保护活动提出两条建议。二、阅读（49分）（一（18分）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，是则已矣。（）【乙】，六十年大毛落，茸．毛生乃洁白如雪泥水不能污一千六百年饮而不食。夫声闻于天，故顶赤，食于水，故喙长，翔于云，故毛丰而肉疏，颈以纳新①，故天寿不可量。所以体无青黄二色，土木之气内养，故不表于外也。是以行必依洲渚，止不集林木，羽族之清崇也。．（）【注】①纳新：吸进新鲜空气。下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A．志者也/固以之矣 B．亦是则已矣/屈伸呼吸C．颈以纳新/静以身 族之清崇也/竹柏影也8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。怒而飞，其翼若垂天之云。是以行必依洲渚，止不集林木。“/”给文中画波浪线的句子断句。茸毛生乃洁白如雪泥水不能污一千六百年饮而不食”有相似之处，请你简要分析。·黄州定慧院寓居作苏轼班级拟举办“古诗文中最令人惊叹的鸟类”评选活动，要求每个小组选出古诗文中的一推荐语。（二（10分）材料一：红色文化是我们党在革命、建设和改革中形成的宝贵精神财富，蕴含着崇高的理想信，红色文化是塑造旅游产品内涵、提升旅游体验品质、引导社会价值导向的根基所在。，推动红色文化时代验式红色文旅场景创新，不断丰富情境体验、VR/AR互动展示等更具参与感与体验感的文旅产品供给。（2024.6.7，有删改）材料二：“2024年广州红色文化宣传月主会场活动”在广州起义烈士陵园成功举行。在主会场活动现场，2024年花城红色故事大赛优秀代程中，感悟花城红色文化的感召力与凝聚力。七月伊始，“英雄花开英雄城”2024年花城红色故事大赛就点燃了广州，全市有3000史、珍惜当下、开创未来。与此同时，还举办了“花城红画——广州红色主题漫画展”和“广州红色主题漫画大赛”，以漫画这一生动活泼的艺术形式，给予革命精神新的诠释，让广州鲜血液。（2024.7.26，有删改）材料三：图一：受访者参与红色旅游的方式图二：红色旅游景区还需在哪些方面改进和完善（2024.3.28，有删改）材料四：，打卡红色经典正在成为年轻人展现文化自信、表达爱国热情的新方式。，是为了引导孩子走近那段激情燃烧的岁月。有助于孩子们从小涵养家国情怀，培养艰苦奋斗的作风。，把3D技术等的加持下，参观的沉浸感更强，仿佛把人“拉回”到那个波澜壮阔的年代。12．下列是对材料的理解与分析，请选出的一项（）有至关重要的作用。文物焕发新机。优质红色旅游商品两方面着手。养艰苦奋斗的作风。在广州文旅直播活动中，主持人请广大网友为广州红色文旅的发展建言献策。请你结合材料二、四提出三条建议。学习完材料，班级计划组织一次“”的夏令营活动，请你结合材料一内容，为开营仪式撰写发言稿。（三（15分）阅读下面选文，完成下面小题。许锋①古村仿佛一首经年老歌，游子念着，游人唱着。念着的人，那里是他的根。唱着的人，虽是别人的故乡，但走过、路过，每每给人以启迪。②荔枝村就是这样一个村子。友人说，你来看看，一定不虚此行。起初我不以为意。荔枝村，顾名思义，无非漫山遍野的荔枝树，古树加村落，这样的村子，岭南太多了。③夏日的傍晚，我来到村口。一个亭子吸引了我。石壁斑驳，落满沧桑岁月的尘埃。亭曰“担坭茶亭”。荔枝村的先辈建了这座亭子。④我怀着“探秘”“孔氏宗祠”。原来，北宋时期，孔子的后裔孔安愈到此开村，设教肇庆，迄今已有千年历史。⑥宗祠平日里不开门。友人言，进门是一个“鲤庭垂训”的屏风，刻着“大中至正”。往弟子端立孔庭，夫子循循善诱的恢弘景观。⑦这样的村子，必不缺“书”。“殿华学校”“贞文书房”“状元学堂”……古建筑、古巷、象。漫步其间，经过一处处紧挨着的房舍，忽见一座楼台之上，建有一个“公益咖啡馆”。