2025年广东省汕头市潮阳区西胪公校中考一模语文试题（含答案）

PAGE17页2025年广东省初中毕业生学业考试语文模拟试卷（一）说明：1．全卷共6页，满分为120分，考试用时120分钟。答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡上填写自己的准考证号、姓名、考场号、座位号，用2B铅笔把对应该号码的标号涂黑。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试题上。4．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。5．考生务必保持答题卡的整洁，考试结束时，将试卷和答题卡一并交回。一、积累运用（21分）默写古诗文。窈窕淑女， 《诗经）角声满天秋色里， （李贺《雁门太守行）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ， （李商隐《无题） ， （）孔子说：“君子登高必赋”。陈子昂登上幽州台，见天地茫茫，顿感孤独寂寞，不禁悲从中来写下“ 《登幽州台歌许浑登楼远眺以眼下的风雨将至想到王朝的危机四伏，写出“ ， 见云雾封顶，咏出“ ， 表达不惧改革艰险的远大抱负《登飞来峰。不阅读下面的文字，完成下面小题。“宋风四雅”主要是指宋代 焚香、点茶、挂画、插花，但是到今天，它已经不只是四雅还融入琴歌书法舞蹈等依然yíqíng这些融入的都是具有审美性和术性的传承数千年。在日常 世界后，发现的人与自然和谐相处的一种方式。近年来，不少影视剧中有关宋代生活的场景令人 rìjùzēng，“宋风四雅”也开始被更多人关注。根据拼音写出相应的词语。（1）yíqíng( ) （2）fúzào( ) （3）yǔrìjùzēng( 3．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（）A．继承复杂叹为观止B．传承繁杂叹为观止C．继承繁杂拍案叫绝D．传承复杂拍案叫绝语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．这些融入的都是传承数千年具有审美性和艺术性的。B．这些都是具有审美性和艺术性的传承数千年的融入了进去。C．这些融入的都是传承数千年具有审美性和艺术性的传统文化。阅读下面文字，完成下面小题。——中国人庆祝传统新年的社会实践”在联合19届常会上通过评审，列入联合国教科44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。倡议、推动构建人类命运共同体具有重要意义。请给上述新闻拟一条标题，不超过20个字。请根据上述材料写两个句子，与例句形成排比，突出春节的价值。例句：春节承载着团圆的温情，让漂泊的游子欢聚一堂。二、阅读（49分）（一）阅读下面文字，完成下面小题。【甲】杂树，芳草美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便船，从口入。初极狭，才通人。相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（）【乙】循溪行山下，一带峭壁巉崖①，草木盘垂其上，内多海棠、紫荆，映荫溪色。香风来步头仅二十里，今从小路，反迂回三十余里宿。信桃源误人也！（）[注释]①巉崖：高耸险峻的山崖。7．下列句子中，加点字意思相同的一项是（）A．芳草美/陶后有闻 B．便船/太丘去C．处处不．/率妻子邑人来此境 岩十五里至步头/云先世避秦时乱8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。潭去步头仅二十里，今从小路，反迂回三十余里宿。“/”给文中画波浪线的句子断句。随云峰莽行曲路中日已堕竟无宿处乃复问至坪头潭“桃源”，请分析它们有什么差异与作者寄寓情感的不同之处？“桃花源探寻之旅”，还是追随徐霞客来一次“山涧冒险之旅”？请选择其中一种旅行并说明理由，要求结合文本分析。（二）阅读下面文字，完成下面小题。