广东省惠州市第二中学2024-2025学年九年级下学期第一次月考语文试题（含答案）

PAGE19页惠州市第二中学2024—2025学年第二学期九年语文月考试卷本试卷共22小题，满分120分。考试用时120分钟。一、积累运用（29分）默写古诗文。谁见幽人独往来， （苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作）万籁此都寂， （常建《题破山寺后禅院）沉舟侧畔千帆过， （刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠）金樽清酒斗十千， （李白《行路难） （范仲淹《渔家傲·） （辛弃疾《破阵子·） （苏轼《江城子·） （）明月清辉夜诗人往往借月传达离愁别恨寂寞思归之情“ ”《水调歌头苏轼写出了对亲人的思念之情及美好的祝愿；“ ”，李商隐写出了辗转难眠的相思之苦。古诗词很讲究用典，因为援引史实、使用典故，可以使古诗词的容量增大，表达更生动、更典雅、更含蓄，收到言简意丰的效果。请参考“知识卡片”，分别解释一下“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”和“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”中用“典”的作用。什么是“典故”？其实，它有多种含义，诗文中的典故指作者所引用的古籍中的故事或有来历的词语。古典诗词中多运用这种典故，成为一种写作手法，被称作“用典”。古典诗歌中为何多用典？含蓄委婉表意；语词简洁凝练；充实内容、美化词句；增加力度，强化情感。阅读下面的文字，完成下面小题。①古典诗词是深深烙印在中国人内心世界的文化积淀的核心，是中国人“文化修养”诗歌已经 族的血液中，成为中华民族的基因，一代一代 响着中华儿女，成为中国人的精神支柱和心灵 。②走进唐诗，其实就是走进一个神奇迷人的世界。文豪们取来笔墨纸砚，纵情挥酒，yīqìhēchéng（ 也“行到水穷处，坐看云起时”的旷达超脱，间或“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的缠绵悱恻。这些优美的诗词，寄托着古人的情愫，给今人以启迪。希望同学们能在诗词的xūntáo（ ）中，充分领略中华经典文化的魅力。根据拼音写出相应的词语。yīqìhēchéng( ) （2）jīngētiěmǎ( ) （3）xūntáo( )下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（）A．渗透耳濡目染依附B．浸透 耳濡目染依附C．渗透潜移默化依托D．浸透 潜移默化依托语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．因为在今天古典诗词创作渐多，所以它在中华文化中的重要从未有人怀疑过。B．因为在今天古典诗词创作渐少，所以它在中华文化中的重要地位从未有人怀疑过。C．虽然在今天古典诗词创作渐多，但是它在中华文化中的重要从未有人怀疑过。材料一：值观，学会如何做人。材料二：明的新风，才能共同建设富强、民主的和谐社会。材料三：要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人用。面三则材料，从个人和国家两方面说说好家风的意义。探究结果： 。根据材料二的内容补写标语。重拾家风，弘扬中华美德； ， 。《儒林外史》是一轴长长的人物画卷，形象各具特色，引领读者见识众生百态。下面是《儒林外史》的人物灯谜，请写出谜底人物。（1）灯谜1： （2）灯谜2： “舍”有“守”。请从下列名著人物中任选一个，结合相关情节简要阐述。备选人物：①王冕）②简·爱《简·）为的人生信念。