【语文】2026年普通高中毕业班冲刺训练题+参考答案与评分建议(三)_第1页
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文档简介

试卷类型:A2026年普通高中毕业班冲刺训练题(三)语文本试卷共10页,23小题,满分150分。考试用时150分钟。注意事项:1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡的相应位置上,并在答题卡相应位置上填涂考生号。2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔或涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的整洁,考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:五年前,严几道先生为本校校长时,余方服务教育部,开学日曾有所贡献于学校。予今长斯校,请以三事为诸君告:一曰抱定宗旨。诸君来此求学,必有一定宗旨,欲求宗旨之正大与否,必先知大学之性质。今人肄业专门学校,学成任事,此固势所必然。而在大学则不然,大学者,研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败,以求学于此者,皆有做官发财思想,故毕业预科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热,对于教员,则不问其学问之浅深,惟问其官阶之大小。官阶大者,特别欢迎,盖为将来毕业有人提携也。果欲达其做官发财之目的,则北京不少专门学校,入法科者尽可肄业法律学堂,入商科者亦可投考商业学校,又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨,宗旨既定,自趋正轨。若徒志在做官发财,宗旨既乖,趋向自异。今诸君苟不于此时植其基,勤其学,则将来万一因生计所迫,出而任事,担任讲席,则必贻误学生;置身政界,则必贻误国家。是误人也。误己误人,又岂本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。二曰砥砺德行。方今风俗日偷,道德沦丧,尤为恶劣,败德毁行之事,触目皆是,非根基深固,鲜不为流俗所染。诸君肄业大学,当能束身自爱。然国家之兴替,视风俗之厚薄。故必有卓绝之士,以身作则,力矫颓俗,诸君为大学学生,地位甚高,肩此重任,责无旁贷,故诸君不惟思所以感己,更必有以励人。苟德之不修,学之不讲,同乎流俗,合乎污世,己且为人轻侮,更何足以感人。然诸君终日伏首案前,芸芸攻苦,毫无娱乐之事,必感身体上之苦痛。为诸君计,莫如以正当之娱乐,易不正当之娱乐,庶几道德无亏,而于身体有益。故品行不可以不谨严。三曰敬爱师友。教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎?自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一室,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公,更宜道义相勖,盖同处此校,毁誉共之。同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,己虽规行矩步,亦莫能辩,此所以必互相劝勉也。余在德国,每至店肆购买物品,店主殷勤款待,付价接物,互相称谢,此虽小节,然亦交际所必需,常人如此,况堂堂大学生乎?余到校视事仅数日,校事多未详悉,兹所计划者二事:一曰改良讲义。诸君既研究高深学问,自与中学、高等不同,不惟持教员讲授,尤赖一己潜修。以后所印讲义,只列纲要,细微末节,以及精旨奥义,或讲师口授,或自行参考,以其月学有心得,能裨实用。二曰添购书籍。本校图书馆书籍虽多,新出者甚少,苟不广为购办,必不足供学生之参考。刻拟筹集款项,多购新书,将来典籍满架,自可旁稽博采,无虞缺乏矣。今日所与诸君陈说者只此,以后会晤日长,随时再为商榷可也。(摘编自蔡元培《就任北京大学校长之演说》,1917年)材料二:从演讲的性质来看,它具有活动真实性的特征,不属于表演艺术的范畴。优秀的演讲所讲的应该是“真人、真事、真理、真情”,不仅内容要真实,问题要真实,而且情感也要真实。