AI谣言不能等闲视之赵志疆Al制造的图片，正造成广泛误导。据媒体报道，一个戴帽子10个以上的账号发布，并和西藏日喀则地震关联，有些甚至获得好几万的转评赞。AI工具创作，原作品发布于数月前，原始作者在短视频中声明误读。可能会直接影响救灾资源分配。此事件提醒人们，AI技术及其产品泛滥，已经入侵灾后信AI生成，转发者并无恶意，但其产生的影响客观存在。AI技术变得越来越“现实”：只要提供素材和简单描述，AI技术就能实现“文生图”或“图配文”。前者只需提供文字，就能自动生成相AI技术的加持，网络谣言的隐蔽性更强，破坏性更大。AI不仅能在短期内批量生成大量网络谣言，而且能结合深度伪造技术生成图片、视频、录音，使人很难辨别真伪。应当遵守法律、行政法规，尊重社会公德和伦理道德。20241211日，公安部公布依法打击“网络水军”违法犯罪10“利用人工智能工具编造谣言信息网络谣言的技术屏障。儿被埋”的关键词，软件在未给予任何侵权、违规、虚假信息等干预提示下，自动生成了多容进行备注“生成技术”不设防”AI谣言迅速失控。AI应用的行业规范，为维护公共利益构AI生成内容AI谣言，防止技术跑偏和滥用。下列是对材料的理解与分析，请选出的一项（）

（选自光明网，有删改）①AI虚假图片广泛传播说起，目的是引出论题。AI。C．文章第⑤段中引用规定的内容属于事实论据，公安部的案例属于道理论据。D．文章论证先从现象和危害写起，再具体分析，最后提出解决措施，很有现实意义。AI谣言的特征和影响两个角度，简要概括为什么“AI谣言不能等闲视之”。“网络安全”宣传活动，请你根据材料的内容，联系实际生活，就“中学生应AI谣言”为同学们提出一些建议。（三）阅读下面的文字，完成下面小题。张天一①我曾思考过，我最想去的远方，究竟是哪里？是波涛汹涌、水天一色的东南大海，是千里沃土、地广人稀的松嫩平原，是峰峦叠嶂、密林遮日的云广边境，还是大漠飞尘、气贯长虹的西域雄关？直到有一天，我抬头仰望，才突然发现，原来我去过的最远的地方，竟是每次乘着航班，穿越过的那高高的无边无际的天空。仅一瞬间，飞过我的家乡，就是他人的家乡。看不清一草风景变幻，仿佛是数百平方公里的巨大荧幕上，播放着一部部气势恢宏的纪实影片。④我曾经从秦岭的上空飞过，秦岭在我的心里，是一道更加雄伟的长城。巍峨的山脉起的浪花。⑦与大海一样辽阔的，莫过于山海关外，那片神奇而富饶的黑土地。这里虽像关内的平原方如棋盘，却看不到那些密如棋子的城市，只见一座座村庄散落在大地上，星星点点，珍珠般七窍玲珑。地广人稀的关外，蕴藏着数不尽的希望和喜悦。飞过油田，飞过粮田，飞在黑土地的上空，一直望得见金子般收获的光芒。⑧不知多少次，我从家乡的山顶上飞过。家乡的上空就在航线上，从这里经过，或者我的家乡其实并不遥远，如今，从大山腹家乡的梦想汇入了通向未来的激流。⑨曾几何时，我梦想去一个最遥远的地方，想看看最辽阔的中国，他让我最景仰的模样。于是我从南向北，从西到东，走过山山水水，走过春夏秋冬，走过美丽的风景，却总有一些缺憾。如今，我深深感到，原来是我的眼眶太窄，窄得只看得到湖边烟雨；是我的胸怀太小，小得想象不到山河的重量。我明白了我所谓的遥远的梦，就是在那高高的天空之上，远望巍巍九州，领略人间的壮丽，感受岁月的璀璨。从小小的家乡，到大大的中国，让我从纷繁的世间顿悟，让我对生活更加充满畅想。空，在云层间穿越，怀着深深的敬意，欣赏着无垠的天空，欣赏着世间的美景。⑪因为，天空下的中国，是最美的中国；天空下的家乡，是永远的家乡！主要景色地点）15主要景色地点秦岭巍峨山脉，分割南北不同景色黄河奔腾河水，倒映蓝天白云东海（1） （2）村庄散落，地广人稀，丰收景象家乡静谧小镇，远处都市轮廓请从修辞角度赏析第③段中画横线的句子。如何理解第⑧段画波浪线的“我的家乡其实并不遥远”这句话？作者“从小小的家乡，到大大的中国”获得了哪些顿悟？联系生活实际，你还通过什么途径欣赏到“大大的中国”？谈谈你获得了什么发现。（四）按要求完成19～20题（6分）班级举办爱国故事分享会，请根据要求完成下列任务。补充材料，下列诗歌的是（）A《雪落在中国的土地》 B《光的赞歌》 C《煤的对话D《北方》100字的讲词。