二、阅读（41分）（一（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。10．解释画线词语的意思。万钟于我何加焉( )（2）故患有所不辟也( )蹴尔而与之( ) （4）万钟则不辩礼义而受之( )把下列文中句子翻译成现代汉语。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。【乙】颜真卿①仕历元、肃、代、德四朝，虽至影迫桑榆，不少懈其报国之心。故尝以正色公言，见恶于②元载、杨炎、卢杞诸奸，诬劾贬斥，至于七、八。义不顾身，所志必达，而（）【注释】①颜真卿：唐朝名臣、书法家。唐玄宗时登进士甲科，历任侍御史等职。安史之“文忠”见⋯⋯于⋯⋯：表被动。下列各项中加点词语意思不相同的一项是（）缢杀之于蔡州/获有所闻 B．凡二十月/十余岁C．见于元载/使人之所莫甚于死者 D．李希烈．，诏遗宜慰/寒暑易节，始一焉“/”给文中画线的句子断句。掘坎欲坑积薪欲焚多端迫协而毫无怵于心。【乙】文中“ 原句）和【甲】文中的“舍生而取义者也”相契合。（二（10分）阅读下面的文字，完成各题。学校拟开展“毅力照亮人生，恒心托举梦想”主题演讲活动，请你根据材料完成任务。用毅力和恒心托举梦想”，是很多人奋斗拼搏的写照。也有一些人，在用另一种方式托举果。②生活中对常人而言轻而易举的小事，对双臂截肢的彭超来说都是难以逾越的难事。命运的挫折可能不期而遇，但遇见人生的彩虹一定需要顶风冒雨的跋涉。让双脚像双手一样灵活，是“只有这一条出路”的无奈之举，也证明了“别人做得到的，我也可以”。在宿舍叠被子，选修足球课……这位少年用一个个不可思议的成功向人们证明：托举起梦想的不只是双臂，更是顽强的毅力和坚韧的恒心。③为梦想而不懈奋斗，谁都了不起。以脚代手的彭超在生活能够自理之后，开始向更远的地方出发。喜欢诗词里“带给人力量的豪迈”，他在《中国诗词大会》上乘风破浪、夺得擂主；经历过高考失利、考研失败，但他总能咬紧牙关、百折不挠，“从不向命运低头”。几年前，彭超在社交平台上发了一段话，分享一次登山的经历，也映照着他一路走来的心路历次，可绝不是最后一次”。在迄今为止的人生舞台上，有坚持、有梦想、有收获，也有恐惧、有绝望、有崩溃，但独独没有“放弃”二字。自强的人生无需任何怜悯，“折翼的天使”仍旧可以活得精彩！“要么努力，要么放弃”，篮球场上的到每一个人。一种激励，正如网友所言：“还有什么不努力的理由？”对于故事的主人公们，不能止于舆论些还没有被聚光灯照到的角落，才是励志故事最合理的展开、最圆满的结局。人振翅高飞。（有删改）任务一：辨“材”析意下列选项对文本理解与分析不正确的一项是（）—分析问题—解决问题”的结构方式，语言简明易懂，论证严谨。的境遇各不相同。文章第⑤能实现梦想的观点。任务二：析“段”寻妙①②段有何作用？任务三：觅“据”佐证小惠同学为“毅力照亮人生，恒心托举梦想”主题活动再找了两则故事分享，你认为下面哪一则更符合材料的中心论点？请阐述理由。故事一：“鼾鼻熟寐”；倘若不对等，则不能安睡，明天必求达到对等才能心安。故事二：四肢僵硬不能动弹，但心中却因学问的乐趣而不觉辛苦。（三）文学类文本阅读（15分）败笔①姥爷念过私塾，虽说腹中墨水不多，却极喜好收藏古玩和古画，并且花钱在小镇繁华地带租了一处房子，开起了一家经营古玩和古画的店铺。子非常胆怯，执拗着不肯过桥，牵驴人就用力拽着它前行。措够了再来取画。三年店也赚不了这么多钱。姥爷得意地哼着小曲：“姐儿呀，南园呀……”量一番那幅画后，竟不乐意了，硬要姥爷把预付的一百两银子退还给他。⑥姥爷一头雾水，百思不得其解，就质问商贩：“说得好好的，怎么说变卦就变卦呢？这不是耍弄人吗？”⑦商贩见姥爷一副十分委屈的神态，就解释说：“这幅画，是一个人牵着驴子过桥，画上并没有画出缰绳，但仍能清晰地感觉到牵驴人拖拽的力度，这正是‘此处无声胜有声’好画，却让你平白无故地给毁了。”