有些人看到“演讲”一词中有个“演”字,就望文生义地把演讲归到表演艺术类。这实在是一种误解。其实,演讲的“演”主要是指引申、阐析,或者演绎的意思。当然,演讲也可以借用一些表演艺术手法来增强演讲的感人效果,如相声般的幽默,故事般的悬念和诗歌般的激情等。但是,它们运用的范围、程度,都应该受到严格的限制,以不影响演讲活动的真实性为原则。这样,才能使听众产生共鸣,才能使听众受到深刻的教育,否则演讲的意义就将完全丧失。从演讲的思想来看,它具有传播自己的观点和主张的特质。演讲的这一特征表明,演讲者必须有鲜明的思想情感。因为演讲是“真实的社会活动”,我们的演讲宣传,就是为了帮助人民群众认识自己的问题和利益,并为之作出改变或奋斗。所以,无论演讲者掌握了多少别人提供的资料,最后作为正式演讲的内容一定要经过演讲者自己的咀嚼消化,成为演讲者自己的观点和主张。从演讲的结构来看,它具有阐述的系统性的特征。演讲与谈话不同。谈话是思想的双向交流,谈话者一般可以根据语境边想边谈,不强调前后谈话内容的连贯性,系统性。演讲者则需从头到尾形成一篇完整的演讲词。所以,为了使演讲词层次清楚,中心突出,演讲的结构应该具有完整性,演讲的阐述应该具有系统性。演讲要始终抓住一个中心思想,并围绕着它层层阐述,使听众能迅速抓住演讲的论点、论据和论证过程,一听就懂。从演讲的过程来看,它具有听众信息反馈的特征。现代演讲学的研究,越来越重视演讲者与听众之间的联系,越来越重视探讨“交流式”的讲。这方面的理论可以给演讲者带来两大好处:一是演讲者可以根据听众的反馈信息,及时调整演讲的内容和方法,避免无效的演讲;二是演讲者可以掌握听众的心理状态,根据听众的接受程度,在最佳时间段里输出最大值的信息量。所以,演讲者要事先针对听众进行调查研究,对听众的思想、文化、年龄职业和情绪等做到心中有数,以便“对症下药”“因人制宜”。(摘编自刘德强《现代演讲学》)1.下列对材料一相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.蔡元培认为北大学生大多存有做官发财的想法导致了学校腐败。B.蔡元培不赞成学生终日苦读,认为正当的娱乐有利于身体健康。C.北大学生应懂得敬爱师友,以诚相待,也要为受诋毁的同学辩解。D.北大学生研究高深学问,只能依靠自己潜修,不必依靠教员讲授。2.下列对文中相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)A.材料一中蔡元培将大学与专门学校进行比较,指出两者的培养目标存在明显不同,体现了其独到的观点和鲜明的思想感情。B.材料一中蔡元培提出的三点期望和两条计划详略有别,各有侧重,前者是对北大学生在思想上的劝勉,后者涉及校务上的调整。C.材料二认为演讲不属于表演艺术类,是因为演讲的内容、问题、情感都要保证真实,而表演这种艺术手法会破坏演讲的真实性。D.材料二认为好的演讲不仅对演讲过程提出了要求,也需要演讲者在演讲之前了解听众情况,搜集资料,最后形成自己的内容。3.下列演讲中,最能体现“交流式”特点的一项是(3分)A.刘震云在北大演讲时,回忆自己在北大读书时最爱吃“锅塌豆腐”,最后一份总被同学相让,进而感叹同学之间的情谊与善意,也希望现在的同学珍惜当下,好好读书。B.莫言在每次演讲之后,都会留出时间让学生提问,面对学生各种刁钻古怪的问题,他总是能够轻松应对。莫言认为,学生的提问实际上是对自己演讲内容最真实的反馈。C.在学校举办的以“慈孝”为主题的演讲活动中,班长为了增强演讲效果,在演讲过程中有意夸大了自己家里的贫困程度,并且声泪俱下,最终感动了评委,获得第一名。D.陶行知在武汉大学演讲时看到大家昏昏欲睡,就找来一只公鸡,按住鸡的头让它吃米,鸡奋力挣扎,当他放手时鸡又从容吃起米来。陶行知说了一句:“教育也是如此。”4.结合材料二,请从演讲系统性的角度对蔡元培的演说进行评析。(4分)5.蔡元培与荀子《劝学(节选)》阐述的“为学目的”同中有异。请简要分析。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。造车的人靳以在回家的途中,有一节路是傍了一条河的,河岸上有几间简陋的房舍,那里面就是住了那个造车的人和他的一家。每次经过那里的时候,坐在车上或是步行着,总要望着那里,就是在走近的时候望不到什么,过了那一段路也要频频回首。