红军战士）（2）保尔·柯察金）三、作文（50分）阅读下面的文字，按要求作文。获得什么深刻的感悟？请以“当那一天来临”为题目，写一篇文章。1（诗歌除外（25003文中不得出现真实姓名和校名。PAGE1014页君子好逑 塞上燕脂凝夜紫 晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒 独爱莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 念天地之悠悠 独怆然而涕下 溪云初起日沉阁 山雨欲来风满楼 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：逑、凝、愁、鬓、淤、染、濯、涕、溪、遮、缘。怡情 浮躁 与日俱增 3．B 4．C【解析】2．本题考查字形。怡情（yíqíng浮躁（fúzà：轻浮急躁，不沉稳。与日俱增（yǔrìjùzng：随着时间一天天增长，形容不断增长。本题考查词义辨析。出对文化、技艺的延续性。适；句中修饰“日常生活”，强调琐碎繁忙，用“繁杂”合适；第三空。叹为观止：形容事物完美到极点，令人赞叹（多用于景观、表演等指对言行或作品等非常赞赏（多用于具体言行或技艺。“宋代生活场景”令人赞叹其精美，用“叹为观止”合适；B。本题考查病句辨析及修改。“这些融入的都是具有审美性和艺术性的传承数千年”久。修改为：这些融入的都是传承数千年具有审美性和艺术性的传统文化。C。“春节”列入人类非物质文化遗产代表作名录。6．示例：春节蕴含着祝福的暖意，让久别的亲友传递美好。【解析】5．本题考查拟写新闻标题。’在联合19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录”可知，此句明确阐述了新闻的核心事件，即春节申遗成功。这是整个新闻的关键信息，拟标题时需重点突出。……遗产总数居世界第一”是申遗成功带来的一个成果，但相比春节申遗成功这一核心事件，其全部体现。所以在拟标题时，应优先突出核心事件“春节申遗成功”。示例：“春节”列入联合国教科文组织人类非遗名录本题考查仿写、续写、补写句子。需围绕材料中春节的价值（如人伦情感、家国情怀、文化认同、和谐理念等）展开。材料中提及春节“寄托着中国人的人伦情感、家国情怀”“体现了人与自然和谐共生、人与人和睦相处的价值理念”“增进海内外中华儿女的文化认同”等，可作为排比句的核心内容。宾朋共享安宁。7B （1类。坪头潭距离步头仅有二十里路现在从小（走反而迂回三十多里才得以住宿来。 9．随云峰莽行曲路中/日已堕/竟无宿处/乃复问至坪头潭 源”是一个理想化的世外桃源，里边的居民躲避了战乱，过着怡然自乐的生活。“桃花源”寄托了对理想世界的向往和赞美，表达了作者对和谐社会的渴望和对现实世界的不满。②乙“桃源洞”绕路一事表达了对理想与现实差距的感慨和对古迹荒废的惋惜。11．选择“桃花源探寻之旅”：途中不断发现新的美好，感受到发现的喜悦。受到内心的宁静和满足，这种身心放松的旅行是我渴望的。选择“山涧冒险之旅”：力，让人在克服困难的过程中感受到成长和进步。然的壮丽和神奇，能在旅途中不断发现新的美景，感受到自然的魅力。【导语】这两篇文本以“桃源”“误”“桃源”的文化内涵。A.新鲜/少；“舍弃”；C.穷尽/断绝；D.从/自己；故选B。平：平坦。旷：开阔；宽阔。屋舍：房屋。俨然：整齐的样子。之：这。属：类。去：距离。仅：只有。今：现在。反：反而。宿：住宿。9．本题考查文言断句。的地方，于是再问路，终于到达坪头潭。“莽行”说相对完整的动作和状态描述，表达了一个相对独立的意思，所以在“中”后应断开。达了一个新的信息点，与前后的内容在语义上有明显的停顿，故在此处断开。“日已堕”之后寻找住宿情况的一个结果说明，是一个完整的语义单元，与前后文有明显的停顿，所以在此处断开。”：“乃”表示于是、就，“复问”说明又去询问，“至坪头潭”表示最终到达坪头潭，这是一个连贯的动作和结果描述，表达了一个完整的行为过程，所以在这里断开。正确划分为：随云峰莽行曲路中/日已堕/竟无宿处/乃复问至坪头潭。10．本题考查内容理解和对比阅读。