商贩长吁一声，晃晃头，极为惋惜。⑧听着商贩的话，姥爷不由自主地“哎”了一声，懊悔得直跺脚。⑨昨晚，他喝下一碗地瓜烧后，喜不自禁地把那幅画展开来看，突然，他发现画中有一处瑕疵——牵驴人虽然在用力拽驴子，却没有缰绳。嗨，姥爷禁不住埋怨起作画的人来：太粗心，真是马大哈！更让他纳闷的是，这样的画，竟还有人愿花二百两银子买，真是个外行。还不打水漂了！于是，他研墨拈笔补上了一条粗壮的缰绳……（选自《读者》20149期）文章的标题“败笔”有何含义？姥爷在卖画过程中经历了由 → → → 的情感变化过程。赏析下列画线句子和加点词在文中的作用。姥爷念过私塾，虽说腹中墨水不多，却极喜好收藏古玩和古画，并且花钱在小镇繁华地带租了一处房子，开起了一家经营古玩和古画的店铺。于是，他研墨拈笔补上了一条的缰绳……⑨⑩段应放在哪两段之间？试分析作者把这两段作为小说结尾的好处。三、作文（50分）阅读下面的材料，按要求作文。“成长之光”据《征稿启事》完成作文。校刊征稿启事家踊跃投稿。征稿内容：人生道路上，我们不仅需要前进的勇气，也需要拥有转弯的智慧。征稿要求：文体自选，不少于500字。文中不得出现真实的人名、校名。校刊编辑部202242日PAGE1011页缥缈孤鸿影 但余钟磬音 病树前头万木春 玉盘珍羞直万钱 一杯家万里 八百里分麾下炙 会挽雕弓如满月 苦将侬强派作蛾眉 但愿人长久 千里共婵娟 晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒【详解】本题考查名篇背诵。注意：缥缈、磬、羞、麾、侬、婵娟、鬓。一句用典故表达了诗人对世事变迁，物是人非的无限悲痛惆怅之情；“闲来”一句用用典故表达了诗人期望得到名君赏识，施展自己才华和抱负的强烈愿望。【导语】这两句诗通过精妙的用典，展现了诗人深沉的情感与人生况味。“闻笛赋”与“烂柯人”暗喻物是人非的怅惘，典故的含蓄性强化了怀旧之思；“垂钓碧溪”与“乘舟梦日”则化用出无限意蕴。【详解】本题考查诗歌鉴赏。“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”：“闻笛赋”康、吕安旧居，听到邻人吹笛，因而写了《思旧赋》来悼念他们。刘禹锡借用这个典故，是为了表达自己对旧友王叔文、柳宗元等的怀念，他们曾一同参与政治革新，却先后离世或被“烂柯人”才发现已过百年，同辈人都已离世。诗人借此典故感慨自己被贬二十三年后归来，家乡人事已非，就像烂柯人一样，表达了对世事沧桑巨变，物是人非的悲痛和惆怅之情。通过这两个典故，在短短两句诗中，就蕴含了诗人对旧友的思念和对岁月流逝、人事变迁的无限喟叹，以简洁的语言，丰富了情感内涵。得遇周文王，助周灭商；“乘舟梦日”讲的是伊尹在受商汤聘请前曾梦见自己乘船从日月旁心强烈的愿望，避免了直白表述，同时使诗句富有文化底蕴和典雅气质。一气呵成 金戈铁马 熏陶 4．C 5．D【解析】3．本题考查字形。一气呵成（yīqìhēchéng：形容文艺作品结构紧凑，气势连贯。金戈铁马（jīngētiěm熏陶（xūntá：指人的思想、行为、爱好等逐渐受到好的影响。本题考查词义辨析。喻饱含。根据第①段“成为中华民族的基因”可知，这里强调诗歌已经进入到中华民族的血液中，应选：渗透；华儿女的思想、性格等，应选：潜移默化；①段“成为中国人的精神支柱”可知，此处是强调诗歌已成为国人心灵的依靠。应选：依托。故选C。“”关联虽然……但是”；另外词语搭配不当，将“诗词创作者渐少”中的“者”去掉，“重要”后缺少宾语，应加“地位”。D。好的家风对个人和国家意义重大，个人方面，能引导孩子树立正确的价值观；国家方面，能传播正能量，促进社会和谐，深化、巩固国家文明。 7． 示例：倡导文明/新风共建和谐社会【解析】6．本题考查内容理解概括。