一直到现在,已经有了十四五年的日子了。时日使那条河成为一条污秽的浅溪,使那个造车的人的胡子变得花白,他仍然是穷困的,虽然他每天都是勤苦地工作着。最初遇到他,是在夜间,远远只望见风箱吹着的炉火一下一下地闪亮,那是美丽的夜,星星像珠子一样地洒满了天,自己还以为那是终日浮在水上的渔人们在烧一把野火呢。走近了时,便看见一个三十几岁的妇人正在把了风箱的拉手坐在那里,膝头上爬着一个五六岁的孩子;一个年岁仿佛的男人,从火中取出那车轮的铁皮在铁砧上击过一番之后急忙地钉到造好的木轮上;一个十四五岁的男孩子在扶着那木架,更年轻的一个女孩举着一盏煤油灯。他有一张瘦瘦的面颊,衬出更高的颧骨,有两撇黑大的胡子。他迅速地把铁钉都用钢锤钉好,和那个男孩子纯熟地把这车轮放到盛了水的水槽中,立刻“嗤——”响了一声,还冒了白的水汽。他像是满意了,用手摸着胡子,又把一个弧形的铁皮丢到炉里去。那妇人又开始一下一下地拉着风箱。乘了这一点的闲暇,他放下锤子,仔细地看了看自己的工作。他的眉毛更紧地皱起来,上额的纹路像吹皱的池水。然后他蹲在一旁,把脸用手掌很用力地自上而下抹了一回,这像是能解去他身体上的和灵魂上的困顿。随着他又站起了身把已经炽热的铁皮取出来,再钉到那车轮的上面……但是他的工作并不是这样单纯,他要把堆在门前的木材(到现在他的门前总还堆存着造车的木料),用他自己的手和他的妻儿的手,造成一辆辆存有古风的、粗笨的大车。我看见过他和他的儿子用长锯切断那圆形的木材,我也看见过他怎样把那木材在火上烘成弯弯的形状,用斧子和刨子使它成为光滑的,于是那美丽的质纹,很清晰地显了出来。在这里面他像是能找出来无上的快慰,用眼睛注视着,用手来摸着,多少好的幻想在那上面生出来。他的心中有万分的满意,脸上淌下来的一滴汗,带了一点点的泥污,落到他的面前,击碎了他的空想。他觉得疲惫了,摇摇头,站起身来,觉得十分疲惫了。装了一袋烟,悠悠地抽着,怕只有这一刻才真的是他最舒适的时候呢。可是,工作,无论如何,为了一个原因,对他是颇重要的:他需要立刻拿起工具来——那里有四个张大的嘴,等候他来喂呢!我最怕看到他把大斧抡起来劈着:他那黄瘦的脸会不自然地涨红起来,沉重的斧头像是能使他整个地跌了下去。①那时候他看不见头上青青的天,堆了洁白的停云的,也听不见从水上飘来的悦耳的渔歌。这样的三四次之后,他只好停一停,两手握了木柄。他看看站在他身旁的孩子,皱皱眉,心中是在说:“他还小呢,他抡不起这么重的钢斧。”他叹息着,惋伤着自己的苦命,又只得把一小口唾沫吐在手掌里搓弄着,再抡起那斧子来……十几年来,没有一次我看见他安闲地坐着,喝着清茶,如他那样年纪的人常喜欢做的那样。②他造了许多辆车,让许多人坐了车到远处去,可是他一直像生了根,不停地苦作着,一直脱不开贫苦,一家人都是又黄又瘦。一天早晨,从我的家走出去,经过那河边的路,却看见他的门前没有一个人。但是我望到了地上有还未曾被风吹散的纸灰,更听见有女人哀哭的声音。我看见屋门打开了,他和他的儿子抬了一具三尺长的棺木,盖了小小的一方红布。而女人的哭声更加高了起来,他像是毫无感情地,如往日一样地皱着眉。他的脸更像一个雕刻的面型。他迟缓地向着西面行去,在他的右手,还提了一把铁铲。到下午我回来的时候,他又在抹着汗,工作着。那个妇人坐在矮矮的凳子上,靠了墙,呆呆地不知望着些什么,膝头上不见了爬着的那个孩子。他只是阴郁的,他的苦作占去了其他情感发泄的余裕。我很少看见他笑——为了快乐而笑着,就是当着一辆车由他的手中完成了,他也还是平淡的,因为他早已知道还有另外的一辆车也需要他的苦作造起来。他真正欢喜来过的日子,怕就是为他儿子娶媳妇那一天了。我诧异地看到他穿了一件新蓝布的长袍,上面还罩了一件黑色的马褂;他的儿子也剃了一个崭青的光头,穿一件刺眼的竹布衫。好像这一天他没有工作,到晚间我路过那里时,还看见他恭敬地送着贺客。③却只有这么一天。在其间,我却离开了我的家有五年的长时日,恍若目前的一切事,都老了下去。但是那造车的人的房舍,对我还存在着兴致,每次走过去时,就更热心地望了。仿佛那还是和从前一样,看不出什么样的变迁,夜行人仍可以远远地望见从小窗透出来的那一点黄黄的灯光。那破败的事物,也许有的人会不屑一顾,对我却是亲切的。每次经过那里的时候就看着:那是浮着三五颗柳絮的水槽,那面是横着堆在那里的木材(也许像五年以前一样,在空隙的地方,长了一枝两枝的野花呢),还有就是几个已经造好了的车轮蒙着尘土躺在那里。