广东省普宁市勤建学校等校联考2024-2025学年九年级下学期期中语文试题（含答案）

PAGE1010页2024-2025学年度（下）初三期中考试语文试题卷一、积累运用（21分）默写古诗文。求之不得， 。悠哉悠哉， 《关雎）水击三千里， （庄子《北冥有鱼） （） （）歌源远流长，佳作如林：孟浩然用大气磅礴的诗句描写洞庭湖汹涌澎湃的宏伟气象：“ ， ”；杜甫由茅屋为秋风所破，推己及人，发出“ ， ”的呼喊；白居易以描述卖炭翁的心理反差来表现社会底层劳动人民的凄苦生活：“ ， 。阅读下面的文字，完成下面小题。古祠堂牵系着岭南文化“根“魂聚族而居族必有祠在宗族观念备受 的岭南地区，祠堂建筑被视为 是人们处理宗族内部事务的场所。古祠堂在兴起之初就解决了人们zhuisù本源的问题，祭日，总有游子chángtúbáshè回到祠堂。广东古祠堂群 ，具有极高的艺还是非物质文化遗产传承保护的重要载体和场所。根据拼音写出相应的词语。（1）miǎnhuái( )（2）zhuīsù( )（3）chángtúbáshè( 3．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ）A．推崇凝聚星罗棋布 B．推崇汇聚络绎不绝C．推重汇聚络绎不绝 D．推重凝聚星罗棋布4．语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A．可以说它不仅是物质文化遗产，还是非物质文化遗产保护、传承的重要载体和场所。B．可以说它既是物质文化遗产，也是非物质文化遗产保护、传承的重要载体和场所。不可以说它不仅是物质文化遗产，还是非物质文化遗产传承、保护的重要载体和场所。D．可以说它是物质文化遗产，也是非物质文化遗产传承、保护的重要载体和场所。学校开展以“传统文化进校园”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下列任务。5（40字左右）【材料一】文化的熏陶下才能成长得更加健康。【材料二】传统文化进中小学课程教材提供了重要依据。“对联进校园”活动中拟写的一副对联，你细读后发现下联有问题，请你帮他改正并说明理由。上联：中岳为毫，雅韵怡情千句巧 大河作墨，联花励志红百期改正： 理由： 二、阅读（49分）（一（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。（）【乙】信州李员外虞，尝与秀才杨棱游华山。时李公未仕，及杨君俱有栖遁①之志，每遇幽赏，即吟咏移时。俄至一小洞，巉②高数尺，不三四步，甚高，路极平易。二人欲穷其迹，约行四五里，拟回又不可，且相勉而进。更二三里，稍明。少顷至洞口，川岩草树，不似人数人方饮茶次。李公等因往求宿。内一人曰：“须报洞主。”逡巡③见有紫衣，乘小马，从者四五，呵路而至，拜起甚雅，问：“得到此何也？”一个备述，曰：“此处偏陋，请至某居处。”遂同步而往到一府署多竹堂屋坐甚洁”④色难。子华笑，执手而别，且请无漏于人。诫之哉。（节选《太平广记·逸史》有删改）①②（chá③儿。④饮馔：饮食，美酒佳肴下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）李公等往求宿/罔不势象形 相勉而进/年九十C．处处之/齐谐者，怪者矣 D．答之/乃言之把文中画线的句子翻译成现代汉语。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。留连累日，各遗银器数事，遣使者导之而返。给文中画波浪线的句子断句。