根据材料一“在日常生活中影响着孩子的心灵，塑造着孩子的人格，家庭教育最重要的是品们传播正能量，促进社会和谐，对国家精神文明起着深化、巩固的作用”可概括为：好家风精神文明。本题考查补写。要求根据材料二补写标语。根据题干“重拾家风，弘扬中华美德”内容，结合材料二“重拾失落的家风，可以更好地弘扬明礼、孝亲等中华美德；大力倡导文明的新风，才能共同建设富强、民主的和谐社会”可知，这个标语已有部分内容源自本句前部分，句子的前后两句句式整齐，有对偶的意味，因此，补句内容上，应出自本句后半部分，形式上，应与已有部分构成对偶。根据上句“重拾家风”“大力倡导文明的新风”，可拟写“倡导文明（或新风）”；根据上句“弘扬中动宾结构，结合“才能共同建设富强、民主的和谐社会”，可拟写“共建和谐社会”。严监生 匡超人【详解】本题考查名著人物。贵”的不同表现。书中刻画了众多性格鲜明的人物，如吝啬的严监生等。作品对当时吏治18世纪中国社会的风俗画，是中国古典讽刺文学的佳作。一空，结合“满仓谷粮仍吝啬，临终二指向灯草”可知，在《儒林外史》中，严监生是个极其吝啬的人。他临终时，因灯盏里点了两茎灯草，觉得浪费油，伸着两根指头不肯断气，直到赵氏挑掉一茎，才咽气。这种对细微财物都吝啬至极的表现与灯谜描述相符。由此可知，谜底是严监生。二空，结合“淳朴孝顺少年，误因功利失自我”可知，匡超人原本是一个淳朴善良、孝顺父母忘恩负义，失去了原本的淳朴善良。这与灯谜中所描述的“误因功利失自我”相契合。由此可知，谜底是匡超人。荣身之路，在浊世之中，坚守真儒士的清高与超然。简•爱的人生之路，有“舍”有“守”。简•爱追求自由、平等、尊严。她得知罗切斯特有妻子，高贵的地位。简•爱的“舍”，是为了坚守她独立自主的人格尊严、自由平等的人生信条。【详解】本题考查名著人物。王冕是《儒林外史》中的正面人物，不慕名利，坚守自我；简·爱自尊自爱，追求平等自由，在人生重大抉择面前有舍有守。示例：王冕的人生之路，有“舍”有“守”。王冕才华横溢，尤其擅长画荷花，名声远扬。很多达官贵人听闻其名，纷纷前来求画，甚至许以丰厚的报酬和优越的生活条件，但王冕舍弃了这些荣华富贵的诱惑。他看不惯官场的黑暗和世风的污浊，选择隐居在山乡，以卖画为生。王冕的“舍”，是为了坚守自己不与世俗同流合污，安贫乐道、追求自由的高尚品格。简·爱的人生之路，有“舍”有“守”。简·爱在桑菲尔德庄园做家庭教师时，与罗切斯特先生相了这段感情和即将拥有的优越生活。简·爱的“舍”，是为了坚守自己的尊严和道德底线，她属于自己的幸福。益处同“避”“辨”111们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”；他们所厌恶的有比死亡更严重的事（那就是“不义”。先前为了“礼义”宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。12．D13．掘坎欲坑/积薪欲焚/多端迫协而毫无忧于心14．义不顾身，所志必达。【导语】这篇阅读材料由两则文言选段构成，通过对比呈现儒家“舍生取义”的核心价值观。【甲】文以鱼与熊掌为喻，层层递进阐述生命与道义的选择，强调“本心”“呼尔而与之”“蹴尔而与之”等细节描写生动传神，使抽象的道德命题具象化，体现了文言文“微言大义”的表达特色。的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。句意：优厚的俸禄对我有什么益处呢。加，益处。句意：所以有的灾祸我不躲避。辟，同“避”，躲避。句意：用脚踢着给别人。蹴，踩踏。句意：优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它。辩，同“辨”，辨别。（1受。穷乏者：穷困的人。得：同“德”，感恩、感激。为之：做这样的事。12．本题考查一词多义。最终＼最终；＼经过，经历；C.厌恶＼厌恶；＼同“返”，往返；D。本题考查断句。