他还是在那里操作着,他的背更佝偻下去,满脸都是皱纹,他的动作迟缓了,时时还要拿手来抹着那迎风流泪的眼睛。我几次经过他那里,只看见他一个人,默默地让工作消磨着他的时日。他不说话,也没有可以和他说话的人。有时候他停了停手,稍稍直起点腰来,眼睛望着面前的那条河。那河,现在大部却是露了黄泥的河底,只有中间一条瘦瘦的小流缓缓地淌着。之后,他就又弯下身去,继续着他的工作。每次我走过的时节自己总在想着:哪一个人和他锯断那么大的木材呢?哪一个当他疲乏了的时候为他挥着斧子?哪一个帮他扶着浸到水中的车轮?当迟暮的老年一步步地向着他走来,他好像是更无力地活下去,却又不能,就站住了脚。伸在他眼前的路,已经是很短了。④但是他只能迈着小小的步子,一分一分地挨行。他时时在叹着气,那声息几乎是轻微得为人所听不到的。脸上,多了一条条的皱纹。在他前面的那条河,有时候为太阳晒得没有一滴水,还裂着不成形的龟纹。人老了,河也干涸了!可是,到了夏天,河里又涨了水,他还是在河边工作着。一九三三年(有删改)6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.“我”初见造车人时,他们一家人分工协作,十几年后却只有造车人一人工作着,前后对比更体现出造车人命运的悲惨。B.“我”对造车人的关注持续了十余年,哪怕中途离家长达五年,归来后也仍旧保有观望造车人房舍的兴致。C.一堆木材要经过劈、锯、烘、刨、钉等多道工序,才能制成一辆大车,可见造车工作的繁杂辛劳与造车人技艺的精巧。D.无休止的劳作使造车人逐渐沦为麻木不仁、没有悲喜的生存工具,以至于在面对丧子之痛时,造车人也“毫无感情”。7.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分)A.B.C.句子③单独成段,使感情表达更强烈,强调了造车人一生中欢乐的日子的极度稀缺。D.句子④中的“挨”字,精准刻画出造车人承受着痛苦、艰难熬过余生的生存状态。8.文中的造车人没有具体的名字,通篇用“他”来指代,试简析这样写的用意。(4分)9.结尾“可是,到了夏天,河里又涨了水,他还是在河边工作着”一句,是本文于1955年再版时作者后增加的。你认为哪个版本的结尾更好?请说明理由。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成10~14题。文本一:凡骡车之制有四轮者,有双轮者,其上承载支架,皆从轴上穿斗而起。四轮者前后各横轴一根,轴上短柱起架直梁,梁上载箱。马止脱驾之时,其上平整,如居屋安稳之象。若两轮者,驾马行时,马曳其前,则箱地平正。脱马之时,则以短木从地支撑而住,不然则欹卸也。执鞭掌御者居箱之中,立足高处,手执长鞭,鞭以麻为绳,长七尺许,竿身亦相等,察视不力者,鞭及其身。箱内用二人踹绳,须识马性与索性者为之。马行太紧,则急起踹绳,否则翻车之祸从此起也。凡车行时,遇前途行人应避者,则掌御者急以声呼,则群马皆止。凡大车行程,遇河亦止,遇山亦止,遇曲径小道亦止。此外,牛车以载刍粮。路逢隘道,则牛颈系巨铃,名曰“报君知”,犹之骡车群马尽系铃声也。又北方独辕车,人推其后,驴曳其前,行人不耐骑坐者,则雇觅之。不载人者,载货约重四、五石而止。其南方独轮推车则一人之力是视。容载二石,遇坎即止。(节选自[明]宋应星《天工开物·舟车》)文本二:北方大车可载四五千斤,用牛骡十数驾之。管车者仅一主一仆,叱咤之声,牛骡听命惟谨。凡车必带数铎,铎声闻数里之外,其地乃荒凉空野故耳。盖防其来车相遇,则预先为避,不然恐有突冲之虞耳。终夜劳苦,殊不类人,雪霜泥泞,尤艰苦异常。或泥滑陷溺,必须修整乃可行,濡滞有旬日。(节选自[宋]周密《癸辛杂识·北方大车》)文本三:自行车车之行地者轮凡四前两轮各自有轴后两轮高于前轮一倍共一轴轮死轴上轴中有齿六皆坚铁为之。即于轴齿之上悬安催轮,凡四,名之甲乙丙丁。丁齿二十四,丙三十六,乙四十八,甲六十。甲轴无齿,乙丙丁各轴皆有齿,齿皆六。甲轮以次相催,而丁催轴齿,则车行矣。其甲轮之所以能动者,惟有一机承重,愈重愈行之速。无重,则反不能动也。重之力尽,则复有一机斡之而上。傥遇不平难进之地,另有半轮催杆催之,若所称流马也者。其机难以尽笔。总之,无木牛之名,而有木牛之实。用或以乘人,或以运重。