结合甲文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，此段描绘出桃花源内土地平坦开阔，房屋排列整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子等，人们往来耕种劳作，老人小孩都安闲快乐，呈现出一种宁静祥和、自给自足的生活场景。这是一个虚构的理想化世外桃源，在现实中并不存在。它远离尘世喧嚣，没有战乱纷争，人们生活和谐美好，与外界隔绝，是一个与现实社会截然不同的理想之地。结合乙文中“桃源在护国寺旁，寺已废，土人茫无知者”可知，作者明确指出桃源的位置在护国寺旁，然而护国寺已经废弃，当地人对桃源也几乎一无所知。乙段中的“桃源”是一个实际存在过的地方，即“桃源洞”，只不过如结合甲文内容可知，从对桃花源美好环境的描写以及人们安居乐业的生活状态的刻画，可以看出作者对桃花源的喜爱与向往。如“渔人甚异之，复前行，欲穷其林”，渔人被桃花林的奇异美景所吸引，进而想要探寻桃花源，也侧面反映出桃花源的吸引力。“桃花源”寄托了作者而桃花源中没有剥削压迫，没有战乱，人们生活富足、和谐快乐，这正与现实世界形成鲜明对比，表达了作者对和谐社会的渴望以及对现实世界的不满。差。作者写因“桃源洞”绕路一事，表达了对理想与现实差距的感慨。原本期待能寻得一处如心中所想的桃源之地，然而现实却是古迹荒废、无人知晓，流露出对古迹荒废的惋惜之情，也反映出理想与现实之间的无奈。据此概括作答即可。11．本题考查内容理解和拓展运用。首先明确题目要求，需在“桃花源探寻之旅”和“山涧冒险之旅”中选其一并说明理由，且要结合文本分析。若选“桃花源探寻之旅”，可从探寻过程说明能让人身心放松。若选“山涧冒险之旅”，从挑战锻炼自身角度，依据“壁上凿孔以行，峭壁巉崖，草木盘垂其上，内多海棠、紫荆，映荫溪色”等文本，阐述能感受自然魅力。开放性试题，答案不唯一。如选择“桃花源探寻之旅”：示例一：跟随武陵人开启“桃花源探寻之旅”，一路上充满奇幻色彩。从“缘溪行，忘路之远近”起，便踏入未知之境。忽逢那“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林，如入仙境。而后又发现山有小口，仿佛若有光，进入其中竟是“土地平旷，屋舍俨然”的世外令人沉醉。陌交通，鸡犬相闻”，邻里和睦，生活宁静祥和。没有外界的纷争与喧嚣，人们“往来种作”，怡然自得。在这探寻之旅中，我仿佛能忘却尘世的烦恼，沉浸在这和谐美好的氛围里，让心灵得到净化和慰藉，这正是我所向往的旅行。如选择“山涧冒险之旅”：示例一：“山涧冒险之旅”极具吸引力。从“循溪行山下，一带峭壁巉崖”可知，路途险峻，挑战重重。尤其是“壁上凿孔以行，孔中仅容半趾，逼身而过”，每一步都充满惊险，需要全神内心会充满成就感，这种在冒险中不断成长和超越自我的体验，是其他旅行无法给予的。示例二：跟随徐霞客的“山涧冒险之旅”，能领略到大自然的鬼斧神工。“一带峭壁巉崖，草木盘垂其上”，峭壁的雄伟壮观与草木的生机勃勃相互映衬；“内多海棠、紫荆，映荫溪色。香风来处，玉兰芳草，处处不绝”，各种花草争奇斗艳，香气四溢。在冒险过程中，我既能亲近自然、感受自然魅力的旅行，让我心驰神往。甲东晋太元年间，武陵有个以捕鱼为生的人。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常惊异。他继续向前行船，想要走到桃花林的尽头。桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。刚开始非常狭窄，仅容一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦开阔，房屋排列得非常整齐，还（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿都高兴而满足。乙顺着石岩往右走，这一带都是峭壁嵘崖，荒草盘结、树枝下垂，有很多海棠树、紫荆藤，浓荫倒映溪中。香风飘来的地方，玉兰花、芬芳的香草，处处都有，没有穷尽。已走到一山嘴处，岩壁笔直插到洞底，涧水深而湍急，四旁没有可行走的多余地方。