一侧红砖墙上写着“别抱怨读书苦，那是去看世界的路”，一侧青砖墙上写着“放下手机，阅读一小时，立享免费咖啡”。这是一家“有温度的乡村咖啡馆”。而古老的“殿华学校”已变身为木香混杂着夏日的气息，淡淡飘入鼻翼。面图书不少，是集书店、数字阅读为一体的乡村阅读空间。梁氏大夫祠。它始建于明代中后期。原正大门梁檐之上有“钦点状元及第”牌匾，今已不见。明清时期，莲塘梁氏族走出翰林院侍读、进士、举人、太学生、贡生等数十人，让人暗暗惊叹。态，弥足珍贵。⑪不过，我还是觉得缺失了什么。作为村庄，若无“乐耕”，何以“久读”？徘徊丘垄间，直至看到一座硕大的农耕文化园，顿觉释然。它位于村庄旁、神符山下。“晨耕陇上田，夕咏窗间书”，这才是古村生生不息的秘诀。游和农业产业展示的平台。听工作人员说，高要区为“中国罗氏沼虾之乡”，而荔枝村是“稻虾共作”基地。⑬来荔枝村的时候，听说第二天有一批城里的孩子要来这里研学。他们会坐着“小火途经凉亭驿站，了解二十四节气知识，在百米长的瓜果长廊中采摘，在虾塘旁快乐地钓虾，在山幽气清、晨鸟众鸣中看孔雀飞翔。⑭太阳下山了，月亮上来了。神符山上，一条灯带通向光明的峰顶；山下，青蛙“咕咕”地叫着，蟋蟀声如潮水。⑮此时的古村，千家灯火，静谧安详。15．荔枝村以其独特的风貌给作者留下了深刻的印象，请用简要的语言概括其独特之处。本文语言优美，内涵丰富，请自选角度，赏析下面两个句子。古村仿佛一首经年老歌，游子念着，游人唱着。神符山上，一条灯带通向光明的峰顶；山下，青蛙“咕咕”地叫着，蟋蟀声如潮水。文章第⑩段有何作用？请简要分析。阅读本文后，小南认为作者如果能将花费在村中广场、宗祠和书舍等处的笔墨用来描对全文的理解，说明理由。（四）（6分）下列关于名著的表述的一项是（）《经典常谈》中指出象形、指示、会意、形声、转注、假借六书中，前四种是造字条例，后两种是用字条例。《昆虫记》是一部概括昆虫的种类、特征、习性的巨著，书中除真实记录昆虫的生活外，还透过昆虫世界折射出社会人生。《红星照耀中国》是一部史诗般的纪实作品，它以一个外国人的所见所闻，客观地向全世界报道共产党和红军的真实情况。《钢铁是怎样炼成的》中保尔历经六个月的艰苦创作，用生命写成的小说《牛虻》在寄给战友征求意见时，书稿被邮局弄丢了。简要阐明你的理由。人物： 贺龙 李逵示例：白骨精选白色脸谱。因为白骨精一变美女假意斋僧，被悟空识破后留下假尸首逃走，（白骨精诡计多）三、作文（50分）阅读下面的文字，按要求作文。棒的。请以“原来我也可以”500字的文章。要求：①请将题目补充完整；②文体自选（诗歌除外；③文中不得出现真实姓名、地名和校名。PAGE1012页学而不思则罔 悠然见南山 受任于败军之际 奉命于危难之间 舟侧畔千帆过 今日听君歌一曲 千树万树梨花开 散入珠帘湿罗幕 夜阑卧听风吹雨 月是故乡明 此夜曲中闻折柳 杨花落尽子规啼柳、规、啼。缅怀 追溯 长途跋涉 3．A 4．B【解析】2．本题考查根据拼音写汉字。“miǎnhuái”写作“缅怀”，意思是遥念、追思；深情地怀念、追想（已往的人或事。“zhuīsù”写作“追溯”，本义为逆水而行，后引申为追求根源，探索缘由。chángtúbáshè写作“长途跋涉”，指远距离的翻山渡水，形容路途遥远，行路辛苦。3．本题考查词语与成语的应用。第一空：“推崇”指高度尊崇（宗族观念，符合岭南地区重视宗族文化的背景；“推重”个人声望，不适用；联结，不适用；第三空：“星罗棋布”形容祠堂分布广泛密集，突出数量多、范围广；“络绎不绝”用于人流，与“祠堂群”搭配不当；A。4．本题考查病句的修改。②关联词使用有误。“不仅是……还是……”表递进，但物质与非物质文化遗产为并列关系，应改为“既是……也是……”也是非物质文化遗产保护、传承的重要载体和场所；故选B。示例二：守护南粤特色，共享文化遗产。 ②开设具有地方特色的非遗校本课程；③利用文化长廊等设施，加强非遗宣传教育。【解析】5．本题考查宣传标语。“村歌”乡村文化建设，属于岭南特色文化活动。