（李希烈）挖了坑想要把（颜真卿）活埋，堆积柴草想要把（颜真卿）手段逼迫威胁（颜真卿，但（颜真卿）心中毫无恐惧。“掘坎欲坑”“积薪欲焚”说的是堆积柴草想要烧死颜真卿的行为，也是一个独立的动作描述；“多端迫协”是对前面多种逼迫威胁手段的总结概括，“而毫无怵于心”则是说颜真卿面对这些威胁时的心态，“而”表转折，连接前后内容，所以“多端迫协”与“而毫无怵于心”应分开。故断句为：掘坎欲坑/积薪欲焚/多端迫协/而毫无怵于心。本题考查比较阅读。志必达”体现了颜真卿为了正义不顾自身安危，一定要达成自己的志向，他面对李希烈的威高尚品质。【点睛】参考译文：【甲】鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的；道义，也是我所想要的。如果但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以用来躲避祸患的办法，什么事不可以做呢？采用某种方法就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”，他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶之心。【乙】颜真卿仕宦历经唐玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，虽然到了暮年，他的报国之心也一点都不松懈。所以他曾经因为（秉持）严肃的态度，说公正的言论，而被元载、杨炎、卢杞等奸臣厌恶（他们用诬陷弹劾的手段来贬黜颜真卿（这样的情况达到七八次之多（颜真卿）为了正义，不顾惜自己的生命，一定要实现自己的志向，最终却被卢杞陷害。李希烈（皇帝（颜真卿（颜真卿拜谢皇（颜真卿）斥责朱滔等人的引诱，责骂李元平不能效命。（李希烈）（颜真卿却心中毫无恐惧。一共经过了二十个月，最终在蔡州被缢死。15．B 16．①通过举例用无臂少年彭超考上同济大学的事例引出文章的中心论点——用毅力和恒心托举梦想。②作为事实论据，无臂少年彭超考上同济大学，论证本文中心论点。③激发读者阅读兴趣，无臂少年用不可思议的方式托举着希望。17．故事二符合材料（必答）材料的中心论点是用毅力和恒心托举梦想。故事二中，宋濂在家境贫寒的情况下通过坚持借书抄书，用毅力和恒心实现梦想。准确有力地证明了文章的中心论点（而材料一范仲淹则是通过自省自己的俸禄是否和所做之事相符，不符合中心论点【导语】这篇议论文以“毅力和恒心托举梦想”为核心，通过彭超等身残志坚者的真实案例，构建了“困境——奋斗——成功”再升华至社会关怀，体现了由点及面的论证逻辑。比喻论证（如“生活像海洋”）和排比句式增强了感染力，而第⑤段的转折深化主题，将感动转化为行动呼吁。文本在传递正能量的同时，也避免了简单的励志鸡汤，强调社会支持系统的必要性，展现了议论文“晓之以理，动之以情”的复合说服策略。本题考查内容的理解。B.根据第④段“人生的境遇各不相同，奋起的背影何其相似。‘要么努力，要么放弃’，篮球’陈再英依靠刺绣手艺，开辟出自己的人生舞台”可知，文章列举彭超、张家城、张顺东、李国秀夫妇以及陈再英等人的事例，是为了论证“人生的境遇各不相同，奋起的背影何其相似”以及“天道酬勤的世界从不辜负奋秀夫妇以及陈再英等人的事例，是为了论证人生的境遇各不相同”有误；故选B。根据第①段“一位名叫彭超的无臂少年，在研究生复试考场用脚写字，最终考入同济大学……让多年的坚持开花结果”以及第②段“这位少年用一个个不可思议的成功向人们证明：托举起梦想的不只是双臂，更是顽强的毅力和坚韧的恒心”可知，作者先详细叙述了彭超无——用毅力和恒心托举梦想，这种从具体事例自然引出论点的方式，使得论点的提出不突兀，且有理有据。