遂同步而往到一府署多竹堂屋坐甚洁小语：陶渊明的《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”二句描写了恬淡、闲适的田园生活，我发现【甲】文中也有能表现桃花源中人这种生活的句子（1） ， 。小文：没错，这两句也写出了桃花源中人们生活的安逸和快乐。“世外之地”“外桃源”都有“生活恬淡闲适”的特点。小文：对，还有（2）“ ”“ 等相似点。（二（10分）材料一①英歌，也作秧歌、莺歌，是潮汕地区的人民在长期的社会生活实践中创造的优秀传统文化。英歌以舞蹈语言为载体形式。英歌舞得以在民间形成和流传，是潮汕人思想信仰、道德观念、风俗习惯、社会生活以及审美情趣的集中体现。②据介绍，潮阳英歌舞的起源背景主要有两种，一是梁山泊英雄好汉化装卖艺，攻打独特表现形式的民间舞蹈艺术。④表演过程中，梁山好汉的扮演者不断做出种种迅捷而刚猛的动作，既有单人动作，也有双人对拆和多人协同动作，配合着舞者风格鲜明的脸谱，表现上阵前热血沸腾、跃跃欲试的战斗气氛，极尽威武凶悍的雄性之美。——（摘自李永杰《英歌舞——）材料二越来越多的人了解和感受到其独有的艺术魅力。——（摘自李永杰《英歌舞——）材料三①普宁英歌凭哈“火出圈”？②671850新改编英歌舞的表演形式，把原本在广场上表演的南山英歌“搬”上舞台。③李俊浩是富美青年英歌队的教练，也是普宁英歌市级代表性传承人。他带领的普宁市里湖镇富美青年英歌队在当地小有名气，202040“我们大部分队员是‘00‘项传统文化发扬光大。”在李俊浩看来，英歌要焕发持久的生命力，归根到底得靠人，尤其李俊浩对普宁英歌的传承和传播充满信心。2017队。这支少年英歌队经常参加省里、市里的演出活动。2020视湾区春晚的表演，向更多人展现生生不息、代代相传的“英歌魂”。⑤从艺的这些年，除了在队形编排上进行一些调整，陈来发还促进了普宁英歌从过去“一师一徒”有力的推动作用。⑥在英歌的推陈出新方面，李俊浩则显得更为大胆和开放。他打破普宁英歌“传内不地传承英歌，让更多人参与进来是件好事。”——（摘自周欣怡、朱绍杰《普宁英歌凭啥出圈？开年最火的国家级非遗正活力满满闯世）下列对材料一、材料二的理解和分析，不正确的一项是（）B．材料一的“据资料记载”，说明后文所阐述的潮阳英歌舞的发展与变化是有据可依的。C．如今，在广东地区的节日庆典、开业落成等重大活动中，可以看到英歌舞活跃的身影。为正方代表，结合材料一、材料二补充反驳反方的理由。反方：我方观点是英歌舞没有必要传承。其理由如下：一是英歌舞生活实用性不强；二是传承英歌舞需要耗费大量人力物力，给城市发展带来经济上的压力。正方：英歌舞是我国宝贵的非物质文化遗产，应加以保护和传承。理由如下： 壮族山歌是广西壮族的独特民族文化内涵的展现。英歌舞的“火出圈”可以为壮族山歌的传承提供哪些可借鉴的经验？（三（14分）阅读下面选文，完成下面小题。明前茶①大雨初歇，我拎着要修的鞋子出门了，才发现老鞋匠的摊位上空空荡荡，只能失望20你可知道老鞋匠什么时候出摊吗？”②师傅打量着我手里的鞋，断然说道：“你这双鞋，他弄不来。老鞋匠原来在钢厂工502这鞋帮子将来还得开裂，想永不开胶，得缝一圈麻线……”听这意思，他才是民间的一个修鞋高人。③我也不赶时间，索性坐下来等他修完车，再帮我修鞋。只见他准备了半盆水，将自样，让轮胎平滑匀整，看不出任何补漏痕迹。鞋子带去修。师傅的脾气并不好，有人来修车，他会抛出一团白棉线，说：“去打盆水，把八大杠凤凰自行车，享受的是家人待遇。现在的年轻人，总觉得鞋是鞋，车是车。要知道，你这么薄情，物件儿也不会跟你多久。”那些来修车的人倒也不恼，蹲坐在小马扎上，擦起自己的车子来。也许，让人低头的不仅是修车师傅那张饱经世事的脸，还有什么都难不倒他的扎实手艺。