在拟写标语时，既要体现佛山木版年保护活动的热情。示例一：学佛山年画传承技艺，唱博罗村歌弘扬文化示例三：年画传古韵，村歌颂新风，共护岭南文化瑰宝6．本题考查意见建议。材料一中，高校学生跟随传承人学习佛山木版年画制作工艺，这体现了通过实践学习非遗技艺的有效方式，由此在生活实际中，学校可借鉴举办主题实践周，设置剪纸、陶艺等工坊，邀请非遗传承人指导，让学生动手实践，亲身感受传统技艺魅力；材料二中博罗开展村歌创作传唱活动，展现了挖掘地方特色文化的重要性，对应到生活里，学校开展“我身边的文化遗产”撰写报告等形式，既能让学生深入了解家乡文化遗产，又能培养宣传保护意识。从学校的教育属性和学生特点出发，考虑将文化遗产融入日常教学、活动等场景。通过创新活动形式，让学生在参与中增强对文化遗产的认知与保护意识。①举办文化遗产主题实践周，设置剪纸、陶艺等传统手工艺体验工坊，邀请非遗传承人现场指导，让学生亲手制作，感受传统技艺的魅力。“我身边的文化遗产”研学活动，组织学生走访本地古建筑、博物馆，通过拍摄纪录片、撰写调研报告等形式，深入了解并宣传家乡的文化遗产。7．D 8（1）当它用力鼓动翅膀飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。（2）因此（鹤）行走一定依靠洲渚，停歇不会栖息在林木上。 9．茸毛生/乃洁白如雪/泥水不能污/一千六百年饮而不食 10【乙文中的鹤与苏轼词里的孤鸿都具高洁品性，借鸟的形象寄托孤独坚守、不随波逐流的情感，以鸟抒情言志。 11．示例一：推荐鹏。它体型超绝，翼若垂云，水击三千里、扶摇九万里，凭风翱翔，是力量与自由的极致象征，尽显超凡想象力，令人惊叹。身，是古诗文中超凡之象征，令人惊叹。【导语】这篇文言文阅读材料由《庄子·逍遥游》的“北冥有鱼”与《相鹤经》选段构成，通“以物喻道”的典型手法。甲文以清逸的审美对照，共同构建了中国传统文化中鸟类意象的丰富内涵。7．本题考查一词多义。＼对……感到奇怪；B．像＼你；C．长＼修养；＼大概是；D。依：依靠，这里指栖息。洲渚：水中的小块陆地。止：停止，这里指停歇。集：栖息。9．本题考查断句。不吃食物。泥水不能污”千六百年饮而不食”则陈述时间及生存状态。故断句为：茸毛生/乃洁白如雪/泥水不能污/一千六百年饮而不食。本题考查分析意象特点。【乙】文中的“鹤”与苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》中的“孤鸿”在精神特质与象征意义“行必依洲渚，止不集林木”，其行止始终选择水避与对洁净之境的本能向往，“盖羽族之清崇也”的评价更直接点明其超拔不群的品性。苏轼词中的孤鸿在“缺月挂疏桐”的幽冷氛围中“独往来”，以“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的决绝姿态，宁可栖于寂寞沙洲也不迁就“寒枝”，“寒枝”恰似世俗中的名利场，而“沙洲”则是精神的纯净领地，孤鸿的选择正是对世俗规则的无声抗拒。二者虽为不同鸟类，却都通过“不栖”的行为细节，传递出不随波逐流、坚守精神高标的人生态度——鹤以“依洲渚”的清崇隐喻对内在修养的珍视（“土木之气内养，不表于外”，孤鸿以“择沙洲”的执着暗合被贬黄州影，看见人类灵魂深处对纯粹与坚守的永恒追寻。本题考查拓展应用。“鹏”是极具震撼力的神鸟形象。其体型“不知其几千里也”，鲲化为鹏后“翼若垂天之云”，展现出超越常规的宏大体量；飞行时“水击三千里，抟扶摇而上者九万——“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至”鹏的视角超越人间，引发对世界本质的哲思。这种集夸张想象、磅礴气势与深层哲思于一体的形象，在古诗文中独一无二，令人叹为观止。推荐语：推荐《北冥有鱼》中的“鹏”！它是古诗文中最具想象力的飞鸟——身为鲲时“不知其几千里”，化鹏后“翼若垂天之云”，一飞便是“水击三千里，抟扶摇九万里”，携长风穿云“去以六月息”不令人惊叹？