岩壁上凿有石孔用来通行，石孔仅仅能容下半只脚，身体贴近岩壁而过，使人惊心动魄。从寒岩走出十五里路到达步头，从小路再去桃源洞。桃源洞在护国寺旁边，而护国寺的庙宇已成废墟，问当地人都很茫然，没有人知道。跟随云峰和尚在草木丛生的弯弯曲曲的山路上行走，太阳已经落山，竟还找不到住宿的地方，于是再问路，终于到达坪头潭。从坪头潭到步头仅有二十里路，现在从小路走，反而迁回三十多里，才得以住宿下来。确实是桃源洞误人了。12．C 13．①AI谣言具有高度逼真、传播迅速、能够在短时间内批量生产等特征，产生的谣言隐蔽性更强，使人很难辨别真伪；②AI谣言会误导公众对真实情况的认知，如关然灾害可能会干扰救灾和应急响应大肆传播可能引发公众恐慌破坏社会的和谐稳定，时AI谣言也违反了相关法律法规。 14．①同学们要提高信息辨别能力，面对网络信息尤其是涉及重大事件的信息，不能轻信，而是要多渠道验证信息的真伪。②同学们不要随意转发未经证实的内容，避免成为谣言的传播者。③我们应该培养批判性思维，面对信主动思考其合理性、真实性和可靠性，避免盲目接受。④我们不能参与制作或传播AI办法》等相关法律法规，一旦发现违法违规行为要及时向有关部门举报。⑤我们要主动参加关于网络安全的宣传活动，平时多与家人（任答三点可得满分，言之有理即可得分）AIAI谣言的技术特征（隐蔽性强、批量生成）和社会危害（误导公众、影响救灾，进而从法律法规、平台责“现象-危害-对策”的递进式结构，案例与论证结合紧密，具有鲜明的现实针对性和警示意义。12．本题考查论据作用、论证思路、议论文开头。文，公安部的“案例”属于事实论据（具体事件，选项中二者归类颠倒；故选C。AI技术就能实现‘文生图’或‘图配文’AI技术的加持，网络谣言的隐蔽性更强，破坏性更大。AI不仅能在短期内批量生成大量网络谣言，而且能结合深度伪造技术生成图片、视频、录音，使人很难辨别真伪”可知，从“只要提供素材和简单描述，AI技术就能实现‘文生图’或‘图配文’”AI谣言生成方式简单，能在短时间内批量生产。网络谣言的隐蔽性更强，破坏性更大”以及“使人很难辨别真伪”AIAI谣言具有很强的迷惑性。”，第③段中“灾难发发生后虚假信息泛滥会直接影响救灾资源分配，AI谣言会误导公众对真实情况的认知，干扰救灾和应急响应。结合生活常识及文章整体语境，AI谣言的广泛传播会让公众对事件产生错误判断，进而引发恐慌情绪。例如在地震等灾难场景下，AI谣言可能夸大灾情，使公众陷入不必要的恐慌但从虚假信息泛滥影响救灾资源分配以及可能造成的社会影响可以合理推断出这一点。能服务，应当遵守法律、行政法规，尊重社会公德和伦理道德。20241211日，公安起典型案例，其中多起涉及‘利用人工智能工具编造谣言信息并批量发布’”“网络水军”AI工具编造谣言信息并批量发布的情况，AI谣言违反了相关法律法规。本题考查建议与启示。④段中“AI技术的加持，网络谣言的隐蔽性更强，破坏性更大。AI不仅能在短期媒体等多渠道去验证信息的真伪，这样才能避免被谣言误导。根据第①段中“一个戴帽子的小孩被重压在倒塌的建筑物下的图片，在某短视频平台上，有10个以上的账号发布，并和西藏日喀则地震关联，有些甚至获得好几万的转评赞”可知，很多谣言就是因为被大量转发而迅速传播开来，中学生作为网络使用者，应该对自己的转发行为负责。在不确定信息真实性的情况下，不要随意转发，以免成为谣言传播链条中的一环，扩大谣言的影响范围。联系材料整体，AI谣言能利用技术手段生成看似真实的内容，容易让人盲目接受。而实际理、实际案例等多方面去思考其合理性、真实性和可靠性，这样才能不被谣言所迷惑。”，以及第⑥AI智能生成软件粗放式管理导致谣言“不设防”的情况，可知，AI谣言的传播存在违法违规风险。中AI谣言。同时，要多学习相关法律法规，了解什AI谣言，要及时向有关部门举报，共同维护网络环境的健康和安全。AI谣言方面的经验和见解，通过交流互动，共同提高防范能力，营造一个安全、健康的网络环境。长长海岸线，分割陆地与大海 山海关外 16．①运用了对比的修辞手法，通过对比“看不清”的细节与“看到了”的整体景象，形成了鲜明的反差，表达了作者对祖国壮丽山河的热爱。