如今来修的，有数千元的碳钢山地车、竞速自行车，还有可以在半空中拨转车头、脱手斗技的小轮车，对，就是在奥运会上争金夺银的小轮车。师傅修好了他们的特技小轮车，小伙子们还会在附近的高坡和台阶上来一段表演。修车师傅也津津有味地欣赏，还拿起手机追拍视频。⑤30年了。这些年瞬息万变的社会潮流不仅没有吓退他，反而如．不一样。⑥有一次，一个姑娘拿了一双绣满了水晶钉珠和丝缎花纹的鞋来修。修车师傅一看，是鞋面上刷坏了一小块儿。立刻坐上小马扎，一边手绘地图，一边热情地说：“这得织补，我知道谁的织补手艺最好。”他告诉她去某银行24小时自助点门口，找那个长年蹲守的技艺超群的织补大嫂。我笑着说：“你还给对手介绍生意啊！哪天您也学会织补手艺，您就能把这一带的活儿全包了。”师傅大笑着回应说：“那多没意思！这就好比令狐冲不见了东方不败⑦修车师傅有这个胸襟，我完全相信。我亲眼见他的工具柜里放着金庸的《笑傲江椅上，给它镶上了一道金边，习习凉风吹过他平静惬意的脸，有一种别样的肃穆和坦然。观从容。⑨每当我被生活中的变化抵到墙角而气馁时，他的故事总给我无尽的勉励。【注释】①武侠小说《笑傲江湖》中两人互为对手。②不怵：不害怕。通读选文，理清文章脉络，完成下列表格。对应段落③④⑤⑥事件车胎（2）手艺（4）质（1）情味（3）豁达（1） （2） （3） （4） 联系选文内容，说说下面三个句子中“对手”的含义。这些年瞬息万变的社会潮流不仅没有吓退他，反而如一样逼他进步。武侠的江湖中大家互为。选文中第⑦段画线句子主要运用了哪种描写方法？有什么作用？种别样的肃穆和坦然。给我无尽的勉励”，结合选文谈谈修车师傅会给“我”哪些勉励？（四）名著阅读（8分）经典名著不仅可以传播知识，更可以传承文化。为了让更多的同学热爱读书，班级开展了“读书点燃智慧，知识照亮人生”的名著活动。请同学们一起完成以下任务。任务一：小语同学展示了读书笔记，其中表述不恰当的一项是（）《骆驼祥子》这部小说塑造了一批人物，如残忍霸道的车主刘四、一步步走向毁灭的小福子、不给仆人饭吃的杨太太、诈骗祥子的孙侦探等。儒勒·凡尔纳是法国科幻小说和冒险小说作家，被誉为“现代科学幻想小说之父，“科学时代的预言家。了“红色中国”产生、发展的原因，对中国共产党和中国革命做了客观评价。泼的人；他身经百战，只受过一次伤，而且只是表面的。任务二：小语同学在阅读《红星照耀中国》时做了批注，请将批注内容补充完整。摘录内容批注①我们走过山上的一丛野杏树时，他们忽然四数散开来去摘野杏，个个装满了口袋，总是有人给我带回来一把，临走时他们好像一阵大风①到红色首都去的路上红军战士一开始就给斯诺卷过一般又排列成行，赶紧上路，把耽误了的时间补回来，但是在我们走过私人果园时，却没有留下了 的印（人去碰一碰里面的果子，我们在村子里吃的粮食己的印象和感受）和蔬菜也是照价付钱的。②共产党人认为，而且显然也这么相信，他们是在向抗日前线进军，而这是一个非常重要②波澜壮阔的历史画卷的心理因素。这帮助他们把原来可能是军心涣散的溃退变成了一场精神抖擞的胜利进军……．“这次大规模的转移”指的是 （记录事实的是历史上最盛大的武装巡回宣同时，有自己的思考和认传……总有一天有人会把这部激动人心的远征史识）诗全部写下来。一个团队，仿照示例进行概括和评点（答题要素：团队组成、相关情节、团队作用。《海底两万里》 B.《红星照耀中国》取经团队的组织者和领导者；孙悟空武艺高强、重情重义，一路斩妖除魔，保护唐僧众人：猪八戒言听计从、憨厚单纯，是孙悟空的得力助手；沙僧任劳任怨，后勤服务工作周到。师徒四人目标明确，分工合理，精诚团结，一路斩妖除魔，三打白骨精、智取红孩儿、三调芭蕉扇……克服九九八十一难，终于取回真经，修成正果。