“鹤”是兼具高洁品性与神秘色彩的灵鸟。它“生三年顶赤，七年飞薄云汉”，随时间推移展现非凡成长轨迹，“一千六百年饮而不食”的长寿特质更添神性；“行必依洲渚，止不集林木”的选择，以洲渚的清净拒斥林木的世俗，彰显“羽族之清崇”的孤高品格；“毛丰而肉疏，修颈以纳新”的体态特征，既暗合养生之道，又赋予其超凡脱俗的气质。鹤不仅是自然生灵，更承载着古人对清正品格、永恒生命的向往，其清崇形象与长寿象征，在古诗文中独树一帜，令人神往。推荐语：推荐《相鹤经》中的“鹤”！它是古诗文中最清崇的灵鸟——三年顶赤，七年凌云，历经时光淬炼，终成“洁白如雪，泥水不污”的高洁之身。它“行必依洲渚，止不集林木”，以水畔为乡，与云月为伴，用孤高的行止拒绝世俗的污浊；“声闻于天”的清鸣，是对喧嚣世界的超然回应；“一千六百年饮而不食”的传说，更将生命的坚韧与神性推向极致。鹤不仅是一只飞鸟，更是中国人精神世界的图腾——它象征着历经沧桑仍不染尘埃的初心，诠释着超越凡俗的品格追求。这样集高洁、长寿、神性于一身的灵鸟，堪称古诗文中的精神之光，怎能不令人惊叹？【点睛】参考译文：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结也不过像人在地面上看天一样罢了。【乙】鹤，是属阳的鸟类。生长三年，头顶变红；生长七年，能飞到接近银河（云汉泛指天空、银河）的高处；又过七年，在夜里十二时辰（即一整夜）都会鸣叫；过六十年，身上的大羽毛脱落，新生的茸毛长出来，就洁白得像雪一样，泥水不能弄脏（它；过一千六百年，（鹤的）鸣叫声能传到天上，所以头顶变红；以水中生物为食，所以嘴喙修长；在云端翱翔，所以羽毛丰满而肉身稀疏；伸长脖颈来吸进新鲜空气，所以寿命无法（鹤）身体上没有青、黄两种颜色，土木的气息在体内涵养，所以不表露在外表。因（鹤12．C 13．推广年轻化红色活动；强化科技赋能体验；开发亲子红色教育线路“觅革命踪迹”之旅，就是要感悟精神内涵，通过实地参观，体会先烈们坚定的理想信念与爱红色精神转化为成长动力，争做有担当的新时代青年。愿大家在夏令营中收获成长，让红色基因代代相传！度，又注重实践路径，还通过图表直观呈现受众需求。本题考查理解材料内容。“深度挖掘革命先烈的故事”和“增加互动体验项目（75.95%73.42%“开发优质红色旅游商品”C。本题考查提建议。要求结合材料二与材料四提建议。结合材料二第二段“通过红色故事的讲述与创作，可以激励我们的青少年更好地铭记历史、”“以漫画这一生动活泼的艺术形式，给予革命精神新的诠释，让广州红血液”可提建议：推广年轻化红色活动。如继续举办“花城红色故事大赛”“红色漫画展”等，吸引青少年参与创作与传播。结合材料四第三段“现如今，不少红色旅游目的地引入现代科技手段，用新的打开方式充盈3D技术等的加持下，参观的沉浸感更强，仿佛把人‘拉回’到那个波澜壮阔VR/AR3D等技术，打造动态沉浸式展陈，如“虚拟重走长征路”互动项目。“很多家长带着孩子去红色景点，是为了引导孩子走近那段激情燃烧的岁”可提建议：开发亲子红色教育线路。设计适合家庭的红色研学路线，结合讲解与体验活动，帮助孩子理解历史。14．本题考查撰写发言稿。要求结合材料一内容，结合第一段“红色文化是我们党在革命、建设和改革中形成的宝贵精神财富，蕴含着崇高的理想信念和深厚的爱国情怀，对培育社会主义核心价值观、增强国家认同感和民族凝聚力具有至关重要的作用”，第二段“提升红色旅游吸引力，关键在于激活红色文化的生命力。一方面，推动红色文化时代化表达，赋能红色文旅业态创新。特别是要适应年轻群体的需求，推动活态化、沉浸式、体验式红色文旅场景创新，不断丰富情境体验、VR/AR互动展示等更具参与感与体验感的文旅产品供给”可知，紧扣材料一中的“红色文化价值”与“沉浸式体验”，突出教育意义。示例：亲爱的同学们：今天，我们踏上“寻觅革命踪迹传承红色精神”的夏令营征程。