自行车(节选自[明]王徵《新制诸器图说·准自鸣钟推作自行车图说》)10.下列对文中画波浪线部分断句的分析,正确的一项是(3分)A.“车之行地者轮”为判断句,指明车轮是车辆在地面行驶的关键部件,之后应断开。B.“前两轮各自有轴”与“后两轮高于前轮”的语意相对,应该各自独立成句。C.“轮死轴上”中,“死”意为“固定”,作为谓语表明轮轴的关系,应合为一读。D.“六皆坚铁为之”,意即六个轴齿都是用坚铁打造而成,语意完整,之前应该断开。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.石,音shí,用作量词,与《五石之瓠》中的“石”读音、词性均相同。B.是,用作助词,把宾语提前,与成语“唯利是图”中的“是”用法不同。C.虞,指忧患、忧虑,与“我无尔诈,尔无我虞”中的“虞”意义不相同。D.凡,指共、总共,与《报任安书》“凡百三十篇”中的“凡”意义相同。12.下列对文本有关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)A.古代传统车辆有独轮、双轮、四轮之分,它们的形制设计适配不同的场景和运载需求;“新制”自行车采用机械四轮结构,也重视车辆的实用性。B.古代传统车辆依赖畜力或人力牵引,部分车辆注重人员的分工配合;“新制”自行车由催轮依次传递后驱动轴齿,形成持续动力,带动车辆行驶。C.古代传统车辆可乘人载物,因结构和动力等方面的差别,承载能力差异显著;“新制”自行车也具有运输和出行的功能,载重越大,行驶速度越快。D.古代传统车辆在行驶过程中受到道路条件、自然环境的影响和限制较大;“新制”自行车的地形适应性有所增强,具备应对不平坦地形的一定能力。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)若两轮者,驾马行时,马曳其前,则箱地平正。(2)终夜劳苦,殊不类人,雪霜泥泞,尤艰苦异常。14.为了顺利通行,古代传统车辆与“新制”自行车各采取了哪些措施?请简要说明。(5分)(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)阅读下面的唐诗,完成15~16题。山寺①杜甫野寺残僧少,山园细路高。麝香②眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。[注]①乾元二年(759年)七月,杜甫毅然弃官,携全家来到秦州西枝村,并打算在这里安度晚年。本诗是诗人游览麦积山后乘兴而作。②麝香:麝香鹿。15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.“山园细路高”一句从整体的远景视角,勾勒出山势、山路的大致轮廓,强化清幽印象。B.颔联以“眠”“啄”两个动词描写麝香鹿、鹦鹉,与首联的“残僧少”形成动静的对比。C.颈联将自然与人类活动相结合:水流急乱,依然有人通过;悬崖之上,房屋仍稳固牢靠。D.《望岳》尾联直抒登顶理想壮志,显青年豪迈;本诗尾联也登高远眺,但心境因时有异。16.下面是根据本诗绘制的情感变化折线图,方括号中的文字是注解,请你根据本诗相关内容补全其他注解。(6分)清寂[“野寺”“残僧”呈现山寺的冷落清幽,暗示诗人弃官寻隐的平和清寂之感](五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)面对外界的质疑与反对,若你已考虑周全,可借用王安石《答司马谏议书》中的“_________,_________”来表达这份坚定与无悔。(2)李华潜心工作,内心澄澈,坚守品性修养,常以张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“_________,_________”两句自勉,表明自己冰洁自守。(3)下表是小明整理的包含不同情感的爱国诗文,(填序号)处诗文选择不当,应修改为“_________,_________”。序号诗文爱国情感①人生自古谁无死,留取丹心照汗青誓死报国,忠勇无畏②安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜忧国忧民,心怀天下③亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔功业未成,忠贞自守二、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,13分)阅读下面的文字,完成18~20题。