三、作文（50分）阅读下面的文字，按要求作文。余世存说：“你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有请以“时间给了我答案”为题，自定文体，写一篇作文。600字；③文章中不得出现真实的人名、校名和班级名；④要有真情实感，不得抄袭套作。PAGE1313页寤寐思服 辗转反侧 抟扶摇而上者九万里 日暮乡关何处是 黄金台上意 气蒸云梦泽 波撼岳阳城 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 可怜身上衣正单 心忧炭贱愿天寒【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“寤寐、辗、抟、暮、蒸、撼、厦、庇、单、炭、愿”等字词容易写错。缅怀追溯长途跋涉3．A4．B【解析】2．本题考查根据拼音写汉字。“miǎnhuái”写作“缅怀”，意思是遥念、追思；深情地怀念、追想（已往的人或事。“zhuīsù”写作“追溯”，本义为逆水而行，后引申为追求根源，探索缘由。chángtúbáshè写作“长途跋涉”，指远距离的翻山渡水，形容路途遥远，行路辛苦。3．本题考查词语与成语的应用。第一空：“推崇”指高度尊崇（宗族观念，符合岭南地区重视宗族文化的背景；“推重”个人声望，不适用；联结，不适用；第三空：“星罗棋布”形容祠堂分布广泛密集，突出数量多、范围广；“络绎不绝”用于人流，与“祠堂群”搭配不当；A。4．本题考查病句的修改。②关联词使用有误。“不仅是……还是……”表递进，但物质与非物质文化遗产为并列关系，应改为“既是……也是……”也是非物质文化遗产保护、传承的重要载体和场所；故选B。5．为了孩子的成长，为了传承、弘扬中华优秀传统文化，党和国家高度重视优秀传统文化进校园。 6． 改正大河作墨联花励志百期红 联“千句巧”结构为“数量词加形容词”，下联“百期”与“红”应改为相同结构【解析】5．本题考查提炼与概括。“党和国家高度重视传统文化进校园……一个人只有在优秀传统文化的熏陶下才能成长得更加健康”可知，政策层面推动传统文化教育；“……提供了重要抓手……提供了重要支撑……提供了重要依据”可知，具体措施落地实施。据此可概括为：党和国家通过政策与课程建设推动传统文化进校园，以培育学生文化素养，助力文化强国。6．本题考查对联。对联要求字数相等，词性相对、内容关联、仄起平收。分析上联结构与词性，“中岳（名词）为（动词）毫（名词）”为主谓宾结构，“雅韵（名词）怡（动词）情（名词）”也是主谓宾结构，“千句（数量词）巧（形容词）”为偏正短语。分析下联结构与词性，“大河（名词）作（动词）墨（名词）”为主谓宾结构，“联花（名词）励（动词）志（名词）”也是主谓宾结构，“红（形容词）百期（数量词）”。“红百期”与“千句巧”结构不同。所以应改为：大河作墨，联花励志百期红（巧）”的结构，原下联“红百期”不符合此结构，应调整为“百期红”，这样“百期”为数量词，“红”为形容词，与上联结构相对应。7D 81个与人世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。（2）（主人）分别送给他们几件银器，还派使者引导他们返回。9．遂同步而往/到一府署/多竹堂/屋坐甚洁10．黄发垂髫并怡然自乐环境优美（安居乐业）热情好客（民风淳朴）11．甲文结尾表现了作者心中对理想（作者通过这样的结尾，表行动，而不是仅仅停留在口头上的想法。）境界的追求。A.于是/根据；/将近；C.做标记/记载；“详细、详尽”之意；D。本题考查文言文翻译的能力，注意下列重点词语的含义：云：说；妻子：妻子子女；绝境：与人世隔绝的地方；复：再；间隔：断绝了来往。