②运用了比喻的修辞手法，将大地比作“数百平方公里的巨大荧幕”，将不断变化的景色比作“气势恢宏的纪实影片”，赋予了静态的大地以动态的美感，增强了视觉冲击力，表达了作者对壮丽繁华景色的赞美。 17．①家乡的上空就在航线上，飞机经过，“我”总能清楚看到家乡，熟悉感让“我”觉得家乡并不遥远。②家乡在“我”心中是一个宁静而温暖的地方，看到家乡让“我”感到亲近和温暖，这种情感上的归属感让家乡在心理上“并不遥远”。③通过现代交通和通讯手段，家乡不再是一个孤立的、遥远的地方，而是与外界的联系变得更加紧密，这种联系让家乡在时代发展的维度上“并不遥远”。 18．第一问：①视野得到了拓展。以前只能看到局部的美，如今感受到祖国山河的壮丽和伟大（或从家乡的小城镇出发，看到了更广阔的中国大地，感受到了祖国的辽阔和壮美）②小小的家乡与祖国的繁荣和发展密切相关。家乡的进步和发展是祖国整体进步的一部分，而祖国的繁荣也为家乡带来了更多的机会和希望。第二问：示例一：我通过旅游欣赏到“大大的中国”。旅游让我认识到，中国不仅有壮丽的自然景观，还有丰富的文化内涵，我对祖国有了更全面的认识，为大好河山而自豪。获取祖国各地的新闻、纪录片和摄影作品，这些内容让我见识到祖国日新月异的发展。华文化的博大精深，我立志要做中华文化的传承人。于景，字里行间洋溢着对祖国的热爱与赞美，兼具画面感与感染力。15．本题考查内容理解概括。结合第⑥段“一道长长的海岸线，由南向北，也将眼前的视野分成两种不同的风景。”可知，作者在东海上空看到了长长的海岸“长长海岸线，分割陆地与大海”。⑦段“与大海一样辽阔的，莫过于山海关外，那片神奇而富饶的黑土地……只见一座座村庄散落在大地上”可知，此段描写的地点是山海关外。由此可知，应填“山海关外”。本题考查句子赏析。了”的由丰富色彩和形状构成的整体繁华景象进行对比，突出了高空俯瞰时视觉感受的强烈反差。由此可知，这种对比手法表达了作者对祖国山河宏观之美的震撼与热爱。结合第③段“仿佛是数百平方公里的巨大荧幕上，播放着一部部气势恢宏的纪实影片”可知，由此可知，比喻手法生动展现了高空视角下山河的壮阔与灵动，强化了画面的感染力，传递出作者对祖国壮丽景色的赞叹之情。本题考查句子理解。总是清楚地看到那个小小的城镇”可知，因航线经过家乡上空，“我”能清晰望见家乡，空间距离的可触及让“我”感觉家乡不远。份情感归属拉近了心理距离，故觉“并不遥远”。结合第⑧段“从大山腹地延伸出来的……通向未来的激流”可知，家乡通过道路与外界相连，“并不遥远”情感归属、时代连接三个层面，表达了“我”对家乡的深厚情感与对时代发展的感慨。18．本题考查内容理解及主观表达。得想象不到山河的重量”可知，作者曾局限于家乡的局部美景，而高空俯瞰让其视野拓展，河的壮美。结合第⑧段“从大山腹地延伸出来的，不仅有缓缓的河流，也有一条条宽广的道路，尽管有些曲折，可它们最终让家乡的梦想汇入了通向未来的激流”可知，家乡通过道路与外界相连，其发展与祖国的进步紧密相关。由此可知，作者顿悟到家乡的发展是祖国繁荣的缩影，二者命运相连。“高空俯瞰”“家乡视角”外的途径（如旅游、媒体、阅读等，阐述该途径如何让你欣赏到“大大的中国”，并点明获得的发现（如对文化、自然、发展的认知。示例一：通过纪录片欣赏“大大的中国”。纪录片如《航拍中国》以空中视角展现各地地貌与人文，让我看到新疆的广袤沙漠、江南的温婉水乡、东北的林海雪原。这些画面让我发现，中国的美不仅是单一的风景，更是自然与人文交织的立体画卷，每一片土地都承载着独特的历史与故事，我为祖国的多元魅力而骄傲。“大大的中国”“地域辽阔却紧密相连”的特质。示例三：通过博物馆文物欣赏“大大的中国”。参观故宫博物院时，看到商周青铜器的庄重、唐宋瓷器的雅致、明清书画的精妙，我发现每件文物都是历史的切片：青铜器见证商周文明的厚重，瓷器折射唐宋盛世的开放，书画蕴含文人对山河的热爱。这些文物串联起五千年文明脉络，让我触摸到“大大的中国”的精神根基。19．B 20．示例一：长征途中，红军战士们面对重重困难，他们翻越雪山、过草地，饥饿、寒冷、疾病时刻威胁着他们的生命。但他们为了国家的解放和人民的幸福，毫不退缩，体现出舍生忘死的精神，正是“捐