都江堰修建至今已达两千多年,经历了汶川大地震竟(),除了因为其建造技艺的高超,也离不开历代官员、工程技术人员对这一工程的长期维护。每逢冬春农闲之时,岷江水位下降,有利于修筑临时围堰。为降低成本,堰工们就地取材,将粗壮原木扎成三角杩槎,连排置于江中,再压上装满卵石的竹笼,覆以竹笆、黏土,在江心筑起一道临时堤坝,将江水引开,对都江堰内江总干渠进行“体检”和“治疗”。每年一次,故称之为“岁修”。岁修自宋以来传承了数百年,保证了整个工程历经2280余年依然发挥重要作用。①“深淘滩,低作堰”是“岁修”的要领。②“深淘滩”是指河床淘沙要淘到预先埋设在滩底的石马的深度;③而“低作堰”是指修整飞沙堰时堰顶宜低,④便于排洪排沙,⑤达到“引水以灌田,分洪以减灾”。⑥古人对水流规律的精准把握体现了这六字治水真言。18.填入文中第一段括号内的词语,不恰当的一项是(3分)A.岿然不动B.安然无恙C.完好如初D.固若金汤19.文中第三段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不改变原意。(4分)20.研学小组参观了都江堰“岁修”现场,对“杩槎截流法”很感兴趣,向导游询问。请结合上文,拟写一段解说词,帮助他们了解这一古老技艺,不超过100字。(6分)(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,7分)阅读下面的文字,完成21~22题。劳动,是与大地肌肤相亲。在田地边,以裸露的脚趾触碰大地,小心地触碰。缩回,又伸展。伸展,再缩回。看稻们站立在一片白泱泱的水田中央,甲,亦不缩脚,蓝天白云下,一副精神抖擞的样子,我就感觉羞愧。人不如稻?乙,果然就不烫脚了。把两只脚慢慢地伸入水田,丙,如一棵稻秧把根伸进大地深处。田泥包裹,温暖如春,血脉相通。我把铁耙举起,又放下。放下,又举起。沙地是一本大书,我一页一页,努力地翻阅脚下这一片沙地。泥土芬芳,沙地的气息让人陶醉。我一遍遍把大地的秘密翻开又覆盖,却不知道到底是在寻找什么。劳作,是我唯一的目的。我只是向前,不停地向前。我像父亲一样举起耙,像父亲一样把口水唾在手心,像父亲一样握紧耙柄,像父亲一样用泥土搓手。我感觉自己和父亲、祖先们,紧紧地连接在了一起。汗水是自发根出发的,沿额头,至鼻尖,绕到下巴,一步一步往下爬。今天,我所滴下的每一滴汗水,与父亲的,与先人的,也是一个模样。21.下列填入文中甲、乙、丙三处横线处的句子,衔接最恰当的一项是(3分)①试试,再试试②不跑,不跳③忍住,再忍住A.②①③B.②③①C.③②①D.①②③22.文中画波浪线的部分,可以改成“我举起耙,把口水唾在手心,握紧耙柄,用泥土搓手”,从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好?(4分)三、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)埃德加·斯诺在《红星照耀中国》中这样描述红军战士:“冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿,这些千千万万青年人的经久不衰的热情、始终如一的希望、令人惊诧的革命乐观情绪,像一把烈焰,贯穿着这一切。”(1)南粤中学举办“重读《红星照耀中国》,走好新时代长征路”纪念红军长征胜利90周年主题活动。请写一篇“国旗下的发言”演讲稿,表达你的联想与思考。(2)据不完全统计,在世的老红军约有10位。请给一位在世的老红军写一封信,表达你的感悟与思考。(3)南粤中学学生会打算组织同学们的暑假研学,是选择江西省于都县中央红军长征出发纪念馆,还是陕西省吴起县中央红军长征胜利纪念馆呢?请以学生会的名义写一封倡议信,表达你的观点和建议。请从以上三个任务中选定一个,按要求完成写作。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)网友评论:网友评论:甲:把自己想象成最美好的样子。乙:做真实的自己,拒绝虚妄。丙:向梦想进发,一切都会变好。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。