根据第①段对彭超经历的描述以及第②段“这位少年用一个个不可思议的成功向人们证明：托举起梦想的不只是双臂，更是顽强的毅力和坚韧的恒心”，彭超克服双臂截肢的巨大困难，不仅生活自理，还取得考研成功等一系列成就，这些实实在在发生的事情，有力地论证了中心论点，表明只要有顽强的毅力和坚韧的恒心，就能托举起梦想，使论点更具说服力。根据第①段“一位名叫彭超的无臂少年，在研究生复试考场用脚写字，最终考入同济大学”阅读文章，了解彭超背后的故事，从而激发了读者的阅读兴趣。17．本题考查论据的补充。材料的中心论点是“用毅力和恒心托举梦想”。根据故事二“宋濂热爱读书。他幼时因家境贫指冻得无法弯曲，他也不曾放弃”可知，宋濂面临家境贫寒买不起书的困境，却凭借着顽强点。而根据故事一“范仲淹在睡觉前自省所得俸禄和当天所做之事，如果对等，就会‘鼾鼻熟寐’；倘若不对等，则不能安睡，明天必求达到对等才能心安”可知，范仲淹的行为重点在于自省自己的俸禄与所做之事是否匹配，其核心在于自我反思和对自身行为价值的衡量，并没有涉及到凭借毅力和恒心去追求梦想这一关键内容，所以不符合中心论点。因此，故事二更符合材料的中心论点。外行充内行、自作聪明、弄巧成拙的行为。 19． 得意（高兴、兴奋） 疑惑委屈懊悔20（1）“虽说腹中墨水不多”低，才会出现弄巧成拙、自作聪明的错误，为下文姥爷毁掉这幅好画的情节埋下伏笔。（2）“粗壮”这个词用夸张的写法，突出了这条绳子的多余，以及在画作上的突兀感，表达作者对姥爷画蛇添足、自作聪明的嘲讽。21．④⑤之间。将这两段内容暂不表明，使置在结尾，突出了姥爷自作聪明的败笔行为，呼应标题，凸显中心。【导语】这篇小说以“败笔”为题，通过姥爷卖画的故事，巧妙揭示了艺术鉴赏与世俗认知的鸿沟。作者运用对比手法，将商贩的艺术眼光与姥爷的实用主义形成鲜明反差。画中“无缰胜有缰”的留白艺术被姥爷的“补笔”破坏，暗示了不懂艺术真谛的庸常之见。小说结构精巧，采用倒叙手法制造悬念，结尾点题令人回味。语言质朴却蕴含深意，通过一个小故事道出了艺术鉴赏的大道理，发人深省。本题考查题目的理解。根据第⑨段“昨晚，他喝下一碗地瓜烧后，喜不自禁地把那幅画展开来看，突然，他发现画中有一处瑕疵——牵驴人虽然在用力拽驴子，却没有缰绳”和第⑩段“于是，他研墨拈笔补再结合第⑦段“却让你平白无故地给毁了”可知，姥爷添缰绳这一行为破坏了画作原本“此处无声胜有声”的神韵，这是表面上的“败笔”。从深层含义来讲，姥爷本是外行，却凭着自己的想法去修改画事情搞砸的行为，所以“败笔”也暗指这类现象。本题考查情感的梳理概括。百两银子，喝下了一大黑瓷碗地瓜酿的烧酒”可知，此时姥爷因画作卖出高价，内心十分得意、高兴、兴奋。乐意了，硬要姥爷把预付的一百两银子退还给他”以及第⑥段“姥爷一头雾水，百思不得其解，就质问商贩”可知，面对商贩突然变卦要求退钱，姥爷满心疑惑。’”和第⑦段“”可知，姥爷不理解商贩的行为，觉得自己被耍弄，所以表现出委屈的神态。⑧段“听着商贩的话，姥爷不由自主地‘哎’了一声，懊悔得直跺脚”可知，姥爷明白了是自己给画添缰绳的行为毁了画，此时他内心充满懊悔。20．本题考查句子赏析。在“姥爷念过私塾，虽说腹中墨水不多，却极喜好收藏古玩和古画，并且花钱在小镇繁华地带租了一处房子，开起了一家经营古玩和古画的店铺”这句话中，“虽说腹中墨水不多”直接点明了姥爷的文化程度。从全文来看，正因为姥爷文化水平有限，缺乏对艺术作品的深入理解和鉴赏能力。所以当他看到画中牵驴人没有缰绳时，会以自己浅薄的认知，觉得这是一处瑕疵。这就导致他后续做出添上缰绳的行为，最终毁掉了这幅原本极具韵味的画作。所以这一描述为下文姥爷自作聪明毁掉画作的情节做了铺垫，使故事发展合乎情理。“于是，他研墨拈笔补上了一条粗壮的缰绳……”中的“粗壮”一词，直观地描绘出姥爷蛇添足、自作聪明的举动，也让读者更深刻地理解到姥爷的行为对这幅画造成的破坏。21．本题考查写作顺序。④段“喝下了一大黑瓷碗地瓜酿的烧酒”可知，这里讲述的是商贩付了定金离开后，姥爷高兴的状态。若