留连：停留；累日：好几日；遗：送；遣：派；导：引导；返：返回。本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。根据句子结构、虚词及句意断开停顿。本句句意：于是（和他）一起前往，来到一座府第，多半都是竹屋堂舍。房屋坐席都很洁净。“遂”表示“于是、就”，“同步而往”是“一起走着前往”的意思，这构成了一个完整的动作描述。接着，“到一府署”指出了动作的目的地，即“到达一个府署”。最后，“多竹堂”“屋坐甚洁”则是对府署内部环境的描述，与前文形成连贯的叙述。正确划分为：遂同步而往/到一府署/多竹堂/屋坐甚洁。本题考查理解分析能力。符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。态，体现桃花源中人的闲适生活。从甲文“地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”和乙文“川岩草树，不似人间”人恍如仙境。故两地均是环境优美；乐乐，堂雅屋洁，人们安居乐业；了外面进入的人很好的执行。所以，两地人们均热情好客，民风淳朴。综上分析，概括作答即可。本题考查比较阅读。联系甲文“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随终。后遂无问津者”可知，渔人出了桃花源后，沿着先前做的标记去找，太守派人也未能找受到作者对理想社会的向往和这种向往难以达成的遗憾。联系乙文中“因止宿，饮馔皆甚精丰。留连累日，各遗银器数事，遣使者导之而返。曰：‘此可隐逸，颇能住否。’二子色难。子华笑，执手而别，且请无漏于人”“后杨君复往寻其洞穴，不可见矣”可知，在山洞中，主人热情招待了李虞和杨棱，还问他们是否能在此隐居，两人露出为难的神色。后来杨君再去寻找那个洞穴就找不到了。“复往寻其洞穴，不可见矣”与前文“二子色难”形成了鲜明的对比，李虞和杨棱原本都有栖遁之志，但面对真正可以隐居的地方时却露出为难之色，之后又找不到洞穴了，这表明他们归隐的信念并不坚定。作者通过这样的结尾，表达了对像他们这样归隐信念不坚定之人的讽刺，强调了真正的归隐需要坚定的信念和实际的行动，而不是仅仅停留在口头上的想法。【点睛】参考译文：（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人对此感到十分诧异。继续往前走，想走到那片林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光（渔人）于是下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音此起彼伏。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。（那里的人）（有人代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。”也找不到通往桃花源的路了。病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。【乙】信州有一个员外，名叫李虞。他曾经和秀才杨棱游览华山，搜尽了山崖谷地。当时李虞还没有入仕做官，他和杨棱都有隐居的志向。他们每次遇到在幽静的地方游览欣赏，就作吟咏一会。不久，遇到一个小洞，高有几尺，进洞不过三、四步，就很高了，但路很平容易走。李、杨二人想要考察完它。大约走了四、五里，打算回来又回不来，只得暂且相互勉励不象是人间。也有耕作的人，耕作的人看见李、杨二人很惊异地说：“公子怎么能到这里？”