2026年普通高中毕业班冲刺训练题(三)语文试题参考答案与评分建议一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(19分)1.(3分)B(A项,该观点不是蔡元培的看法;C项,“也要为受诋毁的同学辩解”有误;D项,“只能依靠自己潜修,不必依靠教员讲授”有误。)2.(3分)C(“而表演这种艺术手法会破坏演讲的真实性”有误。)3.(3分)D(A项体现了内容真实的特点;B项属于演讲之后的交流;C项属于违背了情感真实的原则。)4.(4分)①蔡元培的演说以“求学立身”为中心思想,提出了抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友三个方面的具体建议,条理清楚,中心突出,结构完整;②蔡元培在演说中频繁运用“然”“故”“更”“苟”“莫如”等关联词,层层阐述,加强了演讲内容的连贯性和层次性;③蔡元培围绕着不同的期望,采用了对比论证,举例论证等论证方法,使听众能清晰地感受到演说中论点,论据的关联。评分参考:每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。5.(6分)同:都包括个人德行的培养。异:①蔡文指向社会的责任担当,通过研究学问和培养德行,让北大学生成为改良社会、矫正颓俗的中坚力量;②荀文指向个体的完善,“博学而日参省乎己”“积善成德,而神明自得,圣心备焉”,成为君子。评分参考:答出“同”给2分;答出“异”一点给2分,意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。(二)阅读Ⅱ(16分)6.(3分)D(造车人并非“麻木不仁、没有悲喜”,而是因生活重压无法宣泄情感,丧子之痛被他深埋心底。)7.(3分)A(“体现了他劈木材时的专注与投入”分析错误。)8.(4分)①表现人物的普遍象征性。以无姓名的“他”指代,消解了人物的个体性,使造车人从特指的单个工匠,升华为旧中国底层劳苦大众的缩影,深化文章的思想内核。②贴合叙事视角,增强文本真实感。作者从旁观者的视角对造车人进行观察,与造车人始终无深入交集,无从知晓其姓名,以“他”指代更贴合叙事视角。评分参考:每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。9.(6分)示例一:再版的结尾更好。①河水涨落与造车人苦难不变形成对比,增强悲剧性;②造车人处境恶劣却顽强生存,凸显坚韧品质,让人物更饱满;③余韵悠长,更能引发读者对人物命运的思考。示例二:原版的结尾更好。①以人与河的共同衰败收尾,河与人的人生轨迹同步,河与人同步衰败,结构严谨;②“人老了,河也干涸了”将悲凉情绪推向顶点,更具情感冲击力;③展现旧中国底层劳动人民的苦难,表达对劳动人民的深切同情,很好地体现文章主题。评分参考:每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。(三)阅读Ⅲ(22分)10.(3分)C(A项,“车之行地者”定语后置句,“轮凡四”完整句子合为一读,故A错误;B项,“前两轮各自有轴”是轮与轴的关系,“后两轮高于前轮”是轮与轮的关系,非相对,故B错误;D项,“轴中有齿六”定语后置句,合为一读,故D错误。)11.(3分)B(“一人之力是视”与“唯利是图”的“是”都是宾语前置标志,用法相同。A项,两处“石”都是量词,音shí;C项,前“虞”忧患,后“虞”欺骗;D项,两处“凡”都译为总共、一共。)12.(3分)C(“载重越大,行驶速度越快”错,据原文“惟有一机承重,愈重愈行之速”,说的是“只因为有一个机械装置承载重量,重量越大,车子行驶得越快”,这里的“重”特指驱动装置的配重重量,而非车辆的运输载重。)13.(8分)(1)(4分)至于双轮骡车,驾着骡车行走时,骡马在前面牵引,车厢底部也很平稳。评分参考:译出大意给2分;“若”“曳”两处,每译对一处给1分。(2)(4分)(赶车人)整夜辛苦劳作,过得很不像人,遇到下雪结霜、道路泥泞的时候,尤其艰苦异常。评分参考:译出大意给2分;“类”“雪霜”两处,每译对一处给1分。14.(5分)①传统车辆通过掌御者呼喊,或铃铛出声以警示避让,遇到障碍时,车夫对马进行管控;②“新制”自行车设有催轮和半轮催杆等机械结构,遇不平难进之地,可用半轮催杆催动前行。