红色原战役场景，将“艰苦奋斗矢志不渝”的精神内化于心，让红色基因成为我们这一代人的精神密码！预祝夏令营圆满成功！书店等；人文生态独特，不同姓氏村民守护家园；有农耕文化园，是“稻虾共作”基地。16（1要地位和对游人的吸引力，同时赋予古村一种历史的厚重感和文化韵味。（2）运用环境描写，“一条灯带通向光明的峰顶”描绘出夜晚神符山的独特景致，“青蛙‘咕咕’”17．结构上，承接上文对荔枝村的介绍，引出下文对农耕文化园的描述，使文章过渡自然。内容上，点明荔枝村独特的人文生态，解释村民守护家园的原因，深化文章主旨，表达对这种珍贵人文生态的赞美。（表明观点，理由合理即可）【导语】这篇文章通过对荔枝村的细腻描写，展现了其深厚的文化底蕴和独特的人文景观。作者以游人的视角，逐步揭示村庄的历史渊源、建筑特色以及文化传承，如孔氏宗祠、古书舍等，体现了荔枝村作为文化泉脉的独特魅力。同时，文章还通过农耕文化园和现代设施的既传递了对古村的敬仰，也表达了对乡村未来发展的期许。15．本题考查对内容的理解与概括。根据第⑤段“可知，荔枝村历史悠久，由孔子后裔开村，至今已有千年。根据第⑦段“‘殿华学校’‘贞文书房’‘状元学堂’……俨然书香扑面”“古老的‘殿华学校’已变身”以及第⑧段“新华书店也在村里设了点”可知，荔枝村文化气息浓厚，有诸多私塾旧址，还设有书吧和新华书店。自己的家园不离不弃，精心守护”可知，荔枝村人文生态独特，不同姓氏的村民守护着自己的家园。⑪段“直至看到一座硕大的农耕文化园，顿觉释然”和第⑫段“而荔枝村是‘稻虾共作’基地”可知，荔枝村有农耕文化园，且是“稻虾共作”基地。本题考查赏析重要语句。根据第①段“古村仿佛一首经年老歌，游子念着，游人唱着。念着的人，那里是他的根。唱着的人，虽是别人的故乡，但走过、路过，每每给人以启迪”可知，句子运用比喻的“游子念着”“游人唱着”义，同时“经年老歌”也赋予古村如老歌般的历史厚重感和文化韵味。根据第⑭段“神符山上，一条灯带通向光明的峰顶；山下，青蛙‘咕咕’地叫着，蟋蟀声如潮水”可知，此处描写自然景物，运用环境描写，“神符山上，一条灯带通向光明的峰顶”直观地描绘出夜晚神符山的独特景象。“青蛙‘咕咕’地叫着，蟋蟀声如潮水”从听觉角度，把”相呼应，烘托出古村夜晚的静谧安详。17．本题考查段落作用分析。从结构上看，根据第⑩段内容可知，前文第③至⑨段介绍了荔枝村的“担坭茶亭”“孔氏宗过渡到对农耕文化的介绍，过渡十分自然。从内容上看，根据第⑩段“如今仍有四千名不同姓氏的村民在村里生活。他们像檐廊下的一只只燕子，对自己的家园不离不弃，精心守护”可知，点明了荔枝村不同姓氏村民共同守护家园这一独特的人文生态。“或许，是因为这里的一条条古巷、一间间古宅，乃至一砖一瓦、一草一木，承载了太多他们祖先的气息和历史的积淀”解释了村民守护家园的原因。这种对独特人文生态的阐述，深化了文章赞美古村文化传承、人与自然和谐共生的主旨，表达了作者对荔枝村这种珍贵人文生态的赞美之情。由。如不赞同。根据第④段“哪知道，不经意间走进了源远流长的文化泉脉”以及后文⑤至⑦段对“孔氏宗祠”“殿华学校”“贞文书房”等的描写可知，文章重点在于展现荔枝村的文化泉脉。通过对村中广场、宗祠和书舍等文化建筑和场所的描写，如第⑤段提到北宋孔子后裔在此开村设教，第⑦段展现众多私塾旧址的书香氛围，突出了荔枝村的悠久历史和浓厚文化氛围，这是荔枝村区别于其他村落的独特之处。而若将笔墨用于描绘荔枝村的美景和人们勤劳致富的场景，不能很好地体现其文化内涵，会偏离文章主题。如赞同。根据第⑬段“他们会坐着‘小火车’途经凉亭驿站，了解二十四节气知识，在百米长”可知，描魅力，展现其田园风光。再根据第⑫段“高要区为‘中国罗氏沼虾之乡’，而荔枝村是‘稻虾共作’基地”，描写人们勤劳致富场景，能突出时代发展对乡村的影响，像荔枝村发展“稻虾共作”产业，使文章更具现实意义，吸引读者关注乡村发展变化。19．DD。（贺）（他）【详解】本