李、杨二人就说了进来的全部经过。他们又走了二里多路，看见有一座佛堂，佛堂里有几个人正在喝茶。李虞等趁机上前去求宿，其中有一个人说：“这需要报告给洞主。”不一会儿，看见有一个穿着紫色衣服的人，骑着一匹小马，有四五个随从仆役跟随，开路而来。紫衣人举止很文雅，他问属下说：“他们能到这里来，是为什么？”有一个人详尽地述说了经过。紫衣人对李、杨二人说：“这里偏僻简陋，请到我的住处。”于是和李、杨二人一起前往，他们来到一座府第，多半都是竹屋堂舍。房屋坐席都很洁净。紫衣人自己介绍说：“我姓杜，名子华。”就留李、杨二人在这儿住宿，饮食都很精美丰厚。李、杨二人在这里停留多日，主人各赠送给他们几件银器，派使者引导他们返回。子华说：“这里可以隐居，颇能住否？”李、杨二人面有难色。杜子华笑了，和李、杨二人握手告别，并且请他们不要把这里泄漏给世人。空名贸然前去。以后人们应以此为戒啊。12．C 集中体现。②潮阳英歌舞是汉族民间广场舞蹈和傩文化形态的延续，它还成为潮阳地区一种具有独特表现形式的民间舞蹈艺术。③英歌舞是潮汕人祈福和宣扬真善美、激发斗志的方式之一，是人们日常生活的组成部分。④它既带给人们吉祥欢庆的正能量，同时也起到了饮水思源、和睦团结、安定社会的积极作用。 14．①进行传承与创新，改编表演形式，使山歌表演更具有观赏性。②鼓励年轻人参与传承弘扬山歌文化，让壮族山歌焕发持久的生命力。③让山歌传承与学校教育相结合，将山歌作为一项特色教育项目。④通过网络媒体进行传播，扩大壮族山歌的影响力。化价值，还突出了其在现代社会中的传承与创新，体现了传统文化与时代精神的结合。12．本题考查内容理解辨析。C.有误，结合材料二第①段“在潮汕地区，无论是早期的游神赛会，还是当今的节日庆典、开业落成、大桥通车、对外交流等重大活动，都可以看到英歌舞活跃的身影”可知，文中明确提到的是在“潮汕地区”的各类重大活动中能看到英歌舞，而不是“广东地区”；故选C。结合材料一第①段“英歌，也作秧歌、莺歌，是潮汕地区的人民在长期的社会生活实践中创思想信仰、道德观念、风俗习惯、社会生活以及审美情趣的集中体现”可知，英歌舞作为潮值得传承的重要理由。区一种具有独特表现形式的民间舞蹈艺术”可知，潮阳英歌舞有着悠久的历史和独特的演变特表现形式的民间舞蹈艺术，这也说明了它的传承价值。结合材料二“潮阳英歌舞是一种综合性的民间广场舞蹈。英歌舞是潮汕人祈福和宣扬真善美、激发斗志的方式之一，是人们日常生活的组成部分”可知，英歌舞在潮汕人的生活中扮演着重要角色，是他们表达情感和生活态度的方式。由此可知，英歌舞是潮汕人祈福和宣扬真善美、激发斗志的方式之一，是人们日常生活的组成部分，这体现了它存在的必要性。结合材料二“在潮汕地区，无论是早期的游神赛会，还是当今的节日庆典、开业落成、大桥量，同时也起到了饮水思源、和睦团结、安定社会的积极作用”可知，英歌舞在各种重大活明了英歌舞传承的意义。本题考查内容理解概括。结合材料三第②段“接任教练后，陈来发大胆创新改编英歌舞的表演形式，把原本在广场上表演的南山英歌‘搬’上舞台”可知，陈来发通过创新改编，让英歌舞从广场表演走上舞台，更具观赏性。由此可知，壮族山歌也可以进行传承与创新，改编表演形式，提升其观赏性。结合材料三第③段“在李俊浩看来，英歌要焕发持久的生命力，归根到底得靠人，尤其是年轻人的力量。如今，英歌获得这么多年轻人的关注，越来越多年轻人加入到英歌队伍中”可知，年轻人对英歌舞的传承起着重要作用，英歌舞因年轻人的加入而充满活力。由此可知，壮族山歌的传承也应鼓励年轻人参与，让其焕发持久的生命力。结合材料三第④段“2017年，陈来发将南山快板英歌舞作为一项特色教育项目，以南山小学作为教学阵地，组建南山少年英歌队”可知，英歌舞通过与学校教育结合，在学校中得园中推广。