评分参考:答出第①点给3分,答出第②点给2分。意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,均可酌情给分。【参考译文】文本一:骡车的形制有四轮的,也有双轮的。车上承载的支架,都是从车轴上竖立短柱再搭起横梁构成的。四轮骡车的前后两轮各有一根横轴,轴上的短柱上边架设直梁,梁上承载车厢。当解除骡车装备停止行进时,车身端平,就像居住的房屋那样平稳。至于双轮骡车,驾着骡车行走时,骡马在前面牵引,车厢底部也很平稳。卸下骡马时,就用短木抵住地面来支撑,不然车厢就会向前倾倒。持鞭驾车的人在车厢中间,站在较高的位置,手拿长鞭,鞭子用麻绳制成,长约七尺,鞭杆也差不多同样长,看到有马不肯用力,就用鞭子抽它。车厢内安排两个人负责踩绳,必须由熟习马的习性和会控制绳索的人负责。如果马跑得太快,要赶紧踩住缰绳,否则就有可能因此发生翻车事故。车辆行进时,如果遇到前面有行人应当避让,驾车的人要急速发出吆喝声,所有拉车的骡马都会停下来。大车行进时,遇到河流要停,遇到山岭要停,遇到弯曲小道也要停。此外,用牛车运载粮草。半路遇到狭窄的通道,就在牛的脖子上系一大铃,名叫“报君知”,就像骡车的所有骡马都系上铃铛一样。还有北方的独轮车,由人在后面推,驴在前面拉,不能长久骑马的人,常租用这种车。不载人时,车上大约可载货四、五石重。南方的独轮手推车靠一人的力气即可推走。可以载重二石,但遇到坎坷地段便不能走。文本二:北方的大车可以装载四五千斤的货物,用十几头牛或骡子来牵引。驾驭车辆的只要一主一副两个人,他们的吆喝声一响,牛或骡子就会听从命令。凡是这种车必定会带着几个大铃铛,铃铛的声音能传到几里之外,因为那些地方是荒凉空旷的野外。大概是为了防备对面有车过来,能预先避让,不然恐怕会有冲撞的危险。(赶车人)整夜辛苦劳作,过得很不像人,遇到下雪结霜、道路泥泞的时候,尤其艰苦异常。有时地面泥泞湿滑车轮深陷其中,必须修整之后才能继续前行,为此滞留十来天是常有的事。文本三:在地面行驶的车子,共有四个轮子,前面两个轮子各有轮轴,后面两个轮子比前轮高一倍,共用一根轴,轮子固定在轴上,轴的中间有六个齿轮,都是用坚铁制成的。在这根轴的齿轮上方悬挂安装催轮,共四个,分别命名为甲、乙、丙、丁。丁轮有二十四个齿,丙轮三十六个,乙轮四十八个,甲轮六十个。甲轴没有齿,乙、丙、丁各轴都有齿,都是六个齿。甲轮依次带动乙、丙、丁轮转动,(通过丁轮)催动轴上的齿轮,车子就能行进了。甲轮之所以能转动,只因为有一个机械装置承载重量,重量越大,车子行驶得越快。如果没有重量,反而转不动。当重力耗尽,又有另一个机械装置使它上升复位。倘若遇到路面不平难以行进的地方,另有半个轮子形状的催杆来助力推动,这大概就是人们所说的“流马”吧。其中的机关难以完全用笔墨描述清楚。总之,它没有“木牛”的名称,却有“木牛”的实质。使用时,既可以载人,也可以运重物。(四)阅读Ⅳ(9分)15.(3分)B(“形成动静对比”错,颔联写麝香鹿卧于石竹丛,鹦鹉啄食金桃,有静有动,展现山寺周边环境的和谐与生机,以衬托山中静谧的场景,并不能与首联“残僧少”形成动静对比。)16.(6分)①麝香鹿和鹦鹉的画面充满生机,诗人内心更添愉悦;②溪流交错却可通人、屋处悬崖却稳固安然,诗人内心渐生踏实之感;③登高望远,视野开阔,暗含诗人以超拔之姿洞悉世态微末的澄明心境。评分参考:每答出一点给2分。意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,均可酌情给分。(五)名篇名句默写(6分)17.(6分)(1)度义而后动是而不见可悔故也(2)孤光自照肝肺皆冰雪评分参考:每答对一空给1分,有错别字该空不给分。(3)②;示例一:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(范仲淹《岳阳楼记》)示例二:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰(屈原《离骚》)示例三:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜(杜甫《茅屋为秋

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