此外，在当今社会，英歌舞“火出圈”必然离不开网络媒体的作用。如今各种媒体平台发达，英歌舞能通过网络被更多人知晓。由此可知，壮族山歌也可借助网络媒体进行传播，扩大其影响力。细心（认真/负责，手艺高超（或技艺精湛等）要求车主擦车乐观，与时俱进给对手介绍生意16（1）指的是使修车师傅不断学习新技艺的日新月异齐放状态的（手艺）人 17．运用景物描写（环境描写，形象地写出了黄昏时分灿然凉爽的美好景象渲染出恬静平和的气氛烘托出修车师傅惬意坦然的心（或豁达乐观从淡定的形象为下文赞美他的英雄气概做铺垫（蓄势） 18．①面对时代和生活的变化，要乐观豁达，积极应对，图谋变通；②不断提升自己的实力和本领，在变中磨炼自己，与③有广博的胸襟，接纳竞争者，共同提高，美美与共；④虽然是打拼的底层人，但是不为现实所累，热爱生活，并学着享受生活。对快节奏社会中人文关怀的呼唤，以及对专业精神与生活智慧的礼赞。从第③段“找到漏点后，将小片胶皮在喷着蓝火的电枪上烫软了，严严实实地补在漏整，看不出任何补漏痕迹”中的“让轮胎平滑匀整，看不出任何补漏痕迹”可知，修车师傅的修车技术非常高，认真负责；从第④段“有人来修车，他会先抛出一团白棉线，说：‘快去打盆水来，把你的车子擦人情味，由此可以概括事件：要求修车者擦亮车。从第⑤段“这些年瞬息万变的社会潮流不仅没有吓退他，反而如对手一样逼他进步，让他有了十八般武艺”“开始，他只会开锁配钥匙。后来，有了指纹锁和密码锁，活就少了，这迫使他开始学修自行车。再后来，自行车少了，他又去学习修摩托车和电动车。地铁时代到来，他终于开始学习修鞋了”分析，修车师傅是一个积极乐观的人，他努力学习各种技术来应对世界的变化，做到了与时俱进。从第⑥段“一个姑娘拿了一双绣满了水晶钉珠和丝缎花纹的鞋来修。修车师傅一看，是鞋面上剐坏了一小块儿，立刻坐上小马扎，一边手绘地图，一边热情地说：‘这得织补，超群的织补大嫂”可以看出修车师傅热情地帮助女孩，胸襟豁达，由此可以概括出事件：给对手介绍生意。本题考查词语含义的理解。结合具体语境分析。结合第⑤段“这些年瞬息万变的社会潮流不仅没有吓退他，反而如对手一样逼他进步，这迫使他开始学修自行车。再后来，自行车少了，他又去学习修摩托车和电动车。地铁时代到来，他终于开始学习修鞋了”分析，师傅从只会开锁配钥匙，随着社会发展，陆续学习修自行车、摩托车、电动车、修鞋等新技艺的内容可知，这里的“对手”是指促使师傅不断学习新技艺的瞬息万变的社会潮流，也就是日新月异的社会环境。“武侠的江湖中大家互为对手”⑥段师傅所说“这就好比令狐冲不见了东方不败，武侠的江湖中大家互为对手，又相互激励”，在武侠故事里，像令狐冲和东方不败这样的对手，彼此实力相当，在竞争较量中互相激励成长，所以这里的“对手”指能互相激励且具有高超技艺的人。“没了对手，这日子还有啥意思？”从第⑥段师傅说“手艺的江湖中也应该是各美其美、百花齐放才对，没了对手，这日子还有啥意思”可知，在手艺领域，师傅认为有对手才能形“对手”指能展现各美其美、百花齐放状态的手艺人。本题考查分析环境描写的作用。“夕阳碎在修车师傅的太师椅上”“习习凉风吹过”等是对（环境描写。“夕阳碎在修车师傅的太师椅上，给它镶上了一道金边，习习凉风吹过”描绘出黄昏时分，夕阳洒下、凉风轻拂的美好画面，形象修车师傅“平静惬意的脸，有一种别样的肃穆和坦然”，这种环境描写烘托出修车师傅惬意坦文作者在第⑧段赞美他“在繁华市井过起田园生活的凡人英雄”“有一股兵来将挡、水来土掩的英雄气概”等内容做铺垫（蓄势。本题考查内容理解与概括。结合第⑤段